7-го числа

Άγιος Παρθένιος, Επίσκοπος Λαμψάκης Ο Άγιος Παρθένιος, καταγόμενος από τη Μελιτόπολη, επαρχία του Ελλήσποντου, ήταν γιος διακόνου της τοπικής εκκλησίας, μεγαλωμένου με φόβο Θεού από νεαρή ηλικία. Μεγαλώνοντας ως παιδί, πήγαινε σε μια κοντινή λίμνη, έπιανε ψάρια, τα πουλούσε και με αυτά τα χρήματα έδινε ελεημοσύνη στους φτωχούς. Σε ηλικία δεκαοκτώ ετών, με θέληση του Επισκόπου Μελιτοπόλεως, άρχισε να μελετά τα βιβλία της Αγίας Γραφής και ως άξιος χειροτονήθηκε πρεσβύτερος. Ο Κύριος του έδωσε επίσης τη χάρη των θαυμάτων. – Ο Μητροπολίτης Κίζης Αχίλλιος, ακούγοντας για την ενάρετη ζωή του συζύγου του, τον έκανε επίσκοπο της πόλης της Λαμψάκου. Αυτό έγινε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Κωνσταντίνου, γύρω στο 325. Ο Παρθένιος βρήκε λίγους χριστιανούς στην πόλη. η πλειοψηφία ήταν ειδωλολάτρες. Με τη διδακτική του ζωή, τις προσευχές και τα θαύματα της χάριτος του Θεού, οδήγησε τους πολίτες στη γνώση του αληθινού Θεού και, στη θέση των ειδώλων, με την άδεια του βασιλιά και με την υποστήριξη του βασιλιά, δημιούργησε ναούς του Θεού. Μια φορά κι έναν καιρό στον Άγιο Ένας δαιμονισμένος νέος έφερε στην Παρθενία οι γονείς του, οι οποίοι του ζήτησαν να προσευχηθεί για τη θεραπεία του. Ο Παρθένιος είπε: «Ο γιος σου δεν είναι άξιος να θεραπευθεί· το κακό πνεύμα τον βασανίζει σαν πατροκτόνο, γιατί συχνά σε ενοχλούσε, και μέσα στη θλίψη της ψυχής σου προσευχήθηκες να τον τιμωρήσει ο Θεός. Αφήστε τον να υποφέρει έτσι· η τιμωρία είναι καλή για αυτόν». Εκείνοι όμως δακρυσμένοι ζήτησαν προσευχές και συγχώρεση για τον άτυχο νέο. Ο άγιος, προσκυνημένος από τα δάκρυα και τις επίμονες παρακλήσεις των γονιών του και ελεώντας τους, προσευχήθηκε στον Θεό για τον άρρωστο και τον θεράπευσε. Ο Άγιος Παρθένιος πέθανε ειρηνικά γύρω στο 350. Σεβασμιώτατος Λουκάς της Ελλάδος Ο μοναχός Λουκάς, καταγόμενος από την Αττική, το χωριό της Καστοριάς, γιος πλούσιου αγρότη, από είκοσι χρονών εργάστηκε πρώτα σε ένα κελί της ερήμου σε ένα παραθαλάσσιο βουνό, όπου τον έκαψαν δύο μοναχοί που πήγαιναν στη Ρώμη για προσκύνημα και επτά χρόνια αργότερα, με την ευκαιρία της εισβολής των περισσότερων από τους Βουλγάρους. νησιά, έπλευσε στην Κόρινθο και ακούγοντας εδώ για ένα πράγμα Στυλίτη στην Πάτρα, πήγε κοντά του και τον υπηρέτησε δέκα χρόνια σαν γιος του πατέρα του. Μετά από αυτό επέστρεψε στην Ελλάδα και εγκαταστάθηκε ξανά στο βουνό του. Έτυχε να περάσει από εκείνο το μέρος ο Μητροπολίτης Κορίνθιος καθ' οδόν προς την Κωνσταντινούπολη και εγκαταστάθηκε για να ξεκουραστεί όχι πολύ μακριά από το κελί του μοναχού. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, ο Λουκάς ήρθε να προσκυνήσει τον επίσκοπο και του έφερε δώρα από τους κόπους του - λαχανικά και ρίζες. Ο Μητροπολίτης ήθελε να κοιτάξει το κελί του και, βλέποντάς το και τον κήπο, έμεινε έκπληκτος με την έρημη και σιωπηλή παρουσία. Από αυτή την άποψη, αξίζει προσοχής η οδηγία του αρχιπάστορα για το πώς να κοινωνεί ο ίδιος ο Άγιος Λουκάς. Μυστήριο χωρίς ιερέα, γιατί ο Λουκάς δεν είχε ιερατικό βαθμό. Το σκεύος με τα προηγιασμένα δώρα πρέπει να τοποθετηθεί στο θυσιαστήριο εάν η κοινωνία πρόκειται να γίνει στην εκκλησία ή σε ένα καθαρό τραπέζι εάν είναι έξω από αυτήν. Ξετυλίξτε μια καθαρή πετσέτα και τοποθετήστε σωματίδια του Αγίου και, έχοντας ανάψει ένα κερί και θυμίαμα, ψάλτε εικονιστικούς ψαλμούς (δηλαδή, 102 και 145), το Τρισάγιο και το πιστεύω, κάντε τρεις προσκυνήσεις στο έδαφος και, διπλώνοντας τα χέρια σας, πάρτε με τα χείλη σας το τίμιο Σώμα του Χριστού και του Θεού μας, λέγοντας: Amen. αντί του Αγίου Πιείτε αίμα από ένα δοχείο με κρασί. Αυτό σημαίνει ότι ακόμη και τον 10ο αιώνα δόθηκε η ευκαιρία στους ασκητές να κρατούν τα δώρα του Αγίου σε κελιά και να τα λαμβάνουν οι ίδιοι, όπως συνέβαινε στους πρώτους αιώνες. Τελευταίος τόπος των κατορθωμάτων του αγίου ήταν το όρος Στύριος στην Ελλάδα, όπου συγκεντρώθηκαν γι' αυτόν οι αδελφοί και έκτισαν μοναστήρι και ο κυβερνήτης της Αττικής έκτισε εκκλησία στο όνομα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας. Πέθανε στις 7 Φεβρουαρίου 946 και θάφτηκε στο κελί στο οποίο εργάστηκε. Έξι μήνες αργότερα, σε κάποιον μοναχό Κοσμά, που πήγαινε από την Παφλαγονία στην Ιταλία, δόθηκε σε όραμα η εντολή του Θεού να πάει στο μέρος όπου είχε αναπαυθεί, το στήριγμα. Αντιμετωπίστε και μείνετε στον τάφο του. Ο Κοσμά ήρθε στον τάφο του αγίου του Θεού, πήρε την κιβωτό με τα άφθαρτα λείψανα από τη γη και, τοποθετώντας την πάνω στη γη, την περιφράχθηκε με ράβδους, και έκανε το κελί εκκλησία. Στη συνέχεια, από φόβο των Λατίνων και Τούρκων που κατείχαν την Αττική, τα λείψανα του δασκάλου. Τα τόξα είναι κρυμμένα και τώρα φυλάσσονται κρυφά στο μοναστήρι του ονόματός του. Η Αγία Μαστριδία η Ερημίτισσα, η Μαρία και άλλοι άγνωστοι στο όνομα Όταν έγινε γνωστή η ιστορία της θαυμαστής Μαρίας της Αιγύπτου, τα υψηλά κατορθώματα του ισάξιου αγγέλου, η θαυμαστή ελπίδα της στον