20-е

Otcové Jan, Sergius, Patricius a další, biti v klášteře sv. Sávy. Saracéni trpěli banditskými bandami v roce 796 - 13. března bylo zbito 13 otců a ve dnech 20. - 18; Většina z nich byla přivedena do jeskyně a zabita kouřem. Téhož dne sv. mučedník Photina. Samaritánka, se kterou Pán Ježíš mluvil u Jákobovy studny (Jan 4 kapitola). Podle legendy za šíření svaté víry trpěl během pronásledování Nerona v roce 66 a zemřel, hozen do studny. † Trpící farář Euphrosynus ze Sinozerského Mnich Euphrosynus, ve světě Ephraim 203, narozený v Korelském kraji poblíž jezera Nevo (Ladoga), trávil svá mladá léta v klášteře Valaam. Pak byl dlouhou dobu úředníkem na vesnici. Dolossky Bezhetskaya Pyatina, 30 verst z Ustyuzhna Zheleznopolskaya. Po dosažení dospělosti pocítil silnou touhu věnovat se mnišskému asketismu. Odešel z domu, aniž by si něco vzal, a stal se mnichem ve velkém Tikhvinském klášteře. S upřímnou horlivostí plnil zde svěřené poslušnosti. Znuděný davy lidí navštěvujících klášter v roce 1600 s požehnáním opata opustil klášter Tikhvin, aby žil v pouštní samotě. 15 verst z vesnice. Dolossky a 50 z Ustyuzhna, v lese, mezi bažinami a bažinami, na břehu jezera Sinichyogo, našel požadované místo pro samotu. Zde postavil kříž a vykopal si jeskyni a o rok později postavil celu; ale v obou letech neviděl kousek chleba, jedl jen pouštní rostliny. "Byl nalezen náhodou v takové divoké divočině; ale když se roznesla zpráva o novém poustevníkovi jezera Sýkora, začali za ním přicházet s touhou naslouchat jeho pokynům; jiní zůstali a bydleli s ním. Bylo nutné postavit chrám pro shromážděné učedníky a Euphrosynus spolu s nimi postavil kostel Zvěstování Matky Boží, Abbotského, znovuzrozeného od Shalitského dne Matky Boží, přeměněné na Shalitského za Matku Boží, Gury za svůj přísný život 204. Mnich pilně pracoval pro zbožnost a pilně vedl ostatní po cestě spásy A bylo mu souzeno, aby byl korunován smrtí nevinného trpícího. Když jezuité našli pro Rusko nového podvodníka - Žida, vstoupily v roce 1612 do okresu Usťužna tlupy Poláků pro loupeže a loupeže 205 . – Ortodoxní křesťané, zvláště si vážili sv. Vírou se spěchali schovat do hlubokých lesů. Pak jim poušť Euphrosyne sloužila jako útočiště před okolními oblastmi. 19. března (1612) mnich všem nahlas oznámil, že brzy přijdou nepřátelé sv. Víra a ve své poušti. Doporučil utíkat všude, kde je to možné; o sobě řekl, že by tu měl zůstati slibem. - Mnich Jonah chtěl ve strachu utéct s ostatními. "Proč do své duše vpouštět strach ze zbabělosti? řekl mu mnich. Když přijde bitva, tehdy je potřeba odvahy. Slíbili jsme, že budeme žít a zemřít na poušti. - Musíme být věrní svému slovu, které jsme dali před Pánem. V tomto případě smrt přináší mír. Pro světské lidi je to jiná věc: nejsou vázáni slovy a potřebují se postarat o sebe a o své děti." Jonáš, posílen slovy mnicha, zůstal se svatým starším. Druhý den se Poláci objevili v poustevně Euphrosyne. Mnich ve schématu se modlil u kříže, který vztyčil, jakmile sem přišel. – Drzí lupiči požadovali od Euphrosyna klášterní poklady. Poustevník ukázal na chrám Matky Boží jako na