7-го числа

Свети Партений, епископ Лампсакис Свети Партений, родом от Мелитопол, провинция Хелеспонт, бил син на дякон от местната църква, възпитан в страх Божи от малък. Докато растеше като дете, той отиваше до близкото езеро, хващаше риба, продаваше я и използваше тези пари, за да раздава милостиня на бедните. На осемнадесет години, по волята на Мелитополския епископ, той започва да изучава книгите на Светото Писание и като достоен е ръкоположен за презвитер. Господ го удостои и с благодатта на чудесата. – Кизийският митрополит Ахилий, като чул за добродетелния живот на съпруга си, го поставил за епископ на град Лампсак. Това беше по време на управлението на Константин Велики, около 325 г. Партений намери малко християни в града; мнозинството са били езичници. Чрез своя учителски живот, молитви и чудеса на Божията благодат той доведе гражданите до познанието на истинския Бог и на мястото на идолските капища, с разрешението на царя и с неговата подкрепа, той създаде храмове на Бога. Имало едно време на св. Обсебен от демони младеж бил доведен в Партения от родителите си, които го помолили да се моли за изцелението му. Партений каза: "Синът ти не е достоен за изцеление; злият дух го мъчи като отцеубиец, защото той често те дразнеше и в скръбта на душата си се молеше Бог да го накаже. Нека страда така; наказанието е добро за него." Но просълзени помолиха за молитви и прошка за нещастния младеж. Светецът, преклонен пред сълзите и настойчивите молби на родителите си и като ги смилил, се помолил на Бога за болния и го изцелил. Свети Партений починал мирно около 350 г. преподобни Лука Гръцки Монах Лука, родом от Атика, село Кастория, син на богат земеделец, от двадесетгодишна възраст се подвизавал първо в пустинна килия на крайморска планина, където бил постриган от двама монаси, отиващи на поклонение в Рим, а седем години по-късно, по повод нашествието на българите (около 908 г.), когато повечето хора избягали по крепости и острови, той отплава за Коринт и като чу тук за едно нещо Стълпник в Патра, отиде при него и му служи десет години като син на баща си. След това той се върнал в Елада и отново се установил на своята планина. Случило се митрополит Коринтски да минава покрай това място на път за Константинопол и да се настани да си почине недалеч от килията на монаха. Като научил за това, Лука дошъл да се поклони на епископа и му донесъл дарове от труда си - зеленчуци и корени. Митрополитът поиска да разгледа килията си и като я видя и градината, се учуди на безлюдното и безмълвно присъствие. В тази връзка заслужава внимание указанието на архипастиря как да се общува със самия св. Лука. Тайна без свещеник, защото Лука нямаше свещенически сан. Съдът с предиосветените дарове трябва да се постави на олтара, ако причастяването ще става в църква, или на чиста маса, ако е извън нея; Развийте чиста кърпа и поставете св. частици и, като запалите свещ и тамян, пейте изобразителни псалми (т.е. 102 и 145), трисвятото и вярвам, направете три поклона на земята и, сгъвайки ръцете си, вземете с устните си честното Тяло на Христос и нашия Бог, като казвате: Амин; вместо св. Пийте кръв от съд с вино. Това означава, че още през 10 век на подвижниците е дадена възможност да съхраняват даровете на св. в килии и сами да се причастяват с тях, както е било в първите векове. Последното място на подвизите на светеца била планината Стириус в Елада, където братята се събрали за него и построили манастир, а управителят на Атика построил църква в името на св. великомъченица Варвара. Умира на 7 февруари 946 г. и е погребан в килията, в която се подвизава. Шест месеца по-късно някой си монах Козма, който отиваше от Пафлагония в Италия, получи във видение Божията заповед да отиде на мястото, където той беше починал, опората. Лице и останете при гроба му. Козма дошъл на гроба на Божия светец, извадил от земята ковчега