22-е

Свети мъченик Василий, презвитер Анкирски Презвитерът Василий, във време, когато волята на крал Юлиан Отстъпника за възстановяване на идолопоклонството беше обявена навсякъде и много християни в името на светските блага се отказаха от вярата си, убеди всички да останат верни на Бога и открито се молеха за унищожаване на плановете на нечестивите. Тогава един от гражданите, ревнител на езичеството, го сграбчи и каза: „Защо ходиш из града, объркваш хората, нарушаваш царския закон?“ - и го представи на кмета. Кметът попитал Василий: „Защо смущаваш града и представяш царя като нарушител на добрите закони?“ Василий каза: „Не обвинявам вашия цар, но знам, че Всевишният цар, който е Бог, е в състояние да унищожи вашето неразумно, узаконено нечестие за кратко време.“ И кметът каза: „Спрете да говорите празни неща и се подчинете на краля. Василий: „Досега се покорявах на Небесния Цар и сега се покорявам, и никога няма да се отклоня от светата вяра в Него, а царят, когото хвалите, е царят на земята и като човек е подвластен на смърт. Тогава съдията заповядал да го обесят на дърво и да го измъчват с желязо; Виждайки непреклонността на изповедника, той го хвърли в затвора и го докладва на царя. Юлиан изпратил двама отстъпници, за да убедят Василий да изостави вярата си в Христос, а няколко дни по-късно (през януари 363 г.) самият той пристигнал в Анкира, отправяйки се към Антиохия. Нито убежденията на родоотстъпниците, нито добротата и заплахите на самия цар не могли да разклатят доблестния страдалец. В продължение на няколко дни палачите разкъсват кожата му парче по парче, след което го удрят с нажежено желязо по раменете и корема, в която агония светецът предаде духа си на Бога на 28 януари 363 г. След смъртта на Юлиан през юни същата година и възстановяването на християнството гражданите на Анкира почитат тялото на мъченика с тържество и установяват честването на паметта му на 22 март. Свети мъченик Евтимий Нови През много житейски превратности, по скръбния път - от големия грях до великото, всеобхватно покаяние, многострадалният Божи раб Евтимий (в света Елевтерий) най-после стигнал до единственото спасително пристанище на вечното блажено спокойствие. Син на благочестиви родители, живели в Пелопонес, в село Димицами, той получил прилично образование като дете, първо в селско училище, а след това в Куручеслийското училище в Константинопол. От Константинопол той отиде при баща си, който по това време беше в град Яш по търговски въпроси. Тук, в първите години на добре подготвено духовно настроение, той се втурна с целия плам на младостта си - да се отдаде на служба на Единия Бог. - И защо не се вслуша в този първи зов на чиста, непорочна душа! Какъв труден път трябваше той да отговори на него по-късно! След като се отдаде най-напред на импулса, който го отведе в Атон, така че там, сред аскетите, които презираха светската суета и обичаха духовния живот - сякаш за да предусетят удовлетворението на висшия свят на земята, Елевтерий, напускайки бащиния си дом, предприема пътуване до Света гора. Но поради някои обстоятелства, избирайки пътя дотам, през Одеса, и срещайки препятствия пред по-нататъшното си пътуване в Одеса, той се върна в Букурещ, където трябваше да остане година и половина, през които той до такава степен се отдаде на забавленията, които го заобикаляха тук, че забрави да си спомни Света гора и се превърна изцяло в „гнездо на греха и порока“... Порочният му живот го доведе до дългове и той беше принуден да служи. - По това време турското посолство беше в Букурещ, за да преговаря за мир с Русия, с която тогава имаше война, и Елевтерий зае място в къщата на един от членовете на посолството, възнамерявайки да се върне с него по най-удобния начин в Константинопол. Но връщането се забави; на връщане посолството остана дълго време в Шумла. Тук пред младежа се появи ново изкушение... Мислейки да смекчи жестокото отношение на господаря си към него и в същото време подстрекаван от един от наскоро обърналите се другари, той достигна до такава поквара на душата, че сам реши да стане турчин... отрече се от вярата си в Христос и прие обрязването - условен признак на последователите на Мохамед. Но „въпреки че грешникът може да се спаси и да оживее“, той не изостави напълно тази загиваща душа, в която някога грееше искрена любов към Него... По време на непоносимите болести на обрязването, Той я посети с изгарящо съзнание за състоянието си и в резултат на това с дълбоко покаяние, пронизано от сълзи. И за Елевтерий дойде часът, за който поетът говори: Душата се помирява с небето!