22-е

Светиот маченик Василиј, презвитер Анкирски Василиј презвитер, во време кога насекаде беше објавена волјата на кралот Јулијан Отпадникот да го врати идолопоклонството, а многу христијани заради световните придобивки се откажаа од својата вера, ги убедија сите да му останат верни на Бога и отворено се молеа за уништување на плановите на злите. Тогаш еден од граѓаните, ревнитет на паганството, го зграпчи и му рече: „Зошто шеташ низ градот, го збунуваш народот, го кршиш царскиот закон? - и му го претстави на градоначалникот. Градоначалникот го праша Василиј: „Зошто го засрамуваш градот и го претставуваш кралот дека ги прекршил добрите закони? Василиј рече: „Јас не го обвинувам твојот цар, но знам дека Севишниот Цар, Кој е Бог, може да го уништи твоето неразумно, легализирано зло за кратко време“. А градоначалникот рече: „Престанете да зборувате празни работи и покорете му се на кралот“. Василиј: „До сега му се покорував на небесниот Цар и сега се покорувам, и никогаш нема да отстапам од светата вера во Него, а царот кого вие го фалите е цар на земјата и, како човек, е подложен на смрт“. Тогаш судијата нареди да го обесат на дрво и да го мачат со железо; Гледајќи ја нефлексибилноста на исповедникот, го фрлил во затвор и го пријавил кај кралот. Јулијан испратил двајца отпадници да го убедат Василиј да се откаже од верата во Христа, а неколку дена подоцна (во јануари 363 година) тој самиот пристигнал во Анкира, упатувајќи се кон Антиохија. Ниту убедувањата на отпадниците, ниту добрината и заканите на самиот цар не можеле да го потресат храбриот страдалник. Во текот на неколку дена, џелатите му ја кинеа кожата парче по парче, а потоа го тепаа по рамениците и стомакот со врело железо, во која агонија светителот му го предаде својот дух на Бога на 28 јануари 363 година. 22. Светиот маченик Ефтимиј Нови Низ многу перипетии во животот, по тажен пат - од голем грев до големо, сеопфатно покајание, многустраданиот слуга Божји Ефтимиј (во светот Елевтериј) конечно стигна до единственото спасоносно пристаниште на вечното блажено спокојство. Син на благочестиви родители кои живееле на Пелопонез, во селото Димитсами, како дете добил пристојно образование, прво во селско училиште, потоа во Цариградското Куручеслие. Од Константинопол отишол кај својот татко, кој во тоа време бил во градот Јаши по трговски работи. Овде, во првите години на добро подготвеното духовно расположение, тој побрза со сиот жар на својата младост - да се посвети на службата на Единиот Бог. - И зошто не го послуша овој прв повик на чиста, безгрешна душа! Колку тежок пат мораше да одговори на тоа подоцна! Откако најпрвин се предаде на поривот што го однесе на Атон, така што таму, меѓу подвижниците кои ја презираа светската суета и го сакаа духовниот живот - како да ги очекува задоволствата на повисокиот свет на земјата, Елевтериј, напуштајќи го домот на својот татко, тргна на пат кон Светата Гора. Но, поради некои околности, избирајќи го патот до таму, низ Одеса, и наидов на препреки за неговото понатамошно патување во Одеса, тој се вратил во Букурешт, каде што морал да остане година и пол, при што до тој степен се препуштил на забавата што го опкружувала овде што заборавил да се сети на Светата Гора и целосно се претворил во „најгрев“ и „порок“... Неговиот злобен живот го доведе во долгови, а тој беше принуден да служи. - Во тоа време турската амбасада беше во Букурешт за да преговара за мир со Русија, со која тогаш имаше војна, а Елевтериј се смести во куќата на еден од членовите на амбасадата, со намера да се врати со него на најзгодно во Цариград. Но, враќањето беше забавено; на враќање, амбасадата останала долго во Шумла. Овде му се појави ново искушение на младиот човек... Мислејќи да го ублажи суровото постапување на господарот кон него, а во исто време поттикнат од еден од неговите неодамна свртени другари, тој достигна таква развратност на душата што и самиот реши да стане Турчин... се откажа од својата вера во Христа и го прифати обрежувањето - конвенционален знак на следбениците на Мохамед. Но, „иако грешникот може да се спаси и да живее“, тој не ја напушти целосно оваа душа која пропаѓа, во која некогаш блескаше искрената љубов кон Него... За време на неподносливите болести на обрежувањето, Тој ја посетуваше со запалена свест за својата состојба и, како резултат на тоа, со длабоко плачливо покајание. А за Елевтериј дојде часот за кој зборува поетот: Душата прави мир со рајот!