24-е

القديس أرتيمون أسقف سلوقية بيسيدية وهو من سلوقية بيسيدية، واستنار على يد القديس بولس الرسول حوالي سنة 45م. (أع 14) وعين أسقفا على تلك المدينة. وتسلط على القطيع الموكل إليه، ورقد في الرب في شيخوخته. † معاناة استفانوس وبطرس شهيدي قازان "لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد، ولكنهم غير قادرين على قتل النفس؛ "بل خافوا من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في الجحيم" (متى 10: 28)، كما علم المخلص. لكن محمد لم ولم يستطع أن يعلم بهذه الطريقة. أخلاق محمد وضيعة وقذرة: إنها تفسد النفس والجسد هنا، في الحياة الأرضية؛ هذه هي أبدية محمد. من سيستمع إلى محمد إذا بدأ يطالب بالتضحية بالحياة المؤقتة من أجل هل يمكن أن تعتز أبديته القذرة بروح مخلوقة على صورة الله؟ إن الأبدية المسيحية مسألة أخرى: فهي سامية ونقية وروحية مثل الأخلاق المسيحية النقية والروحية. إن الروح الخالدة ترى هذا، ويشعر بذلك. عندما كان تيموفي، رئيس كهنة كاتدرائية الكرملين، في سفياجسك، بعد أن تم إرساله إلى هناك برسالة من المطران إلى الجيش (كان ذلك في عام 1552) 229؛ ثم جاءه تتري من جهة آرسك وأعلن رغبته في المعمودية. فسأله رئيس الكهنة: أليس بسبب الفقر أو الخوف يطلب المعمودية؟ رداً على ذلك ، قال التتار ما يلي: "لقد كنت مريضًا في ساقي لمدة 30 عامًا ، لذلك لم أتمكن من الوقوف بثبات عليهما. عندما أصبحت قوة قيصر موسكو قوية من جانبنا ، ومعها أصبح الإله المسيحي معروفًا ، بدأت أفكر: عظيم هو الإله الذي يؤمن به المسيحيون ؛ يمكنه أن يعطي الصحة لساقي المؤلمة ؛ سأصدقه وأتعمد مع البيت كله. وفجأة ، في نفس يوم تحديدي ، أصبحت ساقاي بصحة جيدة. وهكذا جئت للوفاء وعدي من فضلك، عمدني." قال له رئيس الكهنة: "بإيمانك الرب يسوع أعطاك الصحة، ترى نعمته عليك؛ إذا أردت أن تنال الحياة الأبدية، فلا شيء يمنعك من المعمودية. فقط احذر أن تعود كالكلب إلى قيئه؛ كن حازما ضد الخداع والاضطهاد من الكفار. يجب على المسيحي أن يتحمل أحزانًا كثيرة ليصل إلى ملكوت السماوات. مزق التتار خصلة من لحيته ومزقها إلى قطع صغيرة، وقال: "أنا مقتنع تمامًا بقدرة إلهك وصلاحه، وبتفوق إيمانك، لدرجة أنني لست مستعدًا لتحمل الحزن فحسب، بل إذا مزقواني إربًا، كما مزقت شعري، فلن أتخلى عن إلهكم". وبعد ذلك أعلن في الإيمان وتعمد باسم الآب والابن والروح القدس، واسم استفانوس. وبعد فترة قصيرة، ثار عليه شعبهم وأجبروه لفترة طويلة، إما بالتحذير أو التهديد، على التراجع عن الإيمان المسيحي. استفانوس، الثابت في الإيمان، لم يرد فقط أن يتبع قناعاتهم، بل على العكس من ذلك، استنكر شر إيمانهم وبشر باسم المسيح بجرأة. ولما صبر الأشرار على سماع كرازته، هجموا عليه بالسلاح، وقطعوا جسده، وبعثروا عظامه، ونهبوا بيته. هكذا مات عبد الله استفانوس الذي تألم من أجل اسم المسيح 230. "عندما تقاعد الشيخ علي ، الذي تم تعيينه قيصر قازان بإرادة القيصر جون ، من قازان إلى سفياجسك (كان ذلك في عام 1552) 231 ، وتم احتجاز العديد من أهل الشيخ علي والقيصر جون في المدينة في الأسر ، ولم يكن لديهم وقت لمغادرة قازان في الوقت المناسب ، ثم تعرف شعب قازان على تتار معمد حديثًا. والده وأمه وإخوته وأخواته والعديد من معارفه تم العثور على من قبيلتهم إلى منزلهم؛ بدأ والده وأمه في الاتصال به، وأقاربه - قريب، وكان الجميع يسمونه باسمه التتري. لكن المعمد الجديد تخلى عن جميع أقاربه وقال: لدي أم وأقارب - فقط الآب والابن والروح القدس؛ ولم يكن لديه الوقت؛ وأخيراً هاجمه جمع كامل وقتله، وهو