20-е

Викл. отців Іоанна, Сергія, Патрикія та інших, побитих в обителі пр. Сави. Постраждали від розбійницьких шийок Сарацин, 796 року, – 13 березня побито 13 батьків, а 20-го – 18; з останніх більшість приведені були в печеру і втомлені димом. Того ж дня і св. мучениці Фотіна. Самарянка, з якою Господь Ісус розмовляв біля криниці Яковлєва (Ів. 4 глава). За переказами, за поширення св. віри постраждала в гоніння Нерона, в 66 р., і померла, кинута в криницю. † Страждання преп. Євфросіна Синозерського Преподобний Євфросин, у світі Єфрем 203 , що народився в Корельському краї, поблизу озера Нево (Ладозького), юні роки провів у Валаамській обителі. Потім довго був причетником у с. Долоської Бежецької п'ятини, за 30 верст від Устюжни залізничної. Досягши зрілого віку, відчув він сильне бажання подвизатися по-іншому. Він вийшов з дому, не взявши з собою нічого, і у великому монастирі Тихвінському прийняв чернецтво. З старанністю щирим виконував він тут слухняності, що доручалися йому. Скучивши багатолюдством відвідували обитель, в 1600 р. з благословення ігумена залишив він Тихвінський монастир, щоб жити в безлюдній усамітненні. За 15 верст від с. Долоського і в 50 від Устюжні, в лісі, між топями і болотами, на березі Синічого озера знайшов він бажане місце для усамітнення. Тут поставив він хрест і викопав собі печеру, а за рік поставив келію; але в два роки не бачив шматка хліба, харчуючись тільки рослинами пустелі. – У такій дикій глушині знайдено його було ненароком; але коли пройшла чутка про нового пустельника Синичого озера, стали приходити до нього з бажанням слухати настанови його; інші ж лишилися і жити при ньому. Для учнів, що зібралися, треба було побудувати храм, і Євфросин разом з ними збудував храм Благовіщення Богоматері, який освячений був Гурієм, ігуменом Шалицьким, шанованим донині по строгому житті 204 . Преподобний старанно трудився для благочестя, старанно вів і інших шляхом спасіння. І йому судилося увінчатися смертю невинного страждальця. Коли єзуїти знайшли для Росії нового самозванця – жида, ватаги ляхів у 1612 р. проникли до округу Устюжни для пограбування та розбою 205 . - Православні, дорога особливо св. Вірою, поспішали ховатися у глибоких лісах. Тоді пустеля Євфросинова послужила притулком їм із навколишніх місць. Березня 19 (1612 р.) преподобний оголосив уголос усіх, що скоро прийдуть вороги св. Віри і його пустелю. Він радив тікати, хто куди може; про себе ж сказав, що він має залишитися тут за обітницею. - Інок Йона в страху хотів бігти разом з іншими. «Навіщо припускати в душу страх малодушності? говорив йому преподобний. Коли настає лайка, тоді й потрібна мужність. Ми дали обітницю жити і померти в пустелі. – Потрібно бути вірними слову перед Господом. У такому разі смерть вводить у спокій. Інша річ – мирські люди: вони не пов'язані словом і їм треба берегти себе і для дітей». Укріплений словами преподобного, Йона залишився зі святим старцем. Наступного дня Поляки з'явилися до Євфросинової пустелі. Преподобний у схимі молився біля хреста, який поставив він, щойно прийшов сюди. - Нахабні грабіжники вимагали у Єфросина монастирських скарбів. Пустельник вказав на храм Богоматері, як єдиний скарб пустельника. Тоді один із кровопивців ударив по шиї преподобного і розсік йому голову. Старець упав напівмертвим. Поляки увірвалися до храму Божого, але в ньому нічого не знайшли і повернулися до своєї жертви. Один ударив чеканом по голові Євфросіна і розбив череп до самого мізка. – Новий мученик віддав душу свою в руки Господа. - З ним разом убитий був і інок Йона. – О 8-й день після смерті св. старця православні, що зібралися, поховали страждальне тіло його біля хреста; з ним разом був похований і учень його Йона. Викл. Євфросин був зростання середнього, з широкими плечима і мужніми грудьми; русяве волосся його прикрашене було сивиною; борода - довгаста і роздвоєна на кінці. Так переказав страждальську кончину преп. Євфросина Долоський житель Іоанн, що сам постраждав тоді ж від Поляків. У 1653 р. з благословення Новгородського митрополита Макарія мощі преп. Євфросина перенесені були під дзвіницю Благовіщенської церкви, тоді монастирської, а нині парафіяльної Синозерського цвинтаря 206 . Св. Новомученика Мирона Критського За час лих від мусульман у Палестині минуло понад тисячоліття, – але й весь час, що змінює, не змінив фанатичної ворожнечі їх до християн, і донині приносяться в жертву їй – найчистіші судини духу Христового. Ось і ще велична у своїй простоті оповідь про юнака, який постраждав від Турок у 1793 р. (на острові Криті або Кандії). Скромний, працьовитий (кравець по ремеслу), доброчесний і благородний юнак Мирон – такими властивостями привернув на себе корисливу увагу Турок, і вони побажали звернути його в ісламізм. Але, бачачи, що юнак не піддається їхньому привабливому впливу, вони його обмовили і зрадили суду. Суддя запропонував Мирону – заради того, щоб позбутися йому кари за зведений на нього злочин – прийняти ісламізм. Несміливо відповідав тоді юнак судді, що він не зречеться своєї віри і готовий краще перенести всякі муки; потім, мужньо перенісши жорстокі побої, був ув'язнений у в'язницю. — З такою самою непохитністю, що, здавалося, перевищувала сили його віку, витримав Мирон і нове випробування на суді й безтурботно вислухав смертний вирок. Засудженого повели до страти. – «Вибачте мені, браття! - звертався він до всіх, хто зустрічався і супроводжував його на шляху, - вибачте мені, і Господь нехай простить вас! Потім, випросивши дозволу, кинувся він до батька свого, що йшов за ним з гіркими риданнями, припав до ніг його, цілував його руки, благав не журитися про його смерть і, отримавши благословення батька, повернувся до своїх сторожів і просив катів приступити до їхніх справ. Петля була накинута на шию юнака і... новий мученик засяяв у сонмі жертв нещадного, невгамовного мусульманського фанатизму... Ркп. житіє преп. Єфросин. Свід. про монаст., стор 406. Писали: "за днів ц. Бориса розтрига навів на Русь полчища Поляків... 19 березня 1612 р. блаженний радив усім тікати". – Але 1612 р. і Борис, і розтрига вже лежали на землі. Ймовірно, у Євфросинову пустель з'явилася ватага розбійника Лисовського. Арцибашева, т. ІІІ, 299. Іст. єр. VI, 108-112. Ркп. святці: "преп. Євфросин пустельник, що був на Синічому озері, начальник обителі св. Апостола Іоанна Богослова". Словник святих 106. Извест. російська. археол. заг. 2, 366.