1-е

Św. Męczennik Evdokia Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauczania, do upominania, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości; aby człowiek Boży był doskonały, wyposażony do wszelkiego dobrego dzieła” (2 Tymoteusza 3:16-17). Te słowa natchnionego przez Boga Apostoła zrealizowały się z zadziwiającą wiernością w życiu błogosławionej Ewdokii, o której dziś pamięta Kościół. Tak jak huragan, lecący nagle w otchłań morską, z nieodpartą siłą wkręca i wstrząsa falami, wprawia je w gwałtowny ruch i wzburzenie, a przenikając aż do głębin morskich, z mocą wydobywa na powierzchnię przedmioty ukryte w niedostępnych głębinach – tak światło i moc św. Pismo Święte nagle przeniknęło ciemną duszę wielkiej grzesznicy i wydobyło ukryte w jej głębiach skarby tkwiące w duszy ludzkiej, ale nieczynni, martwi, niewidzialni, podczas gdy ciemność grzechów unosi się nad nimi... W cudowny sposób Pan, „który nie chce śmierci grzesznika, ale odwrócić go od zła na ścieżkę dobroci i rozumu prawdziwego życia”, wyciągnął duszę z dala od Niego z najbardziej beznadziejnego, ciemnego królestwa grzechu - do jasnej przystani zbawczej pokuty. W ten sposób nastąpiło działanie Jego Boskiego Słowa, miażdżące grzech. Dawno, dawno temu, w czasach, gdy wszędzie panowało pogaństwo, a pogańska moralność pozwalała jeszcze na nieskrępowaną rozpustę, w mieście Philippi Iliopolis (dzisiejsze Balbec) mieszkała pewna bogata kobieta, wyróżniająca się niezwykłą urodą, która przyciągała do niej wielu wielbicieli, z którymi oddawała się burzliwemu, beztroskiemu życiu wśród szalonego luksusu i całkowitej bezczynności. Zdawało się, że nie zajmują jej nic poza nieczystymi przyjemnościami; była poganką w pełnym tego słowa znaczeniu; Ani jeden promień światła Chrystusa nie przeniknął jeszcze do jej duszy. Ale to światło świeciło już na świecie... a liczba schwytanych przez nie szerzyła się wszędzie - a ci wybrańcy z kolei służyli za błogosławione narzędzie przyciągania do niego nowych szczęśliwców... Nadeszła wreszcie godzina odrodzenia umierającej Evdokii... Pewnego dnia, gdy cieszyła się nocnym spokojem w luksusowym pokoju swojego domu, nagle w środku nocy obudziła się. Spodobało się Panu wyznaczyć ten moment dla przebudzenia jej śpiącej duszy... Za ścianą pokoju, w którym spała Evdokia, znajdowało się kolejne mieszkanie, w którym mieszkał chrześcijanin. Tak się złożyło, że tego dnia do miasta przybył mnich imieniem Herman i zatrzymał się w tym chrześcijańskim mieszkaniu. Gdy zapadła noc, długo się modlił, zanim zapadł w sen. Po modlitwie ksiądz zaczął czytać. Pismo; przeczytał na głos; czytanie tego było wzruszające; często przerywały ją głębokie westchnienia i modlitewne wezwania. Evdokia zaczęła słuchać. Mnich czytał o straszliwym sądzie Pana, o wiecznej szczęśliwości w Królestwie Bożym, jaka czeka sprawiedliwych, o straszliwych mękach, jakie czekają ludzi prowadzących bezprawne życie... Evdokia, która się obudziła, słuchała z ciekawością. To, o czym czytał mnich, było dla niej zupełnie nowe. Z pochodzenia była Samarytanką, nigdy nie miała styczności z chrześcijanami, a nauka Chrystusa była jej nadal zupełnie nieznana. Uderzyły ją słowa Zbawiciela o Sądzie Ostatecznym i życiu wiecznym. Jej dusza była zdezorientowana pod wpływem jakiegoś niezrozumiałego dla niej strachu... Evdokia nie mogła spać i wczesnym rankiem przywołała do siebie mnicha. -Kim jesteś i skąd jesteś? Jakie jest Twoje życie i Twoja wiara? – zapytała mnicha – od chwili, gdy usłyszałam to, co dziś wieczorem przeczytałeś, moja