11-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القديس صفرونيوس بطريرك أورشليم
من مواليد دمشق، حصل على تعليم عالٍ في العلوم الخارجية والمقدسة، عمل صفرونيوس أولاً في دير القديس ثيودوسيوس الفلسطيني تحت قيادة يوحنا موسكوس، ثم زار معه نساك طيبة. في الإسكندرية مرض بعينيه، وبعد بضعة أشهر أعلن الأطباء أن المرض غير قابل للشفاء، التفت إلى القديس بالصلاة. الأطباء كورش ويوحنا (31 يناير) وشُفي بهما. ممتنًا للقديس الشهداء، فصور حياتهم ومآثرهم ووصف 70 من معجزاتهم. في الإسكندرية، عاش يوحنا وصفرونيوس في عهد البطريرك يوحنا الرحيم (12 نوفمبر) وكانا مساعدين له في إدارة شؤون الكنيسة وفي محاربة الهراطقة المونوفيزيين؛ أصبح صفروني راهبًا على الفور. ولما اقترب الفرس من الإسكندرية (618) ذهب يوحنا وصفرونيوس مسافرين وزارا قبرص والقسطنطينية وروما. وفي روما مات يوحنا (622)، وعاد صفرونيوس إلى دير القديس ثيودوسيوس ليدفن رفات معلمه.
ثم كان في الإسكندرية وتوسل بالدموع إلى البطريرك سايروس ألا ينشر "بيان الإيمان" الذي كان يعتقد أنه سيوحد بين المونوفيزيتيين والكنيسة؛ لكن طلباته كانت عبثًا هنا وفي القسطنطينية من البطريرك سرجيوس. وفي بداية سنة 634 انتخبه مجلس أساقفة منطقة القدس بطريركاً. وعلى الفور استنكر صفروني هذه الهرطقة في المجمع وأبلغ البطاركة الآخرين بها. وفي أغسطس عام 636، اقترب المسلمون من القدس وأبقوها تحت الحصار لمدة خمسة أشهر؛ أخيرًا، ظهر صفرونيوس في معسكر العدو واستسلم للمدينة بشروط ربما تكون لائقة. توفي حوالي عام 638. ومنه العديد من الترانيم الكنسية والكلمات والشروحات الخاصة بالليتورجيا.
† نياحة القديس أفوثيميوس رئيس أساقفة نوفغورود
القديس إيثيميوس، في المعمودية يوحنا، ابن صلوات الوالدين الأتقياء القاحلين، نوفغوروديين، الكاهن ميخا وآنا 118، في السنة الخامسة عشرة دخل دير فيازيتسكي - كان آنذاك ديرًا جديدًا. اختار النساك الأتقياء يوفروسينوس وإغناطيوس وغالاكتيون مكانًا لمآثرهم في الغابة والمستنقع. قاموا أولاً ببناء كنيسة صغيرة على شرف القديس نيكولاس. ولما جاء إليهم الكاهن بيمين الراهب باخوميوس، تم بناء كنيسة للقديس نيقولاوس عام 1411، وكان باخوميوس أول رئيس دير 119. أضاف أحد البويار من نوفغورود الكثير من الأحزان إلى حياة النساك القاسية، حتى نال الشفاء في دير القديس نيقولاوس. جاء يوحنا إلى هذا المكان الوحشي والقاسي، وبعد أن قبل الرهبنة، بدأ يعيش حياة الزهد. بعد أن تعلمت عن الحياة الصارمة للراهب أوثيميوس، أخذ رئيس الأساقفة سمعان أوثيميوس إلى منزله وكلفه بإدارة ممتلكات الكنيسة؛ وكان هذا أول أمين صندوق من بين الرهبان، وقبل ذلك الوقت كان أمناء البيت يُنتخبون من العلمانيين. كان يوثيميوس أمين صندوق مثاليًا وراهبًا صارمًا. عند الموت مبارك
سمعان وبعد فترة حكم قصيرة وانتخب، ولكن لم يكرس، انتخب ثيودوسيوس رئيس الأساقفة يوثيميوس الملتحي. تقاعد أمين الصندوق يوثيمي إلى خوتين بسبب الصمت؛ ولكن سرعان ما توسل إليه رهبان جبل فوكس أن يكون رئيسًا لهم.
