1-е

Sfânta Muceniță Evdokia Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu și este de folos pentru a învăța, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru învățare în dreptate; ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit, pregătit pentru orice lucrare bună” (2 Timotei 3:16-17). Aceste cuvinte ale Apostolului divin inspirat au fost realizate cu o fidelitate uimitoare în viața Fericitei Evdokia, amintită astăzi de Biserică. Așa cum un uragan, zburând brusc în abisul mării, răsucește și zguduie valurile cu o forță irezistibilă, le aduce în mișcare și agitație violentă și, pătrunzând până în adâncurile mării, scoate cu putere la suprafață obiecte ascunse în adâncuri inaccesibile - tot așa este lumina și puterea întunecată a păcătoșii sufletului Sf. a smuls comorile ascunse în adâncul ei, inerente sufletului omenesc, dar inactive, moarte, invizibile, în timp ce întunericul păcatelor planează asupra lor... Într-un mod miraculos, Domnul, „care nu dorește moartea păcătosului, ci să-l întoarcă de la rău pe calea bunătății și rațiunea vieții adevărate”, a extras un suflet departe de El din cea mai deznădăjduită și întunecată împărăție a păcatului - în limanul luminos al pocăinței mântuitoare. În acest fel a fost acțiunea Cuvântului Său divin, zdrobirea păcatului. Pe vremuri, într-o vreme în care păgânismul încă predomina peste tot, iar moravurile păgâne încă mai permiteau licențialitatea neîngrădită, locuia în orașul Filipi Iliopolis (actualul Balbec) o femeie bogată, remarcabilă prin frumusețea ei extraordinară, care a atras mulți admiratori la ea, alături de care s-a răsfățat într-o viață dezlănțuită și nepăsătoare de lux. Părea că nu o ocupa nimic în afară de plăceri necurate; era o păgână în sensul deplin al cuvântului; Nici o rază de lumină a lui Hristos nu pătrunsese încă în sufletul ei. Dar această lumină strălucea deja în lume... și numărul celor capturați de ea se răspândea peste tot - iar acești aleși, la rândul lor, au servit drept instrument binecuvântat pentru a atrage noi norocoși la ea... Ora renașterii a sosit în sfârșit pentru moartea Evdokia... Într-o zi, când se bucura de liniștea nopții în camera luxoasă a casei ei, brusc, în miezul nopții, s-a trezit. Domnul a fost încântat să determine acest moment pentru trezirea sufletului ei adormit... În spatele peretelui camerei în care dormea Evdokia se afla o altă locuință, ocupată de un creștin. S-a întâmplat că în acea zi un călugăr pe nume Herman a sosit în oraș și a rămas în această locuință creștină. Când a venit noaptea, s-a rugat îndelung înainte de a adormi. După rugăciune, preotul a început să citească. Scriptura; a citit cu voce tare; citirea a fost înduioșătoare; era adesea întreruptă de suspine adânci și invocații rugătoare. Evdokia a început să asculte. Călugărul a citit despre teribila judecată a Domnului, despre fericirea veșnică din Împărăția lui Dumnezeu care îi așteaptă pe cei drepți, despre chinul teribil care îi așteaptă pe oameni care duc o viață fără lege... Evdokia, care se trezise, ​​asculta cu curiozitate. Ceea ce a citit călugărul a fost complet nou pentru ea. Samariteană de origine, nu fusese niciodată familiarizată cu creștinii, iar învățătura lui Hristos îi era încă complet necunoscută. Cuvintele Mântuitorului despre Judecata de Apoi și viața veșnică au lovit-o. Sufletul ei era încurcat sub influența unei frici care îi era de neînțeles... Evdokia nu putea să doarmă și dimineața devreme a chemat la ea un călugăr. -Cine esti si de unde esti? Care este viața și credința ta? - l-a