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San Sofronio, Patriarca de Jerusalén Nativo de Damasco, altamente educado en ciencias externas y sagradas, Sofronio trabajó primero en el monasterio palestino de San Teodosio bajo el liderazgo de Juan Moschus, luego con él visitó a los ermitaños de Tebaida. En Alejandría enfermó de los ojos y, cuando unos meses más tarde los médicos declararon que la enfermedad era incurable, se dirigió a San con oración. los doctores Ciro y Juan (31 de enero) y fue sanado por ellos. Agradecido a los santos mártires, describió sus vidas y hazañas y describió 70 de sus milagros. En Alejandría, Juan y Sofronio vivieron bajo el mando del Patriarca Juan el Misericordioso (12 de noviembre) y fueron sus asistentes en la gestión de los asuntos de la Iglesia y en la lucha contra los herejes monofisitas; Sofronia inmediatamente se convirtió en monje. Cuando los persas se acercaron a Alejandría (618), Juan y Sofronio viajaron y visitaron Chipre, Constantinopla y Roma. En Roma, Juan murió (622) y Sofronio regresó al monasterio de San Teodosio para enterrar los restos de su maestro. Luego estuvo en Alejandría y entre lágrimas suplicó al patriarca Ciro que no hiciera pública la “declaración de fe”, con la que pensaba unir a los monofisitas con la Iglesia; pero sus solicitudes fueron en vano tanto aquí como en Constantinopla, por parte del Patriarca Sergio. A principios del año 634, el concilio de obispos del distrito de Jerusalén lo eligió patriarca. Sofronia inmediatamente denunció la herejía en el concilio y notificó a los demás patriarcas al respecto. En agosto de 636, los mahometanos se acercaron a Jerusalén y la mantuvieron sitiada durante cinco meses; Finalmente, Sofronio apareció en el campamento enemigo y entregó la ciudad en condiciones posiblemente decentes. Murió alrededor del año 638. De él hay muchos cantos, palabras y explicaciones de la liturgia de la iglesia. † Reposo de San Eutimio, Arzobispo de Novgorod San Eutimio, en el bautismo Juan, hijo de las oraciones de padres piadosos y estériles, novgorodianos, el sacerdote Miqueas y Ana 118, en el año 15 ingresó al monasterio de Vyazhitsky; entonces era un nuevo monasterio. Los piadosos ermitaños Eufrosino, Ignacio y Galaktion eligieron un lugar para sus hazañas en el bosque y el pantano. Primero erigieron una capilla en honor a San Nicolás. Cuando el sacerdote Pimen, el monje Pacomio, llegó a ellos, se construyó una iglesia para San Nicolás en 1411, y Pacomio fue el primer abad en 119. Un boyardo de Nóvgorod añadió muchos dolores a la dura vida de los ermitaños, hasta que recibió curación en el monasterio de San Nicolás. Juan llegó a este lugar salvaje y duro y, habiendo aceptado el monaquismo, comenzó a llevar una vida ascética. Al enterarse de la estricta vida del monje Eutimio, el arzobispo Simeón recibió a Eutimio en su casa y le confió la administración de los bienes de la iglesia; este fue el primer tesorero de entre los monjes, y antes de ese tiempo los tesoreros de la casa eran elegidos entre los laicos. Eutimio fue a la vez un tesorero ejemplar y un monje estricto. Al morir, bendito Simeón y después de un breve reinado y elegido, pero no consagrado, Teodosio fue elegido arzobispo Eutimio el Barbudo. El tesorero Eutimia se retiró a Khutyn en busca de silencio; pero pronto los monjes de Fox Mountain le rogaron que fuera su abad. El 29 de noviembre de 1429, “el santo monje Eutimio de Fox Mountain fue elevado por sorteo al dosel”, es decir, a la casa y posición del archipastor de Novgorod 120. Dado que en Moscú después de la expulsión de Isidoro, debido a las sangrientas disputas por el trono del Gran Duque, no hubo metropolitano durante mucho tiempo, Eutimio siguió siendo el arzobispo nombrado hasta 1434, y este año (24 de mayo) fue consagrada en Smolensk por el metropolitano Gerasim 121. Esta situación no fue fácil para el beato. Eufemia; pero esto no le impidió dedicarse con celo a los asuntos del título que le había sido confiado. El incendio que devastó la parte de Sofía en 1431 le obligó a trabajar duro para restaurar los