22-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القديس الشهيد فاسيلي كاهن أنقرة
باسيليوس القسيس ، في الوقت الذي أُعلن فيه في كل مكان عن إرادة الملك جوليان المرتد لاستعادة عبادة الأصنام ، وتخلى العديد من المسيحيين عن إيمانهم من أجل المنفعة الدنيوية ، وأقنع الجميع بالبقاء مخلصين لله وصلوا علانية من أجل تدمير خطط الأشرار. ثم أمسكه أحد المواطنين المتعصبين للوثنية قائلاً: "لماذا تتجول في المدينة وتربك الناس وتخالف القانون الملكي؟" - وعرضه على رئيس البلدية. سأل العمدة فاسيلي: "لماذا تحرج المدينة وتعرض الملك على أنه انتهك القوانين الجيدة؟" قال فاسيلي: "أنا لا ألوم ملكك، لكنني أعلم أن الملك العلي، وهو الله، قادر على تدمير شرك غير المعقول والمشرع في وقت قصير". فقال العمدة: "توقف عن الكلام الفارغ واخضع للملك". فاسيلي: "حتى الآن أطعت ملك السماء والآن أطيع، ولن أنحرف أبدًا عن الإيمان المقدس به، والملك الذي تمجده هو ملك الأرض، ومثل الإنسان، يخضع للموت".
ثم أمر القاضي بتعليقه على شجرة وتعذيبه بالحديد؛ ولما رأى عدم مرونة المعترف ألقاه في السجن وأبلغ الملك عنه. أرسل جوليان اثنين من المرتدين لإقناع باسيليوس بالتخلي عن إيمانه بالمسيح، وبعد أيام قليلة (في يناير 363) وصل هو نفسه إلى أنقرة متجهًا إلى أنطاكية. لا قناعات المرتدين ولا لطف الملك نفسه وتهديداته يمكن أن تهز المتألم الشجاع. وعلى مدار عدة أيام، مزق الجلادون جلده قطعة قطعة، ثم ضربوه على كتفيه وبطنه بحديد ساخن، وفي ذلك العذاب أسلم القديس روحه لله في 28 يناير 363. وبعد وفاة جوليان في يونيو من نفس العام واستعادة المسيحية، كرم مواطنو أنقرة جسد الشهيد باحتفال وأقاموا الاحتفال بذكراه في 22 مارس.
القديس الشهيد أفثيميوس الجديد
من خلال العديد من التقلبات في الحياة، على طول طريق حزين - من الخطيئة العظيمة إلى التوبة العظيمة الشاملة، وصل خادم الله يوثيميوس (في العالم إليوثريوس) الذي عانى كثيرًا إلى الملاذ المنقذ الوحيد للهدوء الأبدي السعيد.
بعد أن استسلم أولاً للدافع الذي حمله إلى آثوس، هناك، بين النساك الذين احتقروا الغرور الدنيوي وأحبوا الحياة الروحية - كما لو كانوا يتوقعون إشباع العالم الأعلى على الأرض، غادر إليوثريوس منزل أبيه، وقام برحلة إلى الجبل المقدس. ولكن، بسبب بعض الظروف، اختار الطريق هناك، عبر أوديسا، وواجه عقبات أمام رحلته الإضافية في أوديسا، عاد إلى بوخارست، حيث كان عليه أن يبقى لمدة عام ونصف، انغمس خلالها إلى حد كبير في الترفيه الذي أحاط به هنا لدرجة أنه نسي أن يتذكر الجبل المقدس وتحول بالكامل إلى "عش الخطيئة والرذيلة"...
أدت حياته الشريرة إلى الديون، وأجبر على الخدمة. - في هذا الوقت، كانت السفارة التركية في بوخارست للتفاوض على السلام مع روسيا، التي كانت هناك حرب معها آنذاك، واتخذ إليوثريوس مكانًا في منزل أحد أعضاء السفارة، ينوي العودة معه بالطريقة الأكثر ملاءمة إلى القسطنطينية. لكن العودة تباطأت. وفي طريق العودة بقيت السفارة في شوملا لفترة طويلة. وهنا ظهر إغراء جديد للشاب... عندما فكر في تخفيف معاملة سيده القاسية له، وفي الوقت نفسه بتحريض من أحد رفاقه الذين تحولوا مؤخرًا، وصل إلى فساد الروح لدرجة أنه قرر هو نفسه أن يصبح تركيًا... وتخلى عن إيمانه بالمسيح وقبل الختان - وهو علامة تقليدية لأتباع محمد.