întrebat ea pe călugăr, - din momentul în care am auzit ce ai citit în seara asta, sufletul meu a fost entuziasmat... Și dacă este adevărat că oamenii păcătoși se confruntă cu o veșnicie dureroasă, atunci spune-mi, cine poate fi mântuit? Este înfricoșător și surprinzător ce ați citit despre proces... N-am auzit niciodată nimic despre el... Ce fel de credință este a ta dacă spui că nu ai auzit niciodată de judecata Domnului? – a întrebat Herman. „Prin patria mea și prin credință, sunt samaritean”, a răspuns Evdokia, „Sunt foarte bogat și când am auzit cuvintele că este dificil pentru bogați să fie mântuiți, m-am îngrozit... - Spune-mi, de unde ai o asemenea avere? Îl ai de la soțul tău? – a întrebat Herman. - Nu, nu am un soț legal... dar mi-am adunat averea de la mulți soți... Mă gândesc acum, la ce îmi folosește averea dacă bogații se confruntă cu chinuri în viața viitoare? "Femeie, spune-mi adevărul, pentru că Hristosul meu, Căruia Îl slujesc, este adevărat și cere adevărul. Vrei să fii mântuit renunțând la bogăție și să trăiești în bucurie nesfârșită, sau, trăind aici în bogăție, să te lipsești de o soartă plăcută în viața veșnică?" – Sunt gata să renunț la averea mea de dragul bucuriei veșnice... Dar mă surprinde de ce Dumnezeul tău nu tolerează atât de mult pe cei bogați... - Nu, Dumnezeu nu îi respinge pe cei bogați, ci îi respinge doar pe cei care dobândesc averea pe nedrept sau o folosesc greșit pentru a satisface nevoi ilegale și nu în folosul aproapelui... – Ce poți spune despre averea mea: este dreaptă sau nedreaptă? – Îl consider cu adevărat nedrept și contrar lui Dumnezeu... - De ce e asta? Am îmbrăcat mulți oameni săraci, am hrănit pe mulți... Ce rău este în averea mea? „Ascultă-mă”, a obiectat Herman, „deși dai milostenie, nu poți fi plăcut lui Dumnezeu, trăind nedrept în multe alte privințe... Nu poți primi harul lui Dumnezeu trăind în necurăție... Cine vine să se spele în baie nu se spală cu apă murdară și noroioasă – deși tu îți cureți sufletul cu milostenie, îl folosește pe cel rău, cine umblă, îl folosește pe nedrept... este expus așchiilor, și chiar dacă reușește să-și scoată câteva așchii din picior, atunci încă multe așchii vor rămâne în corp, ceea ce poate fi dăunător... Așa că, dacă dai uneori pomană unui cerșetor, și cu această milostenie compensezi vreo faptă păcătoasă, atunci vor fi totuși multe așchii păcătoase pe acea conștiință deplină, care îți pregătește înaintea lui Dumnezeu o conștiință deplină... îi așteaptă pe păcătoșii nepocăiți, dar îl poți evita dacă vrei să cunoști poruncile lui Dumnezeu și să le împlinești... „Încă un pic mai rămâi cu mine, robul lui Dumnezeu”, s-a rugat Evdokia, „și povestește-mi despre acele fapte prin care poți fi răsplătit cu mila lui Dumnezeu... Învață-mă credința ta creștină... Ia de la mine atât aur cât vrei și petrece câteva zile aici... Sunt gata să dau toată averea mea și să te urmez oriunde ai merge... „Nu am nevoie de aur”, a răspuns călugărul, „vreau doar mântuirea ta; și deși mă grăbeam să mă întorc la mănăstirea mea, voi mai rămâne aici câteva zile ca să văd apelul tău la Dumnezeu. Și tu chemi un bătrân creștin din acest oraș ca să te învețe și să te boteze, pentru că acesta este începutul și temelia mântuirii... Preotul a fost nu puțin surprins când un mesager din Evdokia a venit să-l invite la ea, deoarece era cunoscută în tot orașul ca o femeie frivolă, devotată unei vieți goale, leneșe, păcătoase. Cu toate acestea, nu a ezitat să meargă la ea. Văzându-l, ea a căzut la picioarele lui și l-a rugat să o facă creștină... Observând