с нетленните мощи и като го поставил на земята, оградил го с решетки, а килията направил църква. Впоследствие, от страх от латините и турците, които притежават Атика, мощите на учителя. Лъковете са скрити и сега се пазят тайно в манастира на неговото име. Св. Мастридия Отшелница, Мария и други неизвестни по име Когато стана известна историята на чудната Мария Египетска, възвишените подвизи на равноангела, нейната чудна надежда в Господа, която се оказа толкова вярна и силна, вдъхнови повече от една девица да предприеме повече или по-малко трудни подвизи. За един подвижник, починал при живота на св. Кириак, и следователно преди 557 г., когато св. Кириак, казва Кирил в житието на св. Кириак 62. Йоан, ученик на св. отец Кириак отшелник, пише Кирил, ми каза следното: Няколко години преди това с моя приятел брат Парамон отидохме при отец Кириак. И тогава в далечината виждаме човек да стои. Ние, мислейки, че е отшелник, побързахме да се приближим до него, за да му се поклоним. Когато наближихме това място, той изчезна от очите ни. Уплашихме се при мисълта дали не е зъл дух. Те започнаха да се молят и като се помолиха, огледаха се тук и там и намериха пещера. Разбира се, Божият служител е тук, казахме, той се е скрил от нас тук. Приближавайки се до пещерата, ние го помолихме да ни се покаже и да не ни лишава от неговите наставления и благословии. От пещерата чухме отговора: "Каква полза искаш от жена, грешна и проста? Къде отиваш? "Отиваме при отшелника Кириак - казахме, - но разкрий ни, за Бога, името си, живота си и защо си дошла тук?" Тя отговори: „Вървете, където отивате, и като се върнете, ще ви кажа. Ние я уверихме с клетва, че няма да си тръгнем, докато не научим за живота й. Като разбра, че няма да я оставим, тя, без да ни се покаже, ни каза за себе си така: „Аз се казвам Мария, бях четец на псалми в църквата „Възкресение Христово“; злият дух е наранил много хора. Уплаших се да не би да бъда виновен в изкушение и да не добавя грехове към греховете си. Молех се горещо на Бог да ме избави от нещастието. Веднъж, трогнат душата ми от страх Божий, аз отидох в Силоам, напълних съд с вода, взех кошница с накиснат боб, напуснах светия град през нощта и, поверявайки се на Бога, отидох в пустинята. Бог ме доведе тук и аз живея тук от осемнадесет години; По Божия милост нито водата ми свърши, нито зърната в кошницата ми намаляха. Тогава те моля, сега иди при отец Кириако и изпълни службата си; когато се върнеш, посети ме бедния. Като чухме това, отидохме при отец Кириако и му разказахме всичко, което бяхме чули от Пресвета Мария. Отец Кириак, удивен, каза: „Слава на Тебе, Боже наш, Ти си скрил свети мъже и жени, които тайно Ти служат. Отидете, деца мои - добави той - при Божия светия и пазете това, което ви казва. Връщайки се от отец Кириак, стигнахме до пещерата на Пресвета Мария. "Слуга Божий!" казахме: „Дойдохме при вас по ваша заповед.“ Но нямаше отговор. Влизайки във входа на пещерата, казахме молитва, но отново нямаше отговор. След това влязохме в самата пещера и намерихме Божия слуга умрял в Господа. Силно благоухание излизаше от нейното свято тяло. Нямахме с какво да я облечем. Като побързахме към манастира, донесохме всичко необходимо; След като я облякоха, те я погребаха в пещера и запушиха входа на пещерата с камък. Великият подвижник Сила, който се подвизава в Арабската пещера, в манастира Фара, говори за друга палестинска пустиня. Няколко години преди това, каза той на братята, близо до мен живееше един отшелник, когото много обичах. Имаше обичай да го посещаваме на големи празници, да му носим каквото му трябва и да получаваме благословията му. На Великден взех кожух, боб и хляб и отидох при стареца според обичая. Според Божието провидение трябваше да се оплета в хълмове и пусти места; Дойде жегата на деня, започнах да се изтощавам от жега и труд. И аз се обърнах към Господа със