7-го числа

Shën Parteni, peshkop i Lampsakis Shën Parteni, me origjinë nga Melitopol, një provincë e Hellespontit, ishte bir i një dhjaku të kishës vendase, i rritur me frikën ndaj Zotit që në moshë të re. Duke u rritur si fëmijë, ai shkonte në një liqen aty pranë, kapte peshk, e shiste dhe i përdorte ato para për të dhënë lëmoshë për të varfërit. Në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, me vullnetin e peshkopit të Melitopolit, filloi të studiojë librat e Shkrimit të Shenjtë dhe, si i denjë, u shugurua presbiter. Zoti gjithashtu i garantoi atij hirin e mrekullive. – Mitropoliti Akili i Kizit, duke dëgjuar për jetën e virtytshme të të shoqit, e bëri peshkop të qytetit të Lampsakut. Kjo ishte gjatë mbretërimit të Kostandinit të Madh, rreth vitit 325. Parthenius gjeti pak të krishterë në qytet; shumica ishin paganë. Nëpërmjet jetës së tij mësimore, lutjeve dhe mrekullive të hirit të Zotit, ai i udhëhoqi qytetarët drejt njohjes së Zotit të vërtetë dhe, në vend të tempujve të idhujve, me lejen e mbretit dhe me mbështetjen e mbretit, ai krijoi kisha të Perëndisë. Një herë e një kohë te Shën Një i ri i pushtuar nga demonët u soll në Partheni nga prindërit e tij, të cilët i kërkuan të lutej për shërimin e tij. Parthenius tha: "Djali yt nuk është i denjë për t'u shëruar; shpirti i keq e mundon si një vrasës, sepse ai shpesh të mërzit, dhe në brengën e shpirtit tënd luteve që Zoti ta ndëshkonte. Le të vuajë kështu; ndëshkimi është i mirë për të." Por ata të përlotur kërkuan lutje dhe falje për të riun fatkeq. Shenjtori, i përkulur nga lotët dhe kërkesat e vazhdueshme të prindërve të tij dhe duke i mëshiruar ata, iu lut Zotit për të sëmurin dhe e shëroi. Shën Parteni vdiq i qetë rreth vitit 350. I nderuari Luka i Greqisë Murgu Luka, me origjinë nga Atika, fshati Kastoria, biri i një fermeri të pasur, që në moshën njëzet vjeçare punoi fillimisht në një qeli të shkretë në një mal bregdetar, ku u kujdes nga dy murgj që po shkonin në Romë për pelegrinazh, dhe shtatë vjet më vonë, me rastin e pushtimit të shumicës së bullgarëve dhe bullgarëve (abit 908). ishujve, ai lundroi për në Korint dhe, duke dëgjuar këtu për një gjë Stylite në Patras, shkoi tek ai dhe i shërbeu për dhjetë vjet si një djalë për të atin. Pas kësaj ai u kthye në Hellas dhe u vendos përsëri në malin e tij. Ndodhi që Mitropoliti Korinthian kaloi nga ai vend rrugës për në Kostandinopojë dhe u vendos për të pushuar jo shumë larg qelisë së murgut. Pasi mësoi për këtë, Luka erdhi për t'u përkulur para peshkopit dhe i solli dhurata nga puna e tij - perime dhe rrënjë. Mitropoliti donte të shikonte qelinë e tij dhe, duke parë atë dhe kopshtin, u mahnit nga prania e shkretë dhe e heshtur. Në këtë drejtim, meriton vëmendje udhëzimi i kryepastorit se si të komunikohet me vetë Shën Lukën. Mister pa prift, sepse Luka nuk kishte gradë priftërore. Ena me dhuratat e parashenjtëruara duhet të vendoset në altar nëse kungimi do të bëhet në kishë, ose në një tryezë të pastër nëse është jashtë saj; Zbërtheni një peshqir të pastër dhe vendosni grimcat e Shën dhe, pasi keni ndezur një qiri dhe temjan, këndoni psalme pikturale (d.m.th., 102 dhe 145), Trisagion dhe Besoj, bëni tre sexhde për tokë dhe, duke palosur duart, merrni