1-е

San Mártir Evdokia Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia; para que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16-17). Estas palabras del Apóstol divinamente inspirado se hicieron realidad con asombrosa fidelidad en la vida de la Beata Evdokia, recordada hoy por la Iglesia. Así como un huracán, volando repentinamente hacia el abismo del mar, retuerce y sacude las olas con fuerza irresistible, las pone en movimiento y agitación violentas y, penetrando hasta las profundidades del mar, saca poderosamente a la superficie objetos escondidos en profundidades inaccesibles, así es la luz y el poder de St. Las Escrituras penetraron repentinamente en el alma oscura del gran pecador y arrancaron los tesoros escondidos en sus profundidades, inherentes al alma humana, pero inactivos, muertos, invisibles. mientras la oscuridad de los pecados se cierne sobre ellos... De manera milagrosa, el Señor, “que no quiere la muerte del pecador, sino convertirlo del mal al camino del bien y de la razón de la vida verdadera”, sacó un alma alejada de Él del reino oscuro y más desesperado del pecado, al puerto luminoso del arrepentimiento salvador. Así fue la acción de Su Divina Palabra, aplastando el pecado. Érase una vez, en una época en la que el paganismo todavía prevalecía en todas partes y la moral pagana aún permitía el libertinaje sin restricciones, vivía en la ciudad de Filipos Iliópolis (actual Balbec) una mujer rica, notable por su extraordinaria belleza, que atraía a muchos admiradores, con quienes se entregaba a una vida desenfrenada y despreocupada en medio de un lujo loco y una completa ociosidad. Parecía que nada la ocupaba excepto los placeres inmundos; ella era pagana en el pleno sentido de la palabra; Ni un solo rayo de la luz de Cristo había penetrado aún en su alma. Pero esta luz ya brillaba en el mundo... y el número de los capturados por ella se extendía por todas partes - y estos elegidos, a su vez, servían como un bendito instrumento para atraer hacia él a nuevos afortunados... Por fin ha llegado la hora del renacimiento para la moribunda Evdokia... Un día, mientras disfrutaba de la paz de la noche en la lujosa habitación de su casa, de repente en medio de la noche se despertó. El Señor tuvo a bien determinar este momento para el despertar de su alma dormida... Detrás de la pared de la habitación donde dormía Evdokia había otra vivienda, ocupada por un cristiano. Sucedió que ese día llegó a la ciudad un monje llamado Herman y se hospedó en esta morada cristiana. Cuando llegó la noche, oró durante mucho tiempo antes de quedarse dormido. Después de la oración, el sacerdote comenzó a leer. Sagrada Escritura; leyó en voz alta; leerlo fue conmovedor; a menudo era interrumpido por profundos suspiros e invocaciones devotas. Evdokia empezó a escuchar. El monje leyó sobre el terrible juicio del Señor, sobre la bienaventuranza eterna en el Reino de Dios que espera a los justos, sobre el terrible tormento que espera a las personas que llevan una vida sin ley... - Dime, ¿de dónde sacaste tanta riqueza? ¿Lo tienes de tu marido? – preguntó Herman. - No, no tengo un marido legal... pero he recolectado mi riqueza de muchos maridos... Sólo estoy pensando ahora, ¿de qué me sirve mi riqueza si los ricos enfrentan tormento en la vida futura? "Mujer, dime la verdad, porque mi Cristo, a quien sirvo, es verdadero y exige verdad. ¿Quieres salvarte renunciando a las riquezas y viviendo en alegría sin fin, o, viviendo aquí en riquezas, privarte de un destino placentero en la vida eterna?" – Estoy dispuesto a renunciar a mis riquezas en aras de la alegría eterna... Pero me sorprende por qué vuestro