18-е

Свети Кирил Ерусалимски Роден и израснат во длабочините на Ерусалимската црква; Околу 346 година, тој беше ракоположен за презвитер и во овој чин, 346–349 година, им зборуваше на оние што се подготвуваа за крштевање и на новокрстените. Во 350 година, по смртта на Максим, станал епископ на Ерусалим. Пастирскиот живот бил тежок за Свети Кирил, бидејќи Аријаните, Евреите и Манихејците ја вознемирувале Црквата, но таа била обележана со извонредни Божји знаци. Во 351 година, на 17 мај, околу 9 часот, на небото се појавил знакот на крстот, кој се протегал од Голгота до Маслиново; сјајот на крстот беше толку силен што сјајот на сонцето не беше посилен. Феноменот продолжи неколку часа по ред, пред воодушевените жители и посетители на Ерусалим; многу Евреи и пагани се свртеа кон Христа. „Сите видоа“, му напиша Кирил на царот Констанциј, „дека побожната христијанска вера не се состои во зборови надвор од човечката мудрост“. – Во 357 година, Ананија, митрополитот Кесариски, на својот собор го лишил Кирил од неговото седиште за продажба на црковни предмети во корист на сиромашните за време на глад, но во реалноста поради несогласување со Аријанците. Кирил останал надвор од своето седиште до 361 година, кога царот Јулијан, за свои цели, ги вратил сите епископи од егзил. Овој император им дозволил на Евреите и му наредил на градоначалникот на Ерусалим да го обнови еврејскиот храм. Свети Кирил на слепите им укажа на пророштвата на Даниел (Дан.9:26–27) и на Спасителот (Мт.24:2); и како поука за вековите, Провидението го уништи планот на гордоста и свечено и ужасно: оган од темелите на храмот фрлаше камења и ги изгоре водачите на суетата. Незнабожците трепереа и се свртеа кон Христа; Евреите го препознаа Синот на Марија како Бог. – Валенс имп. во 367 година повторно го избркал Кирил затоа што одбил да го прифати аријанството; а Теодосиј го вратил во 378 година. Во 381 година Кирил на Вториот вселенски собор потпишал осуда на еретиците Духобор. Починал во 386 година - објаснувајќи во еден од неговите разговори дека благодатта на повторното раѓање не нè ослободува од должноста да се бориме против гревот, тој вели: „како Христос по крштевањето и слегувањето на Светиот Дух врз Него. се боревте со непријателот, па и вие, по светото крштевање и светинско миропомазание, облечете го полниот оклоп на Светиот Дух, застанете против ѓаволот и борете се со него“.