cât de puțin era încă pregătită această femeie pentru perceperea adevărului lui Hristos, cât de încurcată era gândirea ei cu toată deșertăciunea lumească și, până acum, doar cu o frică inconștientă, preotul nu a găsit convenabil să înfăptuiască imediat fapte sfinte asupra ei. botez, dar a sfătuit-o să petreacă cel puțin o săptămână în singurătate și rugăciune. Între timp, el a pregătit-o, dezvăluindu-i și explicându-i principalele adevăruri ale credinței creștine și încurajând-o cu mila infinită a lui Dumnezeu pentru toată lumea și mai ales pentru păcătoșii pocăiți. „Încearcă să uiți de lume”, i-a mai spus el, „nu-ți lăsa mintea să rătăcească; alungă frica și îndoiala, ca să nu te îndepărteze de la o întreprindere bună. Îndreptă-ți toate gândurile și sentimentele către Dumnezeu și te vei convinge de mila inefabilă a Domnului, căci în rugăciune smerită sufletul se împacă cu Dumnezeu, i se dezvăluie bijuteria ta prețioasă... pe haine simple; roagă-te lui Dumnezeu să te ajute să te pocăiești și să începi o nouă viață, și nădăjduiește cu fermitate în ajutorul Lui, El Însuși vine să-l întâlnească pe cei care doresc sincer să-L dobândească; La plecarea preotului, Evdokia a stat de vorbă îndelung cu călugărul Herman, întrebându-l despre modul de viață al creștinilor, despre monahism. După ce și-a luat rămas bun de la el, Evdokia și-a chemat servitorii și le-a poruncit să nu permită nimănui s-o vadă, dar ea însăși s-a retras în camera ei și a petrecut șapte zile în post și rugăciune. După acest timp, călugărul Herman, conform promisiunii sale, a vizitat Evdokia. A găsit-o schimbată, obosită; chipul ei s-a subțire, dar a strălucit de o bucurie minunată, ca și cum ar reflecta lumina inimii ei transformate, acum plină de iubire și speranță. Mai mult, a fost încântată de o viziune minunată, pe care i-a raportat-o lui Herman: „O lumină minunată a strălucit asupra mea”, a spus Evdokia, „și un înger strălucitor și frumos, luându-mă de mână, m-a purtat în cer... Acolo chipurile sufletelor sfinte m-au întâmpinat cu bucurie și m-au numit soră. Dar deodată o imagine groaznică a unui spirit rău s-a năpustit spre mine în aer... din mâinile îngerului – „Este acesta sufletul pe care vrei să-l ridici la cer? - a spus el îngerului, - ea și-a petrecut viața pământească în păcat; „ea mi-a slujit și mi-a făcut plăcere... ea este a mea”... Un înger strălucitor m-a ocrotit și în acel moment s-au auzit cuvintele: „Îi place milostivului Dumnezeu să mântuiască păcătoșii pocăiți... Să-și îndeplinească acest suflet isprava și voi fi cu ea în toate zilele vieții ei”. Cu aceste cuvinte spiritul rău a dispărut... Îngerul, întorcându-mă la casa mea, a spus: „Este multă bucurie în cer când un păcătos vine la pocăință, pentru că milostivul Tată Ceresc nu vrea să piară sufletul omenesc, creat cu mâinile Sale cele mai curate după chipul și asemănarea Lui”. Acestea fiind spuse, îngerul ma traversat și a plecat... „Acum, fiica mea”, a spus Herman, „ești convins că există un Dumnezeu adevărat care îi acceptă pe cei pocăiți și îi introduce în lumina Sa veșnică?” „Cred”, a răspuns Evdokia, „că nu există alt Dumnezeu decât Acela de a cărui locuință mă apropiam... „Așa că pregătește-te pentru slujirea sârguincioasă a acestui Dumnezeu”, a spus Herman și, după ce a petrecut puțin mai mult timp cu Evdokia, pentru a o pregăti pentru a primi botezul Sfântului, s-a întors la mănăstirea sa. Ea, înflăcărată de dragoste înfocată pentru Dumnezeu, a hotărât să-I dedice cu totul toată viața; a petrecut timp în post și rugăciune și a plâns