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Saint Cyrille de Jérusalem Né et élevé dans les profondeurs de l'Église de Jérusalem ; Vers 346, il fut ordonné prêtre et, à ce rang, entre 346 et 349, il dispensa des enseignements à ceux qui se préparaient au baptême et aux nouveaux baptisés. En 350, après la mort de Maxime, il devient évêque de Jérusalem. La vie pastorale fut difficile pour saint Cyrille, car les ariens, les juifs et les manichéens perturbaient l'Église, mais elle fut marquée par des signes extraordinaires de Dieu. En 351, le 17 mai, vers 9 heures du matin, le signe de croix apparaît dans le ciel, s'étendant du Golgotha ​​​​à Olivet ; l'éclat de la croix était si brillant que l'éclat du soleil n'était pas plus fort. Le phénomène s'est poursuivi plusieurs heures d'affilée, devant les habitants et visiteurs stupéfaits de Jérusalem ; de nombreux Juifs et païens se sont tournés vers Christ. « Tout le monde a vu, écrit Cyrille à l'empereur Constance, que la pieuse foi chrétienne ne consiste pas en des mots dépassant la sagesse humaine. » – En 357, Ananias, métropolite de Césarée, prive Cyrille de son siège lors de son concile pour avoir vendu des objets d'église au profit des pauvres lors d'une famine, mais en réalité pour désaccord avec les ariens. Cyrille resta en dehors de son siège jusqu'en 361, lorsque l'empereur Julien, pour ses propres besoins, renvoya tous les évêques d'exil. Cet empereur autorisa les Juifs et ordonna au maire de Jérusalem de restaurer le Église juif. Saint Cyrille a souligné aux aveugles les prophéties de Daniel (Dan.9 :26-27) et du Sauveur (Matt.24 :2) ; et comme instruction aux siècles, la Providence détruisit solennellement et horriblement le plan de l'orgueil : le feu des fondations de l’église jeta des pierres et brûla les chefs de la vanité. Les païens tremblaient et se tournaient vers le Christ ; Les Juifs reconnaissaient le Fils de Marie comme Dieu. – Diablotin de Valens. en 367, il expulsa de nouveau Cyrille pour avoir refusé d'accepter l'arianisme ; et Théodose le rendit en 378. En 381, Cyrille, lors du deuxième concile œcuménique, signa une condamnation des hérétiques Doukhobor. Mort en 386 - Expliquant dans une de ses conversations que la grâce de la renaissance ne nous libère pas du devoir de lutter contre le péché, il dit : « comme le Christ après le baptême et la descente du Saint-Esprit sur Lui. combattez avec l'ennemi, alors vous aussi, après le saint baptême et l'onction sacramentelle, après avoir revêtu toute l'armure du Saint-Esprit, tenez-vous debout contre le diable et combattez-le.