7-го числа
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა პართენი, ლამფსაკის ეპისკოპოსი
წმიდა პართენიუსი, მკვიდრი მელიტოპოლიდან, ჰელესპონტის პროვინციაში, იყო ადგილობრივი ეკლესიის დიაკვნის შვილი, ღვთის შიშით აღზრდილი პატარა ასაკიდან. ბავშვობაში იზრდებოდა, მიდიოდა ახლომდებარე ტბაზე, იჭერდა თევზს, ყიდდა და ამ ფულით ღარიბებს მოწყალებას აძლევდა. თვრამეტი წლისამ მელიტოპოლის ეპისკოპოსის ნებით დაიწყო წმინდა წერილის წიგნების შესწავლა და, როგორც ღირსი, აკურთხეს პრესვიტერად. უფალმა მას სასწაულების მადლიც უბოძა. – კიზის მიტროპოლიტმა აქილევსმა, გაიგო ქმრის სათნო ცხოვრების შესახებ, იგი ქალაქ ლამფსაკუსის ეპისკოპოსად აქცია. ეს იყო კონსტანტინე დიდის მეფობის დროს, დაახლოებით 325 წელს. პართენიუსმა ცოტა ქრისტიანი იპოვა ქალაქში; უმრავლესობა წარმართები იყვნენ. თავისი სწავლებით, ლოცვებითა და ღვთის მადლის სასწაულებით, მან მიიყვანა მოქალაქეები ჭეშმარიტი ღმერთის შეცნობამდე და კერპთა ტაძრების ნაცვლად მეფის ნებართვით და მეფის მხარდაჭერით შექმნა ღვთის ტაძრები.
ერთხელ წმ. ეშმაკით შეპყრობილი ახალგაზრდა მშობლებმა პართენიაში მიიყვანეს და სთხოვეს, ელოცა მისი განკურნებისთვის. პართენიუსმა თქვა: "შენი ვაჟი განკურნების ღირსი არ არის, ბოროტი სული სტანჯავს მას, როგორც მოკვდავი, რადგან ხშირად გაღიზიანებდა და შენი სულის დარდით ევედრე, რომ ღმერთი დასჯილიყო, ასე იტანჯებოდეს, სასჯელი კარგია მისთვის". მაგრამ ისინი აცრემლებული ითხოვდნენ ლოცვას და შენდობას უბედური ჭაბუკისთვის. მშობელთა ცრემლებითა და დაჟინებული თხოვნით ქედმოვარდნილმა წმიდანმა და შეიწყალა ისინი, ევედრებოდა ღმერთს ავადმყოფისთვის და განკურნა იგი.
წმინდა პართენი მშვიდობიანად გარდაიცვალა დაახლოებით 350 წელს.
ღირსი ლუკა ბერძენი
ბერი ლუკა, წარმოშობით ატიკიდან, სოფელ კასტორიაში, მდიდარი ფერმერის ვაჟი, ოცი წლის ასაკიდან ჯერ უდაბნო საკანში მუშაობდა ზღვისპირა მთაზე, სადაც აკურთხა ორმა ბერმა, რომლებიც რომში მიდიოდნენ მომლოცველად, ხოლო შვიდი წლის შემდეგ, ბულგარელთა უმეტესობის შემოსევის დროს (908). კუნძულებზე, მან გაცურა კორინთოში და, როდესაც გაიგო აქ ერთი რამ სტილისტი პატრაში, წავიდა მასთან და ემსახურა მას ათი წლის განმავლობაში, როგორც ვაჟი მამამისისთვის. ამის შემდეგ ის დაბრუნდა ელადაში და ისევ თავის მთაზე დასახლდა. მოხდა ისე, რომ მიტროპოლიტმა კორინთემ კონსტანტინოპოლისკენ მიმავალ ადგილას გაიარა და ბერის საკნიდან არც თუ ისე შორს განისვენა. ამის შესახებ შეიტყო, ლუკა მივიდა ეპისკოპოსთან თაყვანისმცემლად და მიუტანა საჩუქრები მისი შრომიდან - ბოსტნეული და ფესვები. მიტროპოლიტს სურდა თავისი საკნის დათვალიერება და მისი და ბაღის დანახვისას გაოცებული დარჩა მიტოვებული და ჩუმი ყოფნით. ამ მხრივ ყურადღების ღირსია მთავარპასტორის მითითება, თუ როგორ უნდა ეზიარებინათ წმინდა ლუკა. საიდუმლო მღვდლის გარეშე, რადგან ლუკას არ ჰქონდა მღვდლობის წოდება.
