22-е

Тада судија нареди да га обесе на дрво и муче гвожђем; Видевши исповедникову непопустљивост, бацио га је у тамницу и пријавио краљу. Јулијан је послао двојицу отпадника да убеде Василија да напусти веру у Христа, а неколико дана касније (у јануару 363. године) и сам је стигао у Анкиру, упутивши се у Антиохију. Ни убеђења отпадника, ни доброта и претње самог краља нису могле да поколебају храброг страдалника. Током неколико дана џелати су му откидали комад по комад коже, а затим га тукли врелим гвожђем по раменима и стомаку, у чему је светитељ 28. јануара 363. године дух свој предао Богу. После Јулијанове смрти у јуну исте године и обнове хришћанства, грађани Анкире су на Мару установили прославу и прославу његовог тела. 22. марта. Свети мученик Јевтимије Нови Кроз многе животне перипетије, на тужном путу – од великог греха до великог, свеобухватног покајања, многострадални слуга Божији Јевтимије (у свету Елевтерије) је коначно стигао до јединог спасоносног пристаништа вечног блаженог спокоја. Син побожних родитеља који је живео на Пелопонезу, у селу Димитсами, добио је пристојно образовање као дете, прво у сеоској школи, а затим у школи Куручеслие у Константинопољу. Из Цариграда је отишао свом оцу, који је у то време био у граду Јашију по трговачким пословима. Овде је, у првим годинама добро припремљеног духовног расположења, јурнуо са свим жаром своје младости – да се посвети служењу Јединоме Богу. - А зашто није послушао овај први позив чисте, непорочне душе! Какав је тежак пут морао да одговори на њега касније! Предавши се најпре нагону који га је однео на Атос, па је тамо, међу подвижницима који су презирали светску сујету и волели духовни живот – као да предвиђа задовољства вишег света на земљи, Елевтерије, напустивши дом свог оца, кренуо на пут на Свету Гору. Али, стицајем околности, бирајући пут тамо, кроз Одесу, и наилазећи на препреке на свом даљем путовању у Одеси, вратио се у Букурешт, где је морао да остане годину и по дана, током којих се у толикој мери препустио забави која га је овде окруживала да је заборавио да се сети Свете Горе и греха и потпуно се претворио у грех... Његов зачарани живот га је довео у дугове и био је приморан да служи. – У то време турско посланство је било у Букурешту да преговара о миру са Русијом, са којом је тада био рат, а Елевтерије је заузео место у кући једног од чланова амбасаде, намеравајући да се са њим врати на најпогоднији начин у Цариград. Али повратак је био успорен; у повратку је посланство остало дуго у Шумли. Овде се младом човеку појавило ново искушење... Мислећи да ублажи окрутно поступање свог господара према њему, а истовремено подстакнут од стране једног од својих недавно пребачених другова, достигао је такву изопаченост душе да је и сам одлучио да се потурчи... одрекао се вере у Христа и прихватио обрезање – конвенционални знак Мухамедових следбеника. Али „иако грешник може да се спасе и оживи” није сасвим напустио ову пропадну душу, у којој је некада сијала искрена љубав према Њему... За време неподношљивих болести обрезања посетио ју је са горућом свешћу о свом стању и, као резултат тога, са дубоким сузним покајањем. И за Елевтерија дође час, о коме песник говори: Душа склапа мир са небом!