17-е

Ο Κύριος αποκάλυψε στον μοναχό την ημέρα και την ώρα της αναχώρησής του στην αιώνια ζωή. Έχοντας ζητήσει από τον υπηρέτη ένα χάρτη, μελάνι και ένα μπαστούνι, ο άγιος έγραψε ολόκληρη τη ζωή του. Μια μέρα, ο Πάπας Ιννοκέντιος τελούσε τη λειτουργία, ο Τσάρος Ονώριος στεκόταν και στο τέλος της λειτουργίας όλοι άκουσαν μια φωνή: «Ψάξτε τον άνθρωπο του Θεού που θέλει να τον βγάλουν από το σώμα, για να προσευχηθεί για την πόλη». Την επόμενη μέρα ακούστηκε πάλι μια φωνή από το θυσιαστήριο: «Ζητήστε τον άνθρωπο του Θεού στον οίκο του Ευθυμιανού». Το καταστατικό, που κρατούσε στα χέρια του ο μοναχός Αλέξιος, που είχε ήδη πεθάνει, έδειχνε ποιος ήταν αυτός ο εξαιρετικός ασκητής της ευσέβειας. Κοιμήθηκε το 411 και τα θαυματουργά λείψανά του τον συνόδευσαν κατά την ταφή. Ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Ονώριος, ο Πάπας Ιννοκέντιος και μεγάλο πλήθος κόσμου. Ο κανόνας που ψάλλεται τώρα προς τιμήν του Αλεξίου, του ανθρώπου του Θεού, υιοθετήθηκε από την Εκκλησία τον 9ο αιώνα από τον Ιωσήφ τον Στουδίτη. † Σεβασμιώτατος Μακάριος Κολιάζης Αυτή η φωνή του Αποστόλου ακούγεται ιδιαίτερα έντονα στα αυτιά μας μπροστά στους τάφους. Εδώ λέει στην ψυχή: αν δεν αποχωριστείς τη γήινη ματαιοδοξία με τη θέλησή σου, θα αποχωριστείς τη θέλησή σου. Δεν είναι πιο άξιο ελευθερίας να αποχωριστείς το κενό που είναι τόσο επικίνδυνο για σένα; Ο νεαρός Kozhin, έχοντας θάψει τη γυναίκα και τους γονείς του, χώρισε με τον κόσμο για πάντα. Έχοντας μοιράσει περιουσία στους φτωχούς, μπήκε στο μοναστήρι Kashinsky Klobukov και εδώ έγινε μοναχός με το όνομα Μακάριος. Θεωρώντας τον εαυτό του χαμηλότερο από όλους, ο αρχάριος Μακάριος υπάκουε με αγάπη όχι μόνο τον ηγούμενο, αλλά και κάθε αδελφό, μεγαλύτερο και νεότερο. πέρασε τη νύχτα τραγουδώντας ψαλμούς και προσευχόμενος. Και το απόγευμα, μετά την υπακοή, διάβασα τους βίους των αγίων· στο Κλομπούκοβο υποδεικνύουν επίσης το κελί στο οποίο εργάστηκε ο Μακάριος 188. Ο Κολιάγα ήταν τώρα τόσο ειλικρινής στη μετάνοιά του που έδωσε τα εδάφη του στον Μακάριο υπέρ του μοναστηριού των προσευχητικών βιβλίων. Ο μακαριστός ασκητής έκτισε την εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Η φήμη για τη θαυματουργή μεταστροφή του Κολιάγκα κάλεσε πολλούς που διψούσαν για ευσέβεια στον ευλογημένο. Ήταν απαραίτητο να εκλεγεί ηγούμενος. Ο Μακάριος ήταν τουλάχιστον 53 ετών. αλλά αυτός, θεωρώντας τον εαυτό του ανίκανο, ζήτησε από τον καθένα από τους πρεσβύτερους που ερχόταν μαζί του να δεχτεί τον βαθμό της ιεροσύνης και της ηγουμένης. Καθένας από αυτούς αρνήθηκε και όλοι οι αδελφοί δήλωσαν ότι ήθελαν να δουν τον Μακάριο ως ηγούμενο. Και ο Μακάριος, υποχωρώντας στη γενική επιθυμία, χειροτονήθηκε ηγούμενος από τον επίσκοπο Μωυσή του Tver 189. Ο νέος ηγούμενος ετοιμάστηκε να τελέσει την πρώτη του υπηρεσία στο θυσιαστήριο