dusza była podekscytowana… A jeśli prawdą jest, że grzesznicy czekają bolesna wieczność, to powiedz mi, kto może zostać zbawiony? To przerażające i zaskakujące, co czytasz o procesie... Nigdy nic o tym nie słyszałem... Jaką wiarę macie, jeśli twierdzicie, że nigdy nie słyszeliście o sądzie Pańskim? – zapytał Hermana. „Przez moją ojczyznę i wiarę jestem Samarytanką” – odpowiedziała Ewdokia, „jestem bardzo bogata, a kiedy usłyszałam słowa, że ​​bogatym trudno się zbawić, przeraziłam się… - Powiedz mi, skąd zdobyłeś takie bogactwo? Masz to od męża? – zapytał Hermana. - Nie, nie mam legalnego męża... ale zebrałam swój majątek od wielu mężów... Zastanawiam się teraz, jaki będzie pożytek z mojego bogactwa, jeśli bogatych w przyszłym życiu spotkają męki? "Kobieto, powiedz mi prawdę, bo mój Chrystus, któremu służę, jest prawdziwy i żąda prawdy. Czy chcesz zostać zbawiona rezygnując z bogactwa i żyć w nieskończonej radości, czy też żyjąc tu w bogactwie, pozbawić się przyjemnego losu w życiu wiecznym?" – Jestem gotowy oddać swój majątek w imię wiecznej radości... Ale dziwi mnie, dlaczego wasz Bóg tak bardzo nie toleruje bogatych... - Nie, Bóg nie odrzuca bogatych, lecz tylko tych, którzy niesprawiedliwie zdobywają bogactwo lub wykorzystują je w celu zaspokojenia nielegalnych potrzeb, a nie dla dobra swoich bliźnich... – Co możesz powiedzieć o moim bogactwie: czy jest sprawiedliwe, czy niesprawiedliwe? – Uważam go za prawdziwie niesprawiedliwego i sprzecznego z Bogiem… - Dlaczego to jest? Ubrałem wielu biednych ludzi, wielu nakarmiłem... Jakie zło kryje się w moim bogactwie? „Posłuchaj mnie” – sprzeciwiał się Herman – „choć dajesz jałmużnę, nie możesz podobać się Bogu, żyjąc nieprawie pod wieloma innymi względami... Łaski Bożej nie możesz otrzymać żyjąc w nieczystości... Kto przychodzi do łaźni, aby się obmyć, nie obmywa się błotnistą i brudną wodą - choć duszę swą oczyszczasz jałmużną, to używasz do tego niewłaściwych środków... Kto boso po cierniach chodzi, narażony jest na drzazgi, a nawet jeśli mu się to uda, usunąć kilka drzazg z jego nogi, wówczas w ciele pozostanie jeszcze wiele drzazg, które mogą być szkodliwe... Jeśli więc dasz czasem jałmużnę żebrakowi i tym jałmużną odrobisz jakiś grzeszny czyn, wówczas w twoim sumieniu pozostanie wiele grzesznych drzazg, które przeszkadzają w całkowitym oczyszczeniu przed Bogiem... które przygotowują dla ciebie bolesną wieczność, która czeka zatwardziałych grzeszników, ale możesz tego uniknąć, jeśli chcesz znać przykazania Boże i spełnij je... „Zostań ze mną jeszcze chwilę, służebnico Boże” – modliła się Ewdokia – „i opowiedz mi o czynach, którymi możesz zostać nagrodzony miłosierdziem Bożym... Naucz mnie swojej wiary chrześcijańskiej... Weź ode mnie tyle złota, ile chcesz i spędź tu kilka dni... Gotów jestem oddać całe moje bogactwo i pójść za tobą, gdziekolwiek się udasz... „Nie potrzebuję złota” – odpowiedział mnich. „Chcę tylko twojego zbawienia; i chociaż spieszyłem się z powrotem do mojego klasztoru, zostanę tu jeszcze kilka dni, aby zobaczyć wasze wezwanie do Boga. I wy powołujecie z tego miasta chrześcijańskiego starszego, aby was uczył i ochrzcił, bo to jest początek i fundament zbawienia... Kapłan nie był ani trochę zaskoczony, gdy przyszedł posłaniec z Evdokii, aby go do niej zaprosić, ponieważ była znana w całym mieście jako kobieta niepoważna, oddana pustemu, bezczynnemu, grzesznemu życiu. Nie zawahał się jednak do niej pójść. Widząc go, upadła mu do nóg i błagała, aby uczynił ją chrześcijanką... Widząc, jak mało