“ Међутим, није успео да дође до митрополита, а његов захтев чак и за помоћ, за учешће у његовој ситуацији, коју је искрено описао, није био прихваћен у митрополији: било је незгодно време да се покрене процес претварања хришћанина у турцизам, јер је то могло да изнервира турске власти у Адријанопољу, у које су тада улазиле и турске трупе. Елевтерије је морао да остане међу реис-ефендијиним слугама, који су га презирали и вређали, пошто су видели да је увек суморан, суморан и да се међу њима понашао као странац. – Тако је провео још три месеца, доживљавајући сву клонулост птице, узалуд покушавајући да излети из закључаног кавеза у слободу животворне природе међу родним пољима и шумама... Али птица не познаје клонулост греха и покајања... Коначно, Елевтерије је са својим господаром стигао у Цариград, али ни овде дуго није могао да избегне силни, сумњиви надзор над њим... Остала му је само молитва. Била је ватрена свом силином његовог страдања... Пред таквом молитвом не би ли се отворила врата милости Божије? Дошавши на Свету Гору, Елевтерије се обрати бившем Патријарху цариградском Григорију, који се тамо налазио у пензији у Лаври Свете Афанасије. Као отац блудног сина, милосрдни светитељ је примио несрећног младића, задржао га код себе и одредио да сваки дан одлази код врлинског исповедника Лавре Мелетија да слуша умилостивљујуће молитве за васпостављање Цркве. После 40 дана Елевтерије је помазан светим миром. Оснажен духовно и испуњен неизмерном светом радошћу, отишао је у манастир Свете Ане, јавио се том свештенику Василију, који је већ неколико отпадника Христу представио као мученике, помажући их и пратећи их у мученичким подвизима – понекад ризикујући живот и жртвујући своја средства за трошкове. „Овај несебични подвижник је веома умирио младића, и психички и физички. Оставши са њим 20 дана, Елевтерије, марљиво испоснички трудећи се, осети неодољиву жељу да свој грех отпадништва покрије – благословеним мучеништвом за Христа... Али јереј Василије, мудар и опрезан у свом искуству, није му дозволио да изврши самовољан подвиг; међутим, нагињући се својим убеђењима, дозволио му је да оде у Цариград, али да се не би изложио опасности пре него што га неко од Турака призна, који би га у овом случају вероватно и сами издали на мучеништво... Младић је провео осам дана у Цариграду, али га необјашњиво тамо нико, чак ни од бивших познаника, није препознао. Мучно му је било да обузда своју ревност, да се не отвори... али, испунивши оно што му је заповедио јереј Василије, јави се своме исповеднику Мелетију и изли му душу, која више није могла да обузда порив за мучеништво. Мелетије, иако се трудио да ублажи његову ревност и да га обузда, али, видевши несавладиву жељу младића, благослови га на подвиг. Међутим, очигледно, још није дошао час воље Божије да се изврши искупитељски подвиг Елевтерије. Излазећи из манастира, срео је на путу старог монаха по имену Панкратије, пореклом са Пелопонсоса, и, испричавши своме сународнику о свом прошлом животу и о својим намерама у садашњем времену, поново га је обуздао старац, мудар духовним искуством, и вратио се, по његовом савету, у манастир да се још више разоткрије... Сада их је поново учврстио на духовном плану; тешко би било адекватно описати све његове подвиге: неизмерни пост, трпљење у труду, бескрајне сузе крајње скрушености, свеноћно бденије, непрестану молитву, смирење духа, смирење мисли, будну пажњу и дружељубивост, тишину, саосећање... И код тако строгог младог човека био је увек светли подвижништво, са светлим самоподвижништвом. Уз све своје трудове, он се бавио и читањем Јеванђеља и других духовно корисних књига. Читајући о подвизима мученика, Елевтерије се све више распламсавао жељом да крене њиховим стопама, а када му се предочила цела тешкоћа подвига, увек је одговарао исто: „Никад не размишљам о невољама и тешкоћама и не мерим их; него осећам само велику тугу што немам хиљаду тела да страдам за љубав Христову, да их све побијем. Коначно, његова жарка жеља је била задовољена. Један од стараца који га је предводио, исповедник Акакије, претходивши његовој одлуци са много молитве, црпео је из ње уверење да је дошао час воље Божије – да Елевтерије ступи на мученички пут... „Ти мораш сам ићи да исповедаш име Христово, пошто си сам од себе одбацио супротно од себе, одрицао си се супротног, одрекао