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Santo Mártir Vasily, presbítero de Ancyra Basilio el presbítero, en un momento en que la voluntad del rey Julián el Apóstata de restaurar la idolatría se anunciaba en todas partes y muchos cristianos, en aras de los beneficios mundanos, renunciaban a su fe, convenció a todos de permanecer fieles a Dios y oró abiertamente por la destrucción de los planes de los malvados. Entonces uno de los ciudadanos, fanático del paganismo, lo agarró y le dijo: “¿Por qué andas por la ciudad, confundiendo a la gente y violando la ley real?” - y se lo presentó al alcalde. El alcalde preguntó a Vasily: “¿Por qué avergüenzas a la ciudad y presentas al rey como si hubiera violado las buenas leyes?” Vasily dijo: "No culpo a tu rey, pero sé que el Rey Altísimo, que es Dios, es capaz de destruir tu maldad irrazonable y legalizada en poco tiempo". Y el alcalde dijo: “Dejen de decir tonterías y sométanse al rey”. Vasily: "Hasta ahora obedecí al Rey del Cielo y ahora obedezco, y nunca me desviaré de la santa fe en Él, y el rey a quien alabas es el rey de la tierra y, como un hombre, está sujeto a la muerte". Entonces el juez ordenó que lo colgaran de un árbol y lo torturaran con hierro; Al ver la inflexibilidad del confesor, lo metió en la cárcel y lo denunció al rey. Juliano envió a dos apóstatas para convencer a Basilio de que abandonara su fe en Cristo, y unos días después (en enero de 363) él mismo llegó a Ancyra, con rumbo a Antioquía. Ni las convicciones de los apóstatas, ni la bondad y las amenazas del propio rey pudieron conmover al valiente que sufría. Durante varios días, los verdugos le arrancaron la piel pedazo a pedazo, luego lo golpearon en los hombros y el vientre con un hierro candente, en cuya agonía el santo entregó su espíritu a Dios el 28 de enero de 363. Después de la muerte de Julián en junio del mismo año y la restauración del cristianismo, los ciudadanos de Ancyra honraron el cuerpo del mártir con una celebración y establecieron la celebración de su memoria el 22 de marzo. Santo Mártir Eutimio el Nuevo A través de muchas vicisitudes en la vida, a lo largo de un camino doloroso, desde un gran pecado hasta un gran arrepentimiento que lo cubre todo, el sufriente siervo de Dios Eutimio (en el mundo de Eleuterio) finalmente alcanzó el único refugio salvador de la eterna y dichosa tranquilidad. Hijo de padres piadosos que vivían en el Peloponeso, en el pueblo de Dimitsami, recibió de niño una educación digna, primero en una escuela rural y luego en la escuela Kurucheslie de Constantinopla. De Constantinopla se dirigió a su padre, que en ese momento se encontraba en la ciudad de Iasi por asuntos comerciales. Aquí, en los primeros años de un estado de ánimo espiritual bien preparado, se apresuró con todo el ardor de su juventud a dedicarse al servicio del Dios Único. - ¡Y por qué no escuchó esta primera llamada de un alma pura e inmaculada! ¡Qué camino tan difícil tuvo que afrontar después! Habiéndose entregado primero al impulso que lo llevó a Athos, de modo que allí, entre los ascetas que despreciaban la vanidad mundana y amaban la vida espiritual, como si anticiparan las satisfacciones del mundo superior de la tierra, Eleuterio, dejando la casa de su padre, emprendió un viaje a la Montaña Sagrada. Pero, por algunas circunstancias, eligiendo el camino allí, a través de Odessa, y encontrando obstáculos para su posterior viaje en Odessa, regresó a Bucarest, donde tuvo que permanecer durante un año y medio, durante el cual se entregó hasta tal punto al entretenimiento que lo rodeaba aquí que se olvidó de recordar la Montaña Sagrada y se convirtió por completo en un “nido de pecado y vicio”... Su vida viciosa lo llevó a endeudarse y se vio obligado a prestar servicio. - En ese momento, la embajada turca se encontraba en Bucarest para negociar la paz con Rusia, con la que entonces había guerra, y Eleuterio tomó lugar en la casa de uno de los miembros de la embajada, con la intención de regresar con él de la manera más conveniente a Constantinopla. Pero el regreso se vio frenado; En el camino de regreso, la embajada permaneció en Shumla durante mucho tiempo. Aquí se le presentó al joven una nueva tentación... Pensando en suavizar el trato cruel que su amo le daba, y al mismo tiempo instigado por uno de sus camaradas recién convertidos, llegó a tal depravación de alma que él mismo decidió hacerse turco... renunció a su fe en Cristo y aceptó la circuncisión, un signo convencional de los seguidores de Mahoma. Pero “aunque el pecador pueda salvarse y vivir”, no abandonó por completo a esta alma que perece, en la que una vez brilló el amor sincero por Él... Durante las insoportables enfermedades de la circuncisión, la visitó con una ardiente conciencia de su condición y, en consecuencia, con un profundo y lloroso arrepentimiento. Y para Eleuterio llegó la hora de la que habla el poeta: ¡El alma hace las paces con el cielo!