edificios de la casa del gobernante. Construyó varios iglesias en el Kremlin de Nóvgorod y la catedral de Santa Sofía fue ricamente decorada. “Si quieres”, escribe Pacomio, para ver algunas de sus grandes hazañas, ve a la iglesia de Santa Sofía. Allí verás las iglesias de los santos creados por él, alzándose como montañas. No con su voz, sino con sus acciones, revelan su variada belleza”. - “Esto me lo dio el arzobispo Eutimio”, dice una iglesia; el otro dice: “Me adornó con tal esplendor”; el tercero dirá: “Él me levantó desde los cimientos”. Iglesia del Gran Juan Crisóstomo, oh, alto y hermoso, con la mano de Crisóstomo lo bendice y en su nombre dice: “ya que me has construido una iglesia en la tierra, y le rogaré al Creador que te prepare una iglesia en el cielo”. La iglesia catedralicio de la sabiduría de Dios, arruinado por el tiempo y restaurado por él, proclama: "él me devolvió mi antiguo esplendor, me pintó con los iconos de San, él es mi alabanza y mi belleza". Alardeando ante la iglesia de su ángel Eutimio, construida por él, y otras iglesias, el anciano agrega: "He aquí, yo y los hijos que él me dio". De las crónicas también vemos que en los años iniciales del reinado del rebaño de los Bienaventurados. Eutimia también arregló muchas cosas en su amado monasterio de Vyazhitskaya, hasta entonces pobre. En 1438 construyó una iglesia de piedra de San Nicolás, que luego fue decorada con escrituras murales; y al año siguiente construyó aquí una cálida iglesia de piedra del Teólogo con comidas y servicios 122. Celoso por la gloria de Dios, el archipastor veneraba las obras de sus predecesores. Esta reverencia fue aprobada desde arriba. En la noche de 1439, el sacristán Aarón, no en un sueño, sino en realidad, vio a los antiguos santos de Novgorod entrar a la iglesia desde el vestíbulo. Abrumado por el horror, no se atrevió a despertar a sus compañeros. Un poco más tarde, los santos salieron del altar con sus vestiduras completas y, de pie frente al Icono Korsun de la Madre de Dios, comenzaron a cantar cantos de oración; Aaron escuchó su voz, pero no pudo entender las palabras. Oraron durante una hora y regresaron al altar. "Así es como terminó la visión". Al amanecer, Aarón informó esto al arzobispo Eutimio, y por la mañana se lo contó a todos. - Bendecido. el arcipreste celebró conciliarmente la liturgia y el réquiem de todos los archipastores de Santa Sofía y luego distribuyó generosas limosnas a los pobres 123. En el mismo año, durante la restauración de la Catedral de Santa Sofía, se encontraron reliquias incorruptas en su vestíbulo, pero nadie sabía de quién. Por la noche, San El santo se apareció a Eutimio y le dijo: "Soy el arzobispo Juan cuya tumba fue abierta". Habiendo hecho la promesa de orar por la ciudad, ordenó la conmemoración de los príncipes y archipastores fallecidos de Novgorod 124. Estos recordatorios del deber de honrar a los antiguos mentores y príncipes fueron muy oportunos: Novgorod, que a menudo miraba hacia Occidente, necesitaba que se le recordara que tenía algo digno de respeto, y las noticias de Occidente ya eran sospechosas porque eran nuevas. En el otoño de 1437, el metropolitano Isidoro estaba en Novgorod, luego, después de permanecer varias semanas en Pskov, le quitó al archipastor de Novgorod "la corte, el sello, el agua, la tierra y todos los ingresos" del lado de Pskov, nombrando a su gobernador en Pskov. El Beato Eutimio soportó esto con humildad y mansedumbre, sin saber aún si Isidoro era un pastor fiel de la Iglesia. A finales de 1441, se reveló a toda Rusia que Isidoro era el humilde servidor del Papa, orgulloso y hambriento de poder, y quería que toda la Iglesia rusa se sometiera a la voluntad del Papa 125. Eso es una bendición. Eutimio vio con especial claridad y dejó ver a los demás cómo era necesario que su rebaño, que tenía tanto contacto con Occidente, exhortara al cielo a recordar a sus maestros de la fe. Road St. Por la fe de sus antepasados, el bendito arcipreste se ocupó de la multiplicación de libros útiles para el alma. Incluso ahora hay libros escritos por su voluntad