7-го числа

Sfântul Parthenie, Episcop de Lampsakis Sfântul Parthenius, originar din Melitopol, o provincie a Helespontului, a fost fiul unui diacon al bisericii locale, crescut în frica lui Dumnezeu încă de mic. Crescând în copilărie, mergea la un lac din apropiere, prindea pește, îl vindea și folosea acești bani pentru a face pomană săracilor. La vârsta de optsprezece ani, din voia Episcopului Melitopolului, a început să studieze cărțile Sfintei Scripturi și, ca vrednic, a fost hirotonit preot. Domnul i-a dat de asemenea harul minunilor. – Mitropolitul Achiliu de Kizi, auzind despre viața virtuoasă a soțului său, l-a făcut episcop al orașului Lampsacus. Aceasta a fost în timpul domniei lui Constantin cel Mare, în jurul anului 325. Parthenius a găsit puțini creștini în oraș; majoritatea erau păgâni. Prin viața de predator, rugăciunile și minunile harului lui Dumnezeu, el a condus cetățenii la cunoașterea adevăratului Dumnezeu și, în locul bisericilor idolilor, cu permisiunea regelui și cu sprijinul regelui, a creat biserici ale lui Dumnezeu. A fost odată ca niciodată la Sfântul Un tânăr stăpânit de demoni a fost adus în Parthenia de către părinții săi, care i-au cerut să se roage pentru vindecarea lui. Parthenius a spus: "Fiul tău nu este vrednic de vindecare; duhul rău îl chinuiește ca un parricid, pentru că te enerva de multe ori și în întristarea sufletului tău te-ai rugat ca Dumnezeu să-l pedepsească. Lasă-l să sufere așa; pedeapsa este bună pentru el". Dar ei au cerut în lacrimi rugăciuni și iertare pentru nefericitul tânăr. Sfântul, plecat de lacrimile și cererile stăruitoare ale părinților săi și miluindu-se de ei, s-a rugat lui Dumnezeu pentru omul bolnav și l-a vindecat. Sfântul Parteniu a murit în pace în jurul anului 350. Venerabilul Luca al Greciei Călugărul Luca, originar din Attica, satul Kastoria, fiul unui fermier bogat, de la vârsta de douăzeci de ani a muncit mai întâi într-o chilie pustie pe un munte de pe malul mării, unde a fost tunsurat de doi călugări care mergeau în pelerinaj la Roma, iar șapte ani mai târziu, cu ocazia invaziei bulgarilor (aproximativ 908), când a zburat către majoritatea poporului, în 908. Corint și, auzind aici despre un lucru, Stylite din Patras, s-au dus la el și l-au slujit zece ani ca pe un fiu pentru tatăl său. După aceasta s-a întors în Hellas și s-a stabilit din nou pe muntele său. S-a întâmplat că mitropolitul Corint a trecut prin acel loc în drum spre Constantinopol și s-a așezat să se odihnească nu departe de chilia călugărului. Aflând despre asta, Luca a venit să se închine episcopului și i-a adus daruri din munca lui - legume și rădăcini. Mitropolitul a vrut să-și privească chilia și, văzând-o și grădina, a rămas uimit de prezența pustie și tăcută. În acest sens, este demnă de atenție instrucțiunea arhipăstorului despre cum să comunici cu Sfântul Luca însuși. Mister fără preot, pentru că Luca nu avea rang preotesc. Vasul cu darurile preasfințite trebuie așezat pe altar dacă împărtășania urmează să aibă loc în biserică, sau pe o masă curată dacă este în afara acesteia; Desfaceți un prosop curat și așezați Sf. particule și, după ce aprinse o lumânare și tămâie, cântați psalmi picturali (adică 102 și 145), Trisagionul și Eu Cred, faceți trei înclinări la pământ și, încrucișându-vă mâinile, luați cu buzele cinstitul Trup al lui Hristos și Dumnezeului