يكرر شيئاً واحداً: أنا مسيحي. ودُفن بطرس المعمد حديثاً في نفس المكان الذي تقف فيه الآن كنيسة قيامة المسيح، وهو في سوق الحي 232. هذا ما كتبه القس في تقريره إلى أيوب، الطوباوي هيرموجينيس، رئيس أساقفة قازان. - في RKP. يقول التقويم: "لقد عانى الشهداء العظماء المقدسون والمتألمون الجدد بطرس وستيفن من تتار قازان الذين قُتلوا في اليوم الرابع والعشرين من شهر مارس". القديس الشهيد في الكهنة بارثينيوس بطريرك القسطنطينية الملقب بالبارثيناكي ولد بارثينيوس في عائلة تقية في جزيرة ميتيليني، وتميز منذ الطفولة بفضوله وحماسه للمساعي العلمية، وحقق تعليمًا رائعًا. درس الكتاب المقدس بشكل أساسي وتميز بشكل عام بالتقوى. ونظرًا لمزاجه الروحي، جعل في البداية قارئًا للكنيسة، ثم اجتاز درجات الشماس والكاهن، وبعد وفاة أسقف تشيو تم ترقيته إلى الكرسي الأسقفي. في عام 1657، انتخب أعضاء سينودس القسطنطينية بالإجماع بارثينيوس على العرش البطريركي. ولكن لم يستغرق الأمر طويلاً حتى أضاء هذا المصباح من أجل الخير العام: فإكليل الاستشهاد توج بجدارة نشاطه الرعوي الرفيع. حدث في هذا الوقت أن أرسل خان القرم سفيره إلى هيتمان القوزاق بتعليمات مهمة. التقى السفير في الهتمان بمطران نيقية السابق الذي كان يتمتع بشرف وتأثير كبير هناك. وأثار ذلك شكوك سفير الخان. وبعد عودته أبلغ الخان بافتراضاته أن بطريرك القسطنطينية أرسل المتروبوليت لأغراض معادية لتركيا. وأبلغ خان الوزير بهذا الخبر الذي استدعى البطريرك إليه لتوضيح ذلك. وبعد فحص شامل للقضية، بالطبع، لم يكن هناك خيانة مزعومة أو خيانة، ولكن للتغطية على أكاذيب الخان ودرء شبهات التحيز، قرر الوزير التضحية بالحاكم وتسليمه كخائن للدولة إلى رئيس البلدية لتنفيذ حكم الإعدام. وفي الوقت نفسه، أصدر الوزير أمرًا سريًا بالسماح للقديس بالعيش إذا وافق على أن يصبح مسلمًا، لكي يشهد على إخلاصه لتركيا... وتنفيذًا لهذا الأمر، دعا رئيس البلدية البطريرك الأرثوذكسي إلى اعتناق الإسلام، مضيفًا إلى ذلك الوعد بجميع أنواع التكريم. أجابه بارثينيوس: "أنا لست خائناً للدولة ولست منخرطاً في أي خطط طموحة، سوف ترى ذلك بنفسك إذا كنت ترغب في كشف الحقيقة". أما بالنسبة لاقتراحك بأن أقبل الإسلاموية، فأنا مستعد للموت بدلاً من التخلي عن ديني. المسيح وحده هو فرحي وملجأي! نظرًا لعدم جدوى تأثير الوعود الرائعة، كان العمدة يأمل في أن يكون له تأثير أفضل على القديس بالتعذيب القاسي، لكنه كان مخطئًا أيضًا في هذا الحساب... بصبر لا يتزعزع، تحمل الشهيد كل العذاب؛ وقبل بشجاعة الجروح الخطيرة، شكر الله فقط لأنه كان مستحقًا أن يتألم من أجل اسمه القدوس وصلى إليه أن يقويه إلى النهاية... وبعد كل العذاب، تم شنق البطريرك في برمكاني، في سبت لعازر سنة 1657. كتب مليتيوس أسقف سيجيريا عن استشهاد الطوباوي البطريرك بارثينيوس. وقد ذكره دوسيتاوس في كتابه عن بطاركة أورشليم ومليتيوس في المجلد الثالث من تاريخ كنيسته. بحسب نيكون. سنين. (7، 107. 129) تم إرسال رئيس كهنة أرخانجيلسك تيموثاوس، "رجل مميز ومدرب على الكتاب المقدس، إلى سفياجسك برسالة من السيد مقاريوس إلى الجيش ومعه تعليمات شفهية في مسائل الإيمان. أيضًا وفقًا للكتاب الملكي، ص 210-217". درجة. الكتاب 2، 265. 266. في "تاريخ مملكة قازان" المطبوعة، أد. سانت بطرسبرغ 1791 الشهيد اسمه ألكسندر، لكن هذا خطأ في الطبعة: في RKP. التاريخ اسمه ستيفن. ميثاق هيرموجينيس على سبيل المثال. في غرب قازان. الجامعة، كتاب. 4، ص 157-159. ك. 1839 وفي الوصف. زيلانتوفا مون. قازان 1840