me buzët Trupin e nderuar të Krishtit dhe Perëndisë tonë, duke thënë: Amen; në vend të Shën Pini gjak nga një enë verë. Kjo do të thotë se edhe në shek. Vendi i fundit i bëmave të shenjtorit ishte mali Styrius në Hellas, ku vëllezërit u mblodhën për të dhe ndërtuan një manastir dhe guvernatori i Atikës ndërtoi një kishë në emër të Shën Dëshmorit të Madh Barbara. Ai vdiq më 7 shkurt 946 dhe u varros në qelinë ku punoi. Gjashtë muaj më vonë, një murgu Kozma, i cili po shkonte nga Paflagonia në Itali, iu dha në një vegim urdhri i Zotit që të shkonte në vendin ku kishte pushuar, në rekuizitën. Përballuni dhe qëndroni te varri i tij. Kosma erdhi te varri i shenjtorit të Zotit, mori arkën me reliket e pakorruptueshme nga toka dhe, duke e vendosur në majë të dheut, e rrethoi me hekura dhe e bëri qelinë kishë. Më pas, nga frika e latinëve dhe turqve që zotëronin Atikën, reliket e mësuesit. Harqet janë fshehur dhe tani mbahen të fshehura në manastirin e emrit të tij. Shën Mastridia Hermitja, Maria dhe të tjerë të panjohur me emër Kur historia e Marisë së mrekullueshme të Egjiptit u bë e njohur, bëmat e larta të engjëllit të barabartë, shpresa e saj e mrekullueshme te Zoti, e cila doli të ishte kaq besnike dhe e fortë, frymëzoi më shumë se një virgjëreshë për të ndërmarrë bëma pak a shumë të vështira. Rreth një asketi që vdiq gjatë jetës së Shën Kiriakos, pra para vitit 557, kur Shën Kiriaku, thotë Kirili në jetën e Shën Kiriakës 62. Gjoni, dishepull i Shën At Kiriak eremitit, - shkruan Cirili, - më tha sa vijon: Disa vite përpara kësaj, unë dhe miku im, vëllai Paramon, shkuam te At Kiriak. Dhe pastaj në distancë shohim një burrë në këmbë. Ne, duke menduar se ai ishte një vetmitar, nxituam t'i afroheshim për t'iu përkulur. Kur iu afruam atij vendi, ai u zhduk nga sytë tanë. Ne u frikësuam nga mendimi nëse ishte një frymë e keqe. Ata filluan të luten dhe, pasi u lutën, shikuan përreth, këtu dhe atje dhe gjetën një shpellë. Sigurisht, robi i Zotit është këtu, thamë, ai u fsheh prej nesh këtu. Duke iu afruar shpellës, kërkuam që ai të na tregohej dhe të mos na privonte nga udhëzimet dhe bekimet e tij. Nga shpella dëgjuam përgjigjen: “Çfarë dobie do nga një grua, mëkatare dhe e thjeshtë? Ku po shkon? Po shkojmë te vetmitari Kyriak”, thamë, “por na zbulo për hir të Zotit emrin tënd, jetën tënde dhe pse ke ardhur këtu?” Ajo u përgjigj: "Shko ku po shkon dhe kur të kthehesh, do të të them". E siguruam me një betim se nuk do të largoheshim derisa të dëgjonim për jetën e saj. Duke kuptuar se nuk do ta linim, ajo, pa na treguar veten, na tha për veten kështu: “Unë quhem Mari, isha lexuese e psalmeve në Kishën e Ngjalljes së Krishtit; shpirti i keq ka lënduar shumë njerëz. Më erdhi frika se mos bëhem fajtor për tundim dhe mos u shtoj mëkatet mëkateve të mia. Unë iu luta me zell Zotit që të më çlironte nga fatkeqësia. Një herë, shpirti im i prekur nga frika e Zotit, shkova në Siloam, mbusha një enë me ujë, mora një shportë me fasule të njomura, u largova nga qyteti i shenjtë natën dhe, duke iu besuar Zotit, shkova në shkretëtirë. Zoti më solli këtu dhe kam tetëmbëdhjetë vjet që jetoj këtu; Me hir të Zotit nuk më mbaroi uji dhe as fasulet në shportë. Atëherë unë ju kërkoj, tani shkoni