ჭურჭელი წინასწარ წმინდა საჩუქრებით უნდა დაიდოს საკურთხეველზე, თუ ზიარება ტაძარში უნდა მოხდეს, ან სუფთა მაგიდაზე, თუ მის გარეთ; გაშალეთ სუფთა პირსახოცი და მოათავსეთ წმინდა ნაწილაკები, აანთეთ სანთელი და საკმეველი, იმღერეთ ფერწერული ფსალმუნები (ანუ 102 და 145), ტრისაგიონი და მე მჯერა, სამივე აწიეთ მიწაზე და, ხელები შემოახვიეთ, ტუჩებით აიღეთ ქრისტეს და ჩვენი ღმერთის საპატიო სხეული და თქვით: ამენ; წმინდანის ნაცვლად დალიე სისხლი ღვინის ჭურჭლიდან. ეს ნიშნავს, რომ ჯერ კიდევ მე-10 საუკუნეში ასკეტებს მიეცათ საშუალება, წმინდა ძღვენი საკნებში შეენახათ და თავად მიეღოთ ისინი, როგორც ეს იყო პირველ საუკუნეებში.
წმიდანის ღვაწლის ბოლო ადგილი იყო მთა შტირიუსი ელადაში, სადაც ძმები შეიკრიბნენ მისთვის და ააშენეს მონასტერი, ხოლო ატიკის გამგებელმა წმინდა დიდმოწამე ბარბარეს სახელზე ეკლესია ააგო. იგი გარდაიცვალა 946 წლის 7 თებერვალს და დაკრძალეს საკანში, რომელშიც მუშაობდა. ექვსი თვის შემდეგ ვიღაც ბერმა კოსმასმა, რომელიც პაფლაგონიიდან იტალიაში მიდიოდა, ხილვაში მიეცა ღმერთის ბრძანება წასულიყო იმ ადგილას, სადაც განისვენებდა, საყრდენი. სახე და დარჩი მის საფლავთან. კოსმა მივიდა ღვთის წმინდა საფლავთან, მიწიდან უხრწნელი სიწმინდეებით კიდობანი აიღო და მიწაზე დადო, გისოსებით შემოღოტა და კელია ეკლესიად აქცია. შემდგომში, ლათინებისა და თურქების შიშით, რომლებიც ფლობდნენ ატიკას, მასწავლებლის სიწმინდეები. მშვილდები დამალულია და ახლა მისი სახელობის მონასტერში ინახება.
წმინდა მასტრიდია მოღუშული, მარიამი და სხვები, სახელად უცნობი
როდესაც ცნობილი გახდა ეგვიპტის საოცარი მარიამის ამბავი, თანასწორი ანგელოზის ამაღლებული ღვაწლი, მისი საოცარი იმედი უფალში, რომელიც აღმოჩნდა ასეთი ერთგული და ძლიერი, შთააგონებდა ერთზე მეტ ქალწულს მეტ-ნაკლებად რთული საქმეების განსახორციელებლად.
ერთი ასკეტის შესახებ, რომელიც გარდაიცვალა წმიდა კირიაკოსის სიცოცხლეში და ამიტომ 557 წლამდე, როცა წმიდა კირიაკე, ამბობს კირილე წმიდა კირიაკოს ცხოვრებაში 62.