nostru, zicând: Amin; în loc de Sf. Bea sânge dintr-un vas de vin. Aceasta înseamnă că și în secolul al X-lea, asceților li s-a oferit posibilitatea de a păstra darurile Sf. în chilii și de a se împărtăși ei înșiși din ele, așa cum era cazul în primele secole. Ultimul loc al isprăvilor sfântului a fost Muntele Styrius din Hellas, unde frații s-au adunat pentru el și au construit o mănăstire, iar guvernatorul Atticii a construit o biserică în numele Sfintei Mare Muceniță Barbara. A murit la 7 februarie 946 și a fost înmormântat în celula în care lucra. Şase luni mai târziu, unui oarecare călugăr Cosma, care mergea din Paflagonia în Italia, i s-a dat într-o vedenie porunca lui Dumnezeu să meargă în locul unde se odihnise, prop. Faceți față și rămâneți la mormântul lui. Kosma a venit la mormântul sfântului lui Dumnezeu, a luat din pământ chivotul cu moaștele nestricăcioase și, așezând-o deasupra pământului, l-a împrejmuit cu gratii și a făcut din chilie o biserică. Ulterior, de frica latinilor și turcilor care dețineau Attica, moaștele profesorului. Arcurile sunt ascunse și acum sunt ținute sub înveliș în mănăstirea cu numele său. Sf. Mastridia Pustnicul, Maria si altele necunoscute dupa nume Când a devenit cunoscută povestea minunatei Maria Egipteanca, isprăvile înalte ale îngerului egal, speranța ei minunată în Domnul, care s-a dovedit a fi atât de credincioasă și puternică, a inspirat mai mult de o fecioară să întreprindă isprăvi mai mult sau mai puțin dificile. Despre un ascet care a murit în timpul vieții Sfântului Kyriakos, și deci înainte de 557, când Sfântul Chiriac, spune Chiril în viața Sfântului Chiriaca 62. Ioan, ucenicul Sfântului Părinte Chiriac pustnicul”, scrie Chiril, „mi-a spus următoarele: Cu câțiva ani înainte de aceasta, prietenul meu, fratele Paramon, și cu mine am mers la părintele Kiriak. Și apoi, în depărtare, vedem un bărbat în picioare. Noi, crezând că este un pustnic, ne-am grăbit să ne apropiem de el ca să-i închinăm. Când ne-am apropiat de acel loc, el a dispărut din ochii noștri. Ne-am speriat la gândul dacă era vorba despre un spirit rău. Au început să se roage și, după ce s-au rugat, s-au uitat în jur, ici și colo, și au găsit o peșteră. Desigur, slujitorul lui Dumnezeu este aici, spuneam noi, el s-a ascuns de noi aici. Apropiindu-ne de pestera, i-am cerut sa ni se arate si sa nu ne priveze de instructiunile si binecuvantarile lui. Din peșteră am auzit răspunsul: "Ce beneficii vrei de la o femeie, păcătoasă și simplă? Unde te duci? "Mergem la pustnic Kyriak", am spus noi, "dar dezvăluie-ne pentru numele tău, numele tău, viața ta și de ce ai venit aici?" Ea a răspuns: „Du-te unde mergi, iar când te vei întoarce, îți voi spune”. Am asigurat-o printr-un jurământ că nu vom pleca până nu vom afla despre viața ei. Dându-și seama că nu o vom părăsi, ea, fără să ni se arate, ne-a spus despre ea așa: „Mă numesc Maria, am fost cititoare de psalmi la Biserica Învierii lui Hristos; spiritul rău a rănit mulți oameni. Am ajuns să mă tem, ca să nu fiu vinovat de ispită și să nu adaug păcate la păcatele mele. M-am rugat cu stăruință lui Dumnezeu să mă izbăvească de nenorocire. Odată, sufletul meu atins de frica lui Dumnezeu, m-am dus la Siloam, am umplut un vas cu apă, am luat un coș cu fasole înmuiată, am plecat noaptea din orașul sfânt și, încredințându-mă lui Dumnezeu, am mers în