7-го числа

Свети Партениј, епископ Лампсакиски Свети Партениј, родум од Мелитопол, провинција на Хелеспонт, бил син на ѓакон на локалната црква, воспитан во страв Божји уште од мали нозе. Растејќи како дете, одел во блиското езеро, ловел риба, ја продавал и со тие пари давал милостина на сиромашните. На осумнаесет години по волја на мелитополскиот епископ почнал да ги изучува книгите на Светото Писмо и како достоен бил ракоположен за презвитер. Господ му ја дал и благодатта на чудата. – Митрополитот Кизиски Ахилиј, слушајќи за добродетелниот живот на својот сопруг, го поставил за епископ на градот Лампсак. Ова било за време на владеењето на Константин Велики, околу 325 година. Партениј нашол малку христијани во градот; мнозинството биле пагани. Преку својот учителски живот, молитви и чуда на Божјата благодат, тој ги водел граѓаните кон спознанието за вистинскиот Бог и наместо идолските храмови, со дозвола на царот и со поддршка од царот, создал храмови Божји. Еднаш многу одамна на свети Во Партенија млад човек донеле неговите родители, кои го замолиле да се моли за негово исцеление. Партениј рекол: „Твојот син не е достоен за исцелување; злиот дух го мачи како парицид, затоа што често те изнервирал, а во тагата на душата си се молел Бог да го казни. Нека трпи вака, казната е добра за него“. Но тие со солзи побараа молитви и прошка за несреќниот млад човек. Светецот, поклонувајќи се од солзите и упорните молби на своите родители и помилувајќи ги нив, Му се помоли на Бога за болниот и го исцели. Свети Партениј мирно се упокои околу 350 година. Преподобен Лука Грчки Монахот Лука, родум од Атика, село Касторија, син на богат земјоделец, од дваесетгодишна возраст најпрвин се трудел во пустинска ќелија на една приморска планина, каде што го удоволувале двајца монаси кои оделе на аџилак во Рим, а седум години подоцна, по повод инвазијата на Бугарите и на повеќето Бугари (about 908). острови, отплови за Коринт и, слушајќи овде за едно нешто Стилит во Патра, отиде кај него и му служеше десет години како син на татко му. По ова се вратил во Елада и повторно се населил на својата планина. Се случи митрополитот Коринтјан да помине покрај тоа место на пат за Цариград и да се смести да се одмори недалеку од монашката ќелија. Откако дозна за ова, Лука дојде да му се поклони на епископот и му донесе подароци од неговиот труд - зеленчук и корени. Митрополитот сакаше да погледне во својата ќелија и, гледајќи ја и градината, се зачуди од напуштеното и тивко присуство. Во овој поглед, упатството на архипастирот како да се причести со самиот свети Лука е достојно за внимание. Мистерија без свештеник, затоа што Лука немал свештенички чин. Садот со однапред осветените дарови мора да се стави на олтарот ако причестувањето треба да се одржи во црква, или на чиста трпеза ако е надвор од неа; Одвиткувајте чиста крпа и поставете ги честичките свети и, запалена свеќа и темјан, пејте сликовити псалми (т.е. 102 и 145), Трисагија и верувам, направете три поклони на земјата и, преклопувајќи ги рацете, земете го со усните чесното Тело Христово и нашиот Бог, велејќи: Амен; наместо св. Пиј крв од сад со вино. Тоа значи дека уште во 10 век на подвижниците им била дадена можност да ги чуваат св. даровите во ќелиите и самите да се причестуваат со нив, како што било во првите векови. Последното место на подвигот на светителот беше планината Стириј во Елада, каде што браќата се собраа за него и изградија манастир, а управителот на Атика изгради црква во името на Света великомаченичка Варвара. Починал на 7 февруари 946 година и бил погребан во ќелијата во која работел. Шест месеци подоцна, на некој монах Козма, кој одел од Пафлагонија во Италија, во видение му била дадена Божја заповед да оди на местото каде што се упокоил, реквизит. Соочете се и останете на неговиот гроб. Косма дојде на гробот на светецот Божји, го зеде од земјата ковчегот со нераспадливите мошти и, ставајќи