“ Првиот потег на Елеутериј бил да избега од домот на омразените Мухамедани. Но, тој не можеше да избега од блискиот надзор над него додека амбасадата беше во Шумла. А само четири месеци подоцна, кога стигнал во Адрианопол, Елевтериј можел да ја напушти куќата една вечер за да се обрати кај митрополитот Кирил (кој подоцна ја окупирал патријаршиската столица). Тоа беше во саботата; Свештенството во тоа време беше во црквата на вечерната богослужба. Срцето на отпадничкиот христијанин потона од болка кога го виде ѓаконот како кади: благодатта на светиот мирис сега не беше за него... тој се препозна како одвоен од него. Неговата душа беше растргната од болка; едвај го воздржа горчливото липање. Сепак, тој не успеа да дојде до митрополитот, а неговото барање дури и за помош, за учество во неговата ситуација, која тој искрено ја опиша, не беше прифатена во метрополата: беше незгодно време да се започне процесот на претворање на христијанин во турцизам, бидејќи тоа може да ги иритира турските власти во Адрианопол, во кои потоа беа вклучени и турски трупи. Елевтериј мораше да остане меѓу слугите на Реис-ефенди, кои го презираа и навредуваа, бидејќи гледаа дека тој секогаш е мрачен, мрачен и меѓу нив се однесува како странец. - Така тој помина уште три месеци, доживувајќи го сиот мрморење на птицата, залудно обидувајќи се да одлета од заклучениот кафез во слободата на животворната природа меѓу нејзините родни полиња и шуми... Но птицата не го познава мрморењето на гревот и покајанието... Конечно, Елевтериј пристигнал со својот господар во Цариград, но и овде долго време не можел да избега од силниот, сомнителен надзор над него... Нему му останало само молитвата. Таа беше огнена со сета сила на неговото страдање... Пред таква молитва зарем не се отвори вратата на Божјата милост? Конечно дојде денот на ослободувањето. Елеутериј го чекаше моментот кога, незабележан од никого, ќе може да излезе од куќата. Тој побрза во палатата на Руската амбасада, каде што со потполно сочувство ја слушаа неговата тажна приказна и му помогнаа да замине во Атон со првиот брод што тргна од таму. Пристигнувајќи на Света Гора, Елевтериј се обратил кон поранешниот цариградски патријарх Григориј, кој бил таму во пензија во Лаврата Света Афаназија. Како татко на блудниот син, сочувствителниот светител го примил несреќниот млад човек, го чувал кај себе и му одредил секој ден да оди кај доблесниот исповедник на Лавра, Мелетиј, да слуша помирителни молитви за основање на Црквата. По 40 дена Елевтериј бил помазан со свето миро. Духовно зајакнат и исполнет со неизмерна света радост, отиде во манастирот Света Ана, му се јави на тој свештеник Василиј, кој веќе му претстави на Христа неколку отпадници како маченици, помагајќи и придружувајќи ги во маченичките подвизи - понекогаш на ризик за својот живот и жртвувајќи ги сопствените средства за трошоци. „Овој несебичен подвижник многу го смири младиот човек, и психички и физички. Откако остана со него 20 дена, Елевтериј, работејќи како пустиник, почувствува неодолив нагон да го покрие својот грев на отпадништво - со блажено мачеништво за Христа... Но, свештеникот Василиј, мудар и претпазлив во своето искуство, не му дозволи да изврши произволен подвиг; сепак, приклонувајќи се кон своите убедувања, му дозволил да оди во Цариград, но за да не се изложи на опасност пред да биде препознаен од некој од Турците, кои во овој случај веројатно и самите би го предале на мачеништво... Младиот човек поминал осум дена во Константинопол, но необјасниво таму никој не го препознал, дури ни од неговите поранешни познаници. Му беше болно да ја воздржува својата ревност, да не се отвора... но, откако го исполни она што му го заповеда свештеникот Василиј, му се јави на својот исповедник Мелетиј и му ја излеа душата, која веќе не можеше да го задржи поривот за мачеништво. Мелетиј, иако се обиде да ја ублажи својата ревност и да го заузда, но, гледајќи ја нескротливата желба на младичот, го благослови за подвигот. Меѓутоа, очигледно, часот на Божјата волја сè уште не е дојден за да се исполни откупниот подвиг на Елеутериј. Напуштајќи го манастирот, по пат сретнал еден стар монах Панкратиј, по потекло од Пелопонос, и откако му кажал на својот сонародник за својот минат живот и за неговите намери во сегашно време, повторно бил задржан од старец мудар во духовно искуство и се вратил, по негов совет, во манастирот