3-го числа

Święty Sprawiedliwy Symeon Odbiorca Boga i Anna Prorokini Święty Sprawiedliwy Symeon Odbiorca Boga i Anna Prorokini. Wystarczająco dużo powiedziano o nich powyżej, w Święto Ofiarowania. † Spoczynek św. Symeona, biskupa Tweru W odręcznym kalendarzu Symeon, biskup Tweru, jest zaliczany do świętych Kościoła rosyjskiego. Kroniki z różnych czasów, mówiąc o nim, nazywają go „czcigodnym biskupem”, co ukazuje w nim życie ascetyczne, święte 1 . Błogosławiony Symeon był pierwszym biskupem Tweru 2, a siódmym biskupem Połocka 3. Według niektórych pomników pochodził z rodu książąt połockich 4. O tym ostatnim świadczy fakt, że wiele ziem i gruntów zostało im przekazanych klasztorom i kościołom połockim 5 . Smutki czasu zmusiły go do opuszczenia Połocka. W 1263 r. Zginął książę Mindovg, żonaty z księżniczką Twerską. W tym samym czasie życia pozbawiono także jego bratanka, księcia połockiego Tovtiville. Syn Towtiwilla uciekł do Nowogrodu; inni książęta i bojary uciekali, gdzie się dało 6. Biskup połocki, który wcześniej sprawował pieczę nad kościołami księstwa twerskiego, unikał kłopotów w Twerze, zwłaszcza że w tym samym czasie książę twerski Jarosław Jarosławicz został wielkim księciem Rosji i na swoją stolicę wybrał swój ukochany Twer. - Szlachetny książę przyjął błogosławionego pasterza z całą miłością: obdarzył departament twerski swoimi bogatymi majątkami i ziemiami 7. Według kroniki, w 1271 r. błogosławiony pasterz z miłością spłacił swój ostatni dług miłości i szacunku wobec zmarłego dobroczyńcy. Wielki książę Jarosław Jarosławicz zmarł w drodze z Hordy i przywieziono go do Tweru na pochówek; „Biskup Symeon z Tweru wykonał nad nim zwykły śpiew pogrzebowy i złożono go w kościele katedralnym św. Koźmy i Damiana” 8. Błogosławiony Symeon rządził swoją trzodą jak szczery pasterz, jak jeden z najlepszych pasterzy kościoła. Jak podają kroniki, był on „wychowawczy i dobrze obeznany z księgami, nie lękając się kłopotów i nieszczęść, wdawał się w spory z księciem i szlachtą, czynił dobro biednym i sierotom 9. Wybaczający i życzliwy dla obrażonych i nieszczęsnych, zważający na obrzędy monastyczne i kapłańskie, był groźny dla tych, którzy obrażali prawdę i cnotę – bali się go 10. Starożytne pomniki dokumentują jego rozmowę z księciem Konstantynem Połock „Konstanty, książę połocki, zwany Bezrukim, chcąc ukłuć swojego tiuna, powiedział głośno do biskupa: „Gdzie będą nasi tiunowie na tamtym świecie?” Wladyka Symeon odpowiedziała: „w tym samym miejscu, co książę”. Księciu się to nie spodobało i powiedział: "Tiun niesłusznie sądzi, bierze pieniądze, sprzedaje i torturuje ludzi, robi wszystko źle; co ja robię? Pan mu powiedział: "Jeśli książę jest dobry i bogobojny, lituje się nad ludźmi, kocha prawdę i dlatego wybierze na tiuna lub władcę dobrego i bogobojnego, inteligentnego i miłującego prawdę człowieka: wtedy książę będzie w raju i jego tiun z nim. Jeśli książę, nie bojąc się Boga, nie oszczędza chrześcijan, nie myśli o sierotach i wdowach, a wyznacza złego, nierozsądnego szefa, aby tylko zdobyć mu kun (pieniądze), pozwala mu, jak głodny pies na padlinie, niszczyć ludzi: wtedy książę będzie w piekle, a jego tyun z nim. Mówię wam, książęta i namiestnicy: pocieszajcie smutnych, wyrywajcie słabych z rąk silnych. Bogaci obrażają ich i przychodzą do was jako obrońcy dobra. Ale wy, książęta i namiestnicy, jesteście jak chmura deszczowa, która spuszcza wodę nad morze, a nie nad spragnioną ziemię. Będziesz dawać i pomagać tym, którzy mają dużo srebra i złota, a nie tym, którzy nie mają grosza; Ubogich dajecie w niewolę, a bogatym dajesz hojnie.” 