te At Kyriako dhe kryeni shërbimin tuaj; kur të ktheheni, më vizitoni të varfërit.” Pasi e dëgjuam këtë, shkuam te At Kyriako dhe i treguam të gjitha ato që kishim dëgjuar nga e Lumja Mari. At Kiriakos, i mrekulluar, tha: “Lavdi Ty, Zoti ynë, Ti ke fshehur burra dhe gra të shenjta që të shërbejnë fshehurazi. Shkoni, fëmijët e mi, - shtoi ai, - te shenjtori i Perëndisë dhe mbani atë që ju thotë. Duke u kthyer nga At Kyriakos, erdhëm në shpellën e Marisë së bekuar. "Shërbëtor i Zotit!" Ne thamë: "Ne erdhëm te ju me urdhërin tuaj." Por nuk kishte përgjigje. Duke hyrë në hyrje të shpellës, bëmë një lutje, por përsëri nuk pati përgjigje. Pastaj hymë në shpellë dhe gjetëm shërbëtorin e Perëndisë që kishte vdekur në Zotin. Një aromë e fortë vinte nga trupi i saj i shenjtë. Nuk kishim asgjë me vete për ta veshur. Pasi nxituam në manastir, sollëm gjithçka që na nevojitej; Pasi e veshën, e varrosën në një shpellë dhe e mbyllën grykën e shpellës me një gur. Asketi i madh Silas, i cili punoi në shpellën arabe, në manastirin e Farës, foli për një shkretëtirë tjetër palestineze. Disa vite përpara kësaj, ai u tha vëllezërve, një vetmitar jetonte pranë meje, të cilin e doja shumë. Ishte zakon ta vizitonim në festa të mëdha, t'i sillnim atë që kishte nevojë dhe të merrnim bekimin e tij. Në Pashkë mora pak mantel, pak fasule dhe pak bukë dhe shkova te plaku sipas zakonit. Sipas provanisë së Zotit, më duhej të ngatërrohesha në kodra dhe djerrina; Erdhi vapa e ditës, fillova të lodhem nga vapa dhe puna. Dhe iu drejtova Zotit me një lutje të fortë. I rraskapitur nga etja dhe nxehtësia, u shtriva i rraskapitur dhe rashë në një gjumë të hollë. Dikush vjen tek unë dhe më thotë: "Ji i gëzuar, Abba, nuk ke humbur dhe puna jote nuk është e kotë". Kur u zgjova, nuk pashë njeri, por falënderova Zotin me gëzim; Unë u luta - dhe tani shoh gjurmët e një njeriu midis kodrave. Kam ndjekur gjurmët, shoh shumë drurë furçash dhe një shpellë; Fillova të thërras: më beko baba; nuk kishte përgjigje. U afrova përsëri dhe pashë një murg të ri ulur në heshtje. Ne u përkulëm para njëri-tjetrit dhe ai më tha të filloja namazin. "Kjo është puna juaj, ju jeni një presbiter," tha ai. Unë nuk pranova, duke dashur të fshihesha. "Pse të gënjesh, Abba Presbyter?" tha ai. U ulëm dhe unë isha në humbje nëse ishte gruaja apo eunuku? "Ti, Abba, je i hutuar për mua, nëse jam grua apo eunuk," tha ai. U ngatërrova nga këto fjalë. "Më jep fjalën të mos i tregoj askujt për mua deri në vdekje, dhe unë do t'ju tregoj për veten time," tha njeriu i shkretë. "Perëndia e di," u përgjigja, "si dua të di për bëmat," dhe dhashë fjalën time për të heshtur. "Unë jam e bija e Eparkut të Kostandinopojës," tha ajo; "Senatori më fejoi me djalin e tij, duke qenë mik i babait tim. Unë nuk doja të martohesha, por nuk u thashë prindërve për këtë. Ngushëllimi im ishte të praktikoja lutjen dhe iu luta Zotit që të plotësonte dëshirën time të fshehtë. Një herë babai më thotë: "Bëhu gati për martesë, bija ime, ka ardhur koha". "Unë nuk mund të vendos për këtë," u përgjigja, para se të përmbush betimin tim." "Cila?" tha babai. "Unë premtova të adhuroja vendet e shenjta," thashë. Ai me shaka thotë: "Kur të martohesh, atëherë do ta përmbushësh premtimin - së bashku me burrin". "Jo," thashë me vendosmëri, "Unë premtova t'i përkulem virgjëreshës - dhe kjo duhet të përmbushet; nuk mund të gënjej para Zotit, është e frikshme." Prindi u pendua. Me mua u dërguan shumë shërbëtorë, shërbëtore dhe 3000 copë ari. Mbërritëm me anije në qytetin e shenjtë. Pasi u përkula në vendet e shenjta, shkova për të vizituar etërit egjiptianë. Pranë manastirit të madh të Egjiptit pashë tre pleq të mëdhenj; njëri prej tyre më dukej veçanërisht si një Engjëll. Pas kthimit në qytetin e shenjtë, ishte e nevojshme të kthehej në Kostandinopojë. Përgatita dy letra, njëra për prindërit e mi, tjetra për vëllain tim të vogël që ishte me mua. Në të fundit shkrova se nuk mund të martohem dhe t'ia kushtoj jetën Zotit. Kur po largoheshim nga qyteti, i thashë vëllait tim se duhej të vizitoja Gjetsemanin. Duke i lënë letrat në rroba, shkova në Gjetseman me një shërbëtore. Pastaj, duke e lënë këtu, ajo nxitoi e vetme te plaku i saj i madh. Me lot i kërkova të më vishej murg dhe të më jepte librat që pashë me të. Ai ma plotësoi kërkesën. Pasi qëndrova një ditë me të, i thashë: tani më beko të shkoj kudo që Zoti të urdhërojë. Pasi u lut për mua me lot, më dha librat e tij dhe më largoi në paqe. Duke i vendosur shpresat e mia te Zoti, erdha në këtë shkretëtirë dhe tani jetoj në të për 28 vjet; Ti je i pari që shoh këtu.” Kur ajo mbaroi historinë e saj, i kërkova të hante me mua ushqimin që ishte me mua. “Duhet të freskoheni me ushqim, jeni të lodhur, por unë kam ushqim tjetër”, tha ajo. Ajo që ishte e mahnitshme për mua ishte se, pasi kisha jetuar në shkretëtirë për kaq shumë vite, ajo nuk e kishte humbur bukurinë e saj. Nuk ndjeva etje në shpellën e saj, por mendova: do të ndodhë diçka më pas? Ajo, duke iu përgjigjur mendimit tim, tha: "Qofsh i qetë, Abba, etja nuk do të të mundojë derisa të arrish në qeli." Duke i thënë lamtumirë asaj, e pyeta: "më lër të vij tek ti për këshilla". Kur u nisa, definitivisht nuk ndjeva etje. Pas ca kohësh shkova tek ajo, por nuk e gjeta më në shpellë. Për çdo gjë, lavdia i qoftë Zotit 63. Rreth eremitit të tretë, i cili punoi në të njëjtën shkretëtirë jordaneze ku jetonte Maria, e barabartë me engjëjt, lexojmë historinë e Gjon Moschus 64. Erdhëm, thotë Moschus, te Abba Gjon Hermiti, i mbiquajtur i Zjarri. Ai na tregoi atë që ai vetë dëgjoi nga Abba Gjoni i Moabit. “Në qytetin e shenjtë (Jeruzalem) ishte një vajzë që iu përkushtua Zotit, shumë e devotshme dhe e zellshme (sipas Prologut, e quajtur Mastridia) 65. Djalli, ziliqari i virgjëreshës, ndezi dashurinë satanike për të tek një i ri. Vajza e madhe, duke kuptuar truket e të rinjve, i vuri në mënyrë të rrezikshme dredhitë e djallit. shporta dhe u tërhoq në shkretëtirë, në mënyrë që të mund ta shpëtonte të riun nga tundimi dhe të gjente siguri për veten e saj në shkretëtirë që atëherë, në mënyrë që bëma e saj e lartë të mos mbetej e panjohur, sipas parashikimit të Zotit, një vetmitar i shkretëtirës së Jordanit. si erdhët këtu?” pyeti. ai është ajo. Ajo duke dashur të mbyllë vetminë, i përgjigjet vetmitarit: “Më fal, kam humbur rrugën, më bëj një nder, për hir të Zotit, baba, më trego rrugën”. Eremiti, pasi u njoftua nga lart për të, i thotë: “Nënë! ji i besueshëm, nuk ke