19-е

San Muchch. Crisanto y Darío En la segunda mitad del siglo III, un hombre rico y famoso, el pagano Polemio, llegó a Roma desde Alejandría para brindar la mejor educación a su hijo Crisanto. Recibido favorablemente en la corte del emperador romano, Polemio pronto aceptó el puesto de senador que le ofrecieron. “Así, tanto la posición social de su padre como la educación recibida por el joven Crisanto parecieron abrirle un brillante camino por delante. Pero ¿cuáles son los cálculos humanos ante la verdad de la Divina Providencia y cuál es el verdadero camino brillante? La felicidad, la verdadera felicidad, ciertamente le esperaba a Crisanto, pero no en el camino en el que su pueblo se estaba preparando para él. Una circunstancia en la vida del joven cambió todo el curso del destino humano. Mientras estudiaba filosofía y leía con entusiasmo todo tipo de manuscritos, encontró algunos en los que los paganos hablaban sobre el cristianismo y analizaban la enseñanza cristiana desde su punto de vista. El alma sensible de un joven puro, científicamente ilustrado e inquisitivo conoció con entusiasmo la esencia de esta enseñanza, incomprensible para los paganos. Intentó conseguir obras sobre Cristo escritas por los propios cristianos, y cuanto más profundizaba en su significado, más irresistiblemente se dejaba seducir por la altura y la verdad del Evangelio. Luego comenzó a buscar diligentemente una persona que pudiera explicarle los secretos de esta nueva enseñanza. Se encontró un maestro así; Fue un ermitaño, el presbítero Kappophorus, quien se escondió en las montañas con motivo de la entonces persecución de los cristianos. - Y hasta tal punto "era cristiana en sí misma" el alma del joven inmaculado, que aún no había tenido tiempo de ser estropeada por el choque con la vida de los paganos, que rápidamente absorbió la "luz de Cristo", y después de varias conversaciones con el ermitaño cristiano Crisanto se convirtió, instruido por él y ya había recibido el santo bautismo. Lleno de la grandeza del Dios-hombre que de repente lo comprendió, entregándose a Él con todo el fervor de su corta edad, Crisanto no pudo ocultar en sí el amor a Cristo que lo atenazaba... el exceso de su corazón exigía una efusión - en la palabra... Y apenas había pasado una semana desde que aceptó el santo bautismo, pues ya había predicado abiertamente la verdad que había brillado para él. Uno puede imaginarse el horror de Polemio, un hombre adulto y arraigado en conceptos paganos, cuando supo que su único hijo era cristiano... ¡Cristiano! éste es un hombre que se pone en pie de igualdad con los esclavos despreciados, éste es un loco que no valora ninguna propiedad, despilfarra su fortuna, no tiembla ante la desgracia y la desgracia en el juicio público al que lo expone su título de cristiano... éste es un hombre que valora todos los placeres terrenales como nada... que prefiere una cueva a los palacios, los animales en el desierto a la sociedad humana... y finalmente, este es el hombre que está amenazado con persecución, tortura y tormento, una ejecución vergonzosa determinada por las terribles leyes del estado pagano... – ¿Mi hijo corre un destino similar? - el padre pagano está horrorizado e indignado, y toma todas las medidas posibles para obligar al joven a despertar de los odiados errores cristianos... En su ceguera, no sabe que no puede confundir el alma en la que se ha instalado el Dios cristiano... Después de haber intentado el confinamiento domiciliario y todo tipo de impresiones sociales que dispersan el alma para hacer que su hijo recobrara el sentido, pero sin lograr el éxito deseado, Polemio, después de consultar con sus amigos, decidió acercar a Crisanto a una joven, educada e inusualmente hermosa, una celosa admiradora de la diosa Atenea, en cuyo templo vivía, contando con el hecho de que, bajo la influencia de un pagano que no pudo evitar complacerlo, se enfriará en su pasión por Christian. ideas... Polemius presentó a Crisanto a su prometida, Daria, pero cuando le expresó a su hijo su deseo de casarse con ella, Crisanto se avergonzó ante la idea de tener una esposa pagana. Fue al obispo para preguntarle qué debía hacer en este caso. “El apóstol Pablo no sólo no prohíbe, sino que aprueba los matrimonios entre cristianos y paganos, ya que el marido debe tratar de convertir a su esposa, y la esposa, a su marido, a la verdadera fe”, respondió el obispo a Chrysanthos. Calmado por su respuesta, Chrysanthus cedió en este caso a la voluntad de su padre y aceptó ser el marido de Daria, pero incluso antes de casarse con ella, logró tener un impacto tan fuerte con sus discursos cristianos en el alma joven aún intacta de su novia que ella comprendió y aceptó completamente sus creencias cristianas, y cuando se casó con él, ya no era la