го на земјата, го огради со решетки, а ќелијата ја направи црква. Последователно, од страв од Латините и Турците кои ја поседуваа Атика, моштите на учителот. Лаковите се скриени и сега се чуваат под фолии во манастирот на неговото име. Света Мастридија Пустиник, Марија и други непознати по име Кога стана позната приказната за чудесната Марија Египетска, возвишените подвизи на еднаквиот ангел, нејзината чудесна надеж во Господа, која се покажа како толку верна и силна, инспирираше повеќе од една девица да преземат повеќе или помалку тешки подвизи. За еден подвижник кој умрел за време на животот на свети Киријак, па затоа и пред 557 година, кога свети Киријак, вели Кирил во житието на свети Киријак 62. Јован, ученик на свети отец Киријак пустиник, пишува Кирил, ми го кажа следново: Неколку години пред ова, јас и мојот пријател, брат Парамон, отидовме кај отец Киријак. И тогаш во далечината гледаме човек како стои. Ние, мислејќи дека е пустиник, побрзавме да му пријдеме да му се поклониме. Кога се приближивме до тоа место, тој исчезна од нашите очи. Бевме исплашени од помислата дали се работи за зол дух. Тие почнаа да се молат и, откако се помолија, погледнаа наоколу, ваму-таму и најдоа една пештера. Се разбира, слугата Божји е тука, рековме, тој се сокри од нас овде. Приближувајќи се кон пештерата, побаравме да ни се покаже и да не нè лишува од неговите упатства и благослови. Од пештерата го слушнавме одговорот: „Каква корист сакаш од жена, грешна и проста? Каде одиш? „Одиме кај пустиникот Киријак“, рековме, „ама откриј ни заради Бога твоето име, твојот живот и зошто дојде овде?“ Таа одговори: „Оди каде одиш, и кога ќе се вратиш, ќе ти кажам“. Ја уверивме со заклетва дека нема да заминеме додека не слушнеме за нејзиниот живот. Сфаќајќи дека нема да ја оставиме, таа, без да ни се покаже, ни кажа за себе вака: „Јас се викам Марија, бев читател на псалми во црквата Воскресение Христово; злиот дух повредил многу луѓе. Се исплашив, да не бидам виновен за искушение и да не ги додадам гревовите на моите гревови. Сесрдно се молев на Бога да ме избави од несреќата. Еднаш, душата моја допрена од стравот Божји, отидов во Силоам, наполнив сад со вода, зедов кошница со натопена грав, ноќе го напуштив светиот град и, доверувајќи се на Бога, отидов во пустината. Господ ме донесе овде, и овде живеам осумнаесет години; По милоста Божја, ниту водата ми снема, ниту гравот во кошницата ми се намали. Тогаш те молам, сега оди кај отец Киријако и исполни ја својата служба; кога ќе се вратиш, посети ме кутрата“. Откако го слушнавме ова, отидовме кај отец Киријако и му кажавме сè што слушнавме од блажена Марија. Отец Киријакос, восхитен, рече: „Слава Ти Боже наш, Ти ги сокри светите мажи и жени кои тајно Ти служат. Одете, деца мои“, додаде тој, „кај светителот Божји и чувајте го она што тој ви го кажува“. Враќајќи се од отец Киријакос, дојдовме во пештерата на блажената Марија. „Божји слуга!“ рековме: „Дојдовме кај вас по ваша команда“. Но, немаше одговор. Влегувајќи во влезот во пештерата, се помоливме, но повторно немаше одговор. Потоа влеговме во самата пештера и го најдовме Божјиот слуга умрен во Господа. Силен мирис доаѓаше од нејзиното свето тело. Немавме со што да ја облечеме. Откако побрзавме во манастирот, донесовме сè што ни требаше; Откако ја облекле, ја закопале во пештера и ја затвориле устата на пештерата со камен. Големиот подвижник Сила, кој се трудел во арапската пештера, во манастирот Фара, зборувал за уште една палестинска пустина. Неколку години пред тоа, им рекол на браќата, во мене живеел пустиник, кого многу го сакав. Нашиот обичај беше да го посетуваме на големи празници, да му донесеме што му треба и да го добиеме неговиот благослов. На Велигден зедов мантија, грав и леб и отидов кај старецот по обичај. Според Божјата промисла, морав да се заплеткам во ридови и пустиња; Дојде жештината на денот, почнав да се исцрпувам од топлина и