humbur rrugën; ju nuk keni nevojë për një rrugë tjetër; Më thuaj sinqerisht, si erdhët këtu?” Atëherë vajza u përgjigj: “Më fal, Abba! Një i ri u tundua nga unë. Duke kuptuar se ishte më mirë të isha këtu sesa të shërbeja si tundim, u tërhoqa në shkretëtirë. Plaku vazhdoi: "Sa kohë keni që jeni këtu?" Ajo u përgjigj: "Me hirin e Krishtit, shtatëmbëdhjetë vjet." "Çfarë hani?" pyeti plaku. Ajo, duke nxjerrë një shportë me fasule të shtrirë në të, i tha vetmitarit: “Kjo shportë që shikon më erdhi nga qyteti me këtë ushqim; por Zoti më tregoi një mëshirë të tillë, saqë që atëherë e tutje kam ngrënë të njëjtin ushqim dhe ushqimi nuk është pakësuar. Mos harro, baba, se Zoti më mbuloi aq shumë me mëshirën e Tij, saqë për 17 vjet nuk më pa askush përveç teje vetëm, edhe pse unë pashë të tjerët.” Duke e dëgjuar këtë, vetmitari përlëvdoi Perëndinë.” Vdekja e Shën Mastridias pasoi jo më vonë se 580. Këtu është një tjetër sekret, asket i mrekullueshëm palestinez i së njëjtës kohë. Në një distancë prej rreth 20 mijë hapash (40 versts) nga Jeruzalemi, thotë i bekuari John Mosch, ndodhet një manastir i quajtur Sapsas. Nga ky manastir dy baballarë shkuan në malin Sinai për të adhuruar. Duke u kthyer në manastir, ata na thanë si vijon: "Pasi u përkulëm në malin e shenjtë dhe u kthyem (kjo na ndodhi), humbëm në shkretëtirë dhe vrapuam nëpër të për një kohë të gjatë, si në det. Një ditë, duke parë një shpellë të vogël nga larg, shkuam tek ajo. Duke iu afruar shpellës, pamë një burim të vogël, pranë tij pak bar dhe një gjurmë njeriu; Kjo është e drejtë, ne i thamë vetes se shërbëtori i Zotit jeton këtu. Duke hyrë në shpellë, nuk pamë njeri, vetëm dëgjuam se dikush po qante. Pasi e kontrolluam me kujdes, gjetëm diçka si një grazhd dhe dikush ishte i shtrirë në të. Duke iu afruar shërbëtorit të Zotit, i kërkuam të na tregonte diçka. Por kur ai nuk u përgjigj, ne e morëm. Trupi i tij ishte ende i ngrohtë, por shpirti i tij shkoi te Zoti. Pastaj mësuam se pikërisht në kohën kur po hynim në shpellë, shërbëtori i Zotit vdiq. Duke e marrë trupin e tij nga vendi ku shtrihej, ata hapën një varr në të njëjtën shpellë; njëri prej nesh hoqi mantelin që kishte veshur dhe filluam ta mbështillnim trupin me të; më pas zbuluan se ishte gruaja; Ata përlëvduan Perëndinë dhe, pasi përfunduan sundimin mbi të, e varrosën” 66. Vdekja e tij ndoshta pasoi në vitin 596. Që shembujt e asketëve të zellshëm të jenë më të fuqishëm për ne, le të përsërisim vetë udhëzimet e mëposhtme të Shkrimeve të Shenjta: Ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin me pasionet dhe epshet e tij (Gal.6:24). Mbani barrët e njëri-tjetrit dhe kështu përmbushni ligjin e Krishtit (Gal.6:2). Le të vijmë me guxim në fronin e hirit, që të marrim mëshirë dhe të gjejmë hir për të ndihmuar në kohë nevoje (Hebr. 4:16). Përshkrimi i Kirilit për jetën e Shën Kyriakës në akt, Sanet. VIII, 147 5 Analecta sacra. Parisi. 1692 fq. 100–127. Në Chet-Mineya 29 shtator. Historia e Marisë - në Paterikon e kombinuar nën flamurin. S. Patericon i parafabrikuar i ujërave Znam. S, kap. 26. Ioann Mosha Spiritual Meadow, fq 180, 181. M. 1853 shpirti i livadhit të John Moschus. fq 168, 169. Tregimi është vendosur edhe në prologun e 30 ditëve të tetorit.