силна молитва. Изтощен от жажда и жега, лежах изтощен и потънах в тънък сън. Някой идва при мен и ми казва: „Ведри се, авва, ти не си изгубен и трудът ти не е напразен“. Когато се събудих, не видях никого, но радостно благодарих на Бога; Помолих се - и сега виждам следи от човек между хълмовете. Следвах следите, виждам много храсти и пещера; Започнах да викам: благословете ме, отче; нямаше отговор. Приближих се отново и видях млад монах, който седеше мълчаливо. Поклонихме се един на друг и той ми каза да започна молитвата. „Това е ваша работа, вие сте презвитер“, каза той. Отказах, исках да се скрия. „Защо да лъжем, авва презвитер?“ каза той. Седнахме и аз се чудех дали е съпругата или евнухът? „Ти, авва, си объркан относно мен, независимо дали съм съпруга или евнух“, каза той. Бях объркана от тези думи. „Дай ми дума да не казваш на никого за мен до смъртта си и аз ще ти разкажа за себе си“, каза пустинният човек. „Бог знае“, отговорих аз, „как искам да знам за подвизите“ и дадох дума да мълча. „Аз съм дъщеря на епарха на Константинопол“, каза тя; "Сенаторът ме сгоди за сина си, като приятел на баща ми. Не исках да се оженя, но не казах на родителите си за това. Утехата ми беше да практикувам молитва и се молех на Господ да изпълни тайното ми желание. Веднъж баща ми ми казва: „Бъди готова за брак, дъще моя, времето дойде." „Не мога да реша това“, отговорих аз, преди да изпълня обета си. "Кое?" каза бащата. „Обещах да се покланям на светите места“, казах аз. Той на шега казва: „Когато се ожените, тогава ще изпълните обещанието си - заедно с мъжа си.“ "Не", казах решително, "обещах да се поклоня на девицата - и това трябва да се изпълни; не мога да лъжа пред Бога, това е страшно." Родителят отстъпи. Много слуги, слугини и 3000 жълтици бяха изпратени с мен. Пристигнахме с кораб в свещения град. След като се поклоних на светите места, отидох да посетя египетските отци. Близо до великия манастир на Египет видях трима велики старейшини; един от тях особено ми се стори като ангел. При завръщането си в светия град трябваше да се върне в Константинопол. Приготвих две писма, едното до родителите ми, другото до по-малкия ми брат, който беше с мен. В последното писах, че не мога да бъда женен и да посветя живота си на Господ. Когато напускахме града, казах на брат ми, че трябва да посетя Гетсимания. Като оставих писмата в дрехите си, отидох в Гетсимания с една прислужница. След това, като я остави тук, тя забърза сама при своя велик старец. Със сълзи го помолих да ме облече като монах и да ми даде книгите, които видях при него. Той изпълни молбата ми. След като останах с него един ден, аз му казах: благослови ме сега да отида, където Господ заповяда. Като се помоли за мен със сълзи, той ми даде своите книги и ме изпрати с мир. Възлагайки надеждите си на Господа, дойдох в тази пустиня и сега живея в нея вече 28 години; Ти си първият, когото виждам тук. Когато тя приключи с историята си, я помолих да яде с мен храната, която беше с мен. „Трябва да се освежите с храна, уморен сте, но имам друга храна“, каза тя. Това, което беше удивително за мен, беше, че след като е живял в пустинята толкова много години, той не е загубил красотата си. Не изпитвах жажда в нейната пещера, но си помислих: нещо ще се случи след това? Тя, в отговор на моята мисъл, каза: „Бъди спокоен, авва, жаждата няма да те мъчи, докато не стигнеш килията си“. Сбогувайки се с нея, аз я помолих: „Нека дойда при вас за съвет“. Когато тръгнах, определено не почувствах жажда. След известно време отидох при нея, но вече не я намерих в пещерата. За всичко слава на Господа 63. За третия отшелник, който се подвизаваше в същата йорданска пустиня, където живееше равноангелската Мария, четем историята на Йоан Мосх 64. Дойдохме, казва Мосхий, при авва Йоан Отшелник, наречен Огненият. Той ни разказа това, което самият той е чул от авва Йоан