“ Той обаче не успява да стигне до митрополита и молбата му дори за помощ, за участие в неговото положение, което той откровено описва, не е прието в митрополията: това е неудобно време да се даде ход на процеса на потурчване на християните, тъй като това може да раздразни турските власти в Адрианопол, които тогава включват турски войски. Елевтерий трябваше да остане сред слугите на реис-ефенди, които го презираха и обиждаха, тъй като виждаха, че винаги е мрачен, мрачен и се държи между тях като чужденец. - Така той прекара още три месеца, изпита цялата умора на птица, напразно опитвайки се да излети от заключената клетка на свободата на живителната природа сред родните поля и гори... Но птицата не познава умората на греха и покаянието... Най-после Елевтерий пристигнал с господаря си в Константинопол, но и тук дълго време не могъл да избегне силното, подозрително наблюдение над него... Оставала му само молитвата. Тя беше пламенна с цялата сила на неговото страдание... Пред такава молитва нямаше ли да се отвори вратата на Божията милост? Денят на освобождението най-после настъпи. Елевтерий изчака момента, в който незабелязано от никого да напусне къщата. Той побърза да отиде в двореца на руското посолство, където изслушаха скръбния му разказ с пълно съчувствие и му помогнаха да отиде в Атон на първия кораб, който тръгва оттам. Пристигайки в Света гора, Елевтерий се обърнал към бившия константинополски патриарх Григорий, който бил там на пенсия в лаврата на св. Афанасия. Като баща на блудния син, състрадателният светец приел нещастния младеж, задържал го при себе си и му наредил всеки ден да ходи при добродетелния изповедник на лаврата Мелетий, за да слуша умилостивителни молитви за утвърждаването на Църквата. След 40 дни Елевтерий бил помазан със свето миро. Укрепнал духовно и изпълнен с безмерна свята радост, той отишъл в манастира на св. Анна, явил се на онзи свещеник Василий, който вече бил представил няколко отстъпници на Христос като мъченици, като ги подпомагал и придружавал в подвизите на мъченичеството - понякога с риск за живота си и жертвайки собствените си средства за разходи. "Този самоотвержен подвижник много успокои младежа, както душевно, така и физически. След като остана с него в продължение на 20 дни, Елевтерий, усърдно се подвизаваше като отшелник, изпита непреодолимо желание да покрие греха си на отстъпничество - с благословено мъченичество за Христа ... Но свещеник Василий, мъдър и предпазлив в своя опит, не му позволи да извърши своеволен подвиг; обаче, клонейки към своите убеждения, той му позволи да отиде в Цариград, но така, че да не се излага на опасност, преди да бъде разпознат от някой от турците, които в този случай сами вероятно биха го предали на мъченическа смърт... Младият мъж прекарва осем дни в Цариград, но необяснимо за всички не е разпознат там, дори и от бившите си познати. Беше му мъчно да сдържа ревността си, да не се отвори... но, като изпълни това, което му заповяда свещеник Василий, той се яви на своя изповедник Мелетий и му изля душата си, която вече не можеше да удържи импулса за мъченичество. Мелетий, въпреки че се опита да смекчи ревността му и да го обуздае, но, като видя неудържимото желание на младежа, го благослови за подвига. Явно обаче още не е дошъл часът на Божията воля за извършване на изкупителния подвиг на Елевтерий. Напускайки манастира, той срещна по пътя стар монах на име Панкратий, родом от Пелопонсос, и като разказа на сънародника си за миналия си живот и за сегашните си намерения, той отново беше задържан от мъдър в духовния опит старец и се върна, по негов съвет, в манастира, за да се укрепи още повече с духовни подвизи... Сега отново той напълно се посвети на тях; трудно би могло да се опишат по подходящ начин всичките му подвизи: безмерен пост, търпение в труда, безкрайни сълзи на крайно разкаяние, всенощни бдения, непрестанна молитва, смирение на духа, спокойствие на мислите, будно внимание и дружелюбие, мълчание, състрадание... И с такъв строг аскетизъм, с пълно себеотрицание младежът винаги беше светъл и радостен. С всичките си трудове той се занимаваше и с четене на Евангелието и други духовно полезни книги. Четейки за подвизите на мъчениците, Елевтерий все повече се разпалвал от желание да върви по техните стъпки и когато му се представяла цялата трудност на подвига, той винаги отговарял едно и също: „Никога не мисля за беди и мъчнотии и не ги измервам; но изпитвам само голяма тъга, че