Dios no tolera tanto a los ricos... - No, Dios no rechaza a los ricos, sino que rechaza sólo a aquellos que injustamente adquieren riquezas o las utilizan mal para satisfacer necesidades ilegales y no en beneficio de sus vecinos... – ¿Qué puedes decir sobre mi riqueza: es justa o injusta? – Lo considero verdaderamente injusto y contrario a Dios… - ¿Por qué es esto? He vestido a muchos pobres, he alimentado a muchos... ¿Qué mal hay en mis riquezas? “Quédate conmigo un poco más, sierva de Dios”, oró Evdokia, “y cuéntame acerca de aquellas obras por las que podrás ser recompensado con la misericordia de Dios... Enséñame tu fe cristiana... Tómame todo el oro que quieras y pasa unos días aquí... Estoy lista para regalar todas mis riquezas y seguirte adondequiera que vayas... “No necesito oro”, respondió el monje, “sólo quiero tu salvación; y aunque tenía prisa por volver a mi monasterio, permaneceré aquí unos días más para ver vuestro llamamiento a Dios. Y llamáis a un anciano cristiano de esta ciudad para que os enseñe y os bautice, porque este es el principio y fundamento de la salvación... El sacerdote se sorprendió no poco cuando un mensajero de Evdokia vino a invitarlo a visitarla, ya que en toda la ciudad era conocida como una mujer frívola, dedicada a una vida vacía, ociosa y pecaminosa. Sin embargo, no dudó en acudir a ella. Al verlo, cayó a sus pies y le suplicó que la hiciera cristiana... Al darse cuenta de cuán poco preparada estaba todavía esta mujer para la percepción de la verdad de Cristo, cuán enredado estaba su pensamiento con toda la vanidad mundana y, hasta el momento, sólo con un miedo inconsciente, el sacerdote no consideró conveniente realizar inmediatamente actos santos en ella. bautismo, pero le aconsejó que pasara al menos una semana en soledad y oración. Mientras tanto, él la preparaba, revelándole y explicándole las principales verdades de la fe cristiana y animándola con la infinita misericordia de Dios para todos y especialmente para los pecadores arrepentidos. "Trata de olvidarte del mundo", le dijo también, "no dejes que tu mente divague; aleja el miedo y la duda para que no te aparten de una buena empresa. Dirige todos tus pensamientos y sentimientos a Dios, y quedarás convencida de la inefable misericordia del Señor, ya que en la oración humilde el alma se reconcilia con Dios, y la luz Divina se revela en ella... Quítate tus joyas preciosas, vístete con ropas sencillas; recuerda tus pecados, ora a Dios para que te ayude a arrepentirte y comenzar una nueva vida". vida, y espera firmemente su ayuda; Él es bueno y misericordioso; Él mismo viene al encuentro de quienes sinceramente desean adquirirlo; Cuando el sacerdote se fue, Evdokia habló durante mucho tiempo con el monje Herman, preguntándole sobre la forma de vida de los cristianos, sobre el monaquismo. Después de despedirse de él, Evdokia llamó a sus sirvientes y les ordenó que no permitieran que nadie la viera, pero ella misma se retiró a su habitación y pasó siete días en ayuno y oración. Después de este tiempo, el monje Herman, según su promesa, visitó Evdokia. La encontró cambiada, cansada; su rostro se hizo más delgado, pero brillaba con una maravillosa alegría, como si reflejara la luz de su corazón transformado, ahora lleno de amor y esperanza. Además, estaba encantada con una visión maravillosa, que le contó a Herman: "De repente una luz maravillosa brilló sobre mí", dijo Evdokia, "y un ángel brillante y hermoso, tomándome de la mano, me llevó al cielo... Allí los rostros de las almas santas me saludaron con alegría y me llamaron hermana. Pero de repente una terrible imagen de un espíritu maligno apareció en el