труд. И се обратив кон Господа со силна молитва. Исцрпен од жед и топлина, лежев исцрпен и заспав во суптилен сон. Некој доаѓа кај мене и ми вели: „Биди весела, Ава, не си изгубен и не ти е залуден трудот“. Кога се разбудив, не видов никого, но радосно му се заблагодарив на Бога; Се молев - и сега гледам траги од човек меѓу ридовите. Ги следев патеките, гледам многу четкари и пештера; Почнав да викам: благослови ме, оче; немаше одговор. Повторно се приближив и видов млад монах како седи во тишина. Се поклонивме еден на друг, а тој ми рече да ја почнам молитвата. „Ова е ваша работа, вие сте презвитер“, рече тој. Одбив, сакајќи да се сокријам. „Зошто лажете, Ава Презвитер? рече тој. Седнавме, а јас бев во загуба дали тоа е жената или евнухот? „Вие, Ава, сте збунети околу мене, без разлика дали сум жена или евнух“, рече тој. Бев збунет од овие зборови. „Дај ми збор да не кажувам никому за мене до смрт, а јас ќе ти кажам за себе“, рекол пустинскиот човек. „Господ знае“, одговорив, „како сакам да знам за подвизите“, и дадов збор да молчам. „Јас сум ќерка на Константинополскиот епарх“, рече таа; „Сенаторот ме сврши со својот син, бидејќи беше пријател со татко ми. Не сакав да се омажам, но не им кажав на родителите за тоа. Мојата утеха беше да практикувам молитва и се молев на Господ да ја исполни мојата тајна желба. Еднаш татко ми ми рече: „Биди подготвен за брак, ќерко моја, дојде време“. „Не можам да се одлучам за тоа“, одговорив, пред да го исполнам мојот завет. "Која?" рече таткото. „Ветив дека ќе се поклонувам на светите места“, реков. Тој на шега вели: „Кога ќе се омажиш, тогаш ќе го исполниш ветувањето - заедно со сопругот“. „Не“, реков решително, „јас ветив дека ќе ѝ се поклонам на девицата - и тоа мора да се исполни; не можам да лажам пред Бога, тоа е страшно“. Родителот попушти. Со мене беа испратени многу слуги, слугинки и 3.000 златни парчиња. Стигнавме со брод во светиот град. Откако се поклонив на светите места, отидов да ги посетам египетските отци. Во близина на големиот египетски манастир видов тројца големи старешини; еден од нив особено ми изгледаше како Ангел. По враќањето во светиот град, било неопходно враќање во Цариград. Подготвив две писма, едното до моите родители, другото до мојот помал брат, кој беше со мене. Во последното напишав дека не можам да бидам мажена и да му го посветам животот на Господ. Кога го напуштавме градот, му реков на брат ми дека треба да ја посетам Гетсиманија. Оставајќи ги писмата во облеката, отидов во Гетсиманија со една слугинка. Потоа, оставајќи ја овде, побрза сама кај својот голем старец. Со солзи го замолив да ме облече како монах и да ми ги даде книгите што ги видов кај него. Тој ми го исполни барањето. Откако останав со него еден ден, му реков: сега благослови ме да одам каде што ќе заповеда Господ. Откако со солзи се молеше за мене, ми ги даде своите книги и ме испрати во мир. Полагајќи ги моите надежи во Господа, дојдов во оваа пустина и сега живеам во неа веќе 28 години; Ти си првиот што го гледам овде“. Кога ја заврши својата приказна, ја замолив да јаде со мене од храната што беше со мене. „Треба да се освежите со храна, уморни сте, но јас имам друга храна“, рече таа. Она што беше неверојатно за мене беше тоа што, откако живеев во пустина толку многу години, таа не ја изгуби својата убавина. Не се чувствував жеден во нејзината пештера, но си помислив: ќе се случи нешто потоа? Таа, одговарајќи на мојата мисла, рече: „Биди мирен, Ава, жедта нема да те измачува додека не стигнеш во својата ќелија“. Збогувајќи се со неа, ја прашав: „Да дојдам кај тебе за совет“. Кога тргнав на пат, дефинитивно не се чувствував жеден. По некое време отидов кај неа, но веќе не ја најдов во пештерата. За сè, слава на Господа 63. За третиот пустиник, кој работел во истата јорданска пустина каде што живеела Марија, еднаква на ангелите, ја читаме приказната за Јован Мошус 64. Дојдовме, вели Мошх, кај авва Јован Пустиник, наречен Огнен. Ни кажа што самиот слушнал од авва Јован Моавски. „Во светиот град (Ерусалим) имаше една девојка која му се посвети на Бога, многу побожна и ревносна (според Прологот, по име Мастридија) 65. Ѓаволот, завидлив на девицата, во еден млад човек ја разгоре сатанската љубов кон неа. кошница и се повлече во пустината, за да може преку тоа да го спаси младиот човек од искушението и да си најде сигурност во пустината оттогаш поминало доста време, за да не остане непознат, според Божјата промисла, еден пустиник од Јордан. како дојдовте овде?