3-го числа

Sfântul Drepți Simeon Dumnezeul Primitorul și Ana Proorocița Sfântul Drepți Simeon Dumnezeul Primitorul și Ana Proorocița. Despre ei s-a spus destule mai sus, de Sărbătoarea Prezentării. † Repausul Sfântului Simeon, Episcopul Tverului În calendarul scris de mână, Simeon, Episcopul Tverului, este plasat printre sfinții Bisericii Ruse. Cronici din diferite vremuri, vorbind despre el, îl numesc „venerabil episcop”, ceea ce arată în el o viață ascetică, sfântă 1 . Fericitul Simeon a fost primul episcop de Tver 2, iar al șaptelea episcop de Polotsk 3. Potrivit unor monumente, el provenea din familia principilor din Polotsk 4. Acesta din urmă este confirmat de faptul că o mulțime de pământuri și pământuri le-au fost împărțite mănăstirilor și bisericilor Polotsk 5 . Necazurile timpului l-au forțat să părăsească Polotsk. În 1263, prințul Mindovg, căsătorit cu prințesa Tverskaya, a fost ucis. În același timp, nepotul său, prințul de Polotsk, Tovtiville, a fost și el privat de viață. Fiul lui Tovtiwill a fugit la Novgorod; alți prinți și boieri au fugit oriunde au putut 6. Episcopul Polotsk, care anterior fusese responsabil de bisericile principatului Tver, a evitat necazurile în Tver, mai ales că în același timp prințul tveren Iaroslav Yaroslavich a devenit Marele Duce al Rusiei și și-a ales Tverul ca oraș capitală. - Nobilul principe a primit cu toată dragostea binecuvântatul păstor: a înzestrat departamentul Tver cu moșiile și pământurile sale bogate 7. Potrivit cronicii, în 1271 fericitul cioban și-a plătit cu dragoste ultima sa datorie de dragoste și respect față de binefăcătorul său decedat. Marele Voievod Iaroslav Yaroslavich a murit pe drumul dinspre Hoardă și a fost adus la Tver pentru înmormântare; „Episcopul Simeon de Tver a săvârșit peste el obișnuitul cânt de înmormântare și a fost depus în biserica catedrală Sf. Kozma și Damian” 8. Fericitul Simeon și-a condus turma ca un păstor sincer, ca unul dintre cei mai buni păstori ai bisericii. Potrivit cronicilor, el era „educator și cunoaște bine cărțile; fără teamă de necazuri și nenorociri, a intrat în dispute cu prințul și nobilii și făcea bine săracilor și orfanilor 9. Iertător și bun cu cei jigniți și nefericiți, atent la riturile monahale și preoțești, el era înfricoșat de virtuți și aceia care îl jignesc și adevărați. 10. Monumentele antice înregistrează conversația sa cu prințul Constantin de Polotsk „Konstantin, prințul de Polotsk, numit Bezrukiy, dorind să-și înțepe tiunul, i-a spus cu voce tare episcopului: „Unde vor fi tiunii noștri în lumea următoare?”. Vladyka Simeon a răspuns: „în același loc cu prințul”. Prințului nu i-a plăcut acest lucru și a spus: „Tiun judecă greșit, ia bani, vinde și chinuiește oameni, face totul rău; ce fac? Domnul i-a spus: „dacă prințul este bun și se teme de Dumnezeu, are milă de oameni, iubește adevărul și, prin urmare, alege o persoană bună și temătoare de Dumnezeu, inteligentă și iubitoare de adevăr: atunci va fi în paradisul sau domnitorul său. Dacă un prinț, fără frica de Dumnezeu, nu cruță creștinii, nu se gândește la orfani și văduve și numește un șef rău, nerezonabil, doar pentru a-i obține kun (bani), îl lasă, ca un câine flămând pe carăv, să distrugă oamenii: atunci prințul va fi în iad și tyunul său cu el. Vă spun, prinți și guvernanți: mângâiați pe cei triști, izbăviți pe cei slabi din mâna celor puternici. Cei bogați îi jignesc și vin la voi ca ocrotitori ai binelui. Dar voi, prinți și guvernanți, sunteți ca un nor de ploaie care eliberează apă peste mare, și nu peste pământul însetat. Vei da și vei ajuta pe cei care au mult argint și aur, și nu pe cei care nu au nici un ban; Îi dai pe săraci în robie și îi dai cu generozitate celor bogați”. 