y a su costa 126. – Pero respetando la piedad antigua, no tuvo miedo de utilizar los inventos de Occidente relacionados con las comodidades de la vida terrenal. "Con la ayuda de artesanos extranjeros, pero bajo la supervisión de su tesorero Teodoro, un hábil arquitecto, construyó muchos edificios de piedra en el patio del santo. Las "cámaras eufemias" todavía están intactas, pero ya han sido modificadas en muchos aspectos. Asombraron a los contemporáneos de Eutimio. Según la descripción de Pacomio, estaban dispuestas con pasajes internos y muchas puertas, de modo que sólo un jefe de familia pudiera encontrar mensajes secretos entre todas las cámaras. - Evfimy también construyó una “El timbre del reloj”, una estructura de piedra con un reloj y una campana – Esta torre del reloj es uno de los edificios más altos desde donde se ve Nóvgorod con sus lejanos monasterios. El incendio de 1442, que dañó hasta 12 iglesias de piedra, motivó al santo a restaurar y construir varias iglesias parroquiales 127 . La moral de los novgorodianos de esa época trajo mucho trabajo y dolor al santo, que cumplía con celo su deber. Esto es lo que dice el cronista de Novgorod en 1446: "en ese momento no había verdad y justicia justa en Novgorod: aparecieron las zapatillas, prestaron juramento y besaron la cruz por falsedad, se produjeron robos en las aldeas, volosts y en la ciudad, y éramos un reproche para nuestros vecinos; hubo grandes desvíos a través de los volosts y frecuentes extorsiones; hubo gritos, sollozos, llantos y maldiciones contra nuestros mayores y contra los ciudad, porque no hubo misericordia ni juicio recto”. Y el antiguo narrador sobre el santo escribe que, por mucho que se preocupara por aliviar la suerte de los desafortunados, era muy estricto con el pecado arrogante. No se quedó callado cuando alguien fuerte en poder o riqueza hizo algo contrario a la ley de Dios. No lo ablandaron ni le impidieron denunciar el pecado, ni con peticiones, ni con regalos, ni con amenazas. La Iglesia elogia (en el servicio) “su celo contra los matrimonios ilegales y la fornicación”. En 1446, el bendito arcipreste fue "a Volok para bendecir a la patria de Novgorod, a su arzobispo y a sus hijos". – En este viaje pasó seis meses enteros: saliendo de Nóvgorod el 7 de agosto, regresó de Zavolochie el 23 de enero de 1447; Luego visitó, entre otras cosas, Kopevets 128. En 1446, Shemyaka tomó el trono gran ducal y entabló relaciones con Novgorod. – Se ha presentado una situación difícil para el archipastor de Nóvgorod 129. En 1451, San Jonás escribió una carta al arzobispo Eutimio pidiéndole que intentara sofocar los disturbios provocados en Nóvgorod por Shemyaka. “Lo sé, hijo mío y hermano”, escribió el sumo sacerdote, que tú mismo conoces bien las Sagradas Escrituras; pero nuestra humildad, por deber de sacerdote, te escribe brevemente... Te bendigo, hijo y hermano, para que tú mismo instruyas y ordenes a los sacerdotes que enseñen a los hijos espirituales a evadir toda mala acción”. Al mismo tiempo, el sumo sacerdote, con un mensaje especial, convenció a los novgorodianos de detener el malestar de la obstinación ciega y escribió: “sed obedientes en todo a nuestro hijo y hermano, y a vuestro padre y maestro, el arzobispo Eutimio, amante de Dios” 130. De esto se desprende claramente que el sumo sacerdote tenía un gran respeto por el beato Eutimio. Pero los novgorodianos no eran tales que pudieran obedecer a su gran santo en todo. No querían romper los vínculos con Shemyaka. En 1452 el sumo sacerdote escribió al arzobispo Eutimio para que los novgorodianos y el príncipe. Demetrio envió embajadores para pedir perdón al gran duque Vasily; de lo contrario, añadió san Jonás, la sangre caerá sobre quien quiera derramarla 131. Shemyaka, un juramentador sin escrúpulos y un enemigo de corazón duro, fue excomulgado de la Iglesia. Pero los novgorodianos tampoco se quedaron atrás en el contacto con él. Shemyaka era tan hábil para engañar a los demás acerca de sí mismo y halagar las debilidades de la gente que los novgorodianos gritaban: Santa Sofía es una protección