في 29 نوفمبر 1429، "تم رفع الراهب المقدس إيثيميوس من جبل فوكس بالقرعة إلى المظلة"، أي إلى منزل ومنصب رئيس أساقفة نوفغورود 120. وبما أنه في موسكو بعد طرد إيزيدور، بسبب النزاعات الدموية على عرش الدوق الأكبر، لم يكن هناك متروبوليتان لفترة طويلة، ظل يوثيميوس رئيس الأساقفة المسمى حتى عام 1434، وهذا العام (24 مايو) تم تكريسه في سمولينسك على يد المتروبوليت جيراسيم 121. ولم يكن هذا الوضع سهلاً على المبارك. أوفيميا. لكن هذا لم يمنعه من الانخراط بحماس في شؤون اللقب الموكل إليه. أجبره الحريق الذي دمر جانب صوفيا عام 1431 على العمل الجاد لترميم مباني منزل الحاكم. قام ببناء العديد من المعابد في نوفغورود الكرملين وتم تزيين كاتدرائية القديسة صوفيا بشكل غني. "إذا أردت،" يكتب باخوميوس، لرؤية بعض أعماله العظيمة، اذهب إلى كنيسة القديسة صوفيا. وهناك ترى هياكل القديسين التي خلقها واقفة كالجبال. ليس بأصواتهم، بل بأعمالهم، يكشفون عن جمالهم المتنوع.
- "لقد أعطاني رئيس الأساقفة أوثيميوس هذا"، تقول إحدى الكنائس؛ ويقول الآخر: "لقد زينني بهذا البهاء"؛ والثالث يقول: "أقامني من الأساس". كنيسة العظيم يوحنا الذهبي الفم، آه، طويل القامة وجميل، بيد الذهبي الفم يباركه ويقول نيابة عنه: “بما أنك بنيت لي هيكلاً على الأرض، وأنا أتوسل إلى الخالق أن يهيئ لك هيكلاً في السماء”. يعلن كنيسة كاتدرائية حكمة الله، الذي تهدم بمرور الوقت واستعاده: "لقد أعادني إلى روعتي السابقة، ورسمني بأيقونات القديس - إنه مديحتي وجمالي". ويضيف الشيخ متفاخرًا أمام كنيسة ملاكه أفوثيميوس التي بناها وكنائس أخرى: "ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم". من السجلات نرى أيضًا أنه في السنوات الأولى من حكم قطيع المبارك. قام Euthymy أيضًا بترتيب الكثير في دير Vyazhitskaya المحبوب ، والذي كان فقيرًا حتى الآن. في عام 1438، قام ببناء كنيسة حجرية للقديس نيكولاس، والتي تم تزيينها فيما بعد بالكتابة على الجدران؛ وفي العام التالي قام ببناء كنيسة اللاهوتي الحجرية الدافئة هنا مع الوجبات والخدمات 122.
غيورًا على مجد الله، كان رئيس القس يكرم أعمال أسلافه. تمت الموافقة على هذا الخشوع من فوق. في ليلة عام 1439، رأى سيكستون آرون، ليس في المنام، ولكن في الواقع، قديسي نوفغورود السابقين يدخلون الكنيسة من الدهليز. تغلب عليه الرعب، ولم يجرؤ على إيقاظ رفاقه. بعد ذلك بقليل، خرج القديسون من المذبح في ثياب كاملة، ويقفون أمام أيقونة كورسون لوالدة الإله، وبدأوا في أداء غناء الصلاة؛ وسمع هارون صوتهم، لكنه لم يفهم الكلمات. وصلوا لمدة ساعة ثم عادوا إلى المذبح. "هكذا انتهت الرؤيا." عند الفجر، أبلغ هارون رئيس الأساقفة أوثيميوس بذلك، وفي الصباح أخبر الجميع. - مبروك. احتفل رئيس القس بشكل مجمعي بالليتورجيا والقداس لجميع رؤساء القديسة صوفيا ثم وزع صدقات سخية على الفقراء 123. وفي نفس العام، أثناء ترميم كاتدرائية القديسة صوفيا، تم العثور على آثار غير فاسدة في دهليزها، لكن لم يعرف أحد من منها. وفي الليل ظهر القديس لأوثيميوس وقال: "أنا المطران يوحنا الذي فتح قبره".