του Θεού με μια μακρά, μοναχική προσευχή και μετά κοινωνούσε όλους τους αδελφούς με τα Ιερά Μυστήρια. Στο βαθμό του ηγούμενου, ο Μακάριος εργάστηκε δίπλα σε όλους τους αδελφούς, όπως την εποχή που ήταν αδελφός μοναχός. Για τους πολλαπλασιασμένους αδελφούς, αγόρασε το χωριό από τον πρίγκιπα του Τβερ. Sergeevskoe 190. Ο ηγούμενος πρόσθεσε φροντίδα και μόχθο στα κατορθώματα του μοναχού - καθοδηγώντας τους αδελφούς και τους επισκέπτες του μοναστηριού. - Όσοι ειλικρινά επιζητούσαν τη σωτηρία, είδαν ισχυρή οικοδόμηση στην αυστηρή ζωή του Μακαρίου, και σε απλές συνομιλίες άκουγαν τη φωνή της έμπειρης ευσέβειας. Τόσο απλοί άνθρωποι όσο και πολλοί ευγενείς ήρθαν να δουν και να ακούσουν τον Μακάριο. Τον σεβάστηκαν ως πατέρα, αν και φορούσε λεπτά ρούχα καλυμμένα με μπαλώματα. Κρίνοντας από το ντύσιμό του και την απλότητα του τρόπου του, άλλοι τον έπαιρναν για απλό άνθρωπο και τον γελούσαν κιόλας 191 . Ο Μακάριος χάρηκε περισσότερο όταν άκουσε τον χλευασμό του παρά όταν τον επαινούσαν. Η παρηγοριά του ήταν να περπατήσει σε σιωπηλά μέρη και να μιλήσει με τη φύση. Τότε οι κάτοικοι της περιοχής της ερήμου ήταν άγρια ​​ζώα. αλλά ήταν πράοι με τον πράο δούλο του Θεού και μερικές φορές δέχονταν φαγητό από αυτόν. Η πνευματική ζωή άνθισε στο μοναστήρι του Μακαρίου. Αυτό είπε ο ίδιος ο Μακάριος στον Ιωσήφ από το Volokolamsk που τον επισκεπτόταν: «Όταν ήρθα σε αυτό το μέρος, επτά πρεσβύτεροι ήρθαν μαζί μου από το μοναστήρι Klobukov. Ήταν τόσο τέλειοι στις αρετές και την πνευματική ζωή που όλοι οι αδελφοί ήρθαν σε αυτούς για να λάβουν οδηγίες. Ο ίδιος ο Ιωσήφ, αυτόπτης μάρτυρας της ζωής του Μακαρίου και του συνεργάτη του, προσθέτει μόνος του: «Τέτοια κοσμητεία και ευσέβεια υπήρχαν σε εκείνο το μοναστήρι». – Όλα έγιναν σύμφωνα με τους πατρικούς και κοινοτικούς θρύλους. «Ακόμα και ο μεγάλος γέροντας Mitrofan Byvaltsev θαύμασε γι' αυτό. – Επιστρέφοντας από το Άγιο Όρος, όπου έζησε για 9 χρόνια, είπε στους αδελφούς: «Εργάστηκα μάταια και όχι σοφά, πηγαίνοντας στο άγιο όρος, εκτός από το μοναστήρι Kolyazin. μπορεί κανείς να σωθεί σε αυτό? εδώ όλα γίνονται ακριβώς όπως στα Σεντ βουνά» 192. Η χάρη του Θεού φανερώθηκε στον ασκητή του Θεού με θαυμαστά σημεία και στην επίγεια ζωή του. «Μια φορά έφεραν τον παράλυτο Ζαχαρία στο μοναστήρι του, και ο άρρωστος με δάκρυα ζήτησε από τον Μακάριο να προσευχηθεί γι' αυτόν. - «Γιατί σε έφεραν σε μένα, αδελφέ μου; Γιατί ζητάς βοήθεια από έναν αμαρτωλό που μόλις και μετά βίας απέκτησε τίποτα μόνο για τη σωτηρία του;» μίλησε ο ταπεινός ηγούμενος. Ο παράλυτος δεν σταμάτησε να ζητά βοήθεια. «Ξέρω», είπε, ότι η προσευχή σου για μένα, τον δύστυχο, δεν θα μείνει μάταιη ενώπιον του Θεού. Ο Μακάριος του είπε: "Γιε μου! Ο Θεός δεν θέλει να πεθάνει ο αμαρτωλός και τον οδηγεί σε μετάνοια. - Άρα ήρθε η επίσκεψη του Θεού σε