7-го числа

Свети Партеније, епископ Лампсакис Свети Партеније, родом из Мелитопоља, провинције Хелеспонта, беше син ђакона локалне цркве, од малих ногу васпитаван у страху Божијем. Одрастајући као дете, одлазио је на оближње језеро, ловио рибу, продавао је и тим новцем делио милостињу сиромашнима. Са осамнаест година, вољом Епископа мелитопољског, почео је да изучава књиге Светог Писма и као достојан бива рукоположен у презвитера. Господ му је удостојио и благодат чудеса. – Митрополит Кизијски Ахилије, чувши за врлински живот свог мужа, постави га за епископа града Лампсака. То је било за време владавине Константина Великог, око 325. Партеније је затекао мало хришћана у граду; већина су били пагани. Својим учитељским животом, молитвама и чудесима Божије благодати, он је грађане водио ка познању истинитог Бога и уместо идолских храмова, по допуштењу и уз цареву подршку, стварао је храмове Божије. Једном давно код Св. Родитељи су довели у Партенију опседнутог младића, који су га замолили да се моли за његово исцељење. Партеније је рекао: "Твој син није достојан исцељења; зли га дух мучи као очеубица, јер те је често гњавио, и у тузи душе си молио да га Бог казни. Нека тако страда, казна је добра за њега." Али су у сузама тражили молитве и опроштај за несрећног младића. Светитељ, поклоњен сузама и упорним молбама својих родитеља и помиловавши их, помоли се Богу за болесника и исцели га. Свети Партеније се упокојио мирно око 350. године. Преподобни Лука Грчки Монах Лука, родом из Атике, села Касторија, син богатог земљорадника, од двадесете године подвизавао се најпре у пустињској келији на приморској планини, где су га постригли два монаха који су ишли у Рим на ходочашће, а седам година касније, поводом најезде и побега већине Бугара на 98. острва, отпловио је у Коринт и, чувши овде за једну ствар Столпника у Патри, отишао је к њему и служио му десет година као син свом оцу. После тога се вратио у Хеладу и поново се настанио на својој планини. Десило се да је митрополит Коринтјан прошао тим местом на путу за Цариград и настанио се да се одмори недалеко од монашке келије. Сазнавши за то, Лука дође да се поклони епископу и донесе му дарове од његових трудова - поврће и корење. Митрополит је желео да погледа своју келију и, видевши њу и башту, зачуди се пустом и тихом присуству. С тим у вези, достојна је пажње архипастирска поука о општењу са самим светим Луком. Тајна без свештеника, јер Лука није имао свештенички чин. Посуда са пређеосвећеним даровима мора се ставити на олтар ако се причешће врши у цркви, или на чисту трпезу ако је ван ње; Одмотајте чист пешкир и ставите честице и, упаливши свећу и тамјан, појте сликовите псалме (тј. 102 и 145), Трисвето и Верујем, учините три поклона до земље и, склопивши руке, узмите уснама часно Тело Христово и Бога нашег говорећи: Амен; уместо св. Пиј крв из сасуде вина. То значи да су и у Кс веку подвижници добили могућност да у келијама чувају дарове и сами се њима причешћују, као што је то био случај у првим вековима. Последње место светитељевих подвига била је гора Стирије у Јелади, где му се окупила братија и подигла манастир, а намесник Атике подигао је цркву у име свете великомученице Варваре. Умро је 7. фебруара 946. године и сахрањен је у ћелији у којој је радио. Шест месеци касније, извесном монаху Козми, који је ишао из Пафлагоније у Италију, у виђењу је дата заповест Божија да оде на место где се упокојио, реквизит. Суочи се и остани код његовог гроба. Косма је дошао до гроба светитеља Божијег, узео из земље кивот са нетљеним моштима и, ставивши га на земљу, оградио га решеткама, а келију направио цркву. Након тога, из страха од