بعد أن وعد بالصلاة من أجل المدينة، أمر بإحياء ذكرى الأمراء المتوفين وقساوسة نوفغورود 124. جاءت هذه التذكيرات بواجب تكريم المرشدين والأمراء السابقين في الوقت المناسب جدًا: كانت نوفغورود، التي غالبًا ما كانت تتطلع إلى الغرب، بحاجة إلى التذكير بأن لديها شيئًا يستحق الاحترام، وكانت الأخبار الواردة من الغرب مشبوهة بالفعل لأنها كانت جديدة. في خريف عام 1437، كان المتروبوليت إيزيدور في نوفغورود، ثم بعد إقامته لعدة أسابيع في بسكوف، أخذ من رئيس القس نوفغورود "المحكمة والختم والماء والأرض وكل الدخل" من جانب بسكوف، وعين حاكمه في بسكوف. لقد تحمل الطوباوي أوثيميوس هذا بتواضع ووداعة، ولم يعرف بعد ما إذا كان إيزيدور راعيًا مخلصًا للكنيسة؟ في نهاية عام 1441، تم الكشف لكل روسيا أن إيزيدور كان خادمًا متواضعًا للبابا، متعطشًا للسلطة وفخورًا، وأراد أن تخضع الكنيسة الروسية بأكملها لإرادة البابا 125. الآن هذه نعمة. لقد رأى يوثيميوس بوضوح خاص وترك الآخرين يرون كيف كان من الضروري لقطيعه، الذي كان على اتصال كبير بالغرب، أن يحث السماء على أن تتذكر معلمي الإيمان.
طريق القديس بإيمان أسلافه اهتم رئيس القس المبارك بإكثار الكتب المفيدة للنفس. وحتى الآن هناك كتب كتبت بإرادته وعلى نفقته 126. – ولكن مع احترامه للتقوى القديمة، لم يكن يخشى استخدام اختراعات الغرب المتعلقة بوسائل الراحة في الحياة الأرضية. "بمساعدة الحرفيين الأجانب، ولكن تحت إشراف أمين صندوقه ثيودور، وهو مهندس معماري ماهر، قام ببناء العديد من المباني الحجرية في فناء القديس. لا تزال "الغرف اليوفيمية" سليمة، ولكن تم تغييرها بالفعل بعدة طرق. لقد أذهلت معاصري يوثيميوس. وفقًا لوصف باخوميوس، تم ترتيبها بممرات داخلية والعديد من الأبواب، بحيث لا يتمكن سوى رب المنزل من العثور على رسائل سرية بين جميع الغرف. - إيفيمي أيضًا بنى "جرس الساعة"، وهو كنيسة حجري به ساعة وجرس. - يعد برج الساعة هذا أحد أطول المباني التي يمكن رؤية نوفغورود بها وأديرتها البعيدة. أدى حريق عام 1442، الذي ألحق أضرارًا بما يصل إلى 12 كنيسة حجرية، إلى دفع جهود القديس لترميم وإنشاء العديد من كنائس الرعية 127 .
جلبت أخلاق أهل نوفغورود في ذلك الوقت الكثير من العمل والحزن للقديس الذي كان متحمسًا لواجبه. هذا ما قاله مؤرخ نوفغورود في عام 1446: "في ذلك الوقت لم تكن هناك حقيقة وعدالة عادلة في نوفغورود - ظهرت الأحذية الرياضية وأقسمت وقبلت الصليب على الكذب ، ونشأت عمليات السطو في القرى والمجلدات والمدينة ، وكنا عتابًا لجيراننا ؛ كانت هناك انعطافات ثقيلة عبر المجلدات وابتزازات متكررة ؛ كانت هناك صرخات وتنهدات وصرخات وشتائم ضد شيوخنا وضد المدينة لأنه لم يكن هناك رحمة ولا حكم عادل." ويكتب الراوي القديم عن القديس أنه بقدر ما كان مهتمًا بتخفيف وطأة البائسين، كان صارمًا جدًا ضد الخطيئة المتغطرسة. ولم يصمت عندما قام شخص قوي السلطة أو الثروة بعمل مخالف لشريعة الله. ولم يخففوه أو يمنعوه من إنكار الخطية، لا بالطلبات، ولا بالهدايا، ولا بالتهديد. وتشيد الكنيسة (في الخدمة) "غيرته على الزواج غير الشرعي والزنا". في عام 1446، ذهب رئيس الأساقفة المبارك "إلى فولوك ليبارك وطن نوفغورود ورئيس أساقفته وأبنائه".
- أمضى ستة أشهر كاملة في هذه الرحلة: غادر نوفغورود في 7 أغسطس، وعاد من زافولوتشي في 23 يناير 1447؛ ثم زار، من بين أمور أخرى، كوبيفيتس 128.