11 Rosyjska starożytność uhonorowała to swobodne, nieustraszone potępienie możnych ziemi, tę czystą świadomość wymagań prawdy, włączając je do ogólnych wytycznych sprawiedliwości 12. W 1276 r. pożar zniszczył górską zabudowę mieszkalną. Twer; Wszystkie cerkwie zostały zniszczone, z wyjątkiem jednej. Troskliwy święty musiał włożyć wiele pracy w budowę świętego domu i kościołów. W 1282 r. ponownie wybuchł pożar w Twerze 13. Zniszczona drewniana katedra św. Kosmy i Damiana została rozebrana i na jej miejscu w 1285 r. święty ufundował murowaną cerkiew katedralną ku czci Zbawiciela. W następnym roku święty miał pocieszenie, że mógł doświadczyć szczerej miłości swojej trzody do pasterza. Drapieżni Litwini nagle napadli na dzielnice kościelne władcy Tweru i ograbili je. Tweryci dobrowolnie, z własnej woli, rzucili się za drapieżnikami, dogonili ich i zabrali cały łup. Taki książę jak św. Michał Jarosławicz dołożył wszelkich starań, aby nowa katedra została zbudowana bez zwalniania i zatrzymywania się. Jednak trwałej, wspaniałej cerkwi nie można było wkrótce zbudować. Święty, czując, że na starość nie dożyje konsekracji nowej katedry, i znudzony bez posługi w katedrze, która tak zadowalała na smutną starość, poświęcił (1287) ruchomy ołtarz w katedrze w budowie, aby mógł się tu modlić razem z trzodą, ale mógł. I rzeczywiście umarł spokojnie 3 lutego 1289 r., a cerkiew poświęcił jego następca, biskup Andriej, w 1290 r. 14. † Spoczynek błogosławionego Rzymianina, księcia Uglich Błogosławiony książę Roman z Uglicza był synem księcia Włodzimierza z Uglicza i wnukiem wielkiego księcia Konstantyna I; - od najmłodszych lat uczyli go cnót chrześcijańskich, a szczególnie uczyli go smutków życia. Miał 23 lata, gdy Batu i jego straszne hordy wkroczyły do ​​Rosji. Na naradzie generalnej z bojarami książę Włodzimierz postanowił pozostawić Uglicz pod jurysdykcją starszego bojara, a gdy Batu zażąda jego kapitulacji, powinien go natychmiast oddać, aby chrześcijańska krew nie była bezużytecznie przelana. Sam książę Włodzimierz wraz z dwoma synami, Andriejem i Romanem, przeniósł się na emeryturę do Nowogrodu. Batu był w Ugliczu w lutym 1237 roku i pozostawił go nietkniętym. Książę Włodzimierz z rodziną błąkał się po Nowogrodzie przez całe trzy lata, a gdy Tatarzy całkowicie opuścili Rosję, powrócili do Uglicza. W 1244 roku Władimir wraz z innymi książętami był w Hordzie, a Batu pozwolił książętom na posiadanie ziem ich przodków; Książę Włodzimierz wrócił do Uglicza. „Ale w tym strasznym czasie nie można było żyć w pokoju w żadnym zakątku Rosji. W 1248 r. do Uglicza przybyli urzędnicy tatarscy; Książę Włodzimierz udał się do Włodzimierza i tu zmarł w 1249 r. 15. Urzędnicy chana stwierdzili, że księstwo uglickie było mu posłuszne i regularnie płaciło daninę. Dlatego najstarszy syn księcia Włodzimierza Andrieja zaczął rządzić Księstwem Uglicz. Ale bezdzietny Andriej zachorował i w 1261 r. Roman Władimirowicz przejął administrację księstwa 16. Błogosławiony Roman był opiekuńczym ojcem swoich poddanych. Do jego obwodu należały miasta: Uglicz, Kaszyn, Bezhetski Wierch, Ustyużna, Dmitrow, Zvenigorod, a także zbudował nowe miasto Romanow na wysokim brzegu Wołgi, naprzeciwko osady Borysoglebskiej. Pod opiekę dobrego księcia trafiali także ludzie z innych księstw. Zakładał przytułki i domy hospicyjne, te pierwsze utrzymywane były na jego koszt, drugie z klasztorów. Zbudował aż 15 cerkwi w różnych miejscach swego księstwa. Codziennie słuchał nabożeństwa Bożego i często rozmawiał z doświadczonymi mnichami; uwielbiał czytać książki ratujące duszę. W 1278 roku opłakiwał śmierć matki, dwa lata później zmarła także jego bezdzietna żona. Osierocony na świecie, błogosławiony Roman ostatnie lata swojego życia poświęcił głównie uczynkom pobożności, modlitwie, postowi i miłosierdziu. Zmarł 3 lutego 1285 roku i został pochowany w kościele katedralnym w