كانت خطوة إليوثريوس الأولى هي الفرار من منزل المحمديين المكروهين. لكنه لم يتمكن من الهروب من المراقبة اللصيقة له أثناء تواجد السفارة في شوملا. وبعد أربعة أشهر فقط، عندما وصل إلى أدرنة، تمكن إليوثريوس من مغادرة المنزل في إحدى الأمسيات من أجل التوجه إلى المتروبوليت كيريل (الذي احتل فيما بعد الكرسي البطريركي). كان يوم السبت. كان رجال الدين متواجدين في الكنيسة في ذلك الوقت لأداء الخدمة المسائية. غرق قلب المسيحي المرتد من الألم عندما رأى الشماس يحرق البخور: لم تكن نعمة العطر المقدس له الآن... لقد عرف نفسه منفصلاً عنها. تمزقت روحه من الألم. كان بالكاد يستطيع كبح تنهداته المريرة.
ومع ذلك، فقد فشل في الوصول إلى المتروبوليت، ولم يتم قبول طلبه حتى للمساعدة، للمشاركة في وضعه، الذي وصفه بصراحة، في العاصمة: لقد كان وقتًا غير مناسب لبدء عملية تحويل مسيحي إلى تركي، لأن هذا قد يثير غضب السلطات التركية في أدرنة، والتي ضمت بعد ذلك القوات التركية. كان على إليوثريوس أن يبقى بين خدام ريس أفندي، الذين احتقروه وأهانوه، لأنهم رأوا أنه كان دائمًا كئيبًا، كئيبًا، ويتصرف بينهم مثل الغريب. - فأمضى ثلاثة أشهر أخرى يجرب كل كسل الطير، يحاول عبثًا أن يطير من قفص مغلق إلى حرية الطبيعة الواهبة للحياة بين حقولها وغاباتها الأصلية... لكن الطير لا يعرف كسل الخطيئة والتوبة...
أخيرًا، وصل إليوثريوس مع سيده إلى القسطنطينية، ولكن حتى هنا لفترة طويلة لم يستطع الهروب من المراقبة القوية المشبوهة له... ولم يبق له سوى الصلاة. كانت متقدة بكل قوة معاناته... قبل هذه الصلاة ألا يفتح باب رحمة الله؟
عند وصوله إلى الجبل المقدس، توجه إليوثريوس إلى بطريرك القسطنطينية السابق غريغوريوس، الذي كان هناك متقاعدًا في لافرا القديسة أفاناسيا. بصفته والد الابن الضال، استقبل القديس الرحيم الشاب البائس، وأبقاه معه وكلفه بالذهاب كل يوم إلى معترف اللافرا الفاضل ميليتيوس، للاستماع إلى الصلوات الاستفزازية لتأسيس الكنيسة. وبعد 40 يومًا، مُسح إليوثريوس بالمر المقدس. تقوى روحيًا ومليئًا بالفرح المقدس الذي لا يقاس، ذهب إلى دير القديسة حنة، وظهر لذلك الكاهن فاسيلي، الذي قدم بالفعل العديد من المرتدين للمسيح كشهداء، وساعدهم ورافقهم في مآثر الاستشهاد - وأحيانًا المخاطرة بحياته والتضحية بموارده الخاصة من أجل النفقات. "لقد هدأ هذا الناسك المتفاني الشاب كثيرًا، عقليًا وجسديًا. بعد أن مكث معه لمدة 20 يومًا، شعر إليوثريوس، الذي كان يعمل بجد كناسك، برغبة لا تقاوم في تغطية خطيئته بالردة - بالاستشهاد المبارك من أجل المسيح ...
لكن القس فاسيلي، الحكيم والحذر في تجربته، لم يسمح له بإجراء عمل تعسفي؛ ومع ذلك، متكئًا على قناعاته، سمح له بالذهاب إلى القسطنطينية، ولكن حتى لا يعرض نفسه للخطر قبل أن يتعرف عليه أي من الأتراك، الذين في هذه الحالة هم أنفسهم على الأرجح سيخونونه للاستشهاد...
قضى الشاب ثمانية أيام في القسطنطينية، ولكن لسبب غير مفهوم لم يتعرف عليه أحد هناك، حتى من معارفه السابقين. كان مؤلمًا بالنسبة له أن يكبح غيرته، ولا ينفتح... ولكن بعد أن تمم ما أمره به الكاهن فاسيلي، ظهر لمعترفه ميليتيوس وسكب له روحه التي لم تعد قادرة على احتواء دافع الاستشهاد. على الرغم من أن ميليتيوس حاول التخفيف من حماسته وكبح جماحه، إلا أنه رأى رغبة الشاب التي لا يمكن السيطرة عليها، وباركه على هذا العمل الفذ.
ومع ذلك، من الواضح أن ساعة إرادة الله لم تأت بعد لإنجاز عمل إليوثريوس الفدائي.