σένα. Αν μετανοήσεις και εγκαταλείψεις τις προηγούμενες κακές σου συνήθειες, θα λάβεις θεραπεία, αν όχι, θα σου συμβεί χειρότερα." Ο Ζαχαρίας ομολόγησε όλες τις αμαρτίες του με δάκρυα. Ο μακάριος τον ευλόγησε, και ο άρρωστος έγινε υγιής. – Στη συνέχεια, αυτός ο θεραπευμένος άνδρας ήταν ιερέας στα όρη Kiyasov και μέχρι το τέλος της ζωής του θυμόταν σταθερά τις οδηγίες του Μακαρίου. – Μια άλλη εμπειρία ήταν με τον μαινόμενο νεαρό βογιάρ Βασίλι Ριάσιν. Ο Μακάριος έκανε μια προσευχή για την υγεία του, έκανε το σημείο του σταυρού πάνω του και ο αναρρωμένος ασθενής δεν επέστρεψε πλέον στο σπίτι του, αλλά δέχτηκε τον μοναχισμό στο μοναστήρι. «Κάποτε, κακοί άνθρωποι έκλεψαν τα βόδια του μοναστηριού, αλλά ξαφνικά τυφλώθηκαν. Περιπλανώμενοι στην περιοχή, επέστρεψαν άθελά τους στο μοναστήρι και μετάνιωσαν για την αμαρτία τους στον Μακάριο· ο μοναχός τους ελευθέρωσε από την αμαρτία και την τύφλωση, προσθέτοντας: «Μην αμαρτάνετε στο μέλλον». Από την εποχή που εγκαταστάθηκε στην έρημο, ο Μακάριος δεν άλλαξε τη μοναστική του εξουσία μέχρι τα βαθιά γεράματα: στεκόταν σταθερά στην προσευχή μέρα και νύχτα. Μόλις βγήκε στο σκληρό μονοπάτι, δεν το άφησε μέχρι τον τάφο και συχνά δάκρυσε 193. – Μετά θάνατον του βρήκαν βαριές αλυσίδες, που δεν ήξεραν μέχρι τότε το 194. – Ο ευλογημένος θάνατός του ακολούθησε την 17η Μαρτίου 1483, στο 83ο έτος της ζωής του. Τα λείψανα του μακαριστού βρέθηκαν άφθαρτα (1521) ενώ έσκαβαν τάφρους για νέο ναό 195. Από τότε άρχισαν να ρέουν θεραπείες από το φέρετρό του. Ο Γιάννης, που έμενε στο ξενοδοχείο του μοναστηριού, είχε κράμπες στα πόδια για δώδεκα χρόνια. Σύρθηκε στον τάφο του Μακαρίου και ζήτησε από τους ιερείς να προσευχηθούν για αυτόν στον άγιο του Θεού. Ήθελαν να τον σηκώσουν για να μπορέσει να προσκυνήσει τα ιερά λείψανα, αλλά εκείνη ακριβώς τη στιγμή τα μαραμένα πόδια του άρχισαν να τρίζουν δυνατά σε όλους. ο ίδιος σηκώθηκε όρθιος και, προσκυνώντας τα λείψανα, έγινε υγιής. – Ο Ιεροδιάκονος Ανδρέας της μονής, ο οποίος υπέφερε από έντονο πόνο στα πόδια, έλαβε θεραπεία στα λείψανα. Μια γυναίκα υπέφερε από ασθένεια του νερού και θεραπεύτηκε στο ιερό του αγίου. Μια άλλη, που ήταν κωφή για 30 χρόνια, έλαβε την ακοή της εδώ. Αυτό το βίωσε και η Κασίνισσα μοναχή Μαρία, υπέφερε για πολύ καιρό με τα πόδια της και είχε στραβό χέρι. Ο νεαρός Γρηγόρης ξάπλωσε ακίνητος στο κρεβάτι του για δέκα χρόνια. φέρθηκε στον τάφο του αγίου, προσευχήθηκε εδώ και ένιωσε ότι μπορούσε να αναστηθεί. σηκώθηκε να προσκυνήσει στο φέρετρο του μοναχού και - όσοι το έφεραν, αφήνοντας για λίγο το φέρετρο, βλέποντάς τον στα πόδια του, δόξασαν τον Θεό και τον άγιο Του μαζί του. Τον ξέφρενο Ονούφριο τον έφεραν από το Νόβγκοροντ και οι αισθήσεις του επέστρεψαν στον τάφο του αγίου. Αυτά έγραψε ο μοναχός Μακάριος, αυτόπτης μάρτυρας θαυμάτων. Στην