zile și nopți despre păcatele ei, pe care și-a dat seama doar de când raza adevărului lui Hristos i-a umbrit sufletul... În cele din urmă, Evdokia a mers la episcopul Teodot de Iliopolis și a primit botezul Sfântului. Între timp, în Iliopol și-au amintit de veselă și bogată Evdokia, mulți au regretat îndepărtarea ei și ar dori s-o convingă să se întoarcă la viața de odinioară... În special, un tânăr Filostratus, care o iubea pe Eudokia, a fost împovărat de despărțirea de ea și, în cele din urmă, a decis să meargă la ea pentru a o convinge să se întoarcă în oraș și să trăiască ca înainte. Prin înșelăciune, a reușit să realizeze o întâlnire cu Evdokia, dar în ascetul palid, epuizat, cu greu o recunoaște pe celebra tânără din Iliopolis, care captiva pe toată lumea cu frumusețea ei... Nu înțelegea ce ar putea-o face să schimbe fosta ei viață strălucitoare pentru o situație atât de jalnică... Cu entuziasm, a început să-și amintească de distracția trecută și a convins-o pe ea de unde să-și părăsească foștii prieteni, unde erau gata să se întoarcă în oraș, unde erau gata să regrete absența ei. înconjoară-o din nou cu lux, împroșcă-o cu cele mai bogate daruri, dacă s-ar întoarce la ele... Evdokia l-a ascultat cu indignare pe tânărul înflăcărat... „Fie ca Dumnezeu să te pedepsească, care ai venit să mă ispitească!” a exclamat ea și deodată Philostratus a căzut mort și a rămas în acea poziție până când Evdokia l-a salvat cu rugăciunea ei. „Roagă-te, și voi ridica un tânăr și el se va întoarce la Mine”, a auzit ea în timpul somnului de noapte, iar când, trezită, a început să se roage pentru cel pe care toți îl considerau deja mort, el s-a ridicat, parcă s-ar fi trezit din somn, și a exclamat: „Mă rog ție, binecuvântată Eudochia, slujitorul meu al adevăratului Dumnezeu, căci acum mă primesc pentru că mă pocăiesc și mă primesc acum. Dumnezeul milostiv și puternic pe care îl slujești.” tu”... Această întâmplare l-a întors pe tânăr către Dumnezeu și a fost prima dovadă a darului minunilor pe care Domnul l-a trimis la Evdokia ca semn că viața ei strictă și dreaptă Îi este plăcută - și după aceea a demonstrat de mai multe ori acest dar divin și a făcut mari minuni cu rugăciunea ei. La scurt timp după aceasta, cetățenii din Iliopol, presupunând că ea păstra averea adunată de Evdokia în mănăstirea ei, au vrut să i-o ia și au trimis un detașament înarmat la mănăstire în acest scop. Detașamentul era condus de fiul șefului orașului; Înainte de a ajunge la mănăstire, s-a îmbolnăvit de moarte și a revenit la viață abia după ce Evdokia s-a rugat pentru el. Această minune a uimit întregul popor și pe însuși domnitorul, care, împreună cu o parte semnificativă a poporului, a recunoscut apoi puterea Dumnezeului creștin și s-a întors către el. Câțiva ani mai târziu, ceva asemănător s-a întâmplat din nou. Evdokia a fost chemată la judecată ca creștină. Avertizată de ajutor de sus într-un vis de noapte, ea și-a mărturisit fără teamă credința în fața noului conducător al orașului care a chemat-o și a fost dat torturii. Ea le-a îndurat cu o fermitate imperturbabilă și a făcut din nou minuni care l-au întors pe acest conducător la Hristos: „Fă-mă și pe mine creștin!” „- s-a întors către Evdokia: „Văd că Dumnezeul pe care îl mărturisești este mare!” Astfel au primit Sf. botez comandantul oastei - Diodor, care se afla la curtea Eudochiei, sotia si toata casa lui, precum si domnitorul orasului Diogene cu toata casa si multi oameni. După aceste evenimente, Sfânta Evdochia s-a stabilit, la cererea lui Diodor, în casa sa și a învățat pe creștinii proaspăt convertiți. Într-o zi, s-a întâmplat ca un tânăr, Zinon, să fi fost muşcat de un şarpe şi să zăcea umflat şi înnegrit, fără semne de viaţă. Mama lui, văduvă, plângea nemângâiat pe singurul ei fiu. După ce a aflat despre aceasta, Evdokia i-a spus lui Diodor: „Hai să mergem să mângâiem văduva și vei vedea mila și puterea Dumnezeului nostru”. Văzând tânărul mort, Evdokia s-a întors din nou către Diodor: „Acum a venit vremea”, i-a spus ea, „să-ți arăți credința în Dumnezeu; roagă-te și înviază morții!”