وكان بكل تعبه ينشغل بقراءة الإنجيل وغيره من الكتب النافعة روحياً. عند القراءة عن مآثر الشهداء، أصبح إليوثريوس ملتهبًا أكثر فأكثر بالرغبة في السير على خطاهم، وعندما عُرضت عليه صعوبة هذا العمل الفذ، كان يجيب دائمًا على نفس الشيء: "أنا لا أفكر أبدًا في المشاكل والصعوبات ولا أقيسها؛ لكنني أشعر فقط بحزن شديد لأنني لا أملك ألف جسد لأعطيهم كل شيء ليتألموا، وألف رأس أذبحهم من أجل محبة المسيح".
وأخيرا، تم تلبية رغبته المتحمسة. أحد الشيوخ الذين قادوه، المعترف أكاكي، بعد أن سبق قراره بالكثير من الصلاة، استمد منها الثقة بأن ساعة إرادة الله قد جاءت - ليدخل ألوثريوس في طريق الاستشهاد... "يجب أن تذهب إلى الاعتراف باسم المسيح بنفسك، لأنك بنفسك قد تخليت عن الرب: فالعكس عادة ما يعالج بالعكس"، قال الشيخ للشاب.
عندئذٍ، عندما عادت النفس إلى خالقها، امتلأت بفرح لا يوصف، وقبل أن يسلم نفسه كذبيحة كفارية، أراد إليوثريوس أن يستعد لها بإنكار الذات الأخير، أي التحول إلى الرهبنة. ثم أخذ اسم يوثيميوس.
وهكذا، متطهرًا، متجددًا في كل كيانه، مدعوًا بقوة لا تقهر، ترك يوثيميوس ملجأً هادئًا - الجبل المقدس، وانطلق، برفقة صلوات وبركات سكانه، في الطريق المطلوب في 21 فبراير 1814، برفقة مبتدئ واحد غريغوريوس.
وفي يوم الخميس 19 مارس، في الأسبوع السادس من الصوم الكبير، وصلوا إلى غلطة القسطنطينية وأقاموا في منزل مسيحي تقي. وفي يوم السبت من نفس الأسبوع تمت بركة الزيت على أفوثيميوس، ونال القديس أسرار هذا اليوم والذي يليه. بعد أن حققوا كل ما أرادوه، بعد القداس الإلهي، انطلق أوثيميوس وغريغوريوس على متن سفينة سيفالونية، واستقبلهما قبطانها بكل احترام.
أجاب يوثيميوس: "عقلي سليم، ولهذا أعترف بالمسيح الإله الحقيقي وأتمنى أن أموت مسيحياً من أجل محبته... وأنا لست سكراناً، لقد مرت ثلاثة أيام منذ أن لم أتناول أي شيء...
أمر الوزير بنقل أوثيميوس إلى السجن، حيث تم تقييده بالسلاسل وضربه بشدة. وبعد ساعات قليلة طلب منه الوزير إجراء الاختبار النهائي. وبعد أن تأكد الوزير من أن المستجوب يؤيد بوعي وثبات ما سبق أن أعرب عنه، ويئس من هزه، أمر الوزير بقطع رأسه. أخذ الجلاد أوثيميوس وأراد أن يربط يديه، لكن الشهيد اعترض: “لماذا ربطت يدي وأنا أتيت إلى هنا دون دعوة؟ بعد كل شيء، لم تحضرني كمجرم؟ " وبعد تفكير تركه الجلاد.
أشرق فرح غير عادي على وجه أوثيميوس وهو يسير إلى مكان الإعدام حاملاً صليبًا في يد وفاياه في اليد الأخرى؛ وبعد أن وصلوا إلى المكان المعين توقف الجلادون. بدأ يوثيميوس بالصلاة، ورسم إشارة الصليب، وأحنى ركبتيه ورأسه وقال: "يا رب، أستودع روحي في يدك!" "ثم ضرب الجلاد ولكن دون جدوى." قال الشهيد للجلاد: "احرص على الجلد". ولكن حتى مع الضربة الثانية، لم يتم قطع سوى قطعة من الجسم. وبعد ذلك طعن الجلاد الشهيد في حلقه، دون أن يوجه له ضربة ثالثة.. وبقي جسده جاثياً على ركبتيه حتى بعد الذبح، لدهشة الحاضرين.
وبصعوبة كبيرة ومقابل أموال طائلة، تمكن غريغوريوس رفيق إيفويميوس من شراء جسد الشهيد من الجلادين، الذين نقلوه إلى جزيرة بروتا. وبعد أن ألبسه الطقوس الرهبانية، وضعه غريغوريوس داخل كنيسة تجلي الرب، وبعد دفنه عاد إلى القديس ماونت رسول انتصار الشهيد الجديد القديس أوفيميا.
ووقعت جريمة قتله في 22 مارس 1814، يوم أحد الشعانين، في السنة الخامسة والعشرين من حياته. هناك شهادات عن شفاءات عديدة من المرض – حيث لمس الإيمان أجزاء من ثياب الشهيد الدموية، والتي وزع غريغوريوس أجزاء منها على العديد من المسيحيين أثناء إقامته في القسطنطينية.