ta kobieta była jeszcze przygotowana na poznanie prawdy Chrystusowej, jak bardzo jej myślenie było uwikłane w całą doczesną próżność i na razie tylko w nieświadomy strach, kapłan nie uznał za stosowne od razu dokonywać na niej świętych czynów. chrztu, ale poradził jej, aby przynajmniej tydzień spędziła w samotności i na modlitwie. Tymczasem przygotowywał ją, objawiając i wyjaśniając jej główne prawdy wiary chrześcijańskiej oraz zachęcając ją nieskończonym miłosierdziem Boga dla wszystkich, a zwłaszcza dla pokutujących grzeszników. „Spróbuj zapomnieć o świecie” – mówił jej także – „nie pozwól, aby twój umysł błądził; odpędź strach i zwątpienie, aby nie odwiodły cię od dobrego przedsięwzięcia. Wszystkie swoje myśli i uczucia kieruj do Boga, a przekonasz się o niewypowiedzianym miłosierdziu Pana, gdyż w pokornej modlitwie dusza zostaje pojednana z Bogiem i objawia się przed nią Boskie światło... Zdejmij swoją drogocenną biżuterię, włóż proste ubranie, pamiętaj o swoich grzechach, módl się do Boga, aby pomógł ci pokutować i rozpocząć nową drogę życia. nowe życie i niezachwianą nadzieję na Jego pomoc. On sam wychodzi naprzeciw tym, którzy szczerze pragną Go pozyskać; najbardziej cieszy się z pokuty grzesznika. Po wyjściu księdza Evdokia długo rozmawiała z mnichem Hermanem, wypytując go o sposób życia chrześcijan, o monastycyzm. Pożegnawszy się z nim, Evdokia zawołała swoje służące i nakazała, aby nikt jej nie widział, sama jednak udała się do swojego pokoju i przez siedem dni pościła i modliła się. Po tym czasie mnich Herman zgodnie ze swoją obietnicą odwiedził Evdokię. Znalazł ją odmienioną i zmęczoną; jej twarz stała się chudsza, ale jaśniała jakąś cudowną radością, jakby odbijała światło jej przemienionego serca, teraz pełnego miłości i nadziei. Co więcej, była zachwycona cudowną wizją, którą zrelacjonowała Hermanowi: „Nagle oświeciło mnie cudowne światło” – powiedziała Evdokia – „a jasny i piękny anioł, biorąc mnie za rękę, zaniósł mnie do nieba… Tam twarze świętych dusz witały mnie radośnie i nazywały siostrą. Ale nagle w powietrzu pojawił się straszny obraz złego ducha… Rzucił się na mnie z wściekłością i próbował wyrwać mnie z rąk anioła. – „Czy to jest ta dusza, którą chcesz podnieść do nieba? – powiedział do anioła – spędziła swoje ziemskie życie w grzechu; „służyła mi i podobała się... ona jest moja”… Jasny anioł mnie chronił i w tym momencie usłyszałem słowa: „Spodobało się miłosiernemu Bogu zbawić pokutujących grzeszników… Niech ta dusza dokona swego wyczynu, a ja będę z nią przez wszystkie dni jej życia”. Po tych słowach zły duch zniknął... Anioł, zawracając mnie do domu, powiedział: „W niebie panuje wielka radość, gdy grzesznik dochodzi do pokuty, ponieważ miłosierny Ojciec Niebieski nie chce, aby zginęła dusza ludzka, stworzona Jego najczystszymi rękami na Jego obraz i podobieństwo”. Powiedziawszy to, anioł przeszedł przeze mnie i odszedł... „Teraz, moja córko” – powiedział Herman – „czy jesteś przekonana, że istnieje prawdziwy Bóg, który przyjmuje skruszonego i wprowadza go do swojego wiecznego światła?” „Wierzę” – odpowiedziała Ewdokia – „że nie ma innego Boga oprócz Tego, do którego mieszkania się zbliżałam... „Przygotuj się więc do pilnej służby temu Bogu” – powiedział Herman i po spędzeniu nieco więcej czasu z Evdokią, aby przygotować ją do przyjęcia chrztu św., wrócił do swojego klasztoru. Ona, rozpalona ognistą miłością do Boga, postanowiła całkowicie poświęcić Mu całe swoje życie; spędzała czas na poście i modlitwie oraz płakała dniami i nocami z