pustie. Dumnezeu m-a adus aici și locuiesc aici de optsprezece ani; Prin harul lui Dumnezeu, nici apa nu mi s-a terminat, nici fasolea din coș nu mi s-a micșorat. Atunci vă rog, acum mergeți la părintele Kyriako și împliniți-vă slujba; când te vei întoarce, vizitează-mă pe bietul meu.” Auzind aceasta, ne-am dus la părintele Kyriako și i-am povestit tot ce auzisem de la Sfânta Maria. Părintele Kyriakos, minunându-se, a spus: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, ai ascuns bărbați și femei sfinți care Îți slujesc pe ascuns. Mergeți, copiii mei”, a adăugat el, „la sfântul lui Dumnezeu și păstrați ceea ce vă spune.” Întorcându-ne de la părintele Kyriakos, am ajuns la peștera fericitei Maria. „Robul lui Dumnezeu!” am spus: „Am venit la tine la porunca ta”. Dar nu a existat niciun răspuns. Intrând la intrarea în peșteră, ne-am spus o rugăciune, dar din nou nu a fost răspuns. Apoi am intrat în peștera însăși și am găsit pe robul lui Dumnezeu murit în Domnul. Un parfum puternic venea din trupul ei sfânt. Nu aveam cu noi cu care să o îmbrăcăm. Grabindu-ne la manastire, am adus tot ce ne trebuia; După ce a îmbrăcat-o, au îngropat-o într-o peșteră și au blocat gura peșterii cu o piatră. Marele ascet Sila, care a muncit în peștera arabă, în mănăstirea Fara, a vorbit despre un alt deșert palestinian. Cu câțiva ani înainte de aceasta, le-a spus fraților, un pustnic locuia lângă mine, pe care l-am iubit foarte mult. Era obiceiul nostru să-l vizităm la marile sărbători, să-i aducem ceea ce avea nevoie și să primim binecuvântarea lui. De Paști, am luat niște manta, niște fasole și niște pâine și m-am dus la bătrân după obicei. Conform providenței lui Dumnezeu, a trebuit să mă încurc în dealuri și pustii; A venit căldura zilei, am început să mă epuizez de căldură și muncă. Și m-am întors la Domnul cu rugăciune puternică. Epuizat de sete și căldură, am stat acolo epuizat și am căzut într-un somn subtil. Cineva vine la mine și îmi spune: „Fii vesel, Avva, nu ești pierdut și munca ta nu este zadarnică”. Când m-am trezit, nu am văzut pe nimeni, dar cu bucurie i-am mulțumit lui Dumnezeu; M-am rugat – și acum văd urme ale unui om între dealuri. Am urmat urmele, văd mult pădure și o peșteră; Am început să strig: binecuvântează-mă, părinte; nu a fost nici un răspuns. M-am apropiat din nou și am văzut un tânăr călugăr stând în tăcere. Ne-am închinat unul față de celălalt, iar el mi-a spus să încep rugăciunea. „Aceasta este treaba ta, ești presbiter”, a spus el. Am refuzat, dorind să mă ascund. „De ce să minți, Avva Presbiter?” spuse el. Ne-am așezat, iar eu nu știu dacă era soția sau eunucul? „Tu, Abba, ești confuz în privința mea, fie că sunt soție sau eunuc”, a spus el. Am fost confuz de aceste cuvinte. „Dă-mi cuvântul tău să nu spun nimănui despre mine până la moarte, iar eu îți voi spune despre mine”, a spus omul din deșert. „Dumnezeu știe”, i-am răspuns, „cum vreau să știu despre isprăvi”, și mi-am dat cuvântul să tac. „Sunt fiica Eparhului Constantinopolului”, a spus ea; "Senatorul m-a logodit cu fiul său, fiind prieten cu tatăl meu. Nu am vrut să mă căsătoresc, dar nu le-am spus părinților mei despre asta. Mângâierea mea a fost să exersez rugăciunea și m-am rugat Domnului să-mi împlinească dorința secretă. Odată ce tatăl meu mi-a spus: "Fii gata de căsătorie, fiica mea, a venit timpul." „Nu mă pot decide