Κύριο, που αποδείχτηκε τόσο πιστή και δυνατή, ενέπνευσε περισσότερες από μία παρθένες να αναλάβουν περισσότερο ή λιγότερο δύσκολα κατορθώματα. Περί ενός ασκητή που πέθανε εν ζωή του αγίου Κυριακού, άρα και πριν από το 557, όταν ο άγιος Κυριακός, λέει ο Κύριλλος στον βίο του αγίου Κυριακού 62. Ο Ιωάννης, μαθητής του αγίου πατρός Κυριακού του ασκητή», γράφει ο Κύριλλος, «μου είπε τα εξής: Αρκετά χρόνια πριν από αυτό, ο φίλος μου, ο αδελφός Paramon, και εγώ πήγαμε στον πατέρα Kiriak. Και τότε σε απόσταση βλέπουμε έναν άντρα να στέκεται. Εμείς, νομίζοντας ότι ήταν ερημίτης, βιάσαμε να τον πλησιάσουμε για να του προσκυνήσουμε. Όταν πλησιάσαμε σε εκείνο το μέρος, εξαφανίστηκε από τα μάτια μας. Φοβηθήκαμε στη σκέψη αν ήταν κακό πνεύμα. Άρχισαν να προσεύχονται και, αφού προσευχήθηκαν, κοίταξαν γύρω, εδώ κι εκεί, και βρήκαν μια σπηλιά. Εδώ βέβαια είναι ο δούλος του Θεού, είπαμε, μας κρύφτηκε εδώ. Πλησιάζοντας στο σπήλαιο, ζητήσαμε να μας δείξει τον εαυτό του και να μην μας στερήσει τις οδηγίες και τις ευλογίες του. Από τη σπηλιά ακούσαμε την απάντηση: «Τι όφελος θέλεις από μια γυναίκα, αμαρτωλή και απλή; Πού πας; «Πάμε στον ερημίτη Κυριάκ», είπαμε, «αλλά φανέρωσε μας για όνομα του Θεού το όνομά σου, τη ζωή σου και γιατί ήρθες εδώ;» Εκείνη απάντησε: «Πήγαινε εκεί που πας, και όταν επιστρέψεις, θα σου πω». Τη διαβεβαιώσαμε με όρκο ότι δεν θα φύγουμε μέχρι να μάθουμε για τη ζωή της. Συνειδητοποιώντας ότι δεν θα την αφήσουμε, χωρίς να μας φανεί, μας είπε για τον εαυτό της ως εξής: «Με λένε Μαρία, ήμουν αναγνώστρια ψαλμών στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού. το κακό πνεύμα έχει πληγώσει πολλούς ανθρώπους. Ήρθα να φοβάμαι, μήπως είμαι ένοχος πειρασμού και μήπως προσθέσω αμαρτίες στις αμαρτίες μου. Προσευχήθηκα θερμά στον Θεό να με σώσει από τη συμφορά. Κάποτε, που άγγιξε την ψυχή μου ο φόβος του Θεού, πήγα στο Σιλωάμ, γέμισα ένα δοχείο με νερό, πήρα ένα καλάθι με μουσκεμένα φασόλια, έφυγα από την ιερή πόλη τη νύχτα και, εμπιστευόμενος τον εαυτό μου στον Θεό, πήγα στην έρημο. Ο Θεός με έφερε εδώ, και ζω εδώ δεκαοκτώ χρόνια. Με τη χάρη του Θεού, ούτε το νερό μου τελείωσε, ούτε τα φασόλια στο καλάθι μου μειώθηκαν. Τότε σε παρακαλώ, πήγαινε τώρα στον πατέρα Κυριάκο και εκπλήρωσε την υπηρεσία σου. όταν επιστρέψεις, επισκέψου με τον καημένο». Αφού τα ακούσαμε αυτά, πήγαμε στον π. Κυριάκο και του είπαμε όλα όσα είχαμε ακούσει από την Παναγία. Ο π. Κυριάκος, κατάπληκτος, είπε: «Δόξα Σοι, Θεέ μας, έχεις κρυμμένους αγίους άνδρες και γυναίκες που σε υπηρετούν κρυφά. Πηγαίνετε, παιδιά μου», πρόσθεσε, «στον άγιο του Θεού και κρατήστε αυτό που σας λέει». Επιστρέφοντας από τον πατέρα Κυριάκο, φτάσαμε στο σπήλαιο της μακαρίας Μαρίας. «Δούλος του Θεού!» είπαμε, «Ήρθαμε σε εσάς κατόπιν διαταγής σας». Αλλά δεν υπήρχε απάντηση. Μπαίνοντας στην είσοδο του σπηλαίου κάναμε μια προσευχή, αλλά και πάλι δεν απαντήσαμε. Τότε μπήκαμε στο ίδιο το σπήλαιο και βρήκαμε τον δούλο του Θεού να έχει πεθάνει εν Κυρίω. Μια δυνατή ευωδία έβγαινε από το άγιο σώμα της. Δεν είχαμε τίποτα μαζί μας να τη ντύσουμε. Έχοντας σπεύσει στο μοναστήρι, φέραμε όλα όσα χρειαζόμασταν. Αφού την έντυσαν, την έθαψαν σε μια σπηλιά και έκλεισαν το στόμιο της σπηλιάς με μια πέτρα. Ο μεγάλος ασκητής Σίλας, που εργάστηκε στην Αραβική σπηλιά, στο μοναστήρι της Φάρας, μίλησε για μια άλλη παλαιστινιακή έρημο. Αρκετά χρόνια πριν από αυτό, είπε στους αδελφούς, ένας ερημίτης ζούσε κοντά μου, τον οποίο αγαπούσα πολύ. Ήταν το έθιμο μας να τον επισκεπτόμαστε τις μεγάλες γιορτές, να του φέρνουμε ότι χρειαζόταν και να παίρνουμε την ευλογία του. Το Πάσχα πήρα λίγο μανδύα, λίγα φασόλια και λίγο ψωμί και πήγα στον γέροντα σύμφωνα με το έθιμο. Σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού, έπρεπε να μπλέξω σε λόφους και ερημιές. Ήρθε η ζέστη της ημέρας, άρχισα να εξαντλώ τον εαυτό μου από τη ζέστη και την εργασία. Και στράφηκα στον Κύριο με δυνατή προσευχή. Εξαντλημένος από τη δίψα και τη ζέστη, ξάπλωσα εξαντλημένος και έπεσα σε έναν λεπτό ύπνο. Κάποιος έρχεται κοντά μου και μου λέει: «Να είσαι χαρούμενος, Αββά, δεν έχεις χαθεί και η δουλειά σου δεν είναι μάταιη». Όταν ξύπνησα, δεν είδα κανέναν, αλλά ευχαρίστησα με χαρά τον Θεό. Προσευχήθηκα - και τώρα βλέπω ίχνη ανθρώπου ανάμεσα στους λόφους. Ακολούθησα τις πίστες, βλέπω πολύ θαμνόξυλο και μια σπηλιά. Άρχισα να φωνάζω: ευλόγησέ με, πατέρα. δεν υπήρχε απάντηση. Πλησίασα ξανά και είδα έναν νεαρό μοναχό να κάθεται σιωπηλός. Υποκλιθήκαμε ο ένας στον άλλο και μου είπε να ξεκινήσω την προσευχή. «Αυτό είναι δική σου δουλειά, είσαι πρεσβύτερος», είπε. Αρνήθηκα, θέλοντας να κρυφτώ. «Γιατί να λες ψέματα, αββά Πρεσβύτερ;» είπε. Καθίσαμε, και είχα χάσει αν ήταν η γυναίκα ή ο ευνούχος; «Εσύ, Αββά, είσαι μπερδεμένος με μένα, είτε είμαι σύζυγος είτε ευνούχος», είπε. Με μπέρδεψαν αυτά τα λόγια. «Δώσε μου το λόγο σου να μην πω σε κανέναν για μένα μέχρι θανάτου, και