para los oprimidos. – Las armas del Gran Duque triunfaron sobre los rebeldes. El Beato Eutimio tuvo que ser intercesor ante el Gran Duque por sus hijos criminales. Y el Gran Duque perdonó a los perpetradores. Esto fue en 1456 132. El bendito archipastor no se escatimó en nada, fue estricto consigo mismo. Las preocupaciones sobre la gestión no le impidieron cumplir la regla monástica; Lo que no tuvo tiempo de hacer durante el día, lo completó por la noche: una hora antes de los maitines, se levantó para la oración celular y luego escuchó la oración de la iglesia. servicio. A menudo pasaba toda la noche sin dormir; domando su carne, llevaba cadenas, pero nadie supo de ellas hasta su muerte 133. Pasó la primera semana de la Gran Cuaresma en su monasterio de Vyazhitsky, en oración silenciosa y sin comer nada. Habiendo llegado a una edad muy avanzada y sintiendo la proximidad de la muerte, Eutimio estaba preocupado en su alma de que los asuntos de Shemyaka lo pusieran en una relación indecorosa con el sumo sacerdote, a quien veneraba mucho. Envió un mensajero con una carta pidiendo a San Jonás oración y perdón. El santo escribió en respuesta que estaba afligido por la enfermedad de Eutimio, y luego dijo: "Te recordamos, hijo mío, que comenzaste a actuar con demasiada sencillez: recibiste a aquel que fue excomulgado por nuestra humildad por los crímenes, con quien tuviste una comunicación amistosa en la comida y la bebida, y lo honraste con tu bendición. "Y tú, hijo mío, arrepiéntete de esto ante Dios". Se dice además que si Eutimio se recuperara, llegaría a Moscú; si muere antes de la llegada de los mensajeros, se debe leer una carta de despedida sobre su ataúd 134. El Beato Eutimio reposó el 10 de marzo de 1458 135. El mensajero del sumo sacerdote, el confesor Eumenio, llegó a Novgorod 16 días después de la muerte de Eutimio; Su ataúd, según su testamento, se encontraba en la iglesia de su amado monasterio Vyazhitsky. Cuando abrieron el ataúd para leer la carta de despedida a Eutimio, ante el asombro de todos, la corrupción no tocó al hombre de Dios; yacía como dormido; sus dedos estaban cruzados para bendecir. "Dios todavía protege a Novgorod; San Eutimio está orando por él", dijo Eutimio en voz alta y, después de leer la carta de Jonás, la puso en la mano de Eutimio. Poco después de la muerte de Eutimio, los milagros comenzaron a surgir del santo. El primero en experimentar la misericordia de su abad Vyazhitsky Varlaam. Sufrió mucho de fiebre y, cuando se colocó el esquema y las cadenas de Eutimio, se recuperó. El hijo del boyardo de Novgorod Mateo, que había sufrido dolores de cabeza durante tres años, tan pronto como se colocó el esquema de Eutimio en su tumba, recibió la curación. Asimismo, el cillerero del monasterio, que quedó paralítico, y muchos otros fueron sanados. Especialmente notable fue el evento con el protodiácono de San Teodoro. En su última enfermedad, aceptó el monaquismo con el nombre de Teodosio y le dijo a su familia que lo enterrara en el Monasterio de Antonio. Luego, ya agonizante, quiso levantarse, pero no pudo, y ordenó a todos que se protegieran con la señal de la cruz. ¿Qué significa? le preguntó. "El Beato Arzobispo Eutimio vino a verme y me invitó a su monasterio; llévame al monasterio de Vyazhitsy", dijo Teodosio y abandonó el espíritu 136. Según el censo de 1500, ya vemos en el monasterio de Vyazhitsky una iglesia en nombre de San Eutimio 137. “La gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo” (Tito 2:11-13). El mismo día Rev. Sophrony, reclusa de Pechersk El mismo día, el reverendo Sofronia, el ermitaño de Pechersk, que se refugió en una cueva, leyó todos los días el salterio completo y no se quitó el cilicio y el cinturón de hierro hasta su muerte. Sus reliquias se encuentran en las cuevas de Teodosio en la Lavra de Kyiv. RKP. vida de Santa Eufemia, descrita por Pacomio. El escritor dice que escribe sobre Santa Eufemia "no por su propia arbitrariedad, sino por voluntad del sucesor de su trono, Vladyka Jonás, quien después de él, por el juicio de Dios y la elección del pueblo, tomó la sede de Santa Sofía, y durante su vida fue un amigo sincero para él: movido por el amor, ordenó escribir su vida. Y con la ayuda de las oraciones del santo, ofrezco mi palabra por aquellos que viven según Dios, por el bien común, para que que la verdad no quede relegada al olvido y no quede oculta bajo el peso del paso de muchos años." Sínodo. b-ki RKP. No. 6309 Kostomarova impreso. 