იოანემ, წმიდა მამა კირიაკოს მოღუშულის მოწაფემ, - წერს კირილე, - შემდეგი მითხრა:
მანამდე რამდენიმე წლით ადრე მე და ჩემი მეგობარი, ძმა პარამონი წავედით მამა კირიაკთან. შემდეგ კი შორს ვხედავთ კაცს, რომელიც დგას. ჩვენ, მოღუშული გვეგონა, სასწრაფოდ მივუახლოვდით, რომ თაყვანი ეცა მისთვის. იმ ადგილს რომ მივუახლოვდით, ის ჩვენი თვალიდან გაქრა. გვეშინოდა იმის გაფიქრებაზე, იყო თუ არა ეს ბოროტი სული. დაიწყეს ლოცვა და ლოცვის შემდეგ მიმოიხედეს აქეთ-იქით და იპოვეს გამოქვაბული. რა თქმა უნდა, ღვთის მსახური აქ არის, ჩვენ ვთქვით, აქ დაგვიმალა. გამოქვაბულთან მიახლოებისას ვთხოვეთ, თავი გვეჩვენებინა და არ მოგვაკლო მითითებები და კურთხევა. გამოქვაბულიდან გავიგეთ პასუხი: "რა სარგებელი გინდა ქალისგან, ცოდვილი და უბრალო, სად მიდიხარ? "ჩვენ მივდივართ მოღუშულ კირიაკთან", - ვუთხარით, "მაგრამ ღვთის გულისთვის გაგვაცხადე შენი სახელი, შენი სიცოცხლე და რისთვის მოხვედი აქ?" მან უპასუხა: წადი, სადაც მიდიხარ და როცა დაბრუნდები, გეტყვი. ჩვენ დავრწმუნდით ფიცით, რომ არ წავიდოდით, სანამ არ გავიგებდით მისი ცხოვრების შესახებ. მიხვდა, რომ არ მივატოვებდით, ისე გვითხრა თავის შესახებ: „მარიამ მეძახიან, ქრისტეს აღდგომის ტაძარში ფსალმუნების მკითხველი ვიყავი; ბოროტმა სულმა ბევრი ადამიანი დააზარალა.
მეშინოდა, რომ ცდუნებაში დამნაშავე არ ვიყო და ჩემს ცოდვებს ცოდვები არ დავამატო. გულმოდგინედ ვევედრებოდი ღმერთს, რომ გამომეხსნა უბედურებისგან. ერთხელ, ღვთის შიშმა შემიპყრო სული, მივედი სილოამში, ავავსე ჭურჭელი წყლით, ავიღე კალათა დასველებული ლობიო, ღამით დავტოვე წმინდა ქალაქი და ღმერთს მივანდე, უდაბნოში გავედი. ღმერთმა მომიყვანა აქ და თვრამეტი წელია, რაც აქ ვცხოვრობ; ღვთის მადლით არც წყალი დამიმთავრდა და არც კალათაში მყოფი ლობიო დამიკლდა. მაშინ გთხოვ, ახლა წადი მამა კირიაკოსთან და შეასრულე სამსახური; როცა დაბრუნდები, მოინახულე საწყალი მე“. ეს რომ გავიგეთ, მივედით მამა კირიაკოსთან და ვუთხარით ყველაფერი, რაც მოვისმინეთ ნეტარ მარიამისგან. მამა კირიაკოსმა გაოცებულმა თქვა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, შენ გყავს დამალული წმიდა კაცები და ქალები, რომლებიც ფარულად გემსახურებიან. წადით, შვილებო, - დაამატა მან, - ღვთის წმინდანთან და დაიცავით ის, რასაც ის გეუბნებათ. მამა კირიაკოსისგან დავბრუნდით, ნეტარი მარიამის გამოქვაბულში მივედით. "ღვთის მსახური!" ჩვენ ვუთხარით: "თქვენთან მოვედით თქვენი ბრძანებით". მაგრამ პასუხი არ იყო.