“ El primer paso de Eleuterio fue huir del hogar de los odiados mahometanos. Pero no pudo escapar de la estrecha vigilancia que lo rodeaban mientras la embajada estaba en Shumla. Y sólo cuatro meses después, cuando llegó a Adrianópolis, Eleuterio pudo salir de casa una noche para dirigirse al metropolitano Kirill (que luego ocupó la sede patriarcal). Fue el sábado; A esa hora el clero se encontraba en la iglesia para el servicio religioso. El corazón del cristiano apóstata se hundió de dolor al ver al diácono quemando incienso: la gracia de la sagrada fragancia ya no era para él... se reconocía desprendido de ella. Su alma estaba desgarrada por el dolor; apenas pudo contener sus amargos sollozos. Sin embargo, no logró llegar al metropolitano, y su solicitud de ayuda, de participación en su situación, que describió con franqueza, no fue aceptada en la metrópoli: era un momento inconveniente para poner en marcha el proceso de conversión de un cristiano al turkismo, ya que esto podría irritar a las autoridades turcas en Adrianópolis, que entonces incluían tropas turcas. Eleutherius tuvo que permanecer entre los sirvientes de Reis-effendi, quienes lo despreciaban e insultaban, ya que veían que siempre estaba lúgubre, lúgubre, y se comportaba entre ellos como un extraño. - Así pasó otros tres meses, experimentando toda la languidez de un pájaro, en vano tratando de volar fuera de una jaula cerrada hacia la libertad de la naturaleza vivificante entre sus campos y bosques nativos... Pero el pájaro no conoce la languidez del pecado y el arrepentimiento... Finalmente, Eleuterio llegó con su maestro a Constantinopla, pero ni siquiera aquí pudo escapar durante mucho tiempo de la fuerte y sospechosa vigilancia sobre él... Lo único que le quedaba era la oración. Ella estaba ardiente con todo el poder de su sufrimiento... Ante tal oración ¿no se abriría la puerta de la misericordia de Dios? Por fin ha llegado el día de la liberación. Eleutherius esperó el momento en que, sin que nadie lo notara, pudiera salir de la casa. Se apresuró al palacio de la embajada rusa, donde escucharon su triste historia con total simpatía y lo ayudaron a ir a Athos en el primer barco que partió allí. Al llegar a la Montaña Sagrada, Eleuterio se dirigió al ex Patriarca de Constantinopla Gregorio, que se encontraba allí retirado en la Lavra de Santa Afanasia. Como padre del hijo pródigo, el santo compasivo recibió al infortunado joven, lo mantuvo con él y le encargó ir todos los días al virtuoso confesor de la Lavra, Melecio, para escuchar las oraciones propiciatorias por el establecimiento de la Iglesia. Después de 40 días, Eleuterio fue ungido con santa mirra. Fortalecido espiritualmente y lleno de inconmensurable alegría santa, fue al monasterio de Santa Ana, se apareció al sacerdote Vasily, que ya había presentado a varios apóstatas a Cristo como mártires, ayudándolos y acompañándolos en las hazañas del martirio, a veces arriesgando su vida y sacrificando sus propios medios para los gastos. "Este asceta desinteresado calmó mucho al joven, tanto mental como físicamente. Habiendo permanecido con él durante 20 días, Eleuterio, trabajando diligentemente como ermitaño, sintió un impulso irresistible de cubrir su pecado de apostasía - con el bendito martirio de Cristo... Pero el sacerdote Vasily, sabio y cauteloso en su experiencia, no le permitió realizar una hazaña arbitraria; sin embargo, inclinándose hacia sus convicciones, le permitió ir a Constantinopla, pero para no exponerse al peligro antes de ser reconocido por alguno de los turcos, quienes en este caso probablemente lo traicionarían ellos mismos hasta el martirio... El joven pasó ocho días en Constantinopla, pero inexplicablemente no fue reconocido allí por nadie, ni siquiera por sus antiguos conocidos. Le resultaba doloroso contener su celo, no abrirse... pero, habiendo cumplido lo que le ordenó el sacerdote Basilio, se apareció a su confesor Melecio y le derramó su alma, que ya no podía contener el impulso de martirio. Melecio, aunque intentó moderar su celo y contenerlo, pero, al ver el deseo incontrolable del joven, lo bendijo por la hazaña. Sin embargo, aparentemente, aún no ha llegado la hora de la voluntad de Dios para que se cumpla la hazaña redentora de Eleutherius. Al salir del monasterio, se encontró en el camino con un viejo monje llamado Pancracio, originario del Peloponso, y, habiéndole contado a su compatriota sobre su vida pasada y sus intenciones en el presente, fue nuevamente retenido por un anciano sabio en experiencia espiritual y regresó, siguiendo su consejo, al