Латина и Турака који су поседовали Атику, мошти учитеља. Дугови су скривени и сада се чувају у тајности у манастиру његовог имена. Света Мастридија Отшелница, Марија и други непознати по имену Када се прочула прича о чудесној Марији Египћанки, узвишени подвизи равноанђела, њена чудесна нада у Господа, која се показала тако верном и снажном, надахнула је више од једне девице на мање или више тешке подвиге. О једном подвижнику који се упокојио за живота светог Киријака, дакле пре 557. године, када свети Киријак, каже Кирило у житију светог Киријака 62. године. Јован, ученик светог оца Киријака пустињака“, пише Кирило, „ми је рекао следеће: Неколико година пре овога, мој пријатељ, брат Парамон, и ја смо отишли ​​код оца Киријака. А онда у даљини видимо човека како стоји. Ми, мислећи да је пустињак, пожурили смо да му приђемо да му се поклонимо. Када смо се приближили том месту, он је нестао из наших очију. Уплашили смо се при помисли да ли је у питању зао дух. Почеше да се моле и, помоливши се, погледаше около, ту и тамо, и нађоше пећину. Наравно, ту је слуга Божији, рекли смо, сакрио се од нас овде. Прилазећи пећини, замолили смо га да нам се покаже и не лишава нас његових упутстава и благослова. Из пећине смо чули одговор: "Какву корист хоћеш од жене, грешне и просте? Куда идеш? "Идемо до пустињака Киријака", рекли смо, "али откриј нам, за име Бога, своје име, свој живот и зашто си дошао овде?" Она је одговорила: „Иди куда идеш, а кад се вратиш рећи ћу ти. Уверили смо је заклетвом да нећемо отићи док не чујемо за њен живот. Схвативши да је нећемо оставити, она нам је, не показавши се нама, овако рекла о себи: „Ја се зовем Марија, била сам чтец псалама у храму Васкрсења Христовог; зли дух је повредио многе људе. Уплашио сам се, да не будем крив за искушење и да не додам грехе својим гресима. Усрдно сам се молио Богу да ме избави од несреће. Једном, душом својом дирнут страхом Божијим, отишао сам у Силоам, напунио суд водом, узео корпу натопљеног пасуља, напустио свети град ноћу и, поверивши се Богу, отишао у пустињу. Бог ме је овде довео, а ја овде живим осамнаест година; Божјом милошћу, нити ми је вода нестала, нити се пасуљ у корпи смањио. Онда те молим, сада иди код оца Киријака и испуни своју службу; кад се вратиш, посети јадног мене“. Чувши ово, отишли смо до оца Киријака и испричали му све што смо чули од Блажене Марије. Отац Киријакос, задивљен, рече: „Слава Теби, Боже наш, сакрио си свете људе и жене који Ти тајно служе. Идите, децо моја“, додао је, „светитељу Божијем и држите шта вам он каже“. Вративши се од оца Киријака, дошли смо у пећину блажене Марије. "Слуга Божији!" рекли смо: „Дошли смо к вама на вашу заповест. Али одговора није било. Улазећи на улаз у пећину, помолили смо се, али опет није било одговора. Затим уђосмо у саму пећину и нађемо слугу Божијег умрлог у Господу. Из њеног светог тела долазио је јак мирис. Нисмо имали шта са собом да је обучемо. Похитавши у манастир, донесмо све што нам треба; Обувши је, сахранили су је у пећини и заградили каменом ушће пећине. Велики подвижник Сила, који се подвизавао у Арапској пећини, у манастиру Фара, говорио је о још једној палестинској пустињи. Неколико година пре тога, рекао је братији, у мојој близини је живео пустињак, кога сам много волео. Наш обичај је био да га посећујемо на велике празнике, доносимо му шта му је потребно и добијамо његов благослов. На Васкрс сам узео мантију, мало пасуља и мало хлеба и отишао сам старцу по обичају. По промислу Божијем морао сам да се заплетем у брда и пустаре; Дошла је дневна жега, почео сам да се исцрпљујем од врућине и труда. И обратих се Господу снажном молитвом. Исцрпљен од