powodu swoich grzechów, co uświadomiła sobie dopiero, gdy promień prawdy Chrystusowej przyćmił jej duszę… Wreszcie Evdokia udała się do biskupa Teodota z Iliopolis i przyjęła chrzest św. Tymczasem w Iliopolu wspominali wesołą i bogatą Evdokię, wielu żałowało jej usunięcia i chciało ją namówić, aby wróciła do poprzedniego życia... Zwłaszcza pewien młody mężczyzna Filostratus, który kochał Eudokię, był obciążony rozłąką z nią i ostatecznie zdecydował się do niej udać, aby nakłonić ją do powrotu do miasta i życia jak wcześniej. Dzięki oszustwu udało mu się doprowadzić do spotkania z Evdokią, jednak w bladej, wyczerpanej ascecie z trudem rozpoznał słynną młodą kobietę w Iliopolis, która urzekała wszystkich swoją urodą... Nie rozumiał, co mogło sprawić, że zamieniła dawne wspaniałe życie na tak nędzną sytuację... Z entuzjazmem zaczął wspominać dawne zabawy i namawiać ją, aby wróciła do miasta, gdzie wszyscy tak żałowali jej nieobecności, gdzie jej dawni przyjaciele byli gotowi ponownie otoczyć ją luksusem, zasypywać ją najbogatsze dary, gdyby tylko do nich wróciła... Evdokia z oburzeniem słuchała żarliwego młodzieńca... „Niech Bóg cię ukarze, który przyszedłeś mnie kusić!” - zawołała i nagle Filostratus padł martwy i leżał w tej pozycji, dopóki Evdokia nie uratowała go swoją modlitwą. „Módlcie się, a wskrzeszę młodzieńca, a on zwróci się do Mnie” – usłyszała podczas nocnego snu, a gdy przebudziwszy się, zaczęła się modlić za Tego, którego wszyscy już uważali za zmarłego, ten wstał, jak gdyby budząc się ze snu, i zawołał: „Proszę Cię, błogosławiona Eudokio, służebnico prawdziwego Boga, przyjmij mnie skruchę i przebacz mi, bo już wiem, jakiemu miłosiernemu i potężnemu Bogu służysz”. ty”... To wydarzenie zwróciło młodego człowieka do Boga i było pierwszym dowodem daru cudów, jaki Pan zesłał Evdokii na znak, że jej surowe, prawe życie Mu się podobało - a potem niejednokrotnie demonstrowała ten Boski dar i dokonywała wielkich cudów swoją modlitwą. Wkrótce potem obywatele Iliopola, wychodząc z założenia, że ​​zgromadzone przez Evdokię bogactwa trzymała w swoim klasztorze, chcieli jej odebrać i wysłali w tym celu do klasztoru oddział zbrojny. Oddziałem dowodził syn wodza miasta; Przed dotarciem do klasztoru śmiertelnie zachorował i powrócił do życia dopiero po modlitwie za niego Evdokii. Cud ten zadziwił cały lud i samego władcę, który wraz ze znaczną częścią ludu rozpoznał wówczas moc chrześcijańskiego Boga i zwrócił się do Niego. Kilka lat później coś podobnego wydarzyło się ponownie. Evdokia została wezwana na proces jako chrześcijanka. Ostrzeżona w nocnym śnie o pomocy z góry, bez lęku wyznała swą wiarę nowemu władcy miasta, który ją wezwał i poddaną torturom. Znosiła je z niewzruszoną stanowczością i ponownie dokonywała cudów, które zwróciły tego władcę do Chrystusa: „Uczyń i mnie chrześcijaninem!” „- zwrócił się do Ewdokii: „Widzę, że Bóg, którego wyznajesz, jest wielki!” W ten sposób przyjęli chrzest św. dowódca wojska – Diodor, który przebywał na dworze Eudokii, jego żona i cały jego dom, a także władca miasta Diogenes z całym swoim domem i licznym ludem. Po tych wydarzeniach św. Ewdokia zamieszkał na prośbę Diodora w jego domu i nauczał nowo nawróconych chrześcijan. Pewnego dnia zdarzyło się, że młody człowiek, Zinon, został ukąszony przez węża i leżał spuchnięty, poczerniały i nie dawał żadnych oznak życia. Jego matka, wdowa, niepocieszona płakała nad swoim jedynym synem. Dowiedziawszy się o tym, Evdokia powiedziała do Diodora: „Pójdziemy pocieszyć wdowę, a zobaczysz miłosierdzie i moc naszego Boga”. Widząc zmarłego młodzieńca, Evdokia ponownie zwróciła się do Diodora: „Teraz nadszedł czas” – powiedziała mu – „abyś pokazał swoją wiarę w Boga; módl się i wskrzeszaj umarłych!”