poustevníkův jediný poklad. Pak jeden z krvesajců udeřil světce do krku a pořezal mu hlavu. Stařec padl polomrtvý. Poláci vtrhli do chrámu Božího, ale nic v něm nenašli a vrátili se ke své oběti. Jeden udeřil Euphrosyna do hlavy kladivem a rozbil mu lebku až do mozku. – Nový trpící vydal svou duši do rukou Páně. - Spolu s ním byl zabit i mnich Jonah. - 8. den po smrti sv. staršího pohřbili shromáždění pravoslavní jeho trpící tělo na kříži; Jeho učedník Jonáš byl pohřben s ním. Rev. Euphrosynus byl průměrné výšky, se širokými rameny a mužnou hrudí; jeho hnědé vlasy zdobily šedé vlasy; vousy jsou podlouhlé a na konci rozeklané. Takto líčil bolestnou smrt sv. Eufrosyny z Doloss, obyvatele Jana, který sám trpěl ve stejné době od Poláků. V roce 1653 byly s požehnáním metropolity Macarius Novgorodské ostatky sv. Euphrosyne byly přesunuty pod zvonici kostela Zvěstování Panny Marie, tehdy kláštera a nyní farního hřbitova Sinozersky 206. Svatý Nový mučedník Myron z Kréty Od dob katastrof od muslimů v Palestině uplynulo více než tisíciletí, ale ani měnící se doba nezměnila jejich fanatické nepřátelství vůči křesťanům a dodnes jsou jí obětovány nejčistší nádoby ducha Kristova. Zde je další legenda, majestátní ve své jednoduchosti, o mladém muži, který trpěl Turky v roce 1793 (na ostrově Kréta nebo Candia). Skromný, pracovitý (řemeslným krejčím), slušně vychovaný a pohledný mladý muž Miron – s takovými vlastnostmi upoutal sobeckou pozornost Turků a ti ho chtěli obrátit k islamismu. Ale když viděli, že mladík nepodléhá jejich lákavému vlivu, pomluvili ho a postavili před soud. Soudce navrhl, aby Miron, aby se zbavil trestu za zločin, který je proti němu kladen, konvertoval k islamismu. Mladík pak neohroženě odpověděl soudci, že se své víry nezřekne a je lépe připraven snášet všechna muka; poté, když odvážně snášel kruté bití, byl uvězněn. "Se stejnou vytrvalostí, která, jak se zdálo, přesahovala sílu jeho věku, Myron obstál v nové zkoušce u soudu a nebojácně poslouchal rozsudek smrti. Odsouzený muž byl veden k popravě. - „Odpusťte, bratři! - oslovil každého, kdo ho na cestě potkal a doprovázel, - odpusť mi a ať ti Pán odpustí! Poté, když požádal o svolení, přispěchal ke svému otci, který šel za ním s hořkými vzlyky, padl mu k nohám, líbal mu ruce, prosil ho, aby nenaříkal nad jeho smrtí, a když dostal otcovo požehnání, vrátil se ke svým strážcům a požádal popravčí, aby zahájili svou práci... Smyčka byla hozena mladíkovi kolem krku a... mezi zástupem obětí nemilosrdného, neutuchajícího muslimského fanatismu zazářil nový mučedník... RKP. život reverenda Efrosiny. švédsky o klášteře, str. 406. Napsali: „Za dnů cara Borise přivedl mnich na Rus hordy Poláků... 19. března 1612 blahoslavený poradil všem, aby utekli.“ - Ale v roce 1612 už Boris i rastriga leželi na zemi. Pravděpodobně se v Ermitáži Euphrosyne objevil gang lupiče Lisovského. Artsybašev, sv. III, 299. východní. Hier. VI, 108–112. RKP. Svatí: „Ctihodný Euphrosynus poustevník, který žil na jezeře Sinichie, představený kláštera sv. apoštola Jana Teologa.“ Slovník svatých 106. Známý. ruský archaeol. celkem 2 366.