... – Dar sunt încă prea slab în credință... a obiectat Diodor... – Cheamă-l pe Domnul atotputernic din tot sufletul tău și El își va arăta mila! Aplecându-și capul, cu lacrimi, Diodor a strigat cu voce tare: "Doamne Dumnezeule! Care a fost vrednic să mă cheme, păcătos, la sfânta Ta credință și care ne-ai trimis pe acest robul Tău pentru mântuirea sufletelor noastre, ascultă și rugăciunea mea nevrednică, cunoscând credința mea neîndoielnică în Tine! Poruncește acestui flăcău să învie numele Tău!" Și apropiindu-se de tânăr, a spus: „În numele celui răstignit Iisus Hristos, băiete, ridică-te!” Și deodată Zinon a prins viață și s-a ridicat... Toți martorii miracolului divin au crezut în Dumnezeu. Sfânta Eudochia s-a întors la mănăstirea ei și de atunci a rămas liniștită aici multă vreme, convertind pe necredincioși și întărindu-i pe credincioși. Astfel, continuându-și fapta creștină, a trăit până la o bătrânețe copt. După ce a primit Sfântul botez, au trecut 56 de ani. În acest moment, a apărut persecuția creștinilor; conducătorul orașului în locul defunctului Diodor a fost dușmanul creștinilor – Vincent. Aflând că Evdokia promovează cu succes răspândirea creștinismului, el a condamnat-o la moarte. Sfânta Eudochia a fost luată de la mănăstirea ei și tăiată cu sabia. Era 1 martie 152. Biserica o slăvește cu următorul imn: „Prin neprihănire inteligentă, legându-ți sufletul de dragostea lui Hristos, stricăciunea și roșul și cele temporare au revărsat în uitare, ca un ucenic al Cuvântului: postind prima patimă, omorând, ai făcut de rușine pe cel de-al doilea dușman prin suferință; suflete”! Pr. părintele nostru Agapius din Vatopedi În timp ce era novice sub un bătrân tăcut care lucra pe Muntele Athos, în mănăstirea Vatopedi din Kolitsa (acum dispărută), Sfântul Agapie a ieșit într-o zi la mare să-și spele hainele. Turcii care au aterizat pe țărm atunci, văzându-l pe tânăr, l-au capturat și apoi l-au vândut în Magnezia colegilor lor de trib, cu care Agapius a lucrat timp de 12 ani, fără să-și lase niciodată cătușele. Singura mângâiere pentru el în tot acest timp, singura speranță a fost rugăciunea. Maica Domnului pentru eliberarea sa din robia mormântului. Într-o zi, a văzut-o în vis pe Maica Domnului întorcându-se către el cu cuvintele: „du-te fără teamă la bătrânul tău”... Trezindu-se, Agonia s-a simțit eliberată de cătușele sale și, punând acest lucru pe seama minunilor Maicii Domnului, marelui Mijlocitor, a părăsit cu îndrăzneală și imediat casa stăpânului său și s-a întors la bătrânul său de pe Athos. Bătrânul, văzându-l, s-a alarmat, crezând că Agapie a fugit de stăpânul său. „Fiul meu”, i-a spus el, „ai înșelat un om, dar nimeni nu-l va înșela vreodată pe Dumnezeu; la ceasul judecății generale, va trebui să răspunzi pentru banii pe care i-a cheltuit stăpânul tău pentru a te cumpăra, ca să te ai ca ajutor în nevoile lui; de aceea, dacă vrei să fii îndreptățit, atunci întoarce-te la stăpânul tău și slujește-i. Dacă făcând asta, slujitorul Său credincios al lui Dumnezeu vei