се обично“ младићу. Душа, враћена Творцу, тада се испунила неописивом радошћу, и пре него што се предао на искупитељску жртву, Елевтерије је пожелео да се за то припреми последњим самоодрицањем, наиме, постригом у монаштво. Тада је узео име Јевтимије. Тако, очишћен, обновљен у свом бићу, призван непобедивом силом, Јевтимије је напустио тихо уточиште – свету гору, и праћен молитвама и благословом њених становника, кренуо жељеним путем 21. фебруара 1814. године, у пратњи једног искушеника Григорија. У четвртак, 19. марта, у 6. недељу Великог поста, стигли су у Галату Цариградску и одсели у кући једног благочестивог хришћанина. У суботу исте седмице на Јевтимија је обављен благослов уља, који је овај и сутрадан примио свете Тајне. Остваривши тако све што су желели, после Божанствене Литургије, Јевтимије и Григорије су кренули на кифалонску лађу, чији их је капетан примио са поштовањем. Завршивши селидбу, Евтимије се скинуо, обукао раније припремљену турску одећу, опростио се са својим сапутником и са свим хришћанима (који су га окруживали, стојећи непокривене главе, дрхтећи и дивећи се таквој смелости и храбрости свог брата), узео је крст и јучерашњи крст, отишло је јучерашњи крст, освећени гранчици, у руке му се крсти и освећени хорови (вас). надахнут молитвом појавио се у Узвишеној Порти. Ево, неопажен, он уђе у везирову кућу и, појавивши се пред њим, рече му: „Господине! Ја сам хришћанин од предака; да потврдим своје речи – ево крста, који нам је наша права хришћанска вера дала као право оружје против свих непријатеља, ево ваје – такође хришћанског знака; и да бисте се још више уверили у оно што сам рекао о вашем трагу, о чему сам тада говорио. вера у преваранта Мухамеда, кога називаш пророком“. - Зашто дозвољавате таквим људима да долазе код мене? - окрену се везир са чуђењем и гневом својим слугама, - ко је овај дрзак? Да ли је будала или пијан?.. „Мој ум је здрав“, одговори Јевтимије, „зато исповедам Христа истинитог Бога и желим да умрем као хришћанин из љубави према Њему... И нисам пијан, већ три дана нисам ни јео ништа... Везир је наредио да Јевтимија одведу у тамницу, где су га оковали и жестоко претукли. Неколико сати касније, везир је захтевао од њега да изврши последњи тест. Уверивши се да испитаник свесно и чврсто подржава оно што је раније рекао и, очајавајући да га не потресе, везир нареди да му се одсече глава. Џелат је узео Јевтимија и хтео да му веже руке, али мученик је приговорио: „Зашто ми везујеш руке кад сам дошао овде непозван? Уосталом, ниси ме привео као злочинца?" После неког размишљања, џелат га је напустио. Изузетна радост је сијала на Јевтимијевом лицу док је ишао до места погубљења, држећи у једној руци крст, а у другој ваију; Стигавши на заказано место, џелати су застали. Јевтимије поче да се моли и прекрстивши се, прегну колена и главу и рече: Господе, предајем дух свој у руке Твоје! "Тада је џелат ударио, али безуспешно." „Обавезно бичевати“, рекао је мученик џелату. Али и код другог ударца само је комад тела био одсечен. После овога, џелат је, не задавши ни трећи ударац, мученику забио нож у грло... Његово тело је, на изненађење присутних, остало на коленима и после клања. Тешком муком и за много новца Евоимијев сапутник Григорије успео је да откупи тело мученика од џелата, који су га однели на острво Прота. Обукавши га у монашке обреде, Григорије га је сместио у храм Преображења Господњег и после погреба вратио се на Свету Гору је гласник победе новомученице Свете Ефимије. Његово убиство се догодило 22. марта 1814. године, на Цветну недељу, у 25. години његовог живота. Постоје сведочанства о бројним исцељењима од болести – са вером која се дотиче делова мученичке крваве одежде, чије делове је Григорије поделио многим хришћанима током свог боравка у Цариграду.