... – Ale ja jeszcze jestem za słaby w wierze… sprzeciwił się Diodorus… – Wołaj całą duszą wszechmogącego Pana, a On okaże swoje miłosierdzie! Pochylając głowę, ze łzami Diodor zawołał głośno: "Panie Boże! Któryś godzien był wezwać mnie, grzesznika, do swojej świętej wiary i który posłał nam tego sługę swego dla zbawienia dusz naszych, wysłuchaj także mojej niegodnej modlitwy, znając moją niewątpliwą wiarę w Ciebie! Rozkaż temu chłopcu, aby ożył, aby uwielbić Twoje imię!" I podchodząc do młodzieńca, powiedział: „W imię ukrzyżowanego Jezusa Chrystusa, powstań, chłopcze!” I nagle Cynon ożył i wstał... Wszyscy świadkowie Boskiego cudu uwierzyli w Boga. Św. Eudokia wróciła do swojego klasztoru i od tego czasu spokojnie przebywała tu przez długi czas, nawracając niewierzących i utwierdzając wierzących. Kontynuując w ten sposób swój chrześcijański czyn, dożyła sędziwego wieku. Od przyjęcia chrztu św. minęło 56 lat. W tym czasie rozpoczęły się prześladowania chrześcijan; władcą miasta zamiast zmarłego Diodora został wróg chrześcijan – Wincenty. Dowiedziawszy się, że Evdokia skutecznie propaguje szerzenie chrześcijaństwa, skazał ją na śmierć. Św. Eudokia została zabrana z klasztoru i ścięta mieczem. Był 1 marca 152 roku. Kościół wysławia Ją następującym hymnem: „Dzięki inteligentnej sprawiedliwości, związawszy swą duszę z miłością Chrystusa, to, co zniszczalne, czerwone i tymczasowe, odeszło w zapomnienie, jak uczeń Słowa: poszcząc pierwszą namiętność, skazawszy na śmierć, zawstydziliście cierpieniem drugiego wroga, dlatego Chrystus obdarzył was specjalną koroną, chwalebna Evdokio, czcigodny nosicielu namiętności, módlcie się do Chrystusa Boga, aby zbawił nasze dusze”! Wielebny nasz ojciec Agapius z Vatopedi Będąc nowicjuszem pod okiem milczącego starszego, który pracował na górze Athos, w klasztorze Vatopedi w Kolitsa (obecnie nieistniejącym), św. Agapius pewnego dnia wyszedł nad morze, aby wyprać swoje ubrania. Turcy, którzy w tym czasie wylądowali na brzegu, widząc młodzieńca, pojmali go, a następnie sprzedali w Magnezji swemu współplemieńczykowi, z którym Agapius pracował przez 12 lat, nie wypuszczając się z okowów. Jedyną pociechą dla niego przez cały ten czas, jedyną nadzieją była modlitwa. Matko Boża o uwolnienie z grobowej niewoli. Któregoś dnia ujrzał we śnie Matkę Bożą zwracającą się do niego ze słowami: „Idź bez lęku do swego starszego”... Budząc się, Agony poczuł się uwolniony z okowów i przypisując to cudom Matki Bożej, wielkiej Orędowniczki, odważnie i natychmiast opuścił dom swego pana i wrócił do swego starszego na Atosie. Starzec, widząc go, zaniepokoił się, sądząc, że Agapius uciekł od swego pana. „Synu mój” – powiedział do niego – „oszukałeś człowieka, ale Boga nikt nie oszuka. W godzinie sądu powszechnego będziesz musiał odpowiedzieć za pieniądze, które twój pan wydał, aby cię kupić, abyś był pomocnikiem w jego potrzebach. Jeśli więc chcesz być usprawiedliwiony, wróć do swego pana i służ mu. Postępując w ten sposób, staniesz się prawdziwym sługą Boga i Jego wiernym sługą. Kiedy Bóg oświeci twojego pana, on sam cię opuści. Agapius bez zastrzeżeń był posłuszny Starszemu Bożemu. Barbarzyńca był zaskoczony nieoczekiwanym powrotem niewolnika... - Jak wyszedłeś i jak zdecydowałeś się wrócić? - zapytał go. Agapius szczegółowo opowiedział mu całą