în privința asta”, am răspuns, înainte de a-mi îndeplini jurământul.” "Care?" spuse tatăl. „Am promis că mă voi închina locurilor sfinte”, am spus. El spune în glumă: „Când te căsătorești, atunci îți vei îndeplini promisiunea – împreună cu soțul tău”. „Nu”, am spus hotărât, „am promis să mă înclin în fața fecioarei - și acest lucru trebuie să se împlinească; nu pot să mint în fața lui Dumnezeu, este înfricoșător.” Părintele a cedat. Mulți slujitori, roabe și 3.000 de piese de aur au fost trimise cu mine. Am ajuns cu vaporul în orașul sfânt. După ce m-am închinat înaintea locurilor sfinte, m-am dus să-i vizitez pe părinții egipteni. Lângă marea mănăstire a Egiptului am văzut trei mari bătrâni; unul dintre ei mi s-a părut mai ales un Înger. La întoarcerea în cetatea sfântă, a fost necesară întoarcerea la Constantinopol. Am pregătit două scrisori, una către părinții mei, cealaltă către fratele meu mai mic, care era cu mine. În ultimul, am scris că nu pot fi căsătorit și îmi dedic viața Domnului. Când plecam din oraș, i-am spus fratelui meu că trebuie să vizitez Ghetsimani. Lăsând scrisorile în haine, m-am dus la Ghetsimani cu o singură servitoare. Apoi, lăsând-o aici, s-a grăbit singură la marele ei bătrân. Cu lacrimi, l-am rugat să mă îmbrace în călugăr și să-mi dea cărțile pe care le-am văzut cu el. Mi-a îndeplinit cererea. După ce am stat cu el o zi, i-am spus: acum binecuvântează-mă să merg oriunde poruncește Domnul. După ce s-a rugat pentru mine cu lacrimi, mi-a dat cărțile lui și m-a trimis în pace. După ce mi-am pus nădejdea în Domnul, am venit în acest pustiu și acum trăiesc în el de 28 de ani; Ești primul pe care îl văd aici.” Când și-a terminat povestea, am rugat-o să mănânce cu mine mâncarea care era cu mine. „Trebuie să te împrospătezi cu mâncare, ești obosit, dar am alte alimente”, a spus ea. Ceea ce a fost uimitor pentru mine a fost că, trăind atâția ani în deșert, nu și-a pierdut frumusețea. Nu mi-a fost sete în peștera ei, dar m-am gândit: se va întâmpla ceva după? Ea, răspunzând gândului meu, a spus: „Fii în pace, Avva, setea nu te va chinui până nu vei ajunge la chilia ta”. Luându-mi rămas bun de la ea, am întrebat-o: „lasă-mă să vin la tine pentru un sfat”. Când am pornit, cu siguranță nu mi-a fost sete. După ceva timp, m-am dus la ea, dar n-am mai găsit-o în peșteră. Pentru toate, slavă Domnului 63. Despre cel de-al treilea pustnic, care a muncit în același deșert iordanian în care a trăit Maria, egală cu îngerii, citim povestea lui Ioan Moschus 64. Am venit, spune Moschus, la Avva Ioan Pustnicul, supranumit Cel de Foc. El ne-a spus ce a auzit el însuși de la avva Ioan din Moab. „În cetatea sfântă (Ierusalim) era o fecioară care s-a dedicat lui Dumnezeu, foarte evlavioasă și râvnoasă (după Prolog, numită Mastridia) 65. Diavolul, invidios pe fecioara, a aprins dragostea satanică pentru ea într-un singur tânăr. Fecioara cea mare, înțelegând șmecherile diavolului și văzând pe unii să-l scoată pe tânăr într-o situație primejdioasă, i-a pus în coș în pericol. în deșert, pentru ca prin aceasta să-l salveze pe tânăr de ispită și să-și găsească siguranța în deșert, a trecut destul de mult timp pentru ca isprava ei să nu rămână necunoscută, după providența lui Dumnezeu, un pustnic din deșertul Iordanului a văzut-o. cum ai venit aici?” a întrebat. el este ea. Ea, vrând să-și închidă schitul, îi