9-го числа

Santo Mártir Nicéforo ¡El Señor deja a los orgullosos y engreídos, y da fuerza y gracia a los humildes! En Antioquía, el ciudadano Nicéforo tenía una gran amistad con el sacerdote Sapricio; pero entre ellos surgió una riña y un odio por algo. Nicéforo pronto se arrepintió y pidió perdón a Sapricio, pero no quiso oír hablar de reconciliación. Comenzó la persecución de los cristianos; Sapricio fue uno de los primeros en ser capturado y, tras torturarlo, fue condenado a muerte. Tres veces, de camino al lugar de ejecución, Nikifor se arrojó delante de él. pidiendo perdón, pero Sapriky le dio la espalda. Al llegar al lugar de ejecución, de repente negó al propio Cristo, expresando así la larga úlcera del pecado y el abandono de Dios, y Nicéforo confesó ser cristiano y fue decapitado (en 260). San Pancracio, obispo de Taurominis Pancracio, convertido a la fe por el apóstol Pedro, fue enviado por él desde Oriente a Sicilia para predicar a Cristo, y en la ciudad de Taurominus fue el primer obispo. Los éxitos de la predicación amargaron a los campeones del paganismo, y San Pancras fue asesinado en secreto por ellos; es decir, llamándolo al templo del dios Scamander, lo bajaron a través de un piso elevado a una cueva y lo mataron allí (hacia el año 60). Santo Mártir Pedro de Damasco El monje, que vivió en el siglo XII, es conocido por sus escritos ascéticos. Extractos de ellos, es decir, de los recuerdos al alma”, fueron incluidos por el monje José de Volokolamsk en su “Colección de instrucciones paternales que ayudan al alma”. De lo que Peter escribe sobre sí mismo al comienzo de su libro, podemos concluir que se distinguía por su extrema falta de codicia. “No tenía ni un solo libro propio, y nunca lo adquirí, sino que lo tomé de personas amantes de Cristo, tal como lo necesitaba para el cuerpo, por amor. Después de leerlo con toda atención, volvió a lo mismo”. Murió a espada, asesinado por los árabes en 1157 - (Ver “Enseñanza sobre O.C.” Phil. Chern., parte III.) Venerable Pankratius, Hieromonje de Pechersk Sus reliquias reposan en las cuevas de Teodosio, en la Lavra de Kyiv. Se sabe de él que tenía el don de curar a los enfermos y murió pacíficamente en el siglo XIV. Recuerdo el 28 de agosto por segunda vez. †Profesor Nikifor y Gennady Vazheozersky Recientemente, en el desierto de Zadnenikforova, se construyó una iglesia de piedra en nombre de los monjes Nikephoros y Gennady, los fundadores del desierto. Los monjes Gennady y Nicéforo fueron discípulos del monje Alejandro de Svir, pero uno antes y el otro después. Ambos fueron los fundadores de la vida en el desierto en Vazheozer; pero uno vivió aquí como ermitaño, el otro fundó una ermita comunal. Según el antiguo servicio, profesor. Gennady era heredero de ricas propiedades; pero, habiendo repartido todo entre los pobres, se dirigió al maestro. Alejandro, que vivía solo en Svir; El gran ermitaño no quería violar su soledad al aceptar a nadie en su celda: pero las celosas súplicas de Gennady lo obligaron a separarse de su amada soledad: Gennady siguió siendo estudiante y asociado de Alejandro. Unos años más tarde, el prof. Alejandro bendijo a Gennady para que buscara la soledad en otra parte. Gennady se instaló una celda en Vazheozero y aquí trabajó como ermitaño; Posteriormente, permitió que dos o tres discípulos instalaran chozas cerca de su celda para la oración silenciosa. Antes de su muerte, Abba dijo a sus discípulos: “En este lugar habrá una iglesia y un monasterio”. El ermitaño probablemente murió el día 8 de enero de 1516. El profesor Nikifor se acercó al profesor. Alejandro, ya monje y encadenado, llegó cuando se fundó el monasterio en Svir; el gran asceta aceptó a Nicéforo y luego miró con consuelo sus hazañas en el albergue". Y si el maestro. Nikifor comenzó a vivir con el maestro. Alejandro en 1510, vivió bajo la dirección del maestro. Alexandra ha estado en su monasterio durante unos 7 años. En 1518, le pidió al gran Abba una bendición para adorar a los santos de Dios de Pechersk. "Adelante, ve a ver al siervo de Dios Kirill de Novoezersk", respondió el Abba. El discípulo obediente cumplió la voluntad de Abba Cuando llegó a la orilla de Novoozero, él, cansado del trabajo, se quedó dormido, habiendo terminado la regla de la noche, se apresuró a cruzar el lago en un bote y despertó al viajero asombrado, inclinándose ante él, le dijo: “Tú me bendigas, fuiste enviado por el maestro. abad y hermano espiritual Alecoandro a visitarme, un pecador”. Nikifor se dio cuenta de quién le hablaba. Después de eso, Nikifor pasó ocho días con la maestra. Kirill, disfrutando de sus conversaciones espirituales. Con el deleite de la alegría, regresó junto a su Abba y le contó lo que había visto y oído del maestro. Kirill. “Ahora puedes ir a Kiev como quieras”, dijo Alexander. Habiendo completado su piadoso viaje a Kyiv, el maestro. Nikifor, con la bendición del abba, se instaló en Vazheozero, donde trabajaba el maestro. Gennadi. Esto está cerca del pueblo. Sermaks, donde vivieron y murieron los padres del maestro. Alejandra. Abba Alejandro, por supuesto, estaba contento de que hubiera un monasterio de libros de oraciones tan cerca de Sermaksa y oraran por la paz de sus padres. Su sincero discípulo hizo lo que agradó al gran Abba. Poco a poco fue reuniendo a los amantes de la vida en el desierto, construyó una iglesia en honor a la Transfiguración del Señor y puso en marcha un albergue. Aquí trabajó hasta su muerte, que se produjo el 9 de febrero de 1550 67. Sobre las reliquias del maestro. Gennady y Nicéforo pronto hicieron construir una capilla con una tumba en ella. La memoria de los ascetas fue honrada con reverencia 68. El monasterio fue cerrado en 1764, pero desde 1800 su iglesia ha sido asignado al Monasterio Svirsky, ubicado a 13 verstas 69. RKP. vida del maestro Nicéforo de la ermita de Zadnenikforova, extraída de las vidas de San Alejandro y Cirilo. Este. Aquí. 4, 128, 6, 999, 1000. La capilla con la tumba también aparece en los libros de escribas del siglo XVII. y, además, en el propio monasterio, y no cerca del desierto, como dice el Diccionario de los Santos, p. 208. Mixto. sobre el monasterio página 423.