გამოქვაბულის შესასვლელში შევედით, ლოცვა ვთქვით, მაგრამ ისევ არ იყო პასუხი. შემდეგ ჩვენ თვითონ შევედით გამოქვაბულში და ვიპოვეთ ღვთის მსახური უფალში გარდაცვლილი. მისი წმინდა სხეულიდან ძლიერი სურნელი მოდიოდა. ჩვენთან არაფერი გვქონდა მის ჩასაცმელი. მონასტერში სასწრაფოდ მივიტანეთ ყველაფერი, რაც გვჭირდებოდა; ჩაცმულმა გამოქვაბულში დამარხეს და გამოქვაბულის პირი ქვით ჩაკეტეს.
დიდმა ასკეტმა სილამ, რომელიც მოღვაწეობდა არაბეთის გამოქვაბულში, ფარას მონასტერში, ისაუბრა სხვა პალესტინის უდაბნოზე. მანამდე რამდენიმე წლით ადრე უთხრა ძმებს, ჩემთან ახლოს ცხოვრობდა მოღუშული, რომელიც ძალიან მიყვარდა. ჩვეულება იყო, რომ დიდ დღესასწაულებზე მივსულიყავით, მიგვეტანა ის, რაც სჭირდებოდა და კურთხევა მიგვეღო. აღდგომას მანტია, ლობიო და პური ავიღე და ჩვეულებისამებრ წავედი მოხუცთან. ღვთის განგებულებისამებრ, მთებსა და უდაბნოებში მომიწია ჩათრევა; მოვიდა დღის სიცხე, დავიწყე სიცხისა და შრომისგან გამოფიტვა. და მე მივმართე უფალს ძლიერი ლოცვით. წყურვილისა და სიცხისგან დაქანცული იქვე ვიწექი დაქანცული და დახვეწილი ძილი ჩავვარდი. ვიღაც მოდის ჩემთან და მეუბნება: "გამხიარულდი, აბბა, არ დაიკარგე და შენი შრომა ფუჭი არ არის". როცა გავიღვიძე, არავინ მინახავს, მაგრამ სიხარულით ვმადლობდი ღმერთს; ვლოცულობდი - ახლა კი ბორცვებს შორის კაცის კვალს ვხედავ. ბილიკებს გავყევი, ბევრ ფუნჯს და გამოქვაბულს ვხედავ; დავიწყე მოწოდება: დამლოცე, მამაო; პასუხი არ იყო. ისევ მივუახლოვდი და დავინახე ახალგაზრდა ბერი, რომელიც ჩუმად იჯდა.
ჩვენ ერთმანეთს თაყვანი ვეცი და მან მითხრა, ლოცვა დამეწყო. ”ეს თქვენი საქმეა, თქვენ პრესვიტერი ხართ”, - თქვა მან. უარი ვუთხარი, თავის დამალვა მინდოდა. "რატომ იტყუება, აბა პრესვიტერ?" თქვა მან. ჩვენ დავსხედით და მე დავკარგე, ცოლი იყო თუ საჭურისი? - შენ, აბა, დაბნეული ხარ ჩემზე, ცოლი ვარ თუ საჭურისი, - თქვა მან. ამ სიტყვებმა დამაბნია. "მომეცი სიტყვა, რომ სიკვდილამდე არავის მოვუყვე ჩემს შესახებ და მე მოგიყვები ჩემს შესახებ", - თქვა უდაბნომ. „ღმერთმა იცის“, ვუპასუხე მე, „როგორ მინდა ვიცოდე ექსპლოიტეტების შესახებ“ და სიტყვა მივეცი, რომ გავჩუმებულიყავი. „მე ვარ კონსტანტინოპოლის ეპარქიის ასული“, - თქვა მან; "სენატორმა შვილთან გამითხოვა, მამაჩემის მეგობარი იყო. არ მინდოდა გათხოვება, მაგრამ მშობლებს არ ვუთხარი ამის შესახებ. ჩემი ნუგეში იყო ლოცვა და ვევედრებოდი უფალს, რომ ჩემი ფარული სურვილი შემესრულებინა. ერთხელ მამაჩემი მეუბნება: "მოემზადე ქორწინებისთვის, ქალიშვილო, დრო დადგა". ”ამას ვერ გადავწყვეტ,” ვუპასუხე მე, სანამ აღთქმას შევასრულებდი. "რომელი?" თქვა მამამ. "მე დავპირდი, რომ თაყვანი ვცემდი წმინდა ადგილებს", - ვთქვი მე.