11 Antichitatea rusă a onorat această denunțare liberă și fără teamă a puternicilor pământului, această conștiință pură a cerințelor adevărului, incluzând-o în liniile directoare generale ale justiției 12. În 1276, un incendiu a distrus clădirile rezidențiale din munți. Tver; Toate bisericile au fost distruse, cu excepția unuia. Sfântul grijuliu a trebuit să depună multă muncă pentru a construi casa sfântă și bisericile. În anul 1282 a fost din nou un incendiu în Tver 13. Catedrala de lemn dărăpănată Sf. Cozma și Damian a fost demontată și în locul ei în 1285 sfântul a ctitorit o biserică catedrală de piatră în cinstea Mântuitorului. În anul următor, sfântul a avut mângâierea de a vedea experiența iubirii sincere a turmei sale pentru păstor. Lituanienii prădători au atacat brusc cartierele bisericești ale domnitorului Tver și le-au jefuit. Tveriții de bunăvoie, de la sine, s-au repezit după prădători, i-au prins din urmă și au luat tot prada. Un astfel de prinț precum Sfântul Mihail Iaroslavici a folosit totul pentru a se asigura că noua catedrală a fost construită fără să încetinească sau să se oprească. Dar o biserică de durată și magnific nu a putut fi construit curând. Sfântul, simțind că la bătrânețe nu va trăi ca să vadă sfințirea noii catedrale, și plictisit fără să slujească la catedrală, care era atât de îmbucurătoare pentru o bătrânețe tristă, a sfințit (1287) un altar mobil în catedrala care era în construcție, ca să se poată ruga aici împreună cu turma, dar a putut. Și într-adevăr, a murit în pace la 3 februarie 1289, iar biserica a fost sfințit de succesorul său, episcopul Andrei, în 1290 14. † Odihna fericitului Roman, Prinț de Uglich Fericitul principe Roman de Uglich era fiul principelui Vladimir de Uglich și nepotul marelui duce Constantin I; - de mic l-au invatat virtutile crestine, si mai ales l-au invatat necazurile vietii. Avea 23 de ani când Batu și hoardele sale groaznice au intrat în Rusia. La un consiliu general cu boierii, prințul Vladimir a hotărât să lase Uglich sub jurisdicția boierului senior, iar când Batu cere predarea acestuia, să-l predea imediat, pentru ca sângele creștin să nu fie vărsat inutil. Prințul Vladimir însuși împreună cu cei doi fii ai săi, Andrei și Roman, s-au retras la Novgorod. Batu a fost în Uglich în februarie 1237 și l-a lăsat neatins. Prințul Vladimir și familia sa au rătăcit în regiunea Novgorod timp de trei ani întregi și, când tătarii au părăsit complet Rusia, s-au întors la Uglich. În 1244, Vladimir, împreună cu alți prinți, se afla în Hoardă și Batu le-a permis prinților să stăpânească pământurile lor ancestrale; Prințul Vladimir s-a întors la Uglich. „Dar în acel moment groaznic era imposibil să trăiești în pace în orice colț al Rusiei. În 1248, oficialii tătari au venit în Uglich; Prințul Vladimir a mers la Vladimir și a murit aici în 1249 15. Oficialii hanului au constatat că principatul Uglich era ascultător de han și plăteau în mod regulat tribut. Prin urmare, fiul cel mare al prințului Vladimir Andrei a început să conducă Principatul Uglich. Dar Andrei fără copii era bolnav, iar în 1261 Roman Vladimirovici a preluat administrația principatului 16. Fericitul Romanus era părintele protector al celor aflați sub controlul său. Regiunea sa includea următoarele orașe: Uglich, Kashin, Bezhetsky Verkh, Ustyuzhna, Dmitrov, Zvenigorod și, de asemenea, a construit noul oraș Romanov pe malul înalt al Volgăi, vizavi de așezarea Borisoglebskaya. Oameni din alte principate au ajuns și la adăpostul bunului prinț. A înființat pomeni și case de ospiciu, iar cele dintâi au fost întreținute pe cheltuiala lui, iar cele din urmă de la mănăstiri. A construit până la 15 biserici în diferite locuri ale principatului său. În fiecare zi asculta slujba lui Dumnezeu și vorbea adesea cu călugări experimentați; îi plăcea să citească cărți salvatoare de suflete. În 1278 a plâns moartea mamei sale, apoi doi ani mai târziu a murit și soția