monasterio para fortalecerse aún más con hazañas espirituales... Ahora nuevamente se dedicó por completo a ellos; Sería difícil describir adecuadamente todas sus hazañas: ayuno inconmensurable, paciencia en el trabajo, lágrimas interminables de extrema contrición, vigilias nocturnas, oración incesante, humildad de espíritu, compostura de pensamientos, atención vigilante y amabilidad, silencio, compasión... Y con un ascetismo tan estricto, con total abnegación, el joven siempre estuvo brillante y alegre. Con todas sus labores, también se ocupó de leer el Evangelio y otros libros espiritualmente beneficiosos. Al leer sobre las hazañas de los mártires, Eleuterio se enardecía cada vez más en el deseo de seguir sus pasos, y cuando se le presentaba toda la dificultad de la hazaña, siempre respondía lo mismo: "Nunca pienso en los problemas y dificultades y no los mido; pero sólo siento una gran tristeza por no tener mil cuerpos para entregarlos a sufrir, y mil cabezas para degollar por amor a Cristo". Finalmente, su ardiente deseo quedó satisfecho. Uno de los ancianos que lo guiaba, el confesor Akaki, habiendo precedido su decisión con mucha oración, sacó de ella la confianza de que había llegado la hora de la voluntad de Dios: que Eleuterio entrara en el camino del martirio... “Debes ir a confesar el nombre de Cristo por tu cuenta, ya que por ti mismo has renunciado al Señor: lo contrario suele curarse con lo contrario”, le dijo el anciano al joven. Terminada la mudanza, Eutimio se quitó la ropa, se vistió con la ropa turca previamente preparada, se despidió de su compañero y de todos los cristianos (que lo rodeaban, de pie con la cabeza descubierta, temblando y maravillándose de tanta audacia y valentía de su hermano), tomó en sus manos la cruz y las ramas consagradas (vaiya) de ayer, desembarcó y, haciendo la señal de la cruz e inspirado por la oración, apareció en la Puerta Sublime. Aquí, sin que nadie lo notara, entró en la casa del visir y, apareciendo ante él, le dijo: "¡Señor! Soy cristiano desde mis antepasados; para certificar mis palabras - aquí está la cruz, que nuestra verdadera fe cristiana nos dio como un arma verdadera contra todos los enemigos, aquí está el vaya - también un signo cristiano; y para que estés aún más convencido de lo que he dicho, entonces, he aquí, pisoteo el signo de tu fe en el engañador Mahoma, a quien llamáis profeta." - ¿Por qué permites que esas personas vengan a verme? - el visir se volvió hacia sus sirvientes con asombro y enfado - ¿quién es este insolente? ¿Es tonto o borracho?... “Mi mente está sana”, respondió Eutimio, “por eso confieso a Cristo como Dios verdadero y deseo morir cristiano por amor a Él... Y no estoy borracho, hace tres días que no he comido nada... El visir ordenó que llevaran a Eutimio a prisión, donde lo encadenaron y lo golpearon brutalmente. Unas horas más tarde, el visir le exigió realizar la prueba final. Tras asegurarse de que el interrogado apoyaba consciente y firmemente lo que había expresado anteriormente y, desesperado por sacudirlo, el visir ordenó que le cortaran la cabeza. El verdugo tomó a Eutimio y quiso atarle las manos, pero el mártir objetó: “¿Por qué me atas las manos cuando vine aquí sin ser invitado? Después de todo, ¿no me trajiste como un criminal? Después de pensarlo un poco, el verdugo lo abandonó. Una alegría extraordinaria brilló en el rostro de Eutimio mientras caminaba hacia el lugar de ejecución, sosteniendo una cruz en una mano y un vaiah en la otra; Al llegar al lugar señalado, los verdugos se detuvieron. Eutimio comenzó a orar y, haciendo la señal de la cruz, inclinó las rodillas y la cabeza y dijo: "¡Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu!". "Entonces el verdugo atacó, pero sin éxito". "Asegúrate de azotar", dijo el mártir al verdugo. Pero incluso con el segundo golpe, sólo se cortó un trozo del cuerpo. Después de esto, el verdugo, sin asestar un tercer golpe, apuñaló al mártir en la garganta... Su cuerpo, para sorpresa de los presentes, permaneció de rodillas incluso después de la matanza. Con gran dificultad y por mucho dinero, el compañero de Evoimio, Gregorio, logró comprar el cuerpo del mártir a los verdugos, quienes lo llevaron a la isla de Prota. Después de vestirlo con ritos monásticos, Gregorio lo colocó dentro de la Iglesia de la Transfiguración del Señor y, después de su entierro, regresó a San Monte como mensajero de la victoria de la nueva mártir Santa Eufemia. Su asesinato tuvo lugar el 22 de marzo de 1814, Domingo de Ramos, en el año 25 de su vida. Hay testimonios de numerosas curaciones de enfermedades, con la fe tocando partes de las ropas ensangrentadas del mártir, partes de las cuales Gregorio distribuyó a muchos cristianos durante su estancia en Constantinopla.