sprawę. Mahometanin był zdumiony tą historią, która tak wyraźnie wyrażała cały szczyt świętej wiary chrześcijańskiej; jego dusza zmiękła i wzniosła się do Boskiego zrozumienia. Wkrótce, zabierając ze sobą Agapiusza i jego dwóch synów, udał się na Świętą Górę do starszego Agapiusza i zapragnął przyjąć od niego chrzest dla siebie i swoich dzieci. Następnie wszyscy przyjęli monastycyzm i godnie pracowali aż do śmierci. Najwyraźniej starszy mnich postąpił wbrew wskazówkom samej Matki Bożej... Ale – kto jest w stanie zgłębić głębiny i ścieżki Ducha działającego w jego cerkwi – czystej duszy ludzkiej, „wstawiając się niewypowiedzianymi westchnieniami o zbawienie człowieka?” Tymczasem, czyż nie Duch Pański starszy przewidział, że polecenie Matki Bożej skierowane do Agapiusza, aby „powrócił do starszego”, łączyło w sobie także inne polecenie – aby w ten sam sposób zdobywać dusze niewierzących… Agapius, który nie opuścił swego pana, nie mógł dokonać tak znaczącego powrotu do swego pana, uwieńczonego tak dobrymi owocami… Przez ten powrót objawiła się największa prawda starszego, charakterystyczna dla niego jako chrześcijanina, największe posłuszeństwo Agapiusa, posłuszeństwo połączone z całkowitą bezinteresownością, które okazało się mu dostępne jako chrześcijaninowi, a które tak zadziwiło jego pana, że rozpaliło go pragnienie zbliżenia się wraz z dziećmi do źródła takiego duchowego piękna i... zamienił swoją wolność na niewolę Chrystusa, czyli jedyną prawdziwą, zbawiającą wolność... Wspaniała Domnina – pisze bł. Teodoret – była zazdrosna o życie św. Marony 1. Zbudowała sobie małą chatkę pokrytą strzechą w ogrodzie swojej matki. Nieustannymi łzami zmoczyła nie tylko kolana, ale i włosiennicę, taka odzież okrywała jej ciało. Przy pianiu kogutów udaje się do cerkwi Bożej, która jest niedaleko i przechadzając się z innymi, mężczyznami i kobietami, chwali Pana. Robi to nie tylko na początku dnia, ale także na jego końcu. Z szacunkiem czci Cerkiew Boga i uczy innych, aby czynili to samo. Z tego powodu bardzo jej na nim zależy i namawia matkę oraz braci, aby przekazali swój majątek na budowę cerkwi. Jej jedzenie to soczewica namoczona w wodzie. Jej ciało jest uschnięte i na wpół martwe, ale znosi każdy rodzaj pracy. Cienka skóra, podobnie jak pergamin, pokrywa kości, ponieważ tłuszcz i mięso ulegają zniszczeniu w wyniku pracy. Może ją zobaczyć każdy, kto chce, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, ale nie patrzy na nikogo i nie pokazuje swojej twarzy innym: zasłona ją zakrywa, sięgając do kolan 2 . Jej głos jest dźwięczny i wyrazisty, ale jej słowom zawsze towarzyszą łzy. Kiedy brała moją prawą rękę i kładła ją na swoje oczy, jej ręka zawsze opadała, mokra od łez, tak że łzy kapały z jej dłoni. Kto ma takie bogactwo filozofii, płacze, wzdycha, jęczy, jakie słowo może odpowiednio pochwalić? Silna miłość do Boga rodzi te łzy. Ale chociaż jest zajęta tym dniem i nocą, nie rezygnuje z innych cnót. Opiekuje się tymi, którzy do niej przychodzą. Chociaż z jej polecenia mieszkają u wiejskiego księdza, ona sama zapewnia im wszystko, czego potrzebują. Majątek matki i braci jest dla niej otwarty na wydatki, ale matka i bracia są błogosławieni przez niebo. Kiedy przychodzę w tamtą stronę, czyli na południe od nas, przysyła chleb i owoce, i namoczoną soczewicę” 3 . Skoro w czasie, gdy Teodoret pisał o św. Domninie, ona według niego jeszcze żyła, choć osiągnęła już pełną dojrzałość duchową, a on spisał miłującą Boga historię w roku 440, to należy przyjąć, że św. Domnina zakończyła swoje