antigua Daria pagana, devota de los dioses de su tierra natal, sino que renovaba en el alma a una cristiana que con plena conciencia había comenzado. ese gran sacramento que une a las personas para apoyarse mutuamente en el camino de la mejora moral constante. Poco después del matrimonio de Crisanto y Daria, murió Polemio. Luego, la joven pareja, sin que nadie se lo impidiera, convirtió su casa en una iglesia, donde predicaron abiertamente la fe de Cristo y atrajeron a muchos paganos. Vivieron así durante varios años, predicando la verdad, haciendo el bien en todos los sentidos, dedicando todo su tiempo y todas sus fuerzas al servicio de Dios. Finalmente, muchos de los familiares de los paganos que se convirtieron a la fe cristiana, descontentos con el hecho de que los creyentes eligieron, en su mayor parte, una vida célibe, informaron a las autoridades romanas que Crisanto y Daria estaban predicando la enseñanza cristiana. Entonces el tribuno Claudio les exigió que acudieran a él y ordenó que los torturaran junto con los otros 23 cristianos, pero, viendo la firmeza verdaderamente maravillosa de los mártires, quedó asombrado por el poder de Dios que actuaba en ellos y, junto con sus hijos, cayó a los pies de Crisanto, le gritó: "¡Veo que tu Dios es el Dios verdadero! Te lo ruego, tráenos a Él, enséñanos a orarle y haznos suyos. ¡Esclavos! E iluminados por las palabras de Crisanto sobre la omnipotencia, bondad y misericordia del Dios cristiano, cercano a todo aquel que lo busca con el corazón, Claudio y su esposa Hilaria con sus hijos Jason y Mauro y muchos testigos del tormento y la predicación sobre Dios de Crisanto creyeron y aceptaron el santo bautismo. Al enterarse de esto, el emperador ordenó ahogar a Claudio y decapitar a sus hijos y a todos los soldados que habían renunciado al paganismo. Los cristianos enterraron sus cuerpos en una cueva, cerca de la cual fueron ejecutados: - Aquí, después de eso, Ilaria vino a orar ante la tumba de sus hijos, y cuando un día los paganos, al encontrarla aquí, quisieron tomarla y presentarla para ser juzgada, ella, rogándoles que le dieran tiempo para orar, cayó sobre la tumba de sus hijos y, en medio de la oración, murió... Los propios paganos quedaron asombrados y conmovidos al ver tal muerte y abandonaron a las dos sirvientas que estaban bajo Hilaria. enterrar a su amante en la tumba de sus hijos... Mientras tanto, Crisanto, que quedó ileso después de varias torturas, fue llevado a prisión encadenado, y Daria fue arrojada a una de las mazmorras del Coliseo, y a un león salvaje se le permitió entrar... pero, ante el asombro de todos, se acostó a sus pies y no permitió que nadie se acercara a ella... Daria, volviéndose hacia quienes acudían a ella, continuó convenciéndolos de la verdad de la fe en Cristo, realizando milagros, de los cuales ellos mismos son testigos... y exclamó inspirado: "¡Oh romanos! ¡No está lejano el tiempo en que todos creeréis en Cristo!". Después de muchas torturas a las que Crisanto y Daria fueron nuevamente sometidos, el pretor, viendo y finalmente convencido de que nada podía vencer la paciencia de los mártires (y el poder de Dios, obviamente actuando en ellos, y que los paganos, en su ignorante superstición, explicaban por magia), viendo también que el número de testigos del tormento de Crisanto y Daria que creían en Dios iba en aumento, ordenó que los sacaran de la ciudad y los enterraran vivos en la tierra... Cantando alabanzas y glorificaciones al Señor Dios, los santos fueron a su muerte cruel. Una gran multitud los siguió. Al llegar a un pozo cerca de la carretera llamada Salaria, los verdugos empujaron a las vírgenes esposas mártires a este pozo profundo y las cubrieron con piedras y tierra... Desde entonces, los milagros comenzaron a fluir en este lugar de muerte de los santos Crisanto y Daria. Los cristianos se reunían a menudo aquí, en una cueva cercana, para honrar su memoria y orar por su intercesión ante el Señor. – Durante una de estas reuniones, cuando había especialmente mucha gente, soldados armados, por orden del prefecto, llenaron la cueva y taparon la entrada a la misma, y ​​todos los cristianos que allí se encontraban, entre los que se mencionan Diodoro el presbítero y el diácono Mariano, murieron de hambre (283-284). La muerte de los santos Crisanto y Daria se remonta a la época del emperador Valeriano (253-259). Memoria de la Justa Gran Duquesa María La esposa dirigió. libro Vsevolod III, famoso por su piedad y sabiduría. En las crónicas se la llama la rusa Elena, la segunda Olga. La madre de una familia numerosa, que se preocupaba por la educación cristiana de sus hijos, enfermó gravemente después del nacimiento del undécimo de ellos, y soportó su enfermedad, que duró varios años, "con la paciencia de Job". La cronista