21-е

св. епископ Яков, изповедник и св. епископ Кирил Яков бил монах от младини, подвизавал се в свят живот и за своята ревност към вярата бил издигнат на епископския престол на Катанската църква в Сицилия. По време на царуването на Константин Копроним за св. икони претърпява заточение и затвор, в които умира (около 750 г.). – Свети Кирил е първият епископ на град Катана; първоначално от Антиохия и ученик на апостол Петър, той е изпратен от този апостол около 45 г. сл. Хр. на запад да проповядват Христовата вяра. Умира мирно. Свети Кирил, епископ на Катания Свети Кирил, епископ на Катания, живял през 1 век. Родом от Антиохия, той бил ученик на св. първовърховен апостол Петър, който го поставил за епископ в Сицилия, в град Катана. Свише му беше даден дарът на чудесата. Така един ден той превърна горчивата вода в извора в сладка и това чудо особено допринесе за обръщането му към вярата на много езичници. Умира мирно в дълбока старост. Свети Серапион, епископ на Тмуин Антел от Църквата на Тмуин, човек много уважаван заради светостта на своя живот и красноречие 207, св. Серапион бил един от най-ревностните помощници на св. Атанасий в борбата срещу арианите. - От пустинята (където се оттегли по време на арианските вълнения) той беше призован на катедрата на Тмуин при император Констанций и стана известен с изповедта си. Той присъства и твърдо защитава чистотата на вярата на Сардийския събор (347 г.). През 355 г. той пътува до Константинопол, за да ходатайства пред Констанций от името на египетските епископи за Атанасий, но за това е затворен. – Умира около 366г. Той беше известен със своите писания, за които блажени Йероним, причислявайки св. Серапион към отците на Църквата, казва: „Не знаете на какво да се учудвате повече, дали на светската му ученост или на познаването на светите писания“. От „писмата“ на Серапион понастоящем са известни две писма: 1) до епископ Евдоксий, написани, както се вижда от съдържанието, по време на затвора на Серапион. "Не бъдете малодушни в скръбта", пише светецът, "но бъдете самодоволни във вярата, не изпадайте в болести, но бъдете силни и не съгрешавайте. Не считайте болестта за бреме; тежък - един грях. Болестта е обща и за добрите, и за лошите; а грехът, както виждаме, е характерен за лошите. Който е болен, неговата болест ще умре със смъртта; и който съгреши, грехът ще го намери там зад гроба, но не преследва мъртвите, а още повече разкрива грешника, за да не се поддадеш на страхливостта, но трябва да се вгледаме в това, че Бог се оттегля за малко защитава отново; „Вратите на ада няма да ви надделеят“. И тъй, покажи силата на своята добродетел пред Бога Всевидец, за да Му бъдеш угоден във всичко. Не смеем да ви поканим, за да не ви разсейваме от града. Във второто писмо, обръщайки се към монасите, св. Серапион, излагайки предимствата на монашеския живот, казва: „от вас е авва Антоний, който е достигнал върха на аскетизма, който имате с живота, посветен на писането. От вас - авва Амон, авва Йоан, авва Макарий - блестяха с добродетели: те извършиха чудеса и представиха други доказателства за своята святост. Прогонвайки демоните по Божията воля, лекувайки тежки болести и различни страдания, те показаха, че медицинската наука е слаба. Болестите, които лекарите не можеха да излекуват, бяха излекувани с молитвата на светците и силната вяра. Но ти самият знаеш това по-добре от мен: ти си живял с тях, както и бащите ти. Пише още Св. Серапион в едно есе: „умът се пречиства чрез духовно познание, движенията на гнева се лекуват от любовта, а потоците на похотта се спират от въздържанието“... Това е, което Сократ нарича Серапион. E. 4, 23 и Sozomena N. E. 4, 9.