за уште повеќе да се зајакне со духовно искористување на нив. тешко би било адекватно да се опишат сите негови подвизи: неизмерен пост, трпение во трудот, бескрајни солзи на крајно скрушеност, целоноќни бдеење, непрестајна молитва, смирение на духот, смиреност на мислите, будно внимание и дружељубивост, тишина, сочувство... И со таков строг човекољубив, млад човек секогаш беше полн со подвижништво. Душата, вратена кај својот Создател, тогаш била исполнета со неопислива радост, а пред да се предаде себеси како помирувачка жртва, Елеутериј посакал да се подготви за неа со последното самооткажување, имено, угнетување во монаштво. Потоа го зел името Ефтимиј. Така, прочистен, обновен во целото свое битие, повикан од непобедлива сила, Ефтимиј остави тивко прибежиште - светата гора, и придружуван од молитвите и благословите на нејзините жители, тргна по посакуваниот пат на 21 февруари 1814 година, придружуван од еден послушник Григориј. Во четврток, на 19 март, во 6-тата недела од Великиот пост, пристигнале во Цариградска Галата и престојувале во куќата на еден благочестив христијанин. Во саботата истата недела, на Ефтимиј му беше извршен благослов на масло, а тој ден и наредниот ден ги прими Свети Тајни. Откако постигнале се што сакале, по Божествената Литургија, Ефтимиј и Григориј тргнале на кефалонски брод, чиј капетан ги примил со поздрави поздрави. Откако го заврши потегот, Ефтимиј се соблече, ја облече претходно подготвената турска облека, се поздрави со својот придружник и со сите христијани (кои го опкружуваа, стоејќи со непокриени глави, треперејќи се и восхитувајќи се на таквата смелост и храброст на својот брат), го зеде крстот и вчерашните осветени гранки и вдахновени од неговите гранки (ваја). молитва, тој се појави во возвишената порта. Овде, незабележан од никого, влегол во куќата на везирот и, излегувајќи пред него, му рекол: „Господине, јас сум христијанин од моите предци, за да ги потврдам моите зборови - еве го крстот, кој нашата вистинска христијанска вера ни го даде како вистинско оружје против сите непријатели, еве ја ваја - исто така христијански знак; на вашата вера во измамникот Мухамед, кого го нарекувате пророк“. - Зошто дозволуваш такви луѓе да дојдат кај мене? - со чудење и гнев се сврте везирот кон своите слуги, - кој е овој дрзок човек? Дали е будала или пијан?.. „Мојот ум е здрав“, одговори Ефтимиј, „затоа го исповедам Христа вистинскиот Бог и посакувам да умрам христијанин од љубов кон Него... А не сум пијан, веќе три дена не сум јадела ништо... Везирот наредил да го одведат Ефтимиј во затвор, каде што бил врзан со синџири и жестоко претепан. Неколку часа подоцна, везирот побарал од него да го изврши последниот тест. Откако се уверил дека сослушаниот свесно и цврсто го поддржува она што претходно го искажал и очајувајќи да не го затресе, везирот наредил да му ја отсечат главата. Џелатот го зел Ефтимиј и сакал да му ги врзе рацете назад, но маченикот се спротивставил: „Зошто ми ги врзуваш рацете кога дојдов овде непоканет? На крајот на краиштата, не ме доведовте како криминалец? По малку размислување, џелатот го остави. Извонредна радост блесна на лицето на Ефтимиј додека одеше до местото на погубувањето, држејќи крст во едната рака и ваја во другата рака; Откако стигнаа на назначеното место, џелатите застанаа. Ефтимиј почна да се моли и, ставајќи го крстот, ги наведна колената и главата и рече: „Господи, го предавам мојот дух во Твоја рака!“ „Тогаш џелатот удри, но неуспешно“. „Задолжително камшикувајте“, му рече маченикот на џелатот. Но и со вториот удар само парче од телото беше отсечено. По ова, џелатот, без да зададе трет удар, го прободел маченикот во грлото... Неговото тело, на изненадување на присутните, останало на колена и по колењето. Со голема мака и за многу пари, сопатникот на Евоимиј, Григориј, успеал да го купи телото на маченикот од џелатите, кои го однеле на островот Прота. Откако го облекол во монашки обреди, Григориј го сместил во црквата „Преображение Господово“ и, по неговото погребување, се вратил во Света Гора е гласник на победата на новомаченичката Света Ефимија. Неговото убиство се случило на 22 март 1814 година, на Цветници, во 25-тата година од неговиот живот. Има сведоштва за многубројни исцеленија од болести - со вера допирајќи делови од крвавата облека на маченикот, чии делови Григориј им подели на многу христијани за време на неговиот престој во Константинопол.