Моавски. "В светия град (Йерусалим) имаше една девойка, която се посвети на Бога, много благочестива и ревностна (според Пролога, на име Мастридия) 65. Дяволът, завиждайки на девицата, запали сатанинската любов към нея в един млад мъж. Великата девойка, разбирайки хитростите на дявола и виждайки опасното положение на младежа, сложи няколко накиснати зърна в кошница и се оттегли в пустинята, за да може и да спаси младежа от изкушението, и да намери спасение за себе си в пустинята. За да не остане неизвестен нейният висок подвиг, я видя един отшелник от Йорданската пустиня. как дойдохте тук?" попита. той е тя. Тя, искайки да затвори своя скит, отговаря на отшелника: „Прости ми, изгубих пътя си, направи ми услуга, за Бога, отче, покажи ми пътя.“ Отшелникът, уведомен за нея отгоре, й казва: “Майко! бъдете надеждни, не сте се заблудили; нямаш нужда от друг път; Кажете ми откровено как дойдохте тук? Тогава девойката отговорила: “Прости ми, авва! Един младеж беше изкушен от мен. Признавайки, че е по-добре да бъда тук, отколкото да служа като изкушение, се оттеглих в пустинята. Старейшината продължи: „Откога си тук?“ Тя отговори: "по милостта на Христос, седемнадесет години." „Какво ядеш?“ – попита старецът. Тя, като извади кошница с боб, лежаща в нея, каза на отшелника: „Тази кошница, която виждаш, отиде с мен от града с тази храна; но Бог ми показа такава милост, че оттогава ям същата храна и храната не е намаляла. Не забравяй, отче, че Бог ме покри толкова много със Своята милост, че 17 години никой не ме видя освен теб самия, въпреки че видях други. Като чу това, отшелникът прослави Бога. Смъртта на Света Мастридия последва не по-късно от 580 г. Ето още един таен, прекрасен палестински аскет от същото време. На разстояние около 20 хиляди стъпки (40 версти) от Йерусалим, казва блажени Йоан Мосх, има манастир, наречен Сапсас. От този манастир двама отци отидоха на Синайската планина да се поклонят. Връщайки се в манастира, те ни казаха следното: „Като се поклонихме на светата планина и се върнахме обратно (това се случи с нас), ние се изгубихме в пустинята и дълго време се втурвахме през нея, като в морето. Един ден, като видяхме в далечината малка пещера, отидохме до нея. Приближавайки се до пещерата, видяхме малък извор, край него трева и следа от човешки крак; Точно така, казахме си, че тук живее Божият слуга. Влизайки в пещерата, не видяхме никого, само чухме, че някой плаче. След като я разгледахме внимателно, открихме нещо като ясла и някой лежеше в нея. Приближавайки се до Божия служител, ние го помолихме да ни каже нещо. Но когато той не отговори, ние го взехме. Тялото му беше още топло, но душата му отиде при Господа. Тогава научихме, че точно когато влизахме в пещерата, Божият служител почина. Като взели тялото му от мястото, където лежало, те изкопали гроб в същата пещера; един от нас свали расото, което носеше, и започнахме да увиваме тялото в него; тогава установиха, че това е съпругата; Те прославиха Бога и като завършиха управлението над нея, я погребаха” 66. Смъртта му вероятно е последвала през 596 г. За да бъдат примерите на ревностните подвижници за нас по-силни, нека повторим за себе си следните указания на св. Писание: Които са Христови, те разпнаха плътта с нейните страсти и похоти (Гал.6:24). Носете тегобите си един на друг и така изпълнете Христовия закон (Гал.6:2). Нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да получим милост и да намерим благодат за помощ във време на нужда (Евр. 4:16). Кирилово описание на живота на св. Кириака в действие, Санет. VIII, 147 5 Analecta sacra. Париж. 1692 p. 100–127. В Чет-Минея 29 септември. Историята на Мария - в Комбинирания патерикон под знамето. С. Сглобяем патерикон на водите Знам. S, гл. 26. Йоан Моша Духовна поляна, стр. 180, 181. M. 1853 Джон Мосхъс Ливаден дух. с. 168, 169. Индикацията е поставена и в пролога на 30 окт.