ascetyczne życie około roku 4454. † Czcigodny Męczennik Zelenetskiego Mnich Martyrius w świecie Mina 5 urodził się w Wielkich Łukach ze sławnego obywatela Stefana. Ledwo nauczył się psałterza, gdy jego rodzice zmarli w wieku 10 lat. Czcigodny kapłan Kościoła Zwiastowania kochał życzliwą sierotę, często widywał go w kościele i uczył go dobroci. Kilka lat później owdowiały ksiądz złożył śluby zakonne w klasztorze bez najemników; Mina odwiedziła go także tutaj i odwiedzała go nawet wtedy, gdy Bogolep został mianowany budowniczym klasztoru św. Sergiusza w Wielikołucku. W tym klasztorze Mina, po rozdzieleniu całego swojego majątku, złożyła śluby zakonne od swojego mentora i otrzymała imię Martyrius. Budowniczy powierzył Martyriuszowi klucze do kościoła, dlatego też Martyriusz musiał jako pierwszy wejść do cerkwi i ostatni ją opuścić. Mieszkaniec Wielikolucka Atanazy, tonsurowany imieniem Avramia, został powierzony kierownictwu Martyriusza i zastąpił jego pracę w cerkwi. Żyjąc przez 7 lat pod okiem mentora Bogolepa, Martyrius chciał żyć w samotności, na odludnym miejscu, 60 mil od Luk. Mentor przesłał mu radę, aby wrócił do schroniska, gdyż tutaj mógłby się przydać innym. Pobożny wieśniak Józef od czasu do czasu przynosił mu jedzenie, a czasami, zdezorientowany swoimi myślami i próżnością, zostawiał go bez niego na długi czas. Martyriusz pościł i modlił się. Z czasem dowiedzieli się o pustelniku z Zielonej Wyspy. Bez względu na to, ile klasztorów klasztornych było w tym czasie w obwodzie nowogrodzkim, nie było ich na pustyni, na której osiedlił się Martyriusz 7 . Dlatego dowiedziawszy się o Martyrii, szczerzy asceci ze szczególnym zapałem rzucili się na jej pustynię. A od surowego pustelnika można było się wiele nauczyć. Martyriusz zbudował kaplicę i cele ogrodzone płotem. O mnichu dowiedział się także pobożny nowogrodzki bojar Teodor Syrkow; Dzięki jego gorliwości w Męczenniczej Ermitażu zbudowano Kościół Zwiastowania, a bracia błagali starszego, aby przyjął na siebie rangę kapłaństwa i władzę nad nimi z tytułem opata. Było to nie później niż w 1570 r. W tym roku dobroczyńca klasztoru Męczenników bojar Syrkow, który na własny koszt zbudował aż 12 klasztorów i zapewniał im dochody, otrzymał koronę męczennika za miłość do Pana - zabity przez cara Groźnego. Ludzie z bliska i daleka przybywali na Pustynię Zieloną z miłością, aby słuchać wskazówek Mnicha Męczennika. Ale błogosławiony Męczennik na swojej pustyni musiał długo zmagać się z potrzebami i biedą. W księdze skryby z 1582 roku czytamy: „w Pogoście Michajłowskim na Ładoga Pogore w czarnym lesie buduje się ponownie klasztor zwany Zielonym Pustelnikiem na wyspie. W klasztorze znajduje się Kościół Trójcy Życiodajnej, kolejny kościół - Zwiastowania z posiłkiem, oba drewniane; w klasztorze hegumen Martyrius i 12 starszych; ogrodzenie wokół klasztoru jest drewniane; za klasztorem nie ma obory i stajni; nie ma gruntów ornych” 8 . Jak widać bogactwo nie jest wielkie. Martyriusz zniósł potrzebę i wzrastał w życiu duchowym. Według Apostoła ze smutku narodziła się w nim cierpliwość, przez cierpliwość nabył doświadczenia, przez doświadczenie ukształtował nadzieję, tę nadzieję, która nikogo nie zawstydza (Rz 5,3-4). Tak mnich opowiada o niebiańskiej pociesze, która go nawiedziła. „Spałem w swojej celi, w szafie” – pisze, i we śnie widziałem Najczystszą Matkę Bożą w postaci dziewiczej: była z wyglądu piękna, a tak pięknej dziewczyny nigdy nie widziałem wśród ludzi; o delikatnej twarzy i pięknej; czarne brwi, średniej wielkości