transmite las conmovedoras instrucciones que enseñó a sus hijos mientras yacía en su lecho de muerte 197. Durante su enfermedad, a petición suya y con la ayuda de su donación, se fundó en Vladimir una iglesia de piedra en honor a la Dormición de la Madre de Dios, y con ella se construyó un convento para mujeres, Novodevichya. Sintiendo la proximidad de la muerte, la gran duquesa María Shvarnovna (hija del príncipe checo Shvarn) quiso tomar los votos monásticos, pero sus votos monásticos (bajo el nombre de Marta) no duraron mucho: del 2 al 19 de marzo de 1206. El mismo día murió y fue llorada amargamente no sólo por sus seres queridos, sino por todo el pueblo. Su cuerpo fue enterrado en el Monasterio de la Asunción que ella creó. Su memoria todavía es venerada entre la gente; Muchos, no sólo de los residentes de la ciudad de Vladimir, sino también de los pueblos y ciudades circundantes, a menudo quieren realizar servicios conmemorativos y litios sobre su tumba. Reverenda Sofía, princesa de Slutsk, que murió en 1617 La reverenda Sofía, princesa de Slutsk, que murió en 1617, es venerada localmente en la diócesis de Minsk. Sus reliquias descansan abiertamente en el Monasterio de la Trinidad de Slutsk. (Ver “Ved. Minsk Eparch”. 1872, núm. 47). † Reposo del Rev. Inocencio Ave. Innokenty, hijo del boyardo Okhlebinin y pariente de los príncipes Khvorostinin 198, aceptó el monaquismo en el monasterio de Kirill Belozersky, luego, junto con su mentor, el monje Nil de Sorsky, vagó durante mucho tiempo por el este y vivió durante algún tiempo en Athos. Desde el este regresó al monasterio Belozersky, pero no permaneció aquí por mucho tiempo; Siguió la Avenida Nilo hasta el río. Soru también vivió aquí con él durante algún tiempo. El perspicaz anciano, viendo que su alumno estaba maduro para ser mentor de otros y, además, en una vida que no era la que él mismo había decidido llevar, dijo a Inocencio: “Ve a Nurma: allí tendrás un albergue, y aquí mis hermanos vivirán solos en celdas”. El estudiante obediente, sumergiéndose en las profundidades del bosque de Komel, eligió un lugar en el río. Eda, a 10 verstas de Nurma y 70 de Vologda; Aquí (desde 1491) vivió solo por un corto tiempo, pronto un rebaño espiritual se reunió a su alrededor y construyó una iglesia en nombre del ángel del desierto, San Precursor, y fundó un monasterio comunitario. Antes de su muerte, escribió un testamento espiritual a los hermanos. "Aquí estoy, el pobre monje Inocencio, así dijo el siervo de Dios, que escribió este testamento para aquellos a quienes Dios ordenará vivir en nuestro desierto. En primer lugar, os ruego, por el amor del Señor, que me acordéis de mí, pecador, en vuestras santas oraciones; por esto me postro en tierra ante vosotros, padres y hermanos. "Les también lego que no haya contienda entre vosotros, sino que haya amor en Cristo y paz espiritual". No se debe aceptar a monjes jóvenes e imberbes, como tampoco se les debe tonsurar aquí; No te quedes con sirvientes jóvenes e imberbes. No deberíamos haber bebido en absoluto. Sobre cómo orar en nuestro desierto, cómo comer, cuándo salir a hacer manualidades y trabajar, todo esto está establecido en los escritos de mi señor maestro, el élder Nil. “Allí encontrarás todo lo que agrada a Dios” 199. - El Rev. Inocencio murió el 19 de marzo de 1521 200. Su monasterio fue devastado por los tártaros en 1538, y tres de sus discípulos registraron sus hazañas con sangre. Los tártaros "llegaron accidentalmente a la Ermita de los Inocentes, quemaron la iglesia del gran Bautista Juan y las celdas, mataron a tres ancianos, pasaron a espada a muchos cristianos de ese desierto y tomaron cautivos a otros; algunos se escaparon de sus manos y, con muchas heridas, llegaron al monasterio de San Pablo". Eso dice un 201 contemporáneo. Apariencia de Ave. Inocente: estatura media, barba no bifurcada y pelo gris claro. Las reliquias reposan escondidas en la iglesia de piedra de la Anunciación de su monasterio, cerrada en 1764 202. "Crónicas rusas recopiladas" T. 1, 178. "Libro de pasos". Parte 1, 290–291. RKP. Vida de la avenida Innokenty en Tsarskoye No. 134. 274. RKP. Santos: "El Venerable Inocencio, abad del Monasterio Bautista, estuvo en el río Eda; reposó en el año 6999 (1491) el 19 de marzo". También en la nota de Evgeniy sobre la diócesis de Vologda. No se muestra por qué se dice en el Diccionario de los Santos (p. 120) que San Inocencio reposó el 1 de marzo. Pero el año de la muerte es más preciso en el calendario de Oten: "reposó en el fol. 7029 (1521) de marzo en el día 19". Esto está de acuerdo con el año de muerte de su mentor, Ave. Nile (1508). Ver 7 de abril. Este. Aquí. 4. 300–302. Palabras de Buslaeva. y art 2, 352. Según el censo de 1662, detrás del Monasterio de los Inocentes hay 130 viviendas.