λειτουργία προς τον μοναχό διαβάζουμε: «Σαν πολύτιμα μαργαριτάρια, τα λείψανά σου βρίσκονται μπροστά σε όλους, σεβάσμιε, και χαρίζουν ατελείωτα διάφορες θεραπείες». Ο παγκόσμιος εορτασμός του Αγίου Μακαρίου καθιερώθηκε από το συμβούλιο του 1547 196. Η ζωή του Αγίου Μακαρίου (στο Χ. Μ. Μακάριος) περιγράφηκε το 1540 από τον μοναχό Μακάριο, ο οποίος στον πρόλογο λέει: «Δεν είδα τον άγιο με τα μάτια μου, αλλά άκουσα για τα κατορθώματά του από πολλούς αξιόπιστους ανθρώπους που τον είδαν οι ίδιοι· έζησε λίγα χρόνια πριν από εμάς. Είδα τις θεραπείες που έγιναν κατά τη διάρκεια του καρκίνου του πατέρα μου με τον Θεό». Στη Σύνοδο. RKP. XVI αιώνα. Νο. 555. Laquera heraldry 513. 514. Πιστοποιητικό στην Ανατολή. Jer. 4.615.616. Περιοδικό Υπ. Εξωτ. Case 1844 V, 508. Περιγραφή. Επαρχία Τβερ. Tver. 1847, πίν. 52. Ο Μωυσής χειροτονήθηκε επίσκοπος του Τβερ το 1453 από τον Άγιο Ιωνά. και διάδοχός του ήταν το 1460–1477 ο Gennady Kozhin, αδελφός του Σεβ. Μακαρίου (Hist. Jer. 1, 276. Hist. act. 1, 502. 503. Σημείωση, σελ. 17, 109). Έτσι ο Μακάριος, που πέθανε σε ηλικία 83 ετών το 1483, δεν ήταν νεότερος από 53 το 1453. Αυτή η ανεπιτήδευτη εμφάνιση οδήγησε, αν όχι σε εξαπάτηση, τότε σε αμφιβολία, ακόμη και σε ένα τέτοιο πρόσωπο όπως ο Βασιανός, ένας πρώην πρίγκιπας και όχι ένας ανέμελος μοναχός. - Μερικές φορές, παρασυρμένος από τον ορθολογισμό της Μεταρρύθμισης, στο συμβούλιο του 1531 είπε: «Τον ήξερα (τον Μακάριο): ήταν απλός άνθρωπος· αλλά αν ήταν θαυματουργός ή όχι, μπορείτε να το κρίνετε». Ο Μ. Δανιήλ απάντησε στον Μπασιανό: «Ζητήστε στους αγίους όχι σωματική, αλλά πνευματική αρχοντιά, ψηλά στα μάτια του Θεού· λέγεται: όχι από σαρκική λαγνεία, όχι από ανδρική λαγνεία, αλλά γεννημένη από τον Θεό». Συζήτηση Μ. Δανιήλ με τον Γέροντα Μπασιανό στην ανάγνωση. συνολικό ist. ΙΧ, 11. Στην δικαίωσή του, ο Βασιανός έγραψε: «Αυτά είναι ψέματα εναντίον μου και εναντίον του γέροντά μου Νιλ (Σόρσκι), ότι βλασφημούμε θαυματουργούς, αρχαίους και νέους». - Ρούκοπ. Σύνοδος. σι. Νο. 738. Το παραμύθι του Ave. Joseph για τους πατέρες του Αγίου. Υπηρεσία στις 17 Μαρτίου λεπτά. 1646 Ακολουθία για την εύρεση των λειψάνων του μοναχού (26 Μαΐου) στο μηναίο για τον Μάιο του 1646. «Έχοντας δέσει το σώμα σου με σιδερένιες αλυσίδες και αγνότητα, έφτασες στα ψηλότερα χωριά, πάτερ». Πρόλογος 17 Μαρτίου; Karamz. 7, pr. 383. Ρωσικά. φορές 2, 268, 269. Στο τέλος του Ευαγγελίου της μονής Kolyazin υπάρχει επιγραφή: «στο φύλλο 7041 (1533) στο μοναστήρι της ζωοδόχου Τριάδος και της Καθαρότατης Μητέρας της Τιμίας Γεννήσεως και του αγίου πάθους Πατρός μας και του πατρός μας Κολυαζινάριου και Γκρεντίνγκλεμπ. μονή, με την ευλογία του Ηγουμένου Ευθυμίου, γράφτηκε Αυτό το ευαγγέλιο είναι στον θρόνο». Πράξη. 9. 1, 203. 599. Υπηρεσία στις 17 Μαρτίου στο Rumyantsev No. 397, στο Tsarsky 11. 563.