nos, zakrzywiony (pohil). Na głowie miała złotą koronę ozdobioną wielobarwnymi kamieniami. Umysł ludzki nie jest w stanie pojąć Jej piękna ani wyrazić go w języku. Siedzi w mojej celi, na ławce, w dużym kącie, gdzie stoją ikony. I było tak, jakbym wyszedł z szafy i stanął przed Nią, patrząc na nią pilnie, nie odrywając wzroku od Jej piękna. Ona, Królowa i Matka Boga, patrzy na mnie. Jej oczy były pełne łez, które niemal spadały na Jej czystą twarz. I nagle stała się niewidzialna. Obudziłem się i byłem przerażony. Wstał i wyszedł z szafy; Zapaliłem świecę od lampy i chciałem zobaczyć Najświętszą Dziewicę, czy siedzi w celi, w której siedziała. Podeszłam ze świecą do najczystszego obrazu Hodegetrii i uświadomiłam sobie, że Najświętsza Matka Boża rzeczywiście ukazała mi się w takiej postaci, w jakiej była napisana na ikonie mojej celi” 9. – W ostatnich latach życia błogosławiony zasłynął z daru uzdrawiania. A inna dziewica z Antiochii, córka bogatego szlachcica, którą młody mężczyzna okradził nago w trumnie, pyta go: „Jakie usprawiedliwienie przed Bogiem, nieszczęsny, przedstawisz przed Bogiem za swoje zachowanie wobec mnie, której twarzy żaden z obcych nie widział w moim życiu?” Łąka duchowa, s. 76. Tym samym wyróżnikiem syryjskich dziewic wotywnych była długa zasłona. Najwyraźniej widać to u Marana i Cyrusa. Opowieść o miłości do Boga, rozdz. 30. Według Menologa Nabożeństwa, według prologu i krótkiego menologa, wspomnienie św. Domniny przypada na 1 marca. Według Menologa Bazylego jest to 28 lutego. Ten ostatni mówi: „Święta Domnina, urodzona na Cyrusie z rodziców bogatych i pobożnych, poświęciła się całkowicie pobożnym czynom”. Według naocznego świadka dom matki i pobożnych braci znajdował się na południu diecezji kirsskiej, a nie w samych górach. Kira. W greckim Menaionie z 5 stycznia czytamy: „Tego samego (5) dnia Czcigodny Domna umiera w pokoju. Za wzgardę ziemską i cielesną, Domnino, otrzymasz dziedzictwo niebieskie. Tego samego (5) dnia mnich Tatiana umiera w spokoju. Tatiana kiedyś rozpłynęła się w postach. Teraz jest z aniołami, przyjaciółmi postu”. Kim są ci święci Domnina i Tatiana? Kiedy i gdzie pracowali? Czy św. Tatiana nie jest tą samą osobą, co diakonisa Tatiana Męczennica, wspominana 12 stycznia? Ale umarła jako męczennica i to nie w spokoju. RKP. życia, napisany przez metropolitę Korneliusza w 1695 r. Życie to zostało opracowane przy pomocy notatek samego św. Męczennika. Klasztor Tichwin został założony 11 lutego 1560 roku przez arcybiskupa. Pimen; Abramy został uzdrowiony przez Matkę Bożą w obecności arcybiskupa. Pimen, który przebywał w Tichwinie z okazji założenia klasztoru, i Awramij był wówczas pierwszym mnichem świec w Tichwinie; ścieżka. Uzdrowienie Abrahama nastąpiło w roku 1560 lub 1561. Zobacz opis. Klasztor Tichwin, s. 13 14, t. 53. 54. Petersburg. 1859 Klasztor w Gostinopolu na cmentarzu św. Michała stał w 1582 r. niemal pusty. Księga skrybów Newolina (o Pyatinie, s. 1853) s. 100-100. 142. W Nevolin, o Pyatinie, s. 142, o Fiodorze Syrkowie, op. Hier. 4. 158. W 1662 r. na Pustyni Zielonej znajdowało się 5 gospodarstw osadniczych. Buslaev ma słowa. i sztuka. 2, 392. Wschód. Hier. 4, 155–170. Kolekcja l. 3, 274. Według RKP, kalendarz ogólny. jest. Wielebny Martyrij Zelenetsky jest nowym cudotwórcą. Słownik świętych, s. 13. 180, mówi o M. Korneliuszu: „Dzięki jego staraniom w 1642 r. nadano pustyni przywilej dla ziem ojcowskich”. W 1642 r. w Nowogrodzie nie było metropolity. Kornelia. Korneliusz był metropolitą nowogrodzkim w latach 1674–1695.