жеђи и врућине, лежао сам тако исцрпљен и утонуо у танак сан. Неко ми прилази и каже: „Буди ведар, Авва, ниси изгубљен, и труд твој није узалудан. Кад сам се пробудио, никог нисам видео, али сам радосно захвалио Богу; Молио сам се – и сада видим трагове човека између брда. Пратио сам трагове, видим пуно грмља и пећину; Почех призивати: благослови ме оче; није било одговора. Поново сам пришао и видео младог монаха како седи у тишини. Поклонили смо се једно другом, а он ми је рекао да почнем молитву. „Ово је твоја ствар, ти си презвитер“, рекао је. Одбио сам, желећи да се сакријем. „Зашто лагати, авва презвитере?“ рекао је. Сели смо, а ја сам био у недоумици да ли је то жена или евнух? „Ти си, Авва, збуњен око мене, било да сам жена или евнух“, рекао је. Збуниле су ме ове речи. „Дај ми реч да никоме не говорим о мени до смрти, а ја ћу ти рећи о себи“, рекао је пустињски човек. „Бог зна“, одговорио сам, „како бих желео да знам за подвиге“ и дао реч да ћутим. „Ја сам ћерка цариградског епарха“, рекла је; "Сенатор ме је заручио за свог сина, пријатељ мог оца. Нисам хтео да се удам, али нисам рекао родитељима за то. Моја утеха је била да се молим, а молио сам се Господу да ми испуни тајну жељу. Једном ми отац каже: "Спремна се за брак, кћери моја, дошло је време." „Не могу да одлучим о томе“, одговорио сам, пре него што сам испунио свој завет. "Које?" рече отац. „Обећао сам да ћу обожавати света места“, рекао сам. У шали каже: „Кад се удаш, онда ћеш испунити обећање - заједно са својим мужем. "Не", рекао сам одлучно, "обећао сам да ћу се поклонити девици - и то се мора испунити; не могу да лажем пред Богом, то је страшно." Родитељ је попустио. Са мном су послате многе слуге, слушкиње и 3000 златника. Стигли смо бродом у свети град. Поклонивши се светим местима, отишао сам у посету египатским оцима. У близини великог манастира Египта видео сам три велика старца; један од њих ми је посебно изгледао као анђео. По повратку у свети град, требало је вратити се у Цариград. Припремио сам два писма, једно родитељима, друго млађем брату, који је био са мном. У последњем сам написао да не могу да будем у браку и да свој живот посветим Господу. Када смо напуштали град, рекао сам брату да морам да посетим Гетсиманију. Оставивши писма у одећи, отишла сам у Гетсиманију са једном слушкињом. Затим, оставивши је овде, пожури сама свом великом старешини. Са сузама сам га замолио да ме обуче у монаха и да ми да књиге које сам видео код њега. Он је испунио моју молбу. Оставши код њега један дан, рекох му: сада ме благослови да идем куда Господ заповеди. Помоливши се за мене са сузама, даде ми своје књиге и испрати ме у миру. Положивши наду у Господа, дошао сам у ову пустињу и сада у њој живим већ 28 година; Ти си први кога видим овде." Када је завршила своју причу, замолио сам је да једе са мном храну која је била са мном. „Морате да се освежите храном, уморни сте, али ја имам друге хране“, рекла је. Оно што је за мене било запањујуће је да, живећи у пустињи толико година, није изгубила своју лепоту. Нисам осећао жеђ у њеној пећини, али сам помислио: да ли ће се нешто догодити после? Она је, одговарајући на моју мисао, рекла: „Умири се, авва, жеђ те неће мучити док не дођеш у своју келију. Опраштајући се од ње, замолио сам је: „Дозволи да дођем код тебе за савет. Када сам кренуо, дефинитивно нисам осећао жеђ. После неког времена отишао сам до ње, али је више нисам нашао у пећини. За све, слава Господу 63. О трећем пустињаку, који се подвизавао у истој јорданској пустињи где је живела Марија, равна анђелима, читамо причу Јована Мошуса 64. Дошли смо, каже Мосхус, код авве Јована Отшелника, званог Огњени. Испричао