aire... Se abalanzó hacia mí con rabia y trató de arrebatarme de las manos del ángel. - "¿Es ésta el alma que quieres levantar? al cielo? - le dijo al ángel - ella pasó su vida terrenal en pecado; “ella me sirvió y me agradó... ella es mía”... Un ángel luminoso me protegió y en ese momento se oyeron las palabras: “A Dios misericordioso le place salvar a los pecadores arrepentidos... Que esta alma cumpla su hazaña, y estaré con ella todos los días de su vida”. Con estas palabras el espíritu maligno desapareció... El ángel, devolviéndome a mi casa, dijo: “Hay mucha alegría en el cielo cuando un pecador se arrepiente, porque el misericordioso Padre Celestial no quiere que perezca el alma humana, creada con sus purísimas manos a su imagen y semejanza”. Dicho esto, el ángel se cruzó conmigo y se alejó... “Ahora, hija mía”, dijo Herman, “¿estás convencida de que existe un Dios verdadero que acepta a los arrepentidos y los introduce en Su luz eterna?” “Creo”, respondió Evdokia, “que no hay otro Dios excepto Aquel a cuya morada me acercaba... “Así que prepárate para servir diligentemente a este Dios”, dijo Herman, y después de pasar un poco más de tiempo con Evdokia para prepararla para recibir el santo bautismo, regresó a su monasterio. Ella, inflamada de ardiente amor por Dios, decidió dedicarle por completo toda su vida; pasó tiempo en ayuno y oración, y lloró días y noches por sus pecados, de los cuales se dio cuenta sólo cuando el rayo de la verdad de Cristo cubrió su alma... Finalmente, Evdokia acudió al obispo Teodoto de Iliópolis y recibió el santo bautismo. Después de un tiempo, el monje Herman la visitó nuevamente, viendo que ella había usado todas sus riquezas para los pobres, había liberado a sus esclavos y vivía en pobreza y humildad, y la envió a un monasterio de mujeres, que se encontraba no lejos del monasterio en el que él mismo vivía. Esto fue en el año 96, durante el reinado del emperador romano Trajano. Habiéndose convertido en monja, Evdokia comenzó con celo a leer las Sagradas Escrituras y a estudiar el salterio, se dedicó por completo a los trabajos y hazañas de la vida monástica y hasta tal punto superó a todas las monjas en los trabajos de ayuno y oración que cuando, en el segundo año de su entrada al monasterio, murió la abadesa local, entonces, según el deseo general, Evdokia fue elegida abadesa del monasterio. Mientras tanto, en Iliopol recordaron a la alegre y rica Evdokia, muchos lamentaron su destitución y quisieran persuadirla para que regresara a su vida anterior... En particular, un joven Filostrato, que amaba a Eudokia, estaba agobiado por la separación de ella y finalmente decidió acudir a ella para persuadirla de que regresara a la ciudad y viviera como antes. A través del engaño, logró lograr un encuentro con Evdokia, pero en el asceta pálido y exhausto, apenas podía reconocer a la famosa joven de Iliópolis, que cautivaba a todos con su belleza... No entendía qué podría hacerla cambiar su antigua vida brillante por una situación tan miserable... Con entusiasmo, comenzó a recordar la diversión pasada y a convencerla de regresar a la ciudad, donde todos lamentaban tanto su ausencia, donde sus antiguos amigos estaban listos para rodearla nuevamente de lujo, colmarla de los más ricos. regalos, si tan solo ella regresara a ellos... Evdokia escuchó con indignación al joven ardiente... “¡Que Dios te castigue a ti, que viniste a tentarme!” -exclamó, y de repente Filóstrato cayó muerto y permaneció en esa posición hasta que Evdokia lo salvó con su oración. “Ora, y resucitaré a un joven, y él se volverá a Mí”, escuchó durante una noche de sueño, y cuando, despertando, comenzó a