θα σου πω για μένα», είπε ο έρημος. «Ο Θεός ξέρει», απάντησα, «πώς θέλω να μάθω για τα κατορθώματα» και έδωσα το λόγο μου να μείνω σιωπηλός. «Είμαι η κόρη του Επάρχου Κωνσταντινουπόλεως», είπε. "Ο γερουσιαστής με αρραβωνιάστηκε με τον γιο του, όντας φίλος με τον πατέρα μου. Δεν ήθελα να παντρευτώ, αλλά δεν το είπα στους γονείς μου. Η παρηγοριά μου ήταν να κάνω προσευχή και προσευχήθηκα στον Κύριο να εκπληρώσει την κρυφή μου επιθυμία. Μόλις ο πατέρας μου μου λέει: "Να είσαι έτοιμος για γάμο, κόρη μου, ήρθε η ώρα." «Δεν μπορώ να αποφασίσω για αυτό», απάντησα, προτού εκπληρώσω τον όρκο μου». "Ο οποίος;" είπε ο πατέρας. «Υποσχέθηκα να προσκυνήσω τους ιερούς τόπους», είπα. Λέει χαριτολογώντας: «Όταν παντρευτείς, τότε θα εκπληρώσεις την υπόσχεσή σου - μαζί με τον άντρα σου». «Όχι», είπα αποφασιστικά, «υποσχέθηκα να υποκύψω στην παρθένο - και αυτό πρέπει να εκπληρωθεί· δεν μπορώ να πω ψέματα ενώπιον του Θεού, είναι τρομακτικό». Ο γονιός υποχώρησε. Μαζί μου στάλθηκαν πολλοί υπηρέτες, υπηρέτριες και 3.000 χρυσά. Φτάσαμε με πλοίο στην ιερή πόλη. Έχοντας προσκυνήσει τους ιερούς τόπους, πήγα να επισκεφτώ τους Αιγύπτιους πατέρες. Κοντά στο μεγάλο μοναστήρι της Αιγύπτου είδα τρεις μεγάλους γέροντες. ένας από αυτούς μου φαινόταν ιδιαίτερα σαν Άγγελος. Με την επιστροφή στην ιερή πόλη, χρειάστηκε να επιστρέψουμε στην Κωνσταντινούπολη. Ετοίμασα δύο γράμματα, το ένα στους γονείς μου, το άλλο στον μικρότερο αδερφό μου, που ήταν μαζί μου. Στο τελευταίο έγραψα ότι δεν μπορώ να παντρευτώ και να αφιερώσω τη ζωή μου στον Κύριο. Όταν φεύγαμε από την πόλη, είπα στον αδερφό μου ότι έπρεπε να επισκεφτώ τη Γεθσημανή. Αφήνοντας τα γράμματα με τα ρούχα μου, πήγα στη Γεθσημανή με μια υπηρέτρια. Μετά, αφήνοντάς την εδώ, έσπευσε μόνη της στον μεγάλο της γέροντα. Με δάκρυα του ζήτησα να με ντύσει μοναχό και να μου δώσει τα βιβλία που είδα μαζί του. Εκπλήρωσε το αίτημά μου. Αφού έμεινα μαζί του μια μέρα, του είπα: τώρα ευλόγησέ με να πάω όπου διατάξει ο Κύριος. Αφού προσευχήθηκε για μένα με δάκρυα, μου έδωσε τα βιβλία του και με έστειλε να φύγω εν ειρήνη. Έχοντας εναποθέσει τις ελπίδες μου στον Κύριο, ήρθα σε αυτή την έρημο και τώρα ζω σε αυτήν εδώ και 28 χρόνια. Είσαι ο πρώτος που βλέπω εδώ». Όταν τελείωσε την ιστορία της, της ζήτησα να φάει μαζί μου το φαγητό που είχα μαζί μου. «Πρέπει να ανανεωθείς με φαγητό, είσαι κουρασμένη, αλλά έχω άλλο φαγητό», είπε. Αυτό που ήταν εκπληκτικό για μένα ήταν ότι, έχοντας