нямам хиляди тела, за да ги предам на страдание, и хиляди глави, които да заколя за любовта Христова“. Най-накрая горещото му желание беше удовлетворено. Един от старците, които го водеха, изповедник Акакий, като предшестваше решението си с много молитви, извлече от него увереността, че е дошъл часът на Божията воля - Елевтерий да влезе в пътя на мъченичеството... "Ти сам трябва да отидеш да изповядаш името Христово, тъй като сам си се отрекъл от Господа: обратното обикновено се лекува с обратното", каза старецът на млад мъж. Душата, върната при своя Създател, тогава се изпълни с неописуема радост и преди да предаде себе си в изкупителна жертва, Елевтерий пожела да се подготви за това с последното себеотрицание, а именно пострижението в монашество. След това приема името Евтимий. Така, пречистен, обновен в цялото си същество, призован от непобедима сила, Евтимий напусна тихо убежище - светата гора и, придружен от молитвите и благословията на нейните обитатели, тръгна по желания път на 21 февруари 1814 г., придружен от един послушник Григорий. В четвъртък, 19 март, в 6-та седмица на Великия пост, те пристигнаха в Галата на Константинопол и се настаниха в къщата на един благочестив християнин. В събота на същата седмица на Евтимий се извърши благословение с миро и той получи св. Тайни този и следващия ден. След като постигнали така всичко, което искали, след Божествената литургия Евтимий и Григорий отпътували на кефалонски кораб, чийто капитан ги приел с почтителни поздрави. След като завърши хода, Евтимий свали дрехите си, облече предварително приготвените турски дрехи, сбогува се със своя спътник и с всички християни (които го заобиколиха, стояха с непокрити глави, треперещи и учудени на такава дързост и мъжество на своя брат), взе кръста и вчерашните осветени клони (вая) в ръцете си, слезе на брега и, като направи кръстния знак и вдъхновен от молитва, той се яви във Високата порта. И ето, незабелязано от никого, той влезе в къщата на везира и като се яви пред него, му каза: "Господин! Аз съм християнин от дедите си; за удостоверение на думите си - ето кръста, който нашата истинска християнска вяра ни даде като истинско оръжие против всички врагове, ето вая - също християнски знак; и за да се убедиш още повече в това, което казах, тогава, ето, потъпквам знака на вашата вяра в измамника Мохамед, когото наричате пророк." - Защо допускате такива хора да идват при мен? - обърна се везирът към слугите си с удивление и гняв, - кой е този нагъл човек? Глупак ли е или пиян... - Здрав ми е - отговори Евтимий, - затова изповядвам Христа, истинския Бог, и от любов към Него желая да умра като християнин... И не съм пиян, вече три дни не съм ял нищо... Везирът заповядал да отведат Евтимий в тъмница, където бил окован във вериги и жестоко бит. Няколко часа по-късно везирът го накарал да извърши последния тест. След като се увери, че разпитаният съзнателно и твърдо поддържа това, което е изразил по-рано, и като се отчая да го разтърси, везирът заповяда да отрежат главата му. Палачът взел Евтимий и искал да му върже ръцете, но мъченикът възразил: „Защо ми връзвате ръцете, като дойдох тук неканен? В края на краищата, вие не ме доведохте като престъпник? След кратък размисъл палачът го напуснал. Необикновена радост грееше на лицето на Евтимий, когато той вървеше към мястото на екзекуцията, държейки в едната си ръка кръст, а в другата вая; След като стигнаха до определеното място, палачите спряха. Евтимий започна да се моли и като се прекръсти, преклони колене и глава и каза: "Господи, в Твоята ръка предавам духа си!" "Тогава палачът удари, но неуспешно." „Непременно бичувайте“, каза мъченикът на палача. Но дори и при втория удар беше отрязано само парче от тялото. След това палачът, без да нанесе трети удар, прониза мъченика в гърлото... Тялото му, за изненада на присъстващите, остана на колене и след клането. С голяма мъка и за много пари спътникът на Евоимий Григорий успял да откупи тялото на мъченика от палачите, които го отвели на остров Прота. След като го облече в монашество, Григорий го постави в църквата "Преображение Господне" и след погребението му се върна в Света планина - вестителят на победата на новомъченика Света Евфимия. Убийството му е извършено на 22 март 1814 г., на Цветница, в 25-ата година от живота му. Има свидетелства за множество изцеления от болести – с вяра докосване до части от кървавите дрехи на мъченика, части от които Григорий раздал на много християни по време на престоя си в Константинопол.