orar por aquel a quien todos ya consideraban muerto, él se levantó, como despertando del sueño, y exclamó: “Te ruego, bendita Eudoxia, sierva del Dios verdadero, acéptame arrepentida y perdóname, porque ahora sé a qué Dios misericordioso y poderoso sirves”. tú”... Este incidente convirtió al joven en Dios, y fue la primera evidencia del don de los milagros que el Señor envió a Evdokia como una señal de que su vida estricta y justa le agradaba, y después de eso, ella demostró más de una vez este don Divino y realizó grandes milagros con su oración. Así recibieron el bautismo el comandante del ejército, Diodoro, que estaba en la corte de Eudoxia, su esposa y toda su casa, así como el gobernante de la ciudad Diógenes con toda su casa y mucha gente. Después de estos acontecimientos, Santa Evdokia se instaló, a petición de Diodoro, en su casa y enseñó a los cristianos recién convertidos. Un día sucedió que un joven, Zinon, fue mordido por una serpiente y yacía hinchado y ennegrecido, sin dar señales de vida. Su madre, viuda, lloró desconsoladamente por su único hijo. Al enterarse de esto, Evdokia le dijo a Diodoro: "vamos a consolar a la viuda y verás la misericordia y el poder de nuestro Dios". Al ver al joven muerto, Evdokia se volvió nuevamente hacia Diodoro: "Ahora ha llegado el momento", le dijo, "de que muestres tu fe en Dios; ¡reza y resucita a los muertos!"... – Pero todavía estoy demasiado débil en la fe... objetó Diodoro... – ¡Invoca al Señor todopoderoso con toda tu alma, y Él mostrará Su misericordia! Inclinando la cabeza, con lágrimas, Diodoro gritó en voz alta: "¡Señor Dios! ¡Quien ha sido digno de llamarme a mí, pecador, a tu santa fe y nos ha enviado a este siervo tuyo para la salvación de nuestras almas, escucha también mi indigna oración, conociendo mi indudable fe en ti! ¡Ordena a este muchacho que vuelva a la vida para glorificar tu nombre!" Y acercándose al joven, dijo: “¡En el nombre de Jesucristo crucificado, muchacho, levántate!” Y de repente Zinon volvió a la vida y se puso de pie... Todos los testigos del milagro divino creyeron en Dios. Santa Eudoxia regresó a su monasterio y desde entonces permaneció aquí tranquilamente durante mucho tiempo, convirtiendo a los incrédulos y confirmando a los creyentes. Así, continuando con su obra cristiana, vivió hasta una edad avanzada. Después de recibir el santo bautismo, han pasado 56 años. En esta época surgió la persecución a los cristianos; El gobernante de la ciudad, en lugar del fallecido Diodoro, era el enemigo de los cristianos: Vicente. Al enterarse de que Evdokia estaba promoviendo con éxito la difusión del cristianismo, la condenó a muerte. Santa Eudoxia fue sacada de su monasterio y decapitada con una espada. Era el 1 de marzo de 152. La Iglesia la glorifica con el siguiente himno: “Con justicia inteligente, habiendo ligado tu alma al amor de Cristo, lo corruptible, lo rojo y lo temporal han corrido al olvido, como un discípulo de la Palabra: al ayunar la primera pasión, habiendo matado, has avergonzado al segundo enemigo con el sufrimiento, por eso Cristo te concedió una corona especial, ¡oh gloriosa Evdokia, reverenda portadora de la pasión, ruega a Cristo Dios que salve nuestras almas”! Rev. nuestro padre Agapio de Vatopedi Mientras era novicio bajo un anciano silencioso que trabajaba en el Monte Athos, en el monasterio Vatopedi de Kolitsa (ahora desaparecido), San Agapio salió un día al mar para lavar su ropa. Los turcos que desembarcaron en la costa en ese momento, al ver al joven, lo capturaron y luego lo vendieron en Magnesia a su compañero de tribu, con quien Agapio trabajó durante 12 años, sin dejar nunca sus grilletes. El único consuelo para él durante todo este tiempo, la única esperanza, fue la oración. Madre de Dios por su liberación del grave cautiverio. Un día vio en un sueño a la Madre de Dios volviéndose hacia él con las palabras: "Ve sin miedo a tu mayor"... Al despertar, Agony se sintió liberado de sus cadenas y, atribuyéndolo a los milagros de la Madre de Dios, la gran Intercesora, con audacia e inmediatamente abandonó la casa de su amo y regresó con su mayor en Athos. El mayor, al verlo, se alarmó, pensando que Agapio había huido de su amo. "Hijo mío", le dijo, "engañaste a un hombre, pero nadie engañará jamás a Dios; en la hora del juicio general, tendrás que responder por el dinero que tu amo gastó en comprarte para tenerte como ayudante en sus necesidades; por lo tanto, si deseas ser justificado, entonces regresa a tu amo y sírvele. Al hacer esto, te convertirás en un verdadero siervo de Dios y su fiel servidor; cuando Dios ilumine a tu amo, él mismo te dará permiso. Agapius obedeció al Anciano de Dios sin cuestionar. El bárbaro se sorprendió al ver regresar inesperadamente al esclavo... - ¿Cómo te fuiste y cómo decidiste regresar? - le preguntó. Agapio le contó todo el asunto detalladamente. El mahometano quedó asombrado por esta historia, que expresaba tan claramente todo el apogeo de la santa fe cristiana; su alma se suavizó y se elevó a la comprensión divina. Pronto, llevando consigo a Agapio y a sus dos hijos, fue a la Montaña Sagrada donde estaba el anciano Agapio y deseó recibir de él el bautismo para él y sus hijos. Posteriormente, todos aceptaron el monaquismo y trabajaron dignamente hasta su muerte. Al parecer, el anciano monje actuó en contra de las instrucciones de la misma Madre de Dios... Pero, ¿quién puede explorar las profundidades y los caminos del Espíritu que actúa en su iglesia, el alma pura humana, “intercediendo por la salvación del hombre con suspiros indescriptibles?” Mientras tanto, ¿no fue por el Espíritu del Señor que el anciano previó que la instrucción de la Madre de Dios a Agapio de “volver con su mayor” también combinaba otra instrucción: ganar las almas de los incrédulos de la misma manera... Agapio, que no había abandonado a su maestro, no habría podido lograr un regreso tan significativo a su maestro, coronado con tan buenos frutos... A través de este regreso, se reveló la verdad más grande del anciano, característica de él como cristiano, la mayor obediencia. de Agapio, la obediencia unida a un completo desinterés, que resultó estar disponible para él como cristiano, y que asombró tanto a su maestro que se enardeció en el deseo de acercarse con sus hijos a la fuente de tanta belleza espiritual y... cambió su libertad por la esclavitud a Cristo o la única libertad verdadera y salvadora... La maravillosa Domnina, escribe el Beato Teodoreto, estaba celosa de la vida de Santa Marona 1. Ella misma construyó una pequeña cabaña con techo de paja en el jardín de su madre. Con lágrimas constantes se mojó no sólo las rodillas, sino también el cilicio, esa ropa cubría su cuerpo. Al canto de los gallos se dirige a la iglesia de Dios, que se encuentra no muy lejos, y caminando con otros, hombres y mujeres, alaba al Señor. Lo hace no sólo al principio del día, sino también al final. Ella honra con reverencia el Iglesia de Dios y enseña a otros a hacer lo mismo. Por esta razón, ella se preocupa mucho por él y convence a su madre y a sus hermanos para que utilicen sus propiedades para la iglesia. Su comida son lentejas remojadas en agua. Su cuerpo está marchito y medio muerto, pero soporta cualquier tipo de trabajo. Una piel fina, como pergamino, cubre los huesos, así como la grasa y la carne se destruyen con el trabajo. Puede ser vista por todo el que quiera, tanto hombres como mujeres, pero no mira el rostro de nadie ni muestra el suyo a los demás: el velo la cubre hasta las rodillas 2 . Su voz es sonora y expresiva, pero sus palabras siempre van acompañadas de lágrimas. Cuando tomaba mi mano derecha y se la ponía en los ojos, su mano siempre caía, mojada de lágrimas, de modo que las lágrimas goteaban de su mano. Quien tiene tanta riqueza de filosofía, llorando, suspirando, gimiendo, ¿qué palabra puede alabar adecuadamente? El fuerte amor por Dios da origen a estas lágrimas. Pero aunque se ocupa de esto día y noche, no abandona otras virtudes. Ella cuida de quienes acuden a ella. Aunque, por orden suya, viven con el cura del pueblo, ella misma les proporciona todo lo necesario. Los bienes de su madre y de sus hermanos están a su disposición para sus gastos, pero la madre y los hermanos son benditos del cielo. Cuando llego a aquella dirección que está al sur de nosotros, ella envía pan y frutas y lentejas humedecidas” 3 . Dado que en el momento en que Teodoreto escribió sobre Santa Domnina, ella, según él, todavía estaba viva, aunque ya había alcanzado la plena madurez espiritual, y él escribió la Historia del amor a Dios en el año 440, entonces se debe suponer que Santa Domnina terminó su vida ascética alrededor del año 445 4. † Venerable Martirio de Zelenetsky El Monje Martyrius, en el mundo de Mina 5, nació en Velikiye Luki del famoso ciudadano Stephen. Apenas había aprendido el salterio cuando sus padres murieron a la edad de 10 años. El reverente sacerdote de la Iglesia de la Anunciación amaba al amable huérfano, lo veía a menudo en la iglesia y le enseñaba la bondad. Unos años más tarde, el sacerdote viudo hizo votos monásticos en el monasterio de los no mercenarios; Mina también lo visitó aquí, y lo visitó incluso cuando Bogolep fue nombrado constructor del Monasterio de San Sergio de Velikolutsk. En este monasterio, Mina, habiendo distribuido todos sus bienes, tomó los votos monásticos de su mentor y fue nombrado Martirio. El constructor le confió a Martirio las llaves de la iglesia y, por lo tanto, Martirio tenía que ser el primero en entrar a la iglesia y el último en salir. Atanasio, residente de Velikolutsk, tonsurado con el nombre de Avramia, fue confiado al liderazgo de Martirio y reemplazó su trabajo en la iglesia. Habiendo vivido durante 7 años bajo el mentor de Bogolep, Martyrius deseaba vivir en soledad en un lugar desierto, a 60 millas de Luk. El mentor le envió consejos para que volviera al albergue, ya que aquí podría ser útil a los demás. Desconcertado, fue a venerar el Icono de Smolensk de la Madre de Dios y al taumaturgo Abramius. En Smolensk, el monje Abramius se le apareció en una visión de sueño con su discípulo el monje Efraín y le dijo: "Debes vivir en el desierto, donde el Señor y su Madre Purísima te indicarán". En el monasterio de Tikhvin tuvo el placer de encontrarse con su discípula Avramie, quien, estando enferma, fue curada por la Madre de Dios y permaneció en Tikhvin 6 . Aburrido por las multitudes de peregrinos en Tijvin, Martirio pidió al Señor que le mostrara un lugar apartado para sus hazañas. Tal lugar fue indicado por la noche al discípulo Martiriev por el signo del amanecer en forma de cruz en la isla, que desde la antigüedad se llamó Verde. "Martirio construyó una cabaña aquí. Los alrededores de la isla no podrían haber sido más salvajes y sombríos. Hay musgos, pantanos, pantanos por todas partes, y se extienden casi desde Novgorod. Sólo el lugar donde se estableció Martirio era una colina importante, cubierta de agradable vegetación, y fue esto lo que le dio al lugar el nombre de Verde. El estricto ermitaño encontró lo que buscaba y agradeció al Señor. El piadoso aldeano José le traía comida de vez en cuando y, en ocasiones, confundido por sus pensamientos y su vanidad, lo dejaba sin ella durante mucho tiempo. Martirio ayunó y oró. Con el tiempo conocieron al ermitaño de la Isla Verde. No importa cuántos monasterios monásticos hubiera en la región de Novgorod en ese momento, no había ninguno en el desierto donde se estableció Martirio 7 . Por eso, al conocer Martyria, los ascetas sinceros se apresuraron a su desierto con especial fervor. Y había mucho que aprender del estricto ermitaño. Martirio construyó una capilla y celdas con una valla. El piadoso boyardo de Novgorod Theodore Syrkov también se enteró del monje; Gracias a su celo, se construyó la Iglesia de la Anunciación en la Ermita de los Martirios, y los hermanos rogaron al anciano que asumiera el rango de sacerdocio y autoridad sobre ellos con el título de abad. Esto fue a más tardar en 1570. Este año, el benefactor del monasterio de los Mártires, el boyardo Syrkov, que construyó hasta 12 monasterios por su cuenta y les proporcionó ingresos, recibió la corona de mártir por su amor al Señor, asesinado por el zar el Terrible. Personas cercanas y lejanas vinieron al Desierto Verde con amor para escuchar las instrucciones del Monje Martirio. Pero el bienaventurado Martirio en su desierto tuvo que luchar durante mucho tiempo con las necesidades y la pobreza. En el libro de escribas de 1582 leemos: "en Mikhailovsky Pogost en Ladoga Pogore, se está construyendo nuevamente un monasterio llamado Ermita Verde, en una isla en un bosque negro. En el monasterio está la Iglesia de la Trinidad vivificante, otra iglesia, la Anunciación con una comida, ambas de madera; en el monasterio, el abad Martirio y 12 ancianos; la cerca alrededor del monasterio es de madera; detrás del monasterio hay un corral de vacas y establos; no hay tierra cultivable" 8 . Como puede ver, la riqueza no es mucha. Martirio soportó la necesidad y creció en la vida espiritual. Según el Apóstol, del dolor nació en él la paciencia, de la paciencia adquirió la experiencia, de la experiencia formó la esperanza, esa esperanza que a nadie deja avergonzado (Rom. 5,3-4). Esto es lo que cuenta el monje sobre el consuelo celestial que lo visitó. “Dormí en mi celda, en un armario”, escribe, y en un sueño vi a la Purísima Madre de Dios en forma de doncella: era hermosa en apariencia: y nunca había visto una doncella tan hermosa entre la gente; de rostro tierno y hermoso; cejas negras, nariz mediana, arqueada (pohil). En su cabeza había una corona dorada decorada con piedras multicolores. Es imposible para la mente humana comprender Su belleza ni expresarla en lenguaje. Está sentado en mi celda, en un banco, en un gran rincón donde están los iconos. Y fue como si hubiera salido del armario y estuviera parado frente a Ella, mirándola atentamente, sin quitar la vista de Su belleza. Ella, la Reina y Madre de Dios, me mira. Sus ojos estaban llenos de lágrimas, que casi caían sobre Su rostro puro. Y de repente Ella se volvió invisible. Me desperté y estaba aterrorizada. Se levantó y salió del armario; Encendí una vela de la lámpara y quise ver a la Virgen Purísima, ya sea que estuviera sentada en la celda donde estaba sentada. Me acerqué con una vela a la purísima imagen de Odigitria y comprendí que la Purísima Madre de Dios verdaderamente se me había aparecido en la forma tal como estaba escrita en el ícono de mi celular” 9. – En los últimos años de su vida, el bienaventurado se hizo famoso por el don de las curaciones. En 1595, de camino a Moscú, se detuvo en Tver. El zar Simeón Bekbulatovich, que entonces vivía en Tver, tenía un hijo muy enfermo, y el zar, al enterarse de Martyria, le pidió que viniera a orar por su hijo moribundo. El monje colocó el Icono de Tijvin de la Madre de Dios sobre el pecho de Juan y el enfermo fue sanado. Después de eso, el agradecido rey fue el más celoso benefactor del Monasterio Martyriev 10. Un año y medio antes de su muerte, el santo anciano se dedicó al silencio y la oración; Habiendo cavado una tumba con sus propias manos y colocado un ataúd en ella, vino aquí a llorar y orar. Finalmente, habiendo recibido los Santos Misterios, descansó pacíficamente el 1 de marzo de 1603. Las reliquias del monje Martirio descansan en una tumba construida por el metropolitano de Novgorod Cornelio, quien anteriormente fue abad de Zelenets, quien, honrando a este santo de Dios, describió su vida y le compuso un servicio 11. Su recuerdo es el 14 de febrero. Y otra virgen de Antioquía, hija de un noble rico, a quien un joven robó desnuda en su ataúd, le dice: “¿Qué justificación delante de Dios darás, desgraciado, por tu comportamiento hacia mí, cuyo rostro ninguno de los extraños ha visto en mi vida?” Prado espiritual, página 76. Así, la distinción de las vírgenes votivas sirias era un velo largo. Esto se puede ver más claramente en Maran y Cyrus. Historia de amor a Dios, cap. 30. Según el Service Menaion, según el prólogo y el breve menólogo, la memoria de Santa Domnina es el 1 de marzo. Según el Menólogo de Basilio, es el 28 de febrero. Este último dice: “Santa Domnina, nacida en Ciro de padres ricos y piadosos, se dedicó por completo a obras piadosas”. Según un testigo presencial, la casa de la madre y los hermanos piadosos estaba en el sur de la diócesis de Kirsk, y no en las montañas. Kira. En el Menaion griego del 5 de enero leemos: “Ese mismo (5) día muere en paz la Venerable Domna. Por el desprecio de lo terrenal y de la carne, Domnina, se te dará una herencia celestial. El mismo (5) día muere en paz el monje Tatiana. Tatiana una vez se derritió en los postes. Ahora está con los ángeles, los amigos del ayuno”. ¿Quiénes son estas santas Domnina y Tatiana? ¿Cuándo y dónde trabajaron? ¿No es Santa Tatiana la misma persona que la diaconisa Tatiana mártir, recordada el 12 de enero? Pero murió mártir y no en paz. RKP. vida, escrita por el metropolitano Cornelio en 1695. Esta vida fue compilada con la ayuda de las notas del propio San Martirio. El monasterio de Tikhvin fue fundado el 11 de febrero de 1560 por el arzobispo. Pimén; Abramy fue sanado por la Madre de Dios en presencia del arzobispo. Pimen, que estaba en Tikhvin con motivo de la fundación del monasterio, y Avramiy era entonces el primer monje con velas en Tikhvin; pista. La curación de Abraham tuvo lugar en 1560 o 1561. Ver descripción. Monasterio de Tikhvin, pág. 14, t. 53. 54. San Petersburgo. 1859 El monasterio de Gostinopol del cementerio de San Miguel estaba casi vacío en 1582. Libro de escribas de Nevolin (sobre Pyatina, sub. 1853) p. 142. En Nevolin, sobre Pyatina, p. 142, sobre Feodor Syrkov, ist. Aquí. 4. 158. En 1662, el Desierto Verde tenía cinco familias de colonos. Buslaev tiene palabras. y arte. 2, 392. Este. Aquí. 4, 155-170. Colección l. 3, 274. Según el RKP, calendario general. ist. El reverendo Martyriy Zelenetsky es un nuevo hacedor de milagros. El Diccionario de los Santos, pág. 180, dice sobre M. Cornelius: “gracias a sus esfuerzos, en 1642 se le dio al desierto una carta para tierras patrimoniales”. En 1642 no había ningún metropolitano en Novgorod. Cornelia. Cornelius fue metropolitano de Novgorod entre 1674 y 1695.