ის ხუმრობით ამბობს: „როცა გათხოვდები, მაშინ შეასრულებ პირობას - შენს ქმართან ერთად“. ”არა,” ვთქვი მე გადამწყვეტად, ”მე დავპირდი, რომ ქალწულს ქედს ვიხრი - და ეს უნდა შესრულდეს; მე არ შემიძლია მოვიტყუო ღმერთის წინაშე, ეს საშინელებაა”. მშობელმა დაინდო. ბევრი მსახური, მოახლე და 3000 ოქრო გამომიგზავნეს. გემით ჩავედით წმინდა ქალაქში. წმინდა ადგილებს ქედს ვიხრი და ეგვიპტელი მამების მოსანახულებლად წავედი. ეგვიპტის დიდ მონასტერთან ვიხილე სამი დიდი მოხუცი; ერთ-ერთი მათგანი განსაკუთრებით ანგელოზად მეჩვენა. წმინდა ქალაქში დაბრუნების შემდეგ საჭირო გახდა კონსტანტინოპოლში დაბრუნება. ორი წერილი მოვამზადე, ერთი ჩემს მშობლებს, მეორე ჩემს უმცროს ძმას, რომელიც ჩემთან იყო. ბოლოში დავწერე, რომ არ შემიძლია გათხოვება და სიცოცხლე უფალს მივუძღვნა. როცა ქალაქიდან გავედით, ჩემს ძმას ვუთხარი, რომ გეთსიმანიაში უნდა წავსულიყავი. წერილები ტანსაცმელში რომ დავტოვე, ერთ მოახლესთან ერთად გეთსიმანიაში წავედი. მერე აქ დატოვა და მარტოდმარტო გაემართა თავის დიდ უხუცესთან. ტირილით ვთხოვე, შემომეცვა ბერად და მომეცი ის წიგნები, რომლებიც მასთან ვნახე.
მან შეასრულა ჩემი თხოვნა. ერთი დღე რომ დავრჩი მასთან და ვუთხარი: ახლა დამლოცე, სადაც უფალი მბრძანებს, წავიდე. ცრემლებით ლოცულობდა ჩემთვის, მაჩუქა თავისი წიგნები და მშვიდობით გამიშვა. უფალზე რომ დავამყარე იმედი, მივედი ამ უდაბნოში და ახლა უკვე 28 წელია მასში ვცხოვრობ; შენ პირველი ხარ, ვისაც აქ ვხედავ." როდესაც მან დაასრულა თავისი ამბავი, მე ვთხოვე, ჩემთან ერთად ეჭამა ის საჭმელი, რომელიც ჩემთან იყო. ”თქვენ უნდა განახლდეთ საკვებით, დაღლილი ხართ, მაგრამ მე სხვა საკვები მაქვს”, - თქვა მან. ჩემთვის საოცარი ის იყო, რომ ამდენი წელი უდაბნოში ვცხოვრობდი, მას სილამაზე არ დაუკარგავს. მის გამოქვაბულში წყურვილი არ მიგრძვნია, მაგრამ ვიფიქრე: მერე რამე მოხდება? მან, ჩემს აზრზე უპასუხა, თქვა: მშვიდად იყავი, აბბა, წყურვილი არ გატანჯავს, სანამ შენს საკანში არ მიხვალ. მას რომ დავემშვიდობე, ვთხოვე: „მოდი შენთან მოვალ რჩევისთვის“. როცა წამოვედი, ნამდვილად არ მიგრძვნია წყურვილი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მივედი მასთან, მაგრამ გამოქვაბულში აღარ ვიპოვე. ყველაფრისთვის დიდება უფალს 63.