răspunde pustnicului: „Iartă-mă, m-am rătăcit, fă-mi o favoare, pentru numele lui Dumnezeu, părinte, arată-mi calea”. Pustnicul, aflat de sus despre ea, îi spune: „Mamă! fii de încredere, nu te-ai rătăcit; nu ai nevoie de alt drum; Spune-mi sincer, cum ai venit aici?” Atunci fecioara a răspuns: „Iartă-mă, Avva! Un tânăr a fost tentat de mine. Recunoscând că era mai bine să fiu aici decât să slujesc ca o ispită, m-am retras în deșert.” Bătrânul a continuat: „De cât timp ești aici?” Ea a răspuns: „prin harul lui Hristos, șaptesprezece ani”. „Ce mănânci?” întrebă bătrânul. Ea, scoțând un coș cu fasole întinsă, i-a zis pustnicului: „Acest coș pe care îl vezi a plecat cu mine din oraș cu mâncarea aceasta; dar Dumnezeu mi-a arătat atâta milă, încât de atunci mănânc aceeași mâncare și mâncarea nu s-a diminuat. Nu uita, părinte, că Dumnezeu m-a acoperit atât de mult cu mila Sa, încât timp de 17 ani nimeni nu m-a văzut în afară de tine, deși am văzut pe alții.” Auzind acestea, pustnicul L-a slăvit pe Dumnezeu”. Moartea Sfintei Mastridia a urmat nu mai târziu de 580. Iată un alt secret, minunat ascet palestinian al aceluiași timp. La o distanţă de aproximativ 20 de mii de paşi (40 de verste) de Ierusalim, spune Fericitul Ioan Mosch, se află o mănăstire numită Sapsas. Din această mănăstire doi părinți au mers pe Muntele Sinai pentru a se închina. Întorcându-se la mănăstire, ne-au spus următoarele: „Făcându-ne plecăciune pe sfântul munte și întorcându-ne înapoi (așa ni s-a întâmplat), ne-am rătăcit în pustiu și ne-am repezit prin el îndelung, ca pe mare. Într-o zi, văzând în depărtare o mică peșteră, ne-am dus la ea. Apropiindu-ne de pestera, am vazut un mic izvor, langa el niste iarba si o amprenta umana; Așa este, ne-am spus că aici locuiește slujitorul lui Dumnezeu. Intrând în peșteră, nu am văzut pe nimeni, am auzit doar că plânge cineva. După ce l-am examinat cu atenție, am găsit ceva ca o iesle și cineva zăcea în ea. Apropiindu-ne de slujitorul lui Dumnezeu, l-am rugat să ne spună ceva. Dar când nu a răspuns, l-am luat. Trupul îi era încă cald, dar sufletul i s-a dus la Domnul. Apoi am aflat că chiar în momentul în care intram în peșteră, slujitorul lui Dumnezeu a murit. Luându-i trupul din locul în care zăcea, au săpat un mormânt în aceeași peșteră; unul dintre noi și-a dat jos haina pe care o purta și am început să învelim trupul în ea; apoi au constatat că era soția; Ei L-au slăvit pe Dumnezeu și, după ce au terminat domnia asupra ei, au îngropat-o” 66. Moartea lui a urmat probabil în 596. Pentru ca exemplele de asceți zeloși să fie mai puternice pentru noi, să repetăm ​​pentru noi înșine următoarele instrucțiuni din Sf. Scripturi: Cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei (Galateni 6:24). Purtați-vă poverile unii altora și astfel împliniți legea lui Hristos (Gal. 6:2). Să venim cu îndrăzneală la tronul harului, ca să primim milă și să găsim har pentru a ajuta la vremea nevoie (Evr. 4:16). Descrierea lui Chiril a vieții Sf. Chiriaca în act, Sanet. VIII, 147 5 Analecta sacra. Paris. 1692 p. 100–127. În Chet-Mineya 29 septembrie. Povestea Mariei - în Patericonul Combinat sub steag. S. Patericon prefabricat al apelor Znam. S, cap. 26. Ioann Mosha Spiritual Meadow, p. 180, 181. M. 1853 Spiritul lui John Moschus Meadow. p. 168, 169. Indicaţia este pusă şi în prologul din octombrie 30 de zile.