górach. Uglich 17. W roku 1486 podczas fundacji nowego kościoła katedralnego odnaleziono niezniszczalne relikwie błogosławionego księcia rzymskiego. Na rozkaz patriarchy Hioba zostały one ponownie poświadczone (w 1595 r.) przez metropolitę kazańskiego Hermogenesa. – W 1609 r. Polacy spalili kościół katedralny i św. relikwie księcia, ale ich szczątki nadal tryskają uzdrowieniem; obecnie przechowywane są w kaplicy poświęconej imieniu błogosławionego księcia Rzymian 18. W 1285 r. „czcigodny biskup Semeon ufundował w Twerze murowany kościół”. Kolekcja l. 1, 207. W 1320 r. „po złożeniu ciała świętego wielkiego księcia Michała w kościele św. Zbawiciela znajduje się po prawej stronie, obok czcigodnego biskupa Semeona”. Kolekcja l. 5, 216. Wosk. l. pod 1289: „Semeon, pierwszy biskup Tweru, spoczął”. Kolekcja l. 7, 179. Nick. l.: „służący w nim (w katedrze Kościoła Zbawiciela) biskupi Pańscy wielu Twerstii Boskich i sakralnych nabożeństw: pierwszy Siemion za wielkiego księcia Michaiła Jarosławicza; 2 Andrzej z nim; 3 Barsanufiusz za wielkiego księcia Michała i za jego synów Demetriusza, Aleksandra, Konstantyna i Wasilija; 4 Teodor za wielkiego księcia Konstantego Michajłowicza; 5 Teodor za panowania wielkiego księcia Michała Wielki Książę Wasilij Michajłowicz; 6 Wasilij; 7 Ewfimij Wislen pod rządami księcia Michaiła Aleksandrowicza; 8 Arseniusz Cudotwórca. Nikona. L. 4, 284. Na podstawie tej wiadomości należy poprawić błędy na Wschodzie. Hier. 1, 274, 275. Platon Wschód. Rossa. Ts. 1, rozdz. 7. Wschód. Hier. 1, 274. W spisie biskupów wg Nikona. l. (t. 1, załącznik s. 5): „Semion z Połocka, Andriej z Litwy”. Kolekcja l. 7, 179. Tak mówią akty jezuitów o majątkach odebranych prawosławiu. Zobacz życie E. Dovmonta 20 maja. Kolekcja l. 1, 60. Kolekcja. gram. 1, 297. 298. Nikona. l. 3, 54. 65. Kolekcja. l. 1, 28. 29. Letop Trójcy. w Karamzie. 4, pr. 178. Donos świętego został włączony do „Sztandaru Sprawiedliwych” – zbioru prawnego. Wywiad ortodoksyjny. 1851 1, 19. 92. Rosenkampf na sterniku 217. 218. Kolekcja l. 1. 36. Źródło Surmanova. informacje o księciu twerskim. 1778. Kolekcja l. 1, 107. 4, 44. Nikona. l. 3, 87. 88. Karam. 4, pr. 178. 182. Karamz. 4, ok. 37. 113. Nikona. l. 3, 18 Kiselya ist. Uglich s. 45–59. Mieszka 3 lutego: „Wiadomo tylko, że pozostał w młodości po śmierci rodziców”, s. 2. Książka. Roman miał 23 lata w 1237 r. i 35 lat w 1249 r. Nikona. l. 3, 40. 41. Kolekcja. l. 7.174, 178. Rosyjski. razy I, 148. Karamz. 4, pr. 182. Kisel o Ugliczu, s. 68–73. RKP. kalendarz: „święty szlachetny książę Roman z Uglicza, cudotwórca, spoczął dnia 3 lutego 6790 (1282”). RKP. pełne życie nauczyciela papieża z Uglicza: "Na tej podstawie kościoły katedralne udzieliły mu (księciu Andriejowi Wasiliewiczowi) Boga, aby nabył relikwie św. Błagowa. Księga Roman Cudotwórcy z Uglicza. Relikwie księgi św. Powieść leżała nienaruszona i niezniszczalna w kościele katedralnym przez 120 lat, jeszcze przed polską obecnością w Rosji i miastem Uglicz. Następnie grzech w imię naszych świętych relikwii. Książę Roman został spalony przez złych Polaków, a katedra w twierdzy miejskiej została doszczętnie zniszczona przez tych samych złych ludzi. Pozostały relikwie św. Głowy, żeber, obu rąk i nóg. I nadal czynią cuda” – Nikon. l. 8, 32. Letop. o zamieszkach, s. 42. Informacje. około pon. Kościół, 562. M. 1852. Statut carski z 1683 r. (w Kisel, s. 417): „Księciu Romanowi z Uglich, cudotwórcy, dwa funty wosku”. W kolekcji Niżny Nowogród. Błagowieszcz. pon.: „historia, stichera i kanony (do św. Księcia Romana) powstały za błogosławieństwem św. Patriarchy Hioba - dzięki pracowitości mnicha Sergiusza, klasztoru Trójcy Przenajświętszej Daniłowa Klasztor Perejasława Zalesska.” Strona słownika 235 jest niepoprawna.