4 horas (en memoria, antiguo iluminado San Petersburgo, 1862) de la lista de la Biblioteca Sofía. Este. Aquí. III, 635. Colección. l. III, 235. 237. IV, 115. 119. Este. acto. 1, No. 258. Tuchkov en la vida de San Miguel Klopsky: "A este maravilloso Eutimio, que fue entronizado, entonces hubo desorden en la ciudad: Ovi de los ciudadanos, según las antiguas leyendas, el zar ruso, todos los nobles de la ciudad y los ancianos querían adherirse al latín y obedecer a estos reyes. Eutimio no se convirtió en obispo durante tres años". El boyardo moscovita del formidable rey, por miedo, miente: los disturbios de 1431-1433 se produjeron en Moscú entre los príncipes. Vasily y Yuri, por eso llegaron tarde a enviar a San Jonás. Colección l. III, 113. 239. 141. IV, 112. Este. Aquí. III, 635. 636. La plata se conserva en la Catedral de Santa Sofía de Novgorod. artos panagiyar, construido, según la inscripción, en 1435 “por orden del reverendo arzobispo de Gran Nóvgorod, obispo Eutimio, bajo el príncipe Yuri Lugvenievets”. Colección l. III, 183. 112. 113. La Carta de Tikhvin de 1590 dice: “en memoria del santo mártir Hieroteo hubo una conmemoración de Eutimio, arzobispo de Vyazhitsky, por orden de Iván, el arzobispo de las mazmorras, para los grandes duques y las grandes duquesas y sus familiares, y para el arzobispo y los obispos que se encuentran en Vel. Novgorod en la iglesia catedral y en el monasterios y en todos los cristianos ortodoxos”. En el Monasterio de la Resurrección había una carta de 1440, donde el mandamiento fue escrito de la mano del propio santo para conmemorar a quienes descansan en la Catedral de Santa Sofía. Colección l. III, 113. 114. IV. 122. 210–212. V, 29. 30. Reyes. l. 202–238. Al Sínodo. b. el libro de servicios y la carta del santo están intactos (índice Sabas, págs. 252. 262); Los menajes de servicio están intactos: para noviembre de 1438, para junio de 1439, para febrero de 1441, para abril de 1442, el menaje festivo. Es notable el epílogo del escriba de la primera menaion. Dice: "Por orden de mi señor, el arzobispo obispo Eutimio", escribió el abad Dionisio en el monasterio de la Madre de Dios en Peryn, además: "¡padres, caballeros y hermanos, clérigos de Santa Sofía! Canten o lean, pero corrijan; pero no me culpen a mí, pecador; si me he orinado en alguna parte, ya sea hablando con un amigo o enseñando a los niños o a través de un eclipse de pensamientos: no murmures contra mí, pobre hombre". El propósito del Octoechos, escrito en 1437 por orden de Santa Eufemia para Sofía. catedral Conocida acad. VI, 294–296. 299. VII, 275. Colección l. IV, 122. Descripción. Nóvgor. obispo en casa, págs. 12-14. 33. 34. 40–45. 59. A lo largo de Novgorod. l. (recopilado l. III, 111. 112) las cámaras fueron construidas en 1435, la torre - en 1436, el nuevo campanario en 1439 y el reloj - en 1449 (recopilado l. III, 112. 239. IV, 123). Colección l. IV, 125. 126. Véase 19 de junio h. Años de colección. V, 271. 272. VI, 127. Servicio de Pacomio de San Eutimio, en el Menaion de marzo, M. 1646 en Rumyantsev No. 397. Crónica: 1458 "Vladyka Eutimio reposó el día 10 de marzo. Descansa, oh Señor, con los santos su alma" (Recopilado fol. 4. 127). “Fue designado para reinar durante 24 años” (Recopilado fol. 3:241). Pacomio en la vida de Santa Eufemia: servicio de San Eutimio fue escrito por él. Nevolina sobre Pyatina. En prol., pág. 16. En el calendario de la carta del siglo XVI. Marzo. 11 “Asunción de San Eutimio, Arzobispo de Novgorod”. en Tolstoi 1, núm. 100. San Eutimio está representado en un pilar del altar de Sofiysk. catedral Descripción colección 94. San Petersburgo. 1853. Entre los santos según cartas del siglo XVII. ver 25 de enero, pr. 120.