нам је оно што је и сам чуо од аве Јована Моавског. „У светом граду (Јерусалиму) беше девојка која се посветила Богу, веома побожна и ревносна (по Прологу, по имену Мастридија) 65. Ђаво, завидни девици, распламса сатанску љубав према њој у једном младићу. Велика девојка, разумевши младића и види младића, довела је у опасну ситуацију ђавола. кошу и повукла се у пустињу, да би кроз то могла да спасе младића од искушења и да нађе себи сигурност у пустињи, да је њен високи подвиг не би остао непознат, по промислу Божијем, видео је један пустињак из јорданске. како си дошао овде?" упитао. он је она. Она, желећи да затвори свој скит, одговара пустињаку: „Опрости ми, залутала сам, учини ми услугу, за име Бога, оче, покажи ми пут. Пустињак, обавештен о њој одозго, каже јој: „Мајко! буди поуздан, ниси залутао; не треба ти други пут; Реци ми искрено, како си дошао овде?" Тада девојка одговори: „Опрости ми, Авва! Једног младића сам искушао. Схвативши да је боље бити овде него служити као искушење, повукао сам се у пустињу.” Старац је наставио: „Колико сте дуго овде?“ Она је одговорила: „Милом Христовом, седамнаест година. "Шта једеш?" упита старац. Она, извадивши корпу у којој је лежао пасуљ, рече пустињаку: „Ова корпа коју видиш пошла је са мном из града са овом храном; али Бог ми је указао такву милост да од тада једем исту храну и храна се није смањила. Не заборави, оче, да ме Бог толико покрио својом милошћу да ме 17 година нико није видео осим тебе самог, иако сам видео друге.” Чувши то, пустињак прослави Бога.” Смрт светог Мастридије уследила је најкасније 580. године. Ево још једне тајне, дивног палестинског подвижника истог времена. На удаљености од око 20 хиљада корака (40 верста) од Јерусалима, каже блажени Јован Мош, налази се манастир Сапсас. Из овог манастира два оца су отишла на гору Синај на богослужење. Враћајући се у манастир, рекли су нам следеће: „Поклонивши се на светој гори и вративши се назад (то нам се десило), изгубисмо се у пустињи и јурисмо кроз њу дуго, као по мору. Једног дана, видевши у даљини малу пећину, отишли ​​смо до ње. Приближавајући се пећини, угледали смо мали извор, близу њега нешто траве и отисак људске ноге; Тако је, рекли смо себи да овде живи Божји слуга. Улазећи у пећину, нисмо никога видели, само смо чули да неко плаче. Пажљиво га прегледавши, нашли смо нешто као јасле и неко је лежао у њему. Прилазећи слузи Божијем замолисмо га да нам нешто каже. Али када није одговорио, одвели смо га. Тело му је још било топло, али душа је отишла ка Господу. Тада смо сазнали да је у тренутку када смо улазили у пећину умро слуга Божији. Узевши његово тело са места на коме је лежало, ископали су гроб у истој пећини; један од нас је скинуо огртач који је имао на себи, и почели смо да умотавамо тело у њега; онда су открили да је то жена; Они су прославили Бога и, довршивши власт над њом, сахранили је“ 66. Његова смрт је вероватно уследила 596. године. Да би нам примери ревносних подвижника били моћнији, поновимо за себе следећа упутства Светог Писма: Они који су Христови распеше тело са страстима и пожудама (Гал.6,24). Носите бремена једни другима и тако испуните закон Христов (Гал.6,2). Приђимо смело к престолу благодати, да добијемо милост и нађемо милост за помоћ у невољи (Јевр. 4:16). Кирилов опис живота светог Киријаке на делу, Санет. ВИИИ, 147 5 Аналецта сацра. Париз. 1692 п. 100–127. У Чет-Минеји 29. септембар. Прича о Марији - у Комбинованом патерикону под заставом. С. Монтажни Патерикон Вода Знам. С, цх. 26. Иоанн Мосха Спиритуал Меадов, стр. 180, 181. М. 1853. Јован Мошус Ливадски дух. стр. 168, 169. Индикација се налази и у прологу од 30. октобра.