deveni slujitor lui Dumnezeu; luminează stăpânul tău, el însuși îți va da concediu. Agapius a ascultat de Bătrânul lui Dumnezeu fără să pună întrebări. Barbarul a fost surprins să-l vadă pe sclav revenind pe neașteptate... - Cum ai plecat și cum te-ai hotărât să te întorci? - l-a intrebat. Se pare că bătrânul călugăr a acționat împotriva instrucțiunilor Maicii Domnului însăși... Dar - cine poate explora adâncurile și căile Duhului care acționează în biserica său - sufletul uman curat, „mijlocind pentru mântuirea omului cu suspine nespuse?” Între timp, nu prin Duhul Domnului a prevăzut bătrânul că învățământul Maicii Domnului lui Agapie de a „întoarce la bătrânul său” combina și o altă învățătură - de a câștiga sufletele necredincioșilor în același mod... Agapius, care nu și-a părăsit stăpânul, nu ar fi putut realiza o întoarcere atât de semnificativă către stăpânul său, coroana, roadele cele mai mari... caracteristic lui ca creștin, i s-a dezvăluit cea mai mare supunere a lui Agapie, ascultare cuplată cu abnegația deplină, care s-a dovedit a fi la îndemâna lui ca creștin și care l-a uimit atât de mult pe stăpânul său, încât s-a aprins de dorința de a se apropia cu copiii săi de izvorul unei asemenea frumuseți spirituale și... și-a schimbat libertatea cu sclavia lui Hristos sau singura libertate adevărată, mântuitoare... Minunata Domnina, scrie Fericitul Teodoret, era geloasă pe viața Sfintei Marona 1. Și-a construit o colibă ​​mică de paie în grădina mamei sale. Cu lacrimi constante și-a udat nu numai genunchii, ci și pânza de păr, astfel de haine îi acopereau corpul. La cântatul cocoșilor ea merge la biserica lui Dumnezeu, care stă nu departe, și umblând cu alții, bărbați și femei, îl laudă pe Domnul. Ea face acest lucru nu numai la începutul zilei, ci și la sfârșitul acesteia. Ea onorează cu evlavie Biserica lui Dumnezeu și îi învață pe alții să facă la fel. Din acest motiv, îi pasă mult de el și își convinge mama și frații să-și folosească proprietatea pentru biserică. Mâncarea ei este lintea înmuiată în apă. Trupul ei este ofilit și pe jumătate mort, dar suportă orice fel de muncă. Pielea subțire, ca pergamentul, acoperă oasele, deoarece grăsimea și carnea sunt distruse de muncă. Ea poate fi văzută de toți cei care doresc, atât bărbați, cât și femei, dar nu se uită la fața nimănui și nu o arată altora: vălul o acoperă, coborându-i până în genunchi 2 . Vocea ei este sonoră și expresivă, dar cuvintele ei sunt întotdeauna însoțite de lacrimi. Când mi-a luat mâna dreaptă și mi-a pus-o pe ochi, mâna ei cădea mereu în jos, udă de lacrimi, încât lacrimile i-au picurat din mână. Cel care are o asemenea bogăție de filozofie, plângând, suspinând, gemeind, ce cuvânt poate lăuda în mod adecvat? Dragostea puternică pentru Dumnezeu dă naștere acestor lacrimi. Dar deși este ocupată cu asta zi și noapte, nu abandonează alte virtuți. Ea are grijă de cei care vin la ea. Deși, din ordinul ei, locuiesc cu preotul satului, ea însăși le asigură tot ce le trebuie. Proprietatea mamei și a fraților ei îi este deschisă pentru cheltuieli, dar mama și frații sunt binecuvântați de cer. Când vin în direcția aceea, care este la sud de noi, ea trimite pâine și fructe și linte umezită” 3 . Întrucât pe vremea când Teodoret scria despre Sfânta Domnina, ea era, după el, încă în viață, deși ajunsese deja la maturitatea spirituală deplină, iar el a scris istoria iubitoare de Dumnezeu în anul 440, atunci trebuie să presupunem că Sfânta Domnina și-a încheiat viața ascetică în jurul anului 445 4. † Venerabilul Martyrius de