في عام 1446، استولى شيمياكا على عرش الدوقية الكبرى ودخل في علاقات مع نوفغورود. – نشأ موقف صعب بالنسبة لرئيس الأساقفة في نوفغورود 129. في عام 1451، كتب القديس يونان رسالة إلى رئيس الأساقفة يوثيميوس يطلب منه محاولة إخماد الاضطرابات التي أثارها شيمياكا في نوفغورود. كتب رئيس الكهنة: "أنا أعلم يا ابني وأخي، أنك أنت نفسك تعرف الكتاب المقدس جيدًا؛ لكن تواضعنا، من باب واجبنا ككاهن، يكتب إليك بإيجاز... أباركك، أيها الابن والأخ، حتى تعلم بنفسك وتأمر الكهنة بتعليم الأطفال الروحيين أن يتجنبوا كل عمل شرير. في الوقت نفسه، أقنع رئيس الكهنة، برسالة خاصة، سكان نوفغوروديين بوقف اضطرابات الإرادة الذاتية العمياء، وكتب: "كونوا مطيعين في كل شيء لابننا وأخينا، ولوالدكم ومعلمكم، رئيس الأساقفة المحب لله يوثيميوس" 130. ومن هذا يتضح أن رئيس الكهنة كان يكن احترامًا كبيرًا للطوباوي يوثيميوس. لكن أهل نوفغوروديين لم يكونوا من النوع الذي يمكنهم من طاعة قديسهم العظيم في كل شيء. لم يرغبوا في قطع العلاقات مع شيمياكا. في عام 1452
كتب رئيس الكهنة إلى رئيس الأساقفة إيثيميوس حتى يتمكن النوفغوروديون والأمير. أرسل ديمتريوس سفراء ليطلب المغفرة من الدوق الأكبر فاسيلي. وإلا، أضاف القديس يونان، فإن الدم يسقط على من يريد أن يسفكه. 131. تم حرمان شمياكا، عديم الضمير والعدو القاسي القلب، من الكنيسة. لكن سكان نوفغورود لم يتخلفوا عن الاتصال به حتى ذلك الحين. كان شيمياكا ماهرًا جدًا في خداع الآخرين بشأن نفسه وتملق نقاط ضعف الناس لدرجة أن أهل نوفغوروديين صرخوا: القديسة صوفيا هي حماية للمضطهدين. – انتصرت أسلحة الدوق الأكبر على المتمردين. كان على الطوباوي أوثيميوس أن يكون شفيعًا أمام الدوق الأكبر لأطفاله المجرمين. وغفر الدوق الأكبر للجناة. وكان ذلك في عام 1456 132.
لم يدخر رئيس القس المبارك نفسه في أي شيء، وكان صارمًا مع نفسه. ولم تمنعه المخاوف المتعلقة بالإدارة من إتمام الحكم الرهباني؛ ما لم يكن لديه وقت للقيام به أثناء النهار، أكمله في الليل: قبل ساعة من الصباح، قام لصلاة الخلية ثم استمع إلى صلاة الكنيسة. خدمة. كثيرا ما كان يقضي الليل كله دون نوم. ترويض جسده وارتدى السلاسل لكن لم يعرف عنها أحد حتى وفاته عام 133. أمضى الأسبوع الأول من الصوم الكبير في دير فيازيتسكي في صلاة صامتة ولم يأكل شيئًا.
بعد أن بلغ سن الشيخوخة وشعر بقرب الموت، كان يوثيميوس قلقًا في روحه من أن شؤون شيمياكا تضعه في علاقة غير لائقة مع رئيس الكهنة، الذي كان يحترمه بشدة. وأرسل رسولاً برسالة يطلب فيها الصلاة والمغفرة من القديس يونان. كتب القديس ردًا على ذلك أنه كان حزينًا على مرض أوثيميوس، ثم قال: "نذكرك، يا بني، أنك بدأت تتصرف ببساطة شديدة: لقد استقبلت الذي حرمنا من تواضعنا بسبب الجرائم، والذي كان بينك وبينه تواصل ودي في الطعام والشراب، وأكرمته بمباركتك. "وأنت يا ابني، تب عن هذا أمام الله". ويقال أيضًا أنه إذا تعافى يوثيميوس، فسوف يصل إلى موسكو؛ إذا مات قبل وصول الرسل، يجب قراءة رسالة وداع فوق نعشه 134. رقد الطوباوي يوثيميوس في 10 مارس 1458 135. وصل رسول رئيس الكهنة، المعترف أومينيوس، إلى نوفغورود بعد 16 يومًا من وفاة يوثيميوس؛ نعشه، حسب إرادته، وقف في كنيسة دير فيازيتسكي المحبوب.