“ праша. тој е таа. Таа, сакајќи да го затвори својот испосник, му одговара на пустиникот: „Прости ми, го изгубив патот, направи ми услуга, за волја на Бога, татко, покажи ми го патот“. Пустиникот, откако бил информиран за неа одозгора, и вели: „Мајко! биди сигурен, не си залутал; не ви треба друг пат; Кажи ми искрено, како дојдовте овде?“ Тогаш девојката одговорила: „Прости ми, Ава! Еден млад човек беше искушуван од мене. Сфаќајќи дека е подобро да бидам овде отколку да служам како искушение, се повлеков во пустината“. Старецот продолжил: „Колку долго си тука? Таа одговори: „Со милоста Христова, седумнаесет години“. „Што јадеш?“ праша старецот. Таа, вадејќи ја корпата во која лежеше грав, му рече на пустиникот: „Оваа корпа што ја гледаш отиде со мене од градот со оваа храна; но Бог ми покажа таква милост што оттогаш ја јадам истата храна и храната не се намали. Не заборавај, татко, дека Бог толку многу ме покри со Својата милост што 17 години никој не ме виде освен тебе сам, иако ги видов другите. Слушајќи го ова, пустиникот го прослави Бога“. Смртта на Света Мастридија следела најдоцна до 580 година. Еве уште една тајна, прекрасен палестински подвижник од истото време. На оддалеченост од околу 20 илјади чекори (40 версти) од Ерусалим, вели блажениот Јован Мош, постои манастир наречен Сапса. Од овој манастир двајца отци отишле на планината Синај да се поклонат. Враќајќи се во манастирот, ни го кажаа следново: „Поклонувајќи се на светата гора и враќајќи се (нам ни се случи ова), се изгубивме во пустината и брзавме низ неа долго време, како на море. Еден ден, гледајќи една мала пештера оддалеку, отидовме до неа. Приближувајќи се до пештерата, видовме мал извор, во негова близина трева и човечко стапало; Така е, си рековме дека Божјиот слуга живее овде. Влегувајќи во пештерата не видовме никого, само слушнавме дека некој плаче. Откако го прегледавме внимателно, најдовме нешто како јасли и некој лежеше во него. Приближувајќи му се на Божјиот слуга, го замоливме да ни каже нешто. Но, кога тој не одговори, го зедовме. Телото му беше уште топло, но неговата душа отиде кај Господ. Тогаш дознавме дека токму во моментот кога влегувавме во пештерата, Божјиот слуга умрел. Земајќи го неговото тело од местото каде што лежело, ископале гроб во истата пештера; еден од нас ја соблече наметката што ја носеше и почнавме да го обвиткуваме телото во неа; потоа откриле дека тоа е сопругата; Го прославија Бога и, откако ја завршија власта над неа, ја погребаа“ 66. Неговата смрт веројатно следела во 596 година. За да ни бидат помоќни примерите на ревносни подвижници, да си ги повториме следните упатства од Светото Писмо: Христови го распнаа телото со страстите и похотите (Гал. 6, 24). Носете ги товарите еден на друг и на тој начин исполнувајте го Христовиот закон (Гал.6:2). Да дојдеме смело на престолот на благодатта, за да добиеме милост и да најдеме благодат да помогнеме во време на потреба (Евр. 4:16). Кирилов опис на житието на св. Киријака на дело, Санет. VIII, 147 5 Analecta sacra. Париз. 1692 стр. 100–127. Во Чет-Минеја 29 септември. Приказната за Марија - во Комбинираниот Патерикон под знамето. С. Монтажен Patericon of Waters Znam. S, ch. 26. Ioann Mosha Spiritual Meadow, стр. 180, 181. М. 1853 г. Духот на ливадата Џон Мошус. стр. 168, 169. Укажувањето е ставено и во прологот од 30 окт.