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Heiliger Cyrill von Jerusalem Geboren und aufgewachsen in den Tiefen der Jerusalemer Kirche; Um 346 wurde er zum Presbyter geweiht und in diesem Rang hielt er zwischen 346 und 349 Lehren für diejenigen, die sich auf die Taufe vorbereiteten, und für Neugetaufte. Im Jahr 350, nach dem Tod des Maximus, wurde er Bischof von Jerusalem. Das pastorale Leben war für den Heiligen Cyril schwierig, weil die Arianer, Juden und Manichäer die Kirche störten, aber es war von außergewöhnlichen Zeichen Gottes geprägt. Im Jahr 351, am 17. Mai, gegen 9 Uhr morgens, erschien das Kreuzzeichen am Himmel, das sich von Golgatha bis zum Ölberg erstreckte; Der Glanz des Kreuzes war so hell, dass der Glanz der Sonne nicht stärker war. Das Phänomen hielt mehrere Stunden hintereinander vor den Augen der staunenden Einwohner und Besucher Jerusalems an; viele Juden und Heiden wandten sich Christus zu. „Jeder sah“, schrieb Cyril an Kaiser Constantius, „dass der fromme christliche Glaube nicht aus Worten besteht, die über die menschliche Weisheit hinausgehen.“ – Im Jahr 357 entzog Hananias, Metropolit von Cäsarea, Cyril auf seinem Rat seinen Sitz, weil er während einer Hungersnot Kirchengegenstände zugunsten der Armen verkauft hatte, in Wirklichkeit aber, weil er mit den Arianern nicht einverstanden war. Cyril blieb bis 361 außerhalb seines Sitzes, als Kaiser Julian aus eigenen Gründen alle Bischöfe aus dem Exil zurückbrachte. Dieser Kaiser erlaubte den Juden und befahl dem Bürgermeister von Jerusalem, den jüdischen Kirche wiederherzustellen. Der heilige Cyril machte die Blinden auf die Prophezeiungen Daniels (Dan.9:26–27) und des Erlösers (Matth.24:2) aufmerksam; Und als Anweisung an die Jahrhunderte zerstörte die Vorsehung den Plan des Stolzes auf feierliche und schreckliche Weise: Feuer warf Steine ​​aus den Fundamenten der Kirche und verbrannte die Anführer der Eitelkeit. Die Heiden zitterten und wandten sich Christus zu; Die Juden erkannten den Sohn Marias als Gott. – Valens Kobold. 367 schloss er Cyril erneut aus, weil er sich weigerte, den Arianismus anzunehmen; und Theodosius gab es 378 zurück. Im Jahr 381 unterzeichnete Cyril auf dem Zweiten Ökumenischen Konzil eine Verurteilung der Doukhobor-Ketzer. Gestorben im Jahr 386 – In einem seiner Gespräche erklärt er, dass die Gnade der Wiedergeburt uns nicht von der Pflicht befreit, gegen die Sünde zu kämpfen, und sagt: „Wie Christus nach der Taufe und der Herabkunft des Heiligen Geistes auf ihn.“ Du hast mit dem Feind gekämpft, und so stehst auch du nach der heiligen Taufe und der sakramentalen Salbung, nachdem du die volle Rüstung des Heiligen Geistes angelegt hast, gegen den Teufel und bekämpfst ihn.“