وعندما فتحوا التابوت ليقرأوا رسالة وداع أفيثيميوس، اندهش الجميع، ولم يمس الفساد رجل الله؛ كان يرقد كأنه نائم. تم طي أصابعه للبركة. "لا يزال الله يحمي نوفغورود؛ والقديس يوثيميوس يصلي من أجله"، قال يوثيميوس بصوت عالٍ، وبعد أن قرأ رسالة يونان، وضعها في يد يوثيميوس.
بعد فترة وجيزة من وفاة يوثيميوس، بدأت المعجزات تتدفق من القديس. أول من اختبر رحمة رئيس الدير فيازيتسكي فارلام. لقد عانى بشدة من الحمى، وعندما وضع مخطط وسلاسل يوثيميوس على نفسه، تعافى. إن ابن نوفغورود بويار ماثيو، الذي عانى من الصداع لمدة ثلاث سنوات، بمجرد أن وضع مخطط يوثيميوس على قبره، تلقى الشفاء. وكذلك خازن الدير الذي أصيب بالشلل، وشُفي كثيرون آخرون. كان الحدث مع الشمامسة الأولية للقديس ثيودور رائعًا بشكل خاص. وفي مرض احتضاره قبل الرهبنة باسم ثيودوسيوس وطلب من أهله أن يدفنوه في الدير الأنطوني. بعد ذلك، كان يموت بالفعل، أراد الاستيقاظ، لكنه لم يستطع، وأمر الجميع بحماية أنفسهم بعلامة الصليب. ماذا يعني ذلك؟ سأله. قال ثيودوسيوس وأسلم الشبح 136: "لقد جاء إلي الطوباوي رئيس الأساقفة إيثيميوس ودعاني إلى ديره؛ خذني إلى دير فيازيتسي".
وفقا لتعداد 1500، نرى بالفعل في دير فيازيتسكي كنيسة باسم القديس إيثيميوس 137.
"لقد ظهرت نعمة الله المخلصة لجميع الناس، وهي تعلمنا أن ننكر الفجور والشهوات العالمية، ونعيش بالتعقل والبر والتقوى في هذا الدهر الحاضر، منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح" (تيطس 2: 11-13).
في نفس اليوم، القس صفروني، منعزل بيشيرسك
في نفس اليوم، كان القس صفروني، ناسك بيشيرسك، الذي لجأ إلى الكهف، يقرأ كل يوم سفر المزامير بالكامل ولم يخلع قميص شعره وحزامه الحديدي حتى وفاته. آثاره موجودة في كهوف ثيودوسيوس في كييف لافرا.
RCP. حياة القديسة أوفيميا التي وصفها باخوميوس. يقول الكاتب إنه يكتب عن القديسة أوفيميا "ليس بتعسفه، بل بإرادة خليفة عرشه، فلاديكا يونان، الذي بعده، بحكم الله وانتخاب الناس، تولى كرسي القديسة صوفيا، وكان خلال حياته صديقًا مخلصًا له: مدفوعًا بالحب، أمر بكتابة حياته. وبمساعدة صلوات القديس، أقدم كلمتي لأولئك الذين يعيشون بحسب الله، من أجل الصالح العام، لذلك وأن الحقيقة ليست في طي النسيان، ولا تختفي تحت ثقل مرور السنين". سينودس. ب-كي RKP. رقم 6309 طبع كوستوماروفا. 4 ساعات (في الذاكرة، مضاءة قديمة. سانت بطرسبرغ، 1862) من قائمة مكتبة صوفيا.
شرق. هنا. الثالث، 635. المجموعة. ل. الثالث، 235. 237. الرابع، 115. 119.
شرق. يمثل. 1، رقم 258. توتشكوف في حياة القديس ميخائيل كلوبسكي: "إلى هذا الرائع يوثيميوس، الذي توج، حينئذ حدث اضطراب في المدينة: أوفي من المواطنين، بحسب الأساطير القديمة، القيصر الروسي، وجميع نبلاء المدينة والشيوخ أرادوا التمسك باللاتينية وطاعة هؤلاء الملوك. ولم يصبح يوثيميوس أسقفًا لمدة ثلاث سنوات". بويار موسكو للملك الهائل يكذب بسبب الخوف: حدثت اضطرابات 1431-1433 في موسكو بين الأمراء. فاسيلي ويوري، ولهذا تأخروا في إرسال القديس يونان.