Zelenetsky Călugărul Martyrius, în lumea Minei 5, s-a născut în Velikiye Luki din celebrul cetățean Stephen. Abia învățase psaltirea când părinții lui au murit la vârsta de 10 ani. Cuviosul preot al Bisericii Buna Vestire îl iubea pe orfanul amabil, văzându-l adesea în biserică și l-a învățat bunătatea. Câțiva ani mai târziu, preotul văduv a făcut jurăminte monahale la mănăstirea nemercenarului; Mina l-a vizitat și aici și l-a vizitat chiar și atunci când Bogolep a fost numit constructor al Mănăstirii Sf. Serghie Velikolutsk. În această mănăstire, Mina, după ce și-a împărțit toate averile, a luat jurăminte monahale de la mentorul său și a fost numit Martyrius. Constructorul i-a încredințat lui Martyrius cheile bisericii și, prin urmare, Martyrius trebuia să fie primul care intra în biserică și ultimul care plecă. Atanasie, rezident în Velikolutsk, tunsurat cu numele Avramia, a fost încredințat conducerii lui Martyrius și i-a înlocuit lucrarea la biserică. După ce a trăit timp de 7 ani sub mentorul Bogolep, Martyrius și-a dorit să trăiască în singurătate într-un loc pustiu, la 60 de mile de Luk. Mentorul i-a trimis un sfat să se întoarcă la pensiune, deoarece aici ar putea fi de folos altora. Nedumerit, a mers să venereze Icoana Smolensk a Maicii Domnului și făcătorul de minuni Avramius. La Smolensk, călugărul Avramius i s-a arătat într-o viziune de vis împreună cu discipolul său, călugărul Efraim, și i-a spus: „Trebuie să locuiești în deșert, acolo unde Domnul și Preacurata Sa Maică vor indica”. În mănăstirea Tikhvin a fost încântat să se întâlnească cu ucenicul său Avramie, care, fiind bolnav, a fost vindecat de Maica Domnului și a rămas în Tikhvin 6 . Plictisit de mulțimile de pelerini din Tikhvin, Martyrius i-a cerut Domnului să-i arate un loc retras pentru isprăvile sale. Un astfel de loc i-a fost indicat noaptea discipolului Martiriev prin semnul zorilor în formă de cruce de pe insulă, care din cele mai vechi timpuri a fost numită Verde. "Martirius și-a construit o colibă ​​aici. Împrejurimile insulei nu ar fi putut fi mai sălbatice și mai sumbre. Există mușchi, mlaștini, mlaștini de jur împrejur și se întind aproape din Novgorod însuși. Numai locul unde s-a stabilit Martyrius a fost un deal semnificativ, acoperit cu verdeață plăcută, și acesta a dat locului numele de Verde. Pustnicul strict a găsit ceea ce căuta Domnul. Cuviosul sătean Iosif îi aducea din când în când mâncare, iar uneori, încurcat de gândurile și deșertăciunea lui, îl lăsa fără ea multă vreme. Martyrius a postit și s-a rugat. Cu timpul au aflat despre pustnicul Insulei Verzi. Oricâte mănăstiri monahale ar fi fost în regiunea Novgorod la acea vreme, în pustia unde s-a stabilit Martyrius nu era nici una 7 . Prin urmare, după ce au aflat despre Martyria, asceții sinceri s-au repezit în deșertul ei cu o fervoare deosebită. Și erau multe de învățat de la pustnicul strict. Martyrius a construit o capelă și chilii cu gard. Cuviosul boier din Novgorod Teodor Syrkov a aflat și el despre călugăr; Prin râvna sa, Biserica Buna Vestire a fost zidită în Schitul Martiri, iar frații l-au rugat pe bătrân să-și ia asupra sa treapta de preoție și autoritate asupra lor cu titlul de stareț. Nu mai târziu de 1570. În acest an, binefăcătorul mănăstirii Martyriy, boierul Syrkov, care a construit până la 12 mănăstiri pe cheltuiala sa și le-a oferit venituri, a primit o coroană de martir pentru dragostea lui pentru Domnul - ucis de țarul cel Groaznic. În 1595, în drum spre Moscova, s-a oprit la Tver. Țarul Simeon Bekbulatovici, care locuia atunci