ζήσει τόσα χρόνια στην έρημο, δεν είχε χάσει την ομορφιά του. Δεν ένιωσα δίψα στη σπηλιά της, αλλά σκέφτηκα: κάτι θα γίνει μετά; Εκείνη, απαντώντας στη σκέψη μου, είπε: «Να είσαι ήσυχος, Αββά, η δίψα δεν θα σε βασανίσει μέχρι να φτάσεις στο κελί σου». Αποχαιρετώντας την, τη ρώτησα: «Άσε με να έρθω σε σένα για συμβουλές». Όταν ξεκίνησα, σίγουρα δεν ένιωσα δίψα. Μετά από λίγο, πήγα κοντά της, αλλά δεν τη βρήκα πια στη σπηλιά. Για όλα, δόξα στον Κύριο 63. Σχετικά με τον τρίτο ερημίτη, ο οποίος εργάστηκε στην ίδια ιορδανική έρημο όπου ζούσε η Μαρία, ίση με τους αγγέλους, διαβάσαμε την ιστορία του Ιωάννη Μόσχου 64. Ήρθαμε, λέει ο Μόσχος, στον αββά Ιωάννη τον Ερημίτη, με το παρατσούκλι ο Πύρινος. Μας είπε όσα άκουσε ο ίδιος από τον αββά Ιωάννη τον Μωάβ. «Στην ιερή πόλη (Ιερουσαλήμ) υπήρχε μια κοπέλα που αφιερώθηκε στον Θεό, πολύ ευσεβής και ζηλωτής (σύμφωνα με τον Πρόλογο, που ονομαζόταν Μαστριδία) 65. Ο διάβολος, φθονώντας την παρθένο, φούντωσε τη σατανική αγάπη γι' αυτήν σε έναν νεαρό. καλάθι και αποσύρθηκε στην έρημο, για να μπορέσει και να σώσει τον νεαρό από τον πειρασμό και να βρει ασφάλεια για τον εαυτό της από τότε, για να μην μείνει άγνωστη, σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού, ένας ερημίτης της ερήμου. πώς ήρθες εδώ;» ρώτησε. είναι αυτή. Εκείνη, θέλοντας να κλείσει το ερημητήριό της, απαντά στον ερημίτη: «Συγχώρεσέ με, έχασα τον δρόμο μου, κάνε μου τη χάρη, για όνομα του Θεού, πάτερ, δείξε μου τον δρόμο». Ο ερημίτης, αφού την ενημερώθηκε από ψηλά, της λέει: «Μάνα! Να είστε αξιόπιστοι, δεν έχετε παραστρατήσει. Δεν χρειάζεσαι άλλο δρόμο. Πες μου ειλικρινά, πώς ήρθες εδώ;» Τότε η κοπέλα απάντησε: «Συγχώρεσέ με, Αββά! Ένας νεαρός άνδρας μπήκε στον πειρασμό από εμένα. Αναγνωρίζοντας ότι ήταν καλύτερο να είμαι εδώ παρά να χρησιμεύσω ως πειρασμός, αποσύρθηκα στην έρημο.» Ο γέροντας συνέχισε: «Πόσο καιρό είσαι εδώ;» Εκείνη απάντησε: «με τη χάρη του Χριστού, δεκαεπτά χρόνια». «Τι τρως;» ρώτησε ο γέρος. Αυτή, βγάζοντας ένα καλάθι με φασόλια μέσα, είπε στον ερημίτη: «Αυτό το καλάθι που βλέπεις πήγε μαζί μου από την πόλη με αυτό το φαγητό. αλλά ο Θεός μου έδειξε τέτοιο έλεος που από τότε τρώω το ίδιο φαγητό και το φαγητό δεν έχει μειωθεί. Μην ξεχνάς, πατέρα, ότι ο Θεός με σκέπασε τόσο πολύ με το έλεός Του που για 17 χρόνια κανείς δεν με είδε εκτός από εσένα μόνο, αν και είδα άλλους». Ακούγοντας αυτό ο ερημίτης δόξασε τον Θεό». Ο θάνατος της Αγίας Μαστριδίας