مجموعة ل. الثالث، 113. 239. 141. الرابع، 112. الشرق. هنا. III، 635. 636. الفضة محفوظة في كاتدرائية نوفغورود القديسة صوفيا. تم بناء Artos Panagiyar، وفقًا للنقش، في عام 1435 "بأمر من رئيس أساقفة نوفغورود العظيم، الأسقف يوثيميوس، في عهد الأمير يوري لوجفينييفتس".
مجموعة ل. III، 183. 112. 113. يقول ميثاق تيخفين لعام 1590: "في ذكرى الشهيد المقدس هيروثيوس، كان هناك إحياء ذكرى من رئيس أساقفة فيازيتسكي يوثيميوس، بأمر من إيفان رئيس أساقفة الزنزانات، للدوقات الأكبر والدوقات الكبرى وأقاربهم ورئيس الأساقفة والأساقفة الذين يرقدون في فيل. نوفغورود في الكاتدرائية الكنيسة وفي الأديرة وفي جميع المسيحيين الأرثوذكس. وفي دير القيامة كان هناك ميثاق عام 1440، حيث كتبت الوصية بيد القديس نفسه لإحياء ذكرى الراقدين في كاتدرائية القديسة صوفيا.
مجموعة ل. الثالث، 113. 114. رابعا. 122.210-212. الخامس، 29. 30. الملوك. ل. 202-238.
الى السينودس. ب. كتاب الخدمة وميثاق القديس سليمان (فهرس ساباس، ص 252، 262)؛ ذكر الخدمة سليم: لشهر نوفمبر 1438، لشهر يونيو 1439، لشهر فبراير 1441، لشهر أبريل 1442، الذكر الاحتفالي. إن الكلمة الختامية لكاتب الإشارة الأولى لافتة للنظر. يقول: "بأمر سيدي، رئيس الأساقفة الأسقف إيثيميوس،" كتب رئيس الدير ديونيسيوس في دير والدة الإله في بيرين، أبعد من ذلك: "أيها الآباء، السادة والإخوة، كهنة القديسة صوفيا! غنوا أو قرأوا، لكن صححوا؛ لكن لا تلوموني، أنا الخاطئ؛ إذا تبولت على نفسي في مكان ما، سواء تحدثت مع صديق أو علمت أطفالًا أو من خلال كسوف الأفكار: لا تتذمروا ضدي". أنا أيها الفقير." الغرض من Octoechos، مكتوب عام 1437 بأمر من القديسة أوفيميا لصوفيا. الكاتدرائية المعروفة أكاد. السادس، 294-296. 299. السابع، 275.
مجموعة ل. الرابع، 122. الوصف. نوفغور. الأسقف في المنزل، ص 12-14. 33. 34. 40-45. 59. على طول نوفغورود. ل. (تم جمعها L. III، 111.112) تم بناء الغرف في عام 1435، والبرج - في عام 1436، وبرج الجرس الجديد في عام 1439، والساعة - في عام 1449 (تم جمعها في L. III، 112. 239. IV، 123).
مجموعة ل. الرابع، 125. 126. انظر 19 يونيو ح.
سنوات التحصيل. الخامس، 271. 272. السادس، 127.
خدمة باخوميوس للقديس أوثيميوس في مينيون لشهر مارس م 1646 في روميانتسيف رقم 397.
تاريخ: 1458 "رقاد فلاديكا أوثيميوس في اليوم العاشر من شهر مارس. أرح يا رب روحه مع القديسين" (مجمعة الصفحة 4. 127). "وملك لمدة 24 سنة" (المجموعة 3: 241).
باخوميوس في حياة القديسة أوفيميا: كتب خدمة القديس أوثيميوس.
نيفولينا عن بياتينا. في Prol.، ص. 16. في تقويم ميثاق القرن السادس عشر. يمشي. 11 "نياحة القديس أوثيميوس، رئيس أساقفة نوفغورود". في تولستوي 1، رقم 100. تم تصوير القديس إيثيميوس على عمود في مذبح سوفييسك. مجموعة وصف الكاتدرائية 94. سانت بطرسبرغ. 1853. بين القديسين حسب مواثيق القرن السابع عشر. انظر 25 يناير، ص. 120.