sa fără copii. Rămas orfan în lume, Fericitul Roman și-a dedicat ultimii ani ai vieții în principal faptelor de evlavie, rugăciune, post și caritate. A murit la 3 februarie 1285 și a fost înmormântat în biserica catedrală din munți. Uglich 17. În anul 1486, la întemeierea unei noi biserici catedrale, au fost găsite moaștele incoruptibile ale fericitului Principe Roman. Din ordinul patriarhului Iov, ei au fost din nou atestați (în 1595) de mitropolitul Kazanului Hermogenes. – În 1609, polonezii au incendiat biserica catedrală și Sf. moaștele domnitorului: dar rămășițele lor continuă să emane vindecare; sunt păstrate acum într-o capelă dedicată numelui fericitului Principe Roman 18. În 1285, „o biserică de piatră a fost întemeiată la Tver de către venerabilul episcop Semeon”. Colecția l. 1, 207. În 1320, „după ce a depus trupul Sfântului Mare Voievod Mihail în biserica Sf. Mântuitorul se află în dreapta, lângă venerabilul Episcop Semeon”. Colecția l. 5, 216. Ceară. l. sub 1289: „Semeon, primul episcop de Tver, a odihnit”. Colecția l. 7, 179. Nick. l.: „slujind în ea (în catedrala Bisericii Mântuitorului) episcopii Domnului din multe slujbe divine și sacre din Tverstia: primul Semyon sub Marele Duce Mihail Yaroslavich; 2 Andrei, împreună cu el; 3 Barsanuphius, sub Marele Voievod Mihail și sub fiii săi Dimitrie, Alexandru, Constantin; Mihailovici 5 Teodor, sub Marele Duce Vasily Mihailovici; Nikon. L. 4, 284. Pe baza acestei știri, erorile din Est ar trebui corectate. Hier. 1, 274, 275. Platon Est. Ross. Ts. 1, cap. 7. est. Hier. 1, 274. În lista episcopilor după Nikon. l. (vol. 1, anexa p. 5): „Semion din Polotsk; Andrei din Lituania”. Colecția l. 7, 179. Așa spun actele iezuite asupra moșiilor care au fost luate de la Ortodoxie. Vezi viața lui E. Dovmont pe 20 mai. Colecția l. 1, 60. Culegere. gram. 1, 297. 298. Nikon. l. 3, 54. 65. Culegere. l. 1, 28. 29. Trinity letop. la Karamz. 4, pr. 178. Denunțul sfântului a fost inclus în „Standardul dreptului” - o colecție legală. Interviu ortodox. 1851 1, 19. 92. Rosenkampf pe timonier 217. 218. Colecția l. 1. 36. Surmanova sursa. informaţii despre prinţul Tver. 1778. Colecția l. 1, 107. 4, 44. Nikon. l. 3, 87. 88. Karam. 4, pr. 178. 182. Karamz. 4, aprox. 37. 113. Nikon. l. 3, 18 Kiselya ist. Uglich p. 45–59. Trăiește 3 februarie: „se știe doar că a rămas în tinerețe după moartea părinților săi”, p. 2. Cartea. Roman avea 23 de ani în 1237 și 35 de ani în 1249. Nikon. l. 3, 40. 41. Culegere. l. 7.174, 178. rusă. ori I, 148. Karamz. 4, pr. 182. Kisel despre Uglich, pp. 68–73. RKP. calendar: „sfântul nobil prinț Roman de Uglich, făcător de minuni, a repausat în ziua de 3 februarie 6790 (1282”). RKP. viața completă a învățătorului Papei de Uglich: „pe această bază, bisericile catedrale i-au dat lui (prințul Andrei Vasilievici) Dumnezeu să dobândească moaștele Sfântului Blagov. cartea Roman al Făcătorul de minuni din Uglich. Moaștele Sf. cartea Romanul zăcea intact și nepieritor în biserica catedrală, chiar înainte de prezența orașului polonez din Rusia cu 120 de ani. Apoi păcatul de dragul sfintelor noastre relicve, prințul Roman a fost ars de poporul polonez rău, iar biserica catedrală din cetatea orașului a fost complet distrusă de aceleași moaște Sf., oasele din coastă, atât brațele, cât și picioarele,” Nikon. l. 8, 32. Letop. despre revolte, p. 42. Informații. despre mon. Church, 562. M. 1852. Carta țarului din 1683 (în Kisel, p. 417): „Prințului Roman de Uglich, făcătorul de minuni, două kilograme de ceară”. În colecția Nijni Novgorod. Blagoveshch. mon.: „povestea, stichera și canoanele (Sfântului Principe Roman) au fost create cu binecuvântarea Sfântului Patriarh Iov - prin sârguința călugărului Serghie, mănăstirea Preasfintei Treimi a Mănăstirii Danilov din Pereyaslavl Zalessk”. Pagina de dicționar 235 este incorectă.