მესამე მოღუშულის შესახებ, რომელიც მუშაობდა იმავე იორდანიის უდაბნოში, სადაც ანგელოზების ტოლფასი მარიამი ცხოვრობდა, ჩვენ წავიკითხეთ იოანე მოსჩუსის ამბავი 64.
მივედით, ამბობს მოსჩუსი, აბბა იოანე მოღუშულთან, მეტსახელად ცეცხლოვანთან. მან გვითხრა ის, რაც თავად მოისმინა აბბა იოანე მოაბისგან. „წმინდა ქალაქში (იერუსალიმში) იყო ქალწული, რომელმაც თავი მიუძღვნა ღმერთს, ძალიან ღვთისმოსავი და მოშურნე (პროლოგის მიხედვით, სახელად მასტრიდია) 65. ეშმაკმა, შურიანი ქალწულის მიმართ, მისდამი სატანური სიყვარული გააჩინა ერთ ჭაბუკში. კალათა და უდაბნოში გადავიდა, რათა ამით შეძლო ახალგაზრდა კაცის გადარჩენა უდაბნოშიც და თავისთვის უსაფრთხოდ ეპოვა მას შემდეგ, რომ მისი მაღალი ღვაწლი უცნობი ყოფილიყო, იორდანიის უდაბნოს ერთმა მოღუშულმა დაინახა იგი. როგორ მოხვედი აქ?” იკითხა. ის არის მისი. იგი, თავისი ერმიტაჟის დახურვის მსურველი, პასუხობს მოღუშულს: მაპატიე, გზა დავკარგე, სიკეთე გამიკეთე, ღვთის გულისთვის, მამაო, მაჩვენე გზა. მოღუშული, ზემოდან რომ შეატყობინეს მის შესახებ, ეუბნება მას: „დედა!
იყავი სანდო, არ გადასულხარ; თქვენ არ გჭირდებათ სხვა გზა; გულწრფელად მითხარი, როგორ მოხვედი აქ?” მაშინ ქალწულმა უპასუხა: „მაპატიე, აბა! ერთმა ახალგაზრდამ გამომცდა. მივხვდი, რომ ცდუნებად აქ ყოფნა სჯობდა, უდაბნოში დავიხიე“. მოხუცმა განაგრძო: "რამდენი ხანია აქ ხარ?" მან უპასუხა: "ქრისტეს მადლით, ჩვიდმეტი წელი". "რას ჭამთ?" ჰკითხა მოხუცმა. მან ამოიღო კალათა, რომელშიც ლობიო იყო ჩაყრილი, უთხრა მოღუშულს: „ეს კალათი, რომელსაც ხედავ, ჩემთან ერთად წამოვიდა ქალაქიდან ამ საჭმლით; მაგრამ ღმერთმა ისეთი წყალობა გამომაჩინა, რომ მას შემდეგ ერთსა და იმავე საჭმელს ვჭამ და საჭმელი არ დაკლებულა. არ დაგავიწყდეს, მამაო, რომ ღმერთმა იმდენად დამაფარა თავისი წყალობა, რომ 17 წლის განმავლობაში არავინ მინახავს შენს გარდა, თუმცა მე სხვებს ვნახავდი“. ამის გაგონებაზე მოღუშულმა განადიდა ღმერთი“.