ακολούθησε το αργότερο το 580. Εδώ είναι ένα άλλο μυστικό, υπέροχος Παλαιστίνιος ασκητής της ίδιας εποχής. Σε απόσταση περίπου 20 χιλιάδων βημάτων (40 βερστ) από την Ιερουσαλήμ, λέει ο μακαριστός Ιωάννης Μοσχ, υπάρχει ένα μοναστήρι που λέγεται Σάψας. Από το μοναστήρι αυτό πήγαν στο όρος Σινά δύο πατέρες για να προσκυνήσουν. Επιστρέφοντας στο μοναστήρι, μας είπαν τα εξής: «Έχοντας προσκυνήσει στο άγιο βουνό και γυρνώντας πίσω (μας συνέβη αυτό), χαθήκαμε στην έρημο και ορμήσαμε μέσα από αυτήν για πολλή ώρα, σαν στη θάλασσα. Μια μέρα, βλέποντας μια μικρή σπηλιά από μακριά, πήγαμε σε αυτήν. Πλησιάζοντας στη σπηλιά, είδαμε μια μικρή πηγή, κοντά της λίγο γρασίδι και ένα ανθρώπινο αποτύπωμα. Αυτό είναι σωστό, είπαμε στον εαυτό μας ότι ο δούλος του Θεού ζει εδώ. Μπαίνοντας στη σπηλιά δεν είδαμε κανέναν, ακούσαμε μόνο ότι κάποιος έκλαιγε. Αφού το εξετάσαμε προσεκτικά, βρήκαμε κάτι σαν φάτνη και κάποιος βρισκόταν μέσα σε αυτήν. Πλησιάζοντας τον δούλο του Θεού, του ζητήσαμε να μας πει κάτι. Αλλά όταν δεν απάντησε, τον πήραμε. Το σώμα του ήταν ακόμα ζεστό, αλλά η ψυχή του πήγε στον Κύριο. Τότε μάθαμε ότι την ίδια ώρα που μπαίναμε στη σπηλιά, πέθανε ο δούλος του Θεού. Παίρνοντας το σώμα του από το μέρος όπου βρισκόταν, έσκαψαν έναν τάφο στην ίδια σπηλιά. Ένας από εμάς έβγαλε τη ρόμπα που φορούσε και αρχίσαμε να τυλίγουμε το σώμα σε αυτό. μετά βρήκαν ότι ήταν η σύζυγος. Δόξασαν τον Θεό και, αφού ολοκλήρωσαν την εξουσία πάνω της, την έθαψαν» 66. Ο θάνατός του πιθανότατα ακολούθησε το 596. Για να είναι πιο δυνατά για εμάς τα παραδείγματα των ζηλωτών ασκητών, ας επαναλάβουμε μόνοι μας τις ακόλουθες οδηγίες της Αγίας Γραφής: Όσοι είναι του Χριστού σταύρωσαν τη σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της (Γαλ. 6:24). Να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου και έτσι να εκπληρώσετε το νόμο του Χριστού (Γαλ. 6:2). Ας προσέλθουμε με τόλμη στον θρόνο της χάριτος, για να λάβουμε έλεος και να βρούμε χάρη για να βοηθήσουμε σε ώρα ανάγκης (Εβρ. 4:16). Κύριλλος περιγραφή του βίου της Αγίας Κυριάκας στην πράξη, Sanet. VIII, 147 5 Analecta sacra. Παρίσι. 1692 σελ. 100–127. Στο Chet-Mineya 29 Σεπτεμβρίου. Η ιστορία της Mary - στο Combined Patericon κάτω από το πανό. Σ. Προκατασκευασμένο Patericon of Waters Znam. S, κεφ. 26. Ioann Mosha Spiritual Meadow, σσ. 180, 181. Μ. 1853 John Moschus Meadow πνεύμα. σελ. 168, 169. Η ένδειξη τοποθετείται και στον πρόλογο του Οκτ. 30 ημερών.