la Tver, avea un fiu foarte bolnav, iar țarul, afland despre Martyria, l-a rugat să vină să se roage pentru fiul său pe moarte. Călugărul a pus Icoana Tihvin a Maicii Domnului pe pieptul lui Ioan, iar bolnavul a fost vindecat. După aceea, împăratul recunoscător a fost cel mai zelos binefăcător al Mănăstirii Martyriev 10. Cu un an și jumătate înainte de moarte, sfântul bătrân s-a închinat tăcerii și rugăciunii; după ce a săpat un mormânt cu propriile mâini și a pus un sicriu în el, a venit aici să plângă și să se roage. În cele din urmă, după ce a primit Sfintele Taine, s-a odihnit liniştit la 1 martie 1603. Moaştele călugărului Mucenic se odihnesc într-un mormânt construit de mitropolitul din Novgorod Cornelius, care a fost fost stareţul lui Zelenets, care, cinstindu-i pe acest sfânt al lui Dumnezeu, i-a descris viaţa şi i-a alcătuit o slujbă 11. Memoria lui este 14 februarie. Iar o altă fecioară antiohiană, fiica unui nobil bogat, care a fost jefuită goală în sicriul ei de un tânăr, îi zice: „Ce îndreptățire înaintea lui Dumnezeu vei da, nefericitul, pentru purtarea ta față de mine, a cărui față niciunul dintre străinii nu l-a văzut în viața mea?” Lunca spirituală, pagina 76. Astfel, distincția fecioarelor votive siriene era un văl lung. Acest lucru poate fi văzut cel mai clar în Maran și Cyrus. Povestea iubitoare de Dumnezeu, cap. 30. Potrivit Slujbei Menaion, conform prologului și scurtului menolog, amintirea Sfintei Domnina este 1 martie. Potrivit Menologului lui Vasile, este 28 februarie. Acesta din urmă spune: „Sfânta Domnina, născută la Cir din părinți bogați și evlavioși, s-a dedicat în întregime faptelor evlavioase”. Potrivit unui martor ocular, casa mamei și a fraților evlavioși se afla în sudul eparhiei Kirsk, și nu în munți în sine. Kira. În Menaionul grecesc din 5 ianuarie citim: „În aceeași (5) zi moare în pace Venerabila Domna. Pentru disprețul celor pământești și trupești, Domnina, ți se va da o moștenire cerească. În aceeași (5) zi moare în pace călugărul Tatiana. Tatiana s-a topit cândva în stâlpi. Acum este cu îngerii, prietenii postului”. Cine sunt aceste sfinte Domnina și Tatiana? Când și unde au lucrat? Sf. Tatiana nu este aceeași persoană cu Diaconesa Tatiana Mucenița, amintită pe 12 ianuarie? Dar ea a murit martiră, și nu în pace. RKP. viaţă, scrisă Mitropolitul Corneliu în 1695. Această viaţă a fost întocmită cu ajutorul însemnărilor însuşi Sfântului Mucenic. Mănăstirea Tikhvin a fost fondată la 11 februarie 1560 de către Arhiepiscop. Pimen; Avramie a fost vindecat de Maica Domnului în prezența arhiepiscopului. Pimen, care a fost în Tikhvin cu ocazia înființării mănăstirii, iar Avramiy a fost atunci primul călugăr de lumânare din Tikhvin; urmări. Vindecarea lui Avraam a avut loc în 1560 sau 1561. Vezi descrierea. Mănăstirea Tikhvin, p. 14, or. 53. 54. Sankt Petersburg. 1859 Mănăstirea Gostinopol din curtea bisericii Sf. Mihail era aproape goală în 1582. Cartea scribalului lui Nevolin (despre Pyatina, sub. 1853) p. 142. În Nevolin, despre Pyatina, p. 142, despre Feodor Syrkov, ist. Hier. 4. 158. În 1662, Deșertul Verde avea 5 gospodării de coloniști. Buslaev are cuvinte. si art. 2, 392. Orientul. Hier. 4, 155–170. Colecția l. 3, 274. Conform RKP, calendar general. ist. Pr. Martyriy Zelenetsky este un nou făcător de minuni. Dicționarul sfinților, p. 180, spune despre M. Cornelius: „prin eforturile sale s-a dat pustiului o hrisovă în 1642 pentru terenuri patrimoniale”. În 1642 nu exista mitropolit în Novgorod. Cornelia. Corneliu a fost mitropolit de Novgorod 1674–1695.