წმინდა მასტრიდიას გარდაცვალება მოჰყვა არაუგვიანეს 580 წელს.
აქ არის კიდევ ერთი საიდუმლო, ამავე დროს მშვენიერი პალესტინელი ასკეტი.
იერუსალიმიდან დაახლოებით 20 ათასი ნაბიჯის (40 ვერსის) მანძილზე, ამბობს ნეტარი იოანე მოსხი, არის მონასტერი, სახელად საფსასი. ამ მონასტრიდან ორი მამა წავიდა სინას მთაზე სალოცავად. მონასტერში დაბრუნებულებმა შემდეგი გვითხრეს: „წმინდა მთაზე თაყვანისცემით და უკან დაბრუნებულმა (ეს მოხდა ჩვენთან), დავიკარგეთ უდაბნოში და დიდხანს ვიჩქარეთ მასში, როგორც ზღვაზე.
ერთ დღეს, შორს პატარა გამოქვაბული რომ დავინახეთ, მივედით. გამოქვაბულს რომ მივუახლოვდით, დავინახეთ პატარა წყარო, მის მახლობლად ბალახი და ადამიანის ნაკვალევი; ასეა, ჩვენ საკუთარ თავს ვუთხარით, რომ ღვთის მსახური აქ ცხოვრობს. გამოქვაბულში შესვლისას არავინ გვინახავს, მხოლოდ ის გავიგეთ, რომ ვიღაც ტიროდა. გულდასმით რომ გამოვიკვლიეთ, ვიპოვეთ მანეჟის მსგავსი რაღაც და მასში ვიღაც იწვა. მივუახლოვდით ღვთის მსახურს, ვთხოვეთ, რაღაც გვეთქვა. მაგრამ როცა არ უპასუხა, წავიყვანეთ. მისი სხეული ჯერ კიდევ თბილი იყო, მაგრამ სული უფალთან მივიდა. მერე გავიგეთ, რომ სწორედ იმ დროს, როცა გამოქვაბულში შევედით, ღვთის მსახური გარდაიცვალა. აიღეს მისი ცხედარი იმ ადგილიდან, სადაც იწვა, იმავე გამოქვაბულში საფლავი გათხარეს; ერთ-ერთმა ჩვენგანმა გაიხადა ხალათი, რომელიც ეცვა და დავიწყეთ სხეულის შემოხვევა; შემდეგ აღმოაჩინეს, რომ ეს იყო ცოლი; ადიდებდნენ ღმერთს და დაასრულეს მასზე მმართველობა და დამარხეს“ 66.
მისი სიკვდილი სავარაუდოდ 596 წელს მოჰყვა.
იმისათვის, რომ მოშურნე ასკეტების მაგალითები უფრო ძლიერი იყოს ჩვენთვის, გავიმეოროთ ჩვენთვის წმინდა წერილის შემდეგი მითითებები: ქრისტესიანებმა ჯვარს აცვეს ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით (გალ.6:24). იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით შეასრულეთ ქრისტეს კანონი (გალ.6:2). თამამად მივიდეთ მადლის ტახტზე, რათა მივიღოთ წყალობა და ვიპოვოთ მადლი გაჭირვების დროს დასახმარებლად (ებრ. 4:16).
კირილეს აღწერილობა წმიდა კირიაკას ცხოვრების შესახებ, სანე. VIII, 147 5 Analecta sacra. პარიზი. 1692 გვ. 100–127 წწ. ჩეტ-მინეიაში 29 სექტემბერს. მარიამის ამბავი - კომბინირებულ პატერიკონში ბანერის ქვეშ. ს.
ასაწყობი Patericon of Waters Znam. S, ch. 26.
Ioann Mosha Spiritual Meadow, გვ. 180, 181. M. 1853 წ.
ჯონ მოსჩუს მინდვრის სული. გვ 168, 169. მითითება მოთავსებულია ოქტომბრის 30 დღის პროლოგშიც.