3-го числа

Светиот праведник Симеон Богопримач и Ана пророчка Светиот праведник Симеон Богопримач и Ана пророчка. Доста е кажано за нив погоре, на празникот Вовед. † Упокојување на свети Симеон, епископ Тверски Во рачно напишаниот календар, Симеон, епископ Тверски, е сместен меѓу светителите на Руската црква. Летописите од различни времиња, зборувајќи за него, го нарекуваат „преподобен епископ“, што во него покажува подвижнички, свет живот 1 . Блