1-е

Αγίας μάρτυρος Ευδοκίας Όλη η Γραφή είναι εμπνευσμένη από τον Θεό και είναι χρήσιμη για διδασκαλία, επίπληξη, διόρθωση, διδασκαλία δικαιοσύνης. για να είναι ο άνθρωπος του Θεού πλήρης, εξοπλισμένος για κάθε καλό έργο» (Β΄ Τιμόθεο 3:16–17). Αυτά τα λόγια του θεόπνευστου Αποστόλου πραγματοποιήθηκαν με εκπληκτική πιστότητα στη ζωή της μακαρίας Ευδοκίας, που θυμάται σήμερα η Εκκλησία. Όπως ένας τυφώνας, πετώντας ξαφνικά στην άβυσσο της θάλασσας, στρίβει και ταράζει τα κύματα με ακαταμάχητη δύναμη, τα φέρνει σε βίαιη κίνηση και ταραχή και, διεισδύοντας στα βάθη της θάλασσας, φέρνει στην επιφάνεια αντικείμενα κρυμμένα σε απρόσιτα βάθη. διείσδυσαν στη σκοτεινή ψυχή της μεγάλης αμαρτωλής και έβγαλαν τους θησαυρούς που ήταν κρυμμένοι στα βάθη της, ενυπάρχοντες στην ανθρώπινη ψυχή, αλλά αδρανείς, νεκροί, αόρατοι, ενώ το σκοτάδι των αμαρτιών τους πλανάται... Με θαυματουργό τρόπο, ο Κύριος, «που δεν θέλει τον θάνατο του αμαρτωλού, αλλά να τον μετατρέψει από το κακό στο δρόμο της καλοσύνης και της λογικής της αληθινής ζωής», έβγαλε μια ψυχή μακριά Του από το πιο απελπιστικό, σκοτεινό βασίλειο της αμαρτίας - στο φωτεινό καταφύγιο της σωτήριας μετάνοιας. Με αυτόν τον τρόπο ήταν η δράση του Θείου Λόγου Του, συντρίβοντας την αμαρτία. Μια φορά κι έναν καιρό, σε μια εποχή που ο παγανισμός εξακολουθούσε να επικρατεί παντού και τα ειδωλολατρικά ήθη επέτρεπαν ακόμη την απεριόριστη λυσσαλέα, ζούσε στην πόλη των Φιλίππων Ηλιόπολη (σημερινό Balbec) μια πλούσια γυναίκα, αξιοσημείωτη για την εξαιρετική ομορφιά της, η οποία προσέλκυσε πολλούς θαυμαστές της, με τους οποίους έδινε χαριτωμένη και ξέφρενη ζωή. αδράνεια. Φαινόταν ότι τίποτα εκτός από ακάθαρτες απολαύσεις δεν την απασχολούσε. ήταν ειδωλολάτρης με όλη τη σημασία της λέξης. Ούτε μια ακτίνα του φωτός του Χριστού δεν είχε ακόμη εισχωρήσει στην ψυχή της. Αλλά αυτό το φως έλαμπε ήδη στον κόσμο... και ο αριθμός των αιχμαλωτισμένων από αυτό εξαπλώθηκε παντού - και αυτοί οι εκλεκτοί, με τη σειρά τους, χρησίμευαν ως ευλογημένο όργανο για την προσέλκυση νέων τυχερών σε αυτό... Ήρθε επιτέλους η ώρα της αναγέννησης για την ετοιμοθάνατη Ευδοκία... Μια μέρα, όταν απολάμβανε τη νυχτερινή γαλήνη στο πολυτελές δωμάτιο του σπιτιού της, ξαφνικά μέσα στη νύχτα ξύπνησε. Ο Κύριος ευχαρίστως καθόρισε αυτή τη στιγμή για την αφύπνιση της κοιμισμένης ψυχής της... Πίσω από τον τοίχο του δωματίου όπου κοιμόταν η Ευδοκία υπήρχε μια άλλη κατοικία, στην οποία βρισκόταν ένας χριστιανός. Έτυχε εκείνη την ημέρα ένας μοναχός ονόματι Χέρμαν έφτασε στην πόλη και έμεινε σε αυτή τη χριστιανική κατοικία. Όταν ήρθε η νύχτα, προσευχήθηκε για πολλή ώρα πριν αποκοιμηθεί. Μετά την προσευχή ο ιερέας άρχισε να διαβάζει. Γραφή; διάβασε δυνατά. Διαβάζοντάς το ήταν συγκινητικό. συχνά διέκοπταν από βαθείς αναστεναγμούς και προσευχητικές επικλήσεις. Η Ευδοκία άρχισε να ακούει. Ο μοναχός διάβασε για τη φοβερή κρίση του Κυρίου, για την αιώνια ευδαιμονία στη Βασιλεία του Θεού που περιμένει τους δίκαιους, για το φοβερό μαρτύριο που περιμένει τους ανθρώπους που κάνουν μια άνομη ζωή... Η Ευδοκία, που είχε ξυπνήσει, άκουγε με περιέργεια. Αυτό που διάβασε ο μοναχός ήταν εντελώς καινούργιο γι' αυτήν. Σαμαρείτισσα στην καταγωγή, δεν είχε ποτέ εξοικειωθεί με τους Χριστιανούς και η διδασκαλία του Χριστού της ήταν ακόμα εντελώς άγνωστη. Τα λόγια του Σωτήρα για την Εσχάτη Κρίση και την αιώνια ζωή την χτύπησαν. Η ψυχή της μπερδεύτηκε κάτω από την επίδραση κάποιου φόβου που της ήταν ακατανόητος... Η Ευδοκία δεν μπορούσε να κοιμηθεί και νωρίς το πρωί κάλεσε κοντά της έναν μοναχό. -Ποιος είσαι και από πού είσαι; Ποια είναι η ζωή σας και η πίστη σας; - ρώτησε τον καλόγερο, - από τη στιγμή που άκουσα αυτό που διάβασες απόψε, η ψυχή μου συγκινήθηκε... Κι αν είναι αλήθεια ότι οι αμαρτωλοί άνθρωποι αντιμετωπίζουν μια οδυνηρή αιωνιότητα, τότε πες μου, ποιος μπορεί να σωθεί; Είναι τρομακτικό και εκπληκτικό αυτό που διαβάζετε για τη δίκη... Δεν έχω ακούσει ποτέ τίποτα γι' αυτό... Τι είδους πίστη έχετε αν πείτε ότι δεν έχετε ακούσει ποτέ για την κρίση του Κυρίου; – ρώτησε ο Χέρμαν. «Με την πατρίδα μου και με την πίστη, είμαι Σαμαρείτισσα», απάντησε η Ευδοκία, «Είμαι πολύ πλούσια, και όταν άκουσα τα λόγια ότι είναι δύσκολο για τους πλούσιους να σωθούν, φρίκαρα... - Πες μου, από πού βρήκες τέτοιο πλούτο; Το έχεις από τον άντρα σου; – ρώτησε ο Χέρμαν. - Όχι, δεν έχω νόμιμο σύζυγο... αλλά έχω μαζέψει τα πλούτη μου από πολλούς συζύγους... Σκέφτομαι τώρα, τι μου ωφελεί τα πλούτη μου αν οι πλούσιοι αντιμετωπίσουν βασανιστήρια στη μελλοντική ζωή; «Γυναίκα, πες μου την αλήθεια, γιατί ο Χριστός μου, τον οποίο υπηρετώ, είναι αληθινός και απαιτεί αλήθεια. Θέλεις να σωθείς εγκαταλείποντας τον πλούτο και να ζήσεις σε ατελείωτη χαρά, ή, ζώντας εδώ μέσα στον πλούτο, να στερήσεις από τον εαυτό σου μια ευχάριστη μοίρα στην αιώνια ζωή;» – Είμαι έτοιμος να εγκαταλείψω τα πλούτη μου για χάρη της αιώνιας χαράς... Αλλά με εκπλήσσει γιατί ο Θεός σου δεν ανέχεται τόσο πολύ τους πλούσιους... - Όχι, ο Θεός δεν απορρίπτει τους πλούσιους, αλλά απορρίπτει μόνο εκείνους που αποκτούν άδικα πλούτο ή τον κάνουν κατάχρηση για να ικανοποιήσουν παράνομες ανάγκες και όχι προς όφελος των γειτόνων τους... – Τι μπορείτε να πείτε για τον πλούτο μου: είναι δίκαιος ή άδικος; – Τον θεωρώ αληθινά άδικο και αντίθετο με τον Θεό... - Γιατί είναι αυτό; Έχω ντύσει πολλούς φτωχούς, πολλούς τάισα... Τι κακό υπάρχει στον πλούτο μου; «Άκουσέ με», αντέτεινε ο Χέρμαν, «αν και δίνεις ελεημοσύνη, δεν μπορείς να είσαι ευάρεστος στον Θεό, ζώντας άδικα από πολλές άλλες απόψεις... Δεν μπορείς να λάβεις τη χάρη του Θεού ζώντας στην ακαθαρσία... Όποιος έρχεται να πλυθεί στο λουτρό δεν πλένεται με λασπωμένο και βρώμικο νερό - αν και καθαρίζεις την ψυχή σου με ελεημοσύνη. εκτεθειμένος σε θραύσματα, και ακόμα κι αν καταφέρει να αφαιρέσει μερικά θραύσματα από το πόδι του, τότε θα μείνουν ακόμα πολλά θραύσματα στο σώμα, τα οποία μπορεί να είναι επιβλαβή... Έτσι, αν μερικές φορές δίνεις ελεημοσύνη σε έναν ζητιάνο και με αυτήν την ελεημοσύνη αναπληρώνεις κάποια αμαρτωλή πράξη, τότε θα υπάρχουν ακόμα πολλά αμαρτωλά θραύσματα στη συνείδησή σου, που εμποδίζουν τον πόνο σου για την πλήρη κάθαρσή σου. αμετανόητοι αμαρτωλοί, αλλά μπορείτε να το αποφύγετε αν θέλετε να γνωρίσετε τις εντολές του Θεού και να τις εκπληρώσετε... «Μείνε μαζί μου λίγο ακόμα, δούλε του Θεού», προσευχήθηκε η Ευδοκία, «και πες μου για τις πράξεις με τις οποίες μπορείς να ανταμειφθείς με το έλεος του Θεού... Δίδαξέ μου τη χριστιανική σου πίστη... Πάρε από μένα όσο χρυσάφι θέλεις και περάσεις λίγες μέρες εδώ... Είμαι έτοιμη να δώσω όλο μου τον πλούτο και να σε ακολουθήσω όπου κι αν πας... «Δεν χρειάζομαι χρυσό», απάντησε ο μοναχός, «Θέλω μόνο τη σωτηρία σου. και παρόλο που βιαζόμουν να επιστρέψω στο μοναστήρι μου, θα παραμείνω εδώ μερικές μέρες ακόμα για να δω την έκκλησή σου στον Θεό. Και καλείς έναν χριστιανό γέροντα από αυτήν την πόλη για να σε διδάξει και να σε βαφτίσει, γιατί αυτή είναι η αρχή και το θεμέλιο της σωτηρίας... Ο ιερέας δεν ξαφνιάστηκε λίγο όταν ήρθε ένας αγγελιοφόρος από την Ευδοκία να τον καλέσει, μιας και ήταν γνωστή σε όλη την πόλη ως μια επιπόλαια γυναίκα, αφοσιωμένη σε μια άδεια, άεργη, αμαρτωλή ζωή. Ωστόσο, δεν δίστασε να πάει κοντά της. Βλέποντάς τον, έπεσε στα πόδια του και τον παρακάλεσε να την κάνει χριστιανή... Παρατηρώντας πόσο λίγο ήταν ακόμα προετοιμασμένη αυτή η γυναίκα για την αντίληψη της αλήθειας του Χριστού, πόσο μπλεγμένη ήταν η σκέψη της με όλη την κοσμική ματαιοδοξία και, μέχρι στιγμής, μόνο με ασυνείδητο φόβο, ο ιερέας δεν το βρήκε βολικό να της κάνει αμέσως ιερές πράξεις. βάπτιση, αλλά τη συμβούλεψε να περάσει τουλάχιστον μια εβδομάδα στη μοναξιά και στην προσευχή. Στο μεταξύ, την προετοίμασε, αποκαλύπτοντάς της και εξηγώντας της τις κύριες αλήθειες της χριστιανικής πίστης και ενθαρρύνοντάς την με το απέραντο έλεος του Θεού για όλους και ιδιαίτερα για τους μετανοούντες αμαρτωλούς. «Προσπάθησε να ξεχάσεις τον κόσμο», της είπε επίσης, «μην αφήσεις το μυαλό σου να περιπλανηθεί· διώξε τον φόβο και την αμφιβολία για να μην σε απομακρύνουν από ένα καλό εγχείρημα. Στρέψε όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά σου στον Θεό και θα πειστείς για το άφατο έλεος του Κυρίου, αφού με ταπεινή προσευχή η ψυχή συμφιλιώνεται με τον Θεό και το θεϊκό φως αποκαλύπτεται... Θυμηθείτε τις αμαρτίες σας, προσευχηθείτε στον Θεό να μετανοήσετε και να ξεκινήσετε μια νέα ζωή, και ο ίδιος είναι καλός και ελεήμων. Όταν έφυγε ο ιερέας, η Ευδοκία μίλησε για αρκετή ώρα με τον μοναχό Ερμάν, ρωτώντας τον για τον τρόπο ζωής των χριστιανών, για τον μοναχισμό. Αφού τον αποχαιρέτισε, η Ευδοκία κάλεσε τους υπηρέτες της και τους διέταξε να μην επιτρέψουν σε κανέναν να τη δει, αλλά η ίδια αποσύρθηκε στο δωμάτιό της και πέρασε επτά ημέρες σε νηστεία και προσευχή. Μετά από αυτό το διάστημα, ο μοναχός Ερμάν, σύμφωνα με την υπόσχεσή του, επισκέφτηκε την Ευδοκία. Την βρήκε αλλαγμένη, κουρασμένη. Το πρόσωπό της έγινε πιο λεπτό, αλλά έλαμπε από κάποια υπέροχη χαρά, σαν να αντανακλούσε το φως της μεταμορφωμένης καρδιάς της, τώρα γεμάτη αγάπη και ελπίδα. Επιπλέον, χάρηκε ένα υπέροχο όραμα, το οποίο ανέφερε στον Χέρμαν: «Ένα θαυμάσιο φως έλαμψε πάνω μου ξαφνικά», είπε η Ευδοκία, «και ένας φωτεινός και όμορφος άγγελος, πιάνοντάς με από το χέρι, με οδήγησε στον ουρανό... Εκεί τα πρόσωπα των αγίων ψυχών με υποδέχτηκαν χαρούμενα και με φώναξαν αδερφή. και προσπάθησε να με αρπάξει από τα χέρια του αγγέλου – «Αυτή είναι η ψυχή που θέλεις να σηκώσεις στον ουρανό; - είπε στον άγγελο, - πέρασε την επίγεια ζωή της στην αμαρτία. «Με υπηρέτησε και με ευχαρίστησε... είναι δική μου»... Ένας φωτεινός άγγελος με προστάτεψε και εκείνη την ώρα ακούστηκαν τα λόγια: «Ευχαρίστως ο φιλεύσπλαχνος Θεός να σώζει τους μετανοημένους αμαρτωλούς... Ας κάνει αυτή η ψυχή το κατόρθωμά της, και θα είμαι μαζί της όλες τις μέρες της ζωής της». Με αυτά τα λόγια το κακό πνεύμα εξαφανίστηκε... Ο άγγελος, επιστρέφοντάς με στο σπίτι μου, είπε: «Υπάρχει πολλή χαρά στον ουρανό όταν ένας αμαρτωλός έρχεται σε μετάνοια, γιατί ο ελεήμων Επουράνιος Πατέρας δεν θέλει να χαθεί η ανθρώπινη ψυχή, που δημιουργήθηκε με τα πιο καθαρά Του χέρια κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του». Αφού το είπε αυτό, ο άγγελος με σταύρωσε και έφυγε... «Τώρα, κόρη μου», είπε ο Χέρμαν, «είσαι πεπεισμένος ότι υπάρχει ένας αληθινός Θεός που δέχεται τους μετανοούντες και τους εισάγει στο αιώνιο φως Του;» «Πιστεύω», απάντησε η Ευδοκία, «ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από Αυτόν του οποίου την κατοικία πλησίαζα... «Ετοιμαστείτε λοιπόν για επιμελή υπηρεσία σε αυτόν τον Θεό», είπε ο Χέρμαν και αφού πέρασε λίγο περισσότερο χρόνο με την Ευδοκία για να την προετοιμάσει για το βάπτισμα του Αγίου, επέστρεψε στο μοναστήρι του. Εκείνη, φλογισμένη από φλογερή αγάπη για τον Θεό, αποφάσισε να αφιερώσει ολοκληρωτικά όλη της τη ζωή σε Αυτόν. περνούσε χρόνο με νηστεία και προσευχή, και έκλαιγε μέρες και νύχτες για τις αμαρτίες της, τις οποίες συνειδητοποίησε μόνο αφού η ακτίνα της αλήθειας του Χριστού επισκίασε την ψυχή της... Τελικά η Ευδοκία πήγε στον Επίσκοπο Ηλιουπόλεως Θεόδοτο και έλαβε το βάπτισμα του Αγίου. Μετά από λίγο, την επισκέφτηκε ξανά ο μοναχός Χέρμαν, βλέποντας ότι είχε χρησιμοποιήσει όλη της την περιουσία για τους φτωχούς, είχε ελευθερώσει τους δούλους της και ζούσε στη φτώχεια και την ταπείνωση και την έστειλε σε ένα γυναικείο μοναστήρι, που βρισκόταν όχι μακριά από το μοναστήρι στο οποίο έμενε ο ίδιος. Αυτό έγινε το έτος 96, επί βασιλείας του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τραϊανού. Έχοντας γίνει μοναχή, η Ευδοκία άρχισε με ζήλο να διαβάζει την Αγία Γραφή και τη μελέτη του ψαλτηρίου, αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στους κόπους και τα κατορθώματα της μοναστικής ζωής και σε τέτοιο βαθμό ξεπέρασε όλες τις μοναχές στους κόπους της νηστείας και της προσευχής, που όταν, κατά το δεύτερο έτος της εισόδου της στο μοναστήρι, ο στρατηγός ήθελε ο ντόπιος. εκλεγμένη ηγουμένη της μονής. Η Ευδοκία άκουσε με αγανάκτηση τον φλογερό νέο... «Ο Θεός να σε τιμωρήσει, που ήρθες να με βάλεις σε πειρασμό!». αναφώνησε, και ξαφνικά ο Φιλόστρατος έπεσε νεκρός και ξάπλωσε σε αυτή τη θέση ώσπου η Ευδοκία τον έσωσε με την προσευχή της. «Προσευχήσου, και θα αναστήσω έναν νεαρό και θα γυρίσει σε μένα», άκουσε κατά τη διάρκεια ενός νυχτερινού ύπνου, και όταν ξύπνησε, άρχισε να προσεύχεται πάνω σε αυτόν που όλοι θεωρούσαν ήδη νεκρό, σηκώθηκε όρθιος σαν να ξύπνησε από τον ύπνο και αναφώνησε: «Σε προσεύχομαι, ευλογημένη Ευδοκία, υπηρέτρια, δέξου τον καλό μου Θεό, γιατί ο Θεός με αποδέχεσαι τώρα. του ελεήμονα και ισχυρού Θεού που υπηρετείς». εσύ»... Αυτό το περιστατικό έστρεψε τον νεαρό στον Θεό, και ήταν η πρώτη απόδειξη του δώρου των θαυμάτων που ο Κύριος έστειλε στην Ευδοκία ως σημάδι ότι η αυστηρή, δίκαιη ζωή της ήταν ευάρεστη σε Αυτόν - και μετά από αυτό έδειξε πολλές φορές αυτό το θείο δώρο και έκανε μεγάλα θαύματα με την προσευχή της. Αμέσως μετά, οι κάτοικοι της Ηλιούπολης, υποθέτοντας ότι κρατούσε τον πλούτο που συγκέντρωνε η ​​Ευδοκία στο μοναστήρι της, θέλησαν να της τον αφαιρέσουν και έστειλαν για το σκοπό αυτό ένοπλο απόσπασμα στο μοναστήρι. Το απόσπασμα οδηγήθηκε από τον γιο του αρχηγού της πόλης. Πριν φτάσει στο μοναστήρι, αρρώστησε θανάσιμα, και επέστρεψε στη ζωή μόνο αφού προσευχήθηκε γι' αυτόν η Ευδοκία. Αυτό το θαύμα κατέπληξε ολόκληρο τον λαό και τον ίδιο τον άρχοντα, ο οποίος μαζί με ένα σημαντικό μέρος του λαού αναγνώρισαν τότε τη δύναμη του χριστιανικού Θεού και στράφηκαν προς αυτόν. Λίγα χρόνια αργότερα κάτι παρόμοιο συνέβη ξανά. Η Ευδοκία κλήθηκε σε δίκη ως χριστιανή. Προειδοποιημένη για βοήθεια από ψηλά σε ένα νυχτερινό όνειρο, ομολόγησε χωρίς φόβο την πίστη της ενώπιον του νέου άρχοντα της πόλης που την κάλεσε και παραδόθηκε σε βασανιστήρια. Τους υπέμεινε με αδιατάρακτη σταθερότητα και έκανε πάλι θαύματα που έστρεψαν αυτόν τον άρχοντα στον Χριστό: «Κάνε με κι εμένα χριστιανό!» «- γύρισε στην Ευδοκία, «Βλέπω ότι ο Θεός που ομολογείς είναι μεγάλος!» Σκύβοντας το κεφάλι του, με δάκρυα, ο Διόδωρος φώναξε δυνατά: «Κύριε Θεέ! Ποιος άξιος να με ονομάσει αμαρτωλό στην αγία πίστη Σου και που μας έστειλε αυτόν τον δούλο Σου για τη σωτηρία των ψυχών μας, άκουσε και την ανάξια προσευχή μου, γνωρίζοντας την αναμφισβήτητη πίστη μου σε Σένα! Πρόσταξε σε αυτό το παλικάρι να δοξάσει το όνομά σου!» Και πλησιάζοντας τους νέους είπε: «Στο όνομα του σταυρωμένου Ιησού Χριστού, παλικάρι, σήκω!» Και ξαφνικά ο Ζήνων ζωντάνεψε και σηκώθηκε... Όλοι οι μάρτυρες του Θείου θαύματος πίστεψαν στον Θεό. Η Αγία Ευδοκία επέστρεψε στο μοναστήρι της και από τότε έμεινε ήρεμα εδώ για πολύ καιρό, προσηλυτίζοντας άπιστους και επιβεβαιώνοντας πιστούς. Έτσι, συνεχίζοντας τη χριστιανική της πράξη, έζησε σε βαθιά γεράματα. Αφού πήρε τη βάπτιση του Αγίου, έχουν περάσει 56 χρόνια. Εκείνη την εποχή, άρχισαν οι διωγμοί των Χριστιανών. ο ηγεμόνας της πόλης αντί του αποθανόντος Διόδωρου ήταν ο εχθρός των χριστιανών - ο Βικέντιος. Έχοντας μάθει ότι η Ευδοκία προωθούσε με επιτυχία τη διάδοση του Χριστιανισμού, την καταδίκασε σε θάνατο. Την Αγία Ευδοκία την πήραν από το μοναστήρι της και την αποκεφάλισαν με ξίφος. Ήταν 1η Μαρτίου 152. Η Εκκλησία τη δοξάζει με τον εξής ύμνο: «Με νοήμονα δικαιοσύνη, αφού δέσμευσες την ψυχή σου στην αγάπη του Χριστού, το φθαρτό και το κόκκινο και το πρόσκαιρο κύλησαν στη λήθη, σαν μαθητής του Λόγου: νηστεύοντας το πρώτο πάθος, θανατώνοντας, ντροπιάσεις τον δεύτερο εχθρό με ταλαιπωρία, γι' αυτό ο Χριστός σου έδωσε ένα ιδιαίτερο στεφάνι, δέηση για να γίνεσαι. Χριστός ο Θεός να σώσει τις ψυχές μας»! Σεβ. πατρός ημών Αγάπιος ο Βατοπαιδιώτης Ενώ ήταν αρχάριος κάτω από έναν σιωπηλό γέροντα που εργαζόταν στο Άγιο Όρος, στη μονή Βατοπεδίου της Κολίτσας (σήμερα αδρανής), ο Άγιος Αγάπιος μια μέρα βγήκε στη θάλασσα για να πλύνει τα ρούχα του. Οι Τούρκοι που αποβιβάστηκαν εκείνη την ώρα στην ακτή, βλέποντας τον νεαρό, τον αιχμαλώτισαν και μετά τον πούλησαν στη Μαγνησία στον συγγενή τους, με τον οποίο ο Αγάπιος δούλεψε 12 χρόνια, χωρίς να φύγει ποτέ από τα δεσμά του. Η μόνη παρηγοριά για αυτόν όλο αυτό το διάστημα, η μόνη ελπίδα ήταν η προσευχή. Θεοτόκου για την απελευθέρωσή του από ταφική αιχμαλωσία. Μια μέρα είδε σε όνειρο τη Μητέρα του Θεού να του γυρίζει με τα λόγια: «πήγαινε άφοβα στον γέροντα σου»... Ξυπνώντας, η Agony ένιωσε απαλλαγμένη από τα δεσμά του και, αποδίδοντας αυτό στα θαύματα της Μητέρας του Θεού, της μεγάλης Παράκλητου, έφυγε με τόλμη και αμέσως από το σπίτι του κυρίου του και επέστρεψε στον γέροντα του στον Άθω. Ο γέροντας, βλέποντάς τον, τρόμαξε, νομίζοντας ότι ο Αγάπιος έφυγε από τον κύριό του. «Γιε μου», του είπε, «εξαπάτησες έναν άνθρωπο, αλλά κανείς δεν θα εξαπατήσει ποτέ τον Θεό· την ώρα της γενικής κρίσης, θα πρέπει να απαντήσεις για τα χρήματα που ξόδεψε ο κύριός σου για να σε αγοράσει για να σε έχει βοηθό στις ανάγκες του· επομένως, αν θέλεις να δικαιωθείς, τότε πήγαινε πίσω στον κύριό σου και υπηρέτησε τον αληθινό υπηρέτη του Θεού. όταν ο Θεός φωτίσει τον κύριό σου, θα σου δώσει άδεια ο ίδιος. Ο Αγάπιος υπάκουσε τον Γέροντα του Θεού χωρίς αμφιβολία. Ο βάρβαρος έκπληκτος είδε τον δούλο να επιστρέφει απροσδόκητα... - Πώς έφυγες και πώς αποφάσισες να επιστρέψεις; - τον ρώτησε. Ο Αγάπιος του είπε όλο το θέμα λεπτομερώς. Ο Μωαμεθανός έμεινε έκπληκτος από αυτή την ιστορία, η οποία εξέφραζε τόσο ξεκάθαρα όλο το ύψος της ιερής χριστιανικής πίστης. η ψυχή του μαλάκωσε και ανέβηκε στη Θεία κατανόηση. Σύντομα, παίρνοντας μαζί του τον Αγάπιο και τους δύο γιους του, πήγε στο Άγιο Όρος στον γέροντα Αγάπιο και ευχήθηκε να λάβει το βάπτισμα από αυτόν για τον εαυτό του και τα παιδιά του. Στη συνέχεια, όλοι δέχτηκαν τον μοναχισμό και εργάστηκαν επάξια μέχρι το θάνατό τους. Προφανώς, ο γέροντας μοναχός ενήργησε ενάντια στις οδηγίες της ίδιας της Θεοτόκου... Αλλά - ποιος μπορεί να εξερευνήσει τα βάθη και τα μονοπάτια του Πνεύματος που ενεργεί στον ναό του - την αγνή ανθρώπινη ψυχή, «μεσολαβώντας για τη σωτηρία του ανθρώπου με ανείπωτους αναστεναγμούς;» Εν τω μεταξύ, δεν ήταν από το Πνεύμα του Κυρίου που ο γέροντας προέβλεψε ότι η οδηγία της Μητέρας του Θεού στον Αγάπιο να «επιστρέψει στον γέροντά του» συνδύαζε επίσης μια άλλη οδηγία - να κερδίσει τις ψυχές των απίστων με τον ίδιο τρόπο… αποκαλύφθηκε η μεγαλύτερη αλήθεια του γέροντα, χαρακτηριστική του Χριστιανού, η μεγαλύτερη υπακοή στον Αγάπιο, υπακοή σε συνδυασμό με πλήρη ανιδιοτέλεια, που αποδείχτηκε ότι ήταν διαθέσιμη σε αυτόν ως Χριστιανός και που τόσο εξέπληξε τον κύριό του που φλογίστηκε από την επιθυμία να έρθει πιο κοντά με τα παιδιά του στην πηγή τέτοιας πνευματικής ομορφιάς και ... Η υπέροχη Δομνίνα, γράφει ο μακαρίτης Θεοδώρητος, ζήλεψε τη ζωή της Αγίας Μαρώνας 1. Έφτιαξε η ίδια μια μικρή αχυρένια καλύβα στον κήπο της μητέρας της. Με συνεχή δάκρυα έβρεχε όχι μόνο τα γόνατά της, αλλά και τα μαλλιά της, τέτοια ρούχα σκέπαζαν το σώμα της. Στο λάλημα των πετεινών πηγαίνει στον ναό του Θεού, που στέκεται όχι πολύ μακριά, και περπατώντας με άλλους, άνδρες και γυναίκες, δοξάζει τον Κύριο. Το κάνει αυτό όχι μόνο στην αρχή της ημέρας, αλλά και στο τέλος της. Τιμά με ευλάβεια τον Ναό του Θεού και διδάσκει και άλλους να κάνουν το ίδιο. Για το λόγο αυτό τον νοιάζεται πολύ και πείθει τη μητέρα και τα αδέρφια της να χρησιμοποιήσουν την περιουσία τους για τον ναό. Το φαγητό της είναι φακές μουσκεμένες στο νερό. Το σώμα της είναι μαραμένο και μισοπεθαμένο, αλλά αντέχει κάθε είδους ταλαιπωρία. Το λεπτό δέρμα, όπως η περγαμηνή, καλύπτει τα κόκαλα, καθώς το λίπος και το κρέας καταστρέφονται από την εργασία. Μπορεί να τη δουν όλοι όσοι θέλουν, άνδρες και γυναίκες, αλλά δεν κοιτάζει το πρόσωπο κανενός και δεν δείχνει το δικό της στους άλλους: το πέπλο την καλύπτει, κατεβαίνοντας μέχρι τα γόνατά της 2 . Η φωνή της είναι ηχηρή και εκφραστική, αλλά τα λόγια της συνοδεύονται πάντα από δάκρυα. Όταν έπιανε το δεξί μου χέρι και το έβαζε στα μάτια της, το χέρι της έπεφτε πάντα κάτω, βρεγμένο από δάκρυα, έτσι που έσταζαν δάκρυα από το χέρι της. Αυτός που έχει τόσο πλούτο φιλοσοφίας, κλάμα, στεναγμό, στεναγμό, ποια λέξη μπορεί να επαινέσει επαρκώς; Η δυνατή αγάπη για τον Θεό γεννά αυτά τα δάκρυα. Όμως, αν και είναι απασχολημένη με αυτό τη μέρα και τη νύχτα, δεν εγκαταλείπει άλλες αρετές. Φροντίζει όσους έρχονται κοντά της. Αν και με εντολή της μένουν με τον παπά του χωριού, η ίδια τους παρέχει όλα όσα χρειάζονται. Η περιουσία της μητέρας και των αδελφών της είναι ανοιχτή για έξοδα, αλλά η μητέρα και τα αδέρφια είναι ευλογημένα από τον ουρανό. Όταν έρχομαι προς εκείνη την κατεύθυνση, που είναι στα νότια μας, στέλνει ψωμί και φρούτα και βρεγμένες φακές» 3 . Εφόσον την εποχή που ο Θεοδώρητος έγραφε για την Αγία Δομνίνα, ήταν, σύμφωνα με τον ίδιο, ακόμη ζωντανή, αν και είχε ήδη φτάσει σε πλήρη πνευματική ωριμότητα, και έγραψε τη θεοσεβή ιστορία το 440, τότε πρέπει να υποτεθεί ότι η Αγία Δομνίνα τελείωσε τον ασκητικό της βίο γύρω στο 445 4. † Σεβασμιότατο Μάρτυριο του Ζελενέτσκυ Ο Μοναχός Μάρτυριος, στον κόσμο του Μίνα 5, γεννήθηκε στο Βελικίγιε Λούκι από τον διάσημο πολίτη Στέφανο. Μόλις και μετά βίας είχε μάθει το ψαλτήρι όταν οι γονείς του πέθαναν σε ηλικία 10 ετών. Ο ευλαβής ιερέας της Εκκλησίας του Ευαγγελισμού αγαπούσε το ευγενικό ορφανό, βλέποντάς το συχνά στην εκκλησία, και του δίδασκε την καλοσύνη. Λίγα χρόνια αργότερα, ο χήρος ιερέας έκανε μοναστικούς όρκους στο μοναστήρι του εργάτη. Η Μίνα τον επισκέφτηκε και εδώ, και τον επισκέφτηκε ακόμη και όταν ο Μπογκόλεπ διορίστηκε οικοδόμος της Μονής του Αγίου Σεργίου Velikolutsk. Στο μοναστήρι αυτό ο Μίνα, αφού μοίρασε όλη του την περιουσία, πήρε μοναχικούς όρκους από τον μέντορά του και ονομάστηκε Μάρτυριος. Ο οικοδόμος εμπιστεύτηκε στον Μαρτύριο τα κλειδιά της εκκλησίας και ως εκ τούτου ο Μαρτύριος έπρεπε να είναι ο πρώτος που θα έμπαινε στο ναό και ο τελευταίος που θα έφευγε. Ο κάτοικος του Βελικολούτσκ Αθανάσιος, με το όνομα Αβραμία, ανατέθηκε στην ηγεσία του Μαρτυρίου και αντικατέστησε το έργο του στο ναό. Έχοντας ζήσει για 7 χρόνια κάτω από τον μέντορα Bogolep, ο Martyrius ήθελε να ζήσει στη μοναξιά σε ένα έρημο μέρος, 60 μίλια από τον Luk. Ο μέντορας του έστειλε συμβουλές να επιστρέψει στον ξενώνα, αφού εδώ θα μπορούσε να είναι χρήσιμος σε άλλους. Απορημένος, πήγε να προσκυνήσει την εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού και τον θαυματουργό Αβράμιο. Στο Σμολένσκ, ο μοναχός Αβράμιος του εμφανίστηκε σε ονειρικό όραμα με τον μαθητή του τον μοναχό Εφραίμ και είπε: «Πρέπει να ζήσεις στην έρημο, όπου θα υποδείξουν ο Κύριος και η Αγνή Μητέρα Του». Στο μοναστήρι του Τιχβίν συναντήθηκε με χαρά με τον μαθητή του Αβραμιέ, ο οποίος, άρρωστος, θεραπεύτηκε από τη Μητέρα του Θεού και παρέμεινε στο Τιχβίν 6 . Βαριασμένος από τα πλήθη των προσκυνητών στο Tikhvin, ο Martyrius ζήτησε από τον Κύριο να του δείξει ένα απομονωμένο μέρος για τα κατορθώματά του. Ένα τέτοιο μέρος υποδεικνύεται τη νύχτα στον μαθητή Martiriev με το σημάδι της αυγής σε σχήμα σταυρού στο νησί, το οποίο από την αρχαιότητα ονομαζόταν Πράσινο. «Ο Μαρτίριος έχτισε μια καλύβα εδώ. Το περιβάλλον του νησιού δεν θα μπορούσε να ήταν πιο άγριο και σκοτεινό. Υπάρχουν βρύα, βάλτοι, βάλτοι τριγύρω, και εκτείνονται σχεδόν από το ίδιο το Νόβγκοροντ. Μόνο το μέρος όπου εγκαταστάθηκε ο Μαρτύριος ήταν ένας σημαντικός λόφος, καλυμμένος με ευχάριστη πρασινάδα, και αυτό ήταν που έδωσε στο μέρος το όνομα που την βρήκε και ευχαρίστησε τον Κύριο. Ο ευσεβής χωρικός Ιωσήφ του έφερνε κατά καιρούς φαγητό, και μερικές φορές, μπερδεμένος από τις σκέψεις και τη ματαιοδοξία του, τον άφηνε για πολλή ώρα χωρίς αυτό. Ο Μάρτυριος νήστευε και προσευχόταν. Με τον καιρό έμαθαν για τον ερημίτη του πράσινου νησιού. Όσα μοναστήρια κι αν υπήρχαν εκείνη την εποχή στην περιοχή του Νόβγκοροντ, δεν υπήρχαν στην έρημο όπου εγκαταστάθηκε ο Μαρτύριος 7 . Επομένως, έχοντας μάθει για τη Μαρτυρία, ειλικρινείς ασκητές όρμησαν στην έρημο της με ιδιαίτερη ζέση. Και υπήρχαν πολλά να μάθουμε από τον αυστηρό ερημίτη. Ο Μαρτύριος έχτισε παρεκκλήσι και κελιά με φράχτη. Ο ευσεβής μπόγιαρ του Νόβγκοροντ Θεόδωρος Σίρκοφ έμαθε επίσης για τον μοναχό. Με τον ζήλο του χτίστηκε ο Ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Μαρτυρικό Ησυχαστήριο και οι αδελφοί παρακάλεσαν τον γέροντα να πάρει πάνω του τον βαθμό της ιεροσύνης και την εξουσία πάνω τους με τον τίτλο του ηγούμενου. Αυτό ήταν το αργότερο το 1570. Φέτος, ο ευεργέτης του μοναστηριού Martyriy, boyar Syrkov, ο οποίος έχτισε έως και 12 μοναστήρια με δικά του έξοδα και τους παρείχε έσοδα, έλαβε ένα μαρτυρικό στέμμα για την αγάπη του για τον Κύριο - που σκοτώθηκε από τον Τσάρο τον Τρομερό. Οι κοντινοί και οι μακρινοί έρχονταν στην Πράσινη Έρημο με αγάπη για να ακούσουν τις οδηγίες του Μοναχού Μαρτυρίου. Όμως ο μακάριος Μάρτυριος στην ερημιά του έπρεπε να παλέψει για πολύ καιρό με τις ανάγκες και τη φτώχεια. Στο βιβλίο του γραφέα του 1582 διαβάζουμε: «στο Mikhailovsky Pogost στο Ladoga Pogore, ένα μοναστήρι που ονομάζεται Green Hermitage, σε ένα νησί, χτίζεται ξανά σε ένα μαύρο δάσος. Ο φράχτης γύρω από το μοναστήρι είναι ξύλινος, πίσω από το μοναστήρι, υπάρχει αυλή για αγελάδες και στάβλοι» 8 . Όπως μπορείτε να δείτε, ο πλούτος δεν είναι μεγάλος. Ο Μάρτυριος άντεξε τις ανάγκες και μεγάλωσε στην πνευματική ζωή. Σύμφωνα με τον Απόστολο, από τη λύπη του γεννήθηκε η υπομονή, με την υπομονή απέκτησε πείρα, με την εμπειρία σχημάτισε την ελπίδα, εκείνη την ελπίδα που δεν αφήνει κανέναν σε ντροπή (Ρωμ. 5, 3-4). Αυτά λέει ο μοναχός για την ουράνια παρηγοριά που τον επισκέφτηκε. «Κοιμήθηκα στο κελί μου, σε μια ντουλάπα», γράφει, και σε ένα όνειρο είδα την Αγνή Μητέρα του Θεού σε παρθενική μορφή: ήταν όμορφη στην εμφάνιση: και δεν έχω ξαναδεί τόσο όμορφη κοπέλα ανάμεσα στους ανθρώπους. τρυφερό πρόσωπο και όμορφο? μαύρα φρύδια, μύτη μεσαίου μεγέθους, λυγισμένα (pohil). Στο κεφάλι της είχε ένα χρυσό στέμμα, διακοσμημένο με πολύχρωμες πέτρες. Είναι αδύνατον ο ανθρώπινος νους να κατανοήσει την ομορφιά Της, ούτε να την εκφράσει στη γλώσσα. Κάθεται στο κελί μου, σε ένα παγκάκι, σε μια μεγάλη γωνιά όπου στέκονται οι εικόνες. Και ήταν σαν να είχα βγει από την ντουλάπα και να στεκόμουν μπροστά της, να την κοιτάω επιμελώς, χωρίς να παίρνω τα μάτια μου από την ομορφιά Της. Αυτή, η Βασίλισσα και Μητέρα του Θεού, με κοιτάζει. Τα μάτια της ήταν γεμάτα δάκρυα, σχεδόν έπεσαν στο αγνό πρόσωπό Της. Και ξαφνικά έγινε αόρατη. Ξύπνησα και τρομοκρατήθηκα. Σηκώθηκε και έφυγε από την ντουλάπα. Άναψα ένα κερί από το καντήλι και ήθελα να δω την Αγνή Παναγία, αν καθόταν στο κελί που καθόταν. Πλησίασα την αγνότατη εικόνα της Οδηγήτριας με ένα κερί και συνειδητοποίησα ότι η Αγνή Μητέρα του Θεού μου είχε φανερωθεί αληθινά με τη μορφή που ήταν γραμμένη στο εικονίδιο του κελιού μου» 9 . – Στα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο μακαρίτης έγινε διάσημος για το δώρο των θεραπειών. Το 1595, καθοδόν προς τη Μόσχα, σταμάτησε στο Τβερ. Ο Τσάρος Συμεών Μπεκμπουλάτοβιτς, που ζούσε τότε στο Τβερ, είχε έναν πολύ άρρωστο γιο και ο τσάρος, έχοντας μάθει για τη Μαρτυρία, του ζήτησε να έρθει και να προσευχηθεί για τον ετοιμοθάνατο γιο του. Ο μοναχός τοποθέτησε την εικόνα Tikhvin της Μητέρας του Θεού στο στήθος του Ιωάννη και ο άρρωστος θεραπεύτηκε. Μετά από αυτό, ο ευγνώμων βασιλιάς ήταν ο πιο ζηλωτής ευεργέτης της Μονής Martyriev 10. Ενάμιση χρόνο πριν από το θάνατό του, ο άγιος γέροντας αφοσιώθηκε στη σιωπή και την προσευχή. Έσκαψε έναν τάφο με τα χέρια του και έβαλε μέσα ένα φέρετρο, ήρθε εδώ για να κλάψει και να προσευχηθεί. Τέλος, έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια, αναπαύθηκε ειρηνικά την 1η Μαρτίου 1603. Τα λείψανα του μοναχού Μαρτυρίου αναπαύονται σε τάφο που έχτισε ο Μητροπολίτης του Νόβγκοροντ Κορνήλιος, ο οποίος ήταν πρώην ηγούμενος του Zelenets, ο οποίος, τιμώντας αυτόν τον άγιο του Θεού, περιέγραψε τη ζωή του και του έκανε λειτουργία 11. Η μνήμη του είναι 14 Φεβρουαρίου. Και μια άλλη παρθένα από την Αντιόχεια, κόρη πλούσιου ευγενή, που ένας νέος την έκλεψε γυμνή στο φέρετρο, του λέει: «Τι δικαίωση ενώπιον του Θεού, δυστυχέ, θα δώσεις για τη συμπεριφορά σου απέναντί ​​μου, που κανένας από τους ξένους δεν έχει δει στη ζωή μου το πρόσωπο;». Πνευματικό λιβάδι, σελίδα 76. Έτσι, η διάκριση των Σύριων αναθηματικών παρθένων ήταν μακρύ πέπλο. Αυτό φαίνεται πιο ξεκάθαρα στους Maran και Cyrus. Θεοφιλική ιστορία, κεφ. 30. Σύμφωνα με το Λειτουργικό Μηναίο, σύμφωνα με τον πρόλογο και τον σύντομο μηνόλογο, η μνήμη της Αγίας Δομνίνας είναι η 1η Μαρτίου. Σύμφωνα με το Μηνολόγιο του Βασιλείου, είναι 28 Φεβρουαρίου. Ο τελευταίος λέει: «Η Αγία Δομνίνα, γεννημένη στον Κύρο από πλούσιους και ευσεβείς γονείς, αφιερώθηκε ολοκληρωτικά σε ευσεβείς πράξεις». Σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα, το σπίτι της μητέρας και των ευσεβών αδελφών βρισκόταν στα νότια της επισκοπής Kirsk και όχι στα ίδια τα βουνά. Κίρα. Στο Ελληνικό Μεναίο στις 5 Ιανουαρίου διαβάζουμε: «Την ίδια (5) ημέρα πεθαίνει εν ειρήνη η σεβαστή Δόμνα. Για την περιφρόνηση των γήινων και της σάρκας, Δομνίνα, θα σου δοθεί ουράνια κληρονομιά. Την ίδια (5) μέρα πεθαίνει εν ειρήνη η Μοναχή Τατιάνα. Η Τατιάνα κάποτε έλιωνε στα πόστα. Τώρα είναι με τους αγγέλους, τους φίλους της νηστείας». Ποιοι είναι αυτοί οι άγιοι Δομνίνα και Τατιάνα; Πότε και πού εργάστηκαν; Δεν είναι η Αγία Τατιάνα το ίδιο πρόσωπο με τη Διάκονο Τατιάνα τη Μάρτυρα, που θυμόμαστε στις 12 Ιανουαρίου; Αλλά πέθανε μαρτυρικά, και όχι εν ειρήνη. RKP. ζωή, γραμμένο Μητροπολίτης Κορνήλιος το 1695. Αυτός ο βίος συντάχθηκε με τη βοήθεια των σημειώσεων του ίδιου του Αγίου Μαρτυρίου. Το μοναστήρι Tikhvin ιδρύθηκε στις 11 Φεβρουαρίου 1560 από τον Αρχιεπίσκοπο. Pimen; Ο Abramy θεραπεύτηκε από τη Θεοτόκο παρουσία του αρχιεπισκόπου. Ο Pimen, ο οποίος ήταν στο Tikhvin με την ευκαιρία της ίδρυσης του μοναστηριού, και ο Avramiy ήταν τότε ο πρώτος μοναχός κεριού στο Tikhvin. τροχιά. Η θεραπεία του Αβραάμ έγινε το 1560 ή το 1561. Δείτε περιγραφή. Μονή Tikhvin, σελ. 14, t. 53. 54. Πετρούπολη. 1859 Το μοναστήρι της Γκοστινοπόλεως της εκκλησίας του Αγίου Μιχαήλ έμεινε σχεδόν άδειο το 1582. Το βιβλίο του Νεβόλιν (σχετικά με την Πυατίνα, υπο. 1853) σελ. 142. Στο Nevolin, περί Πυατίνας, σελ. 142, περί Feodor Syrkov, ist. Hier. 4. 158. Το 1662, η Πράσινη Έρημος είχε 5 νοικοκυριά εποίκων. Ο Μπουσλάεφ έχει λόγια. και τέχνη. 2, 392. Ανατολή. Hier. 4, 155–170. Συλλογή l. 3, 274. Κατά το RKP γενικό ημερολόγιο. ist. Ο ιερέας Martyriy Zelenetsky είναι ένας νέος θαυματουργός. Το Λεξικό των Αγίων, σελ. 180, λέει για τον Μ. Κορνήλιο: «με τις προσπάθειές του, δόθηκε ένα χάρτη στην έρημο το 1642 για πατρογονικές εκτάσεις». Το 1642 δεν υπήρχε Μητροπολίτης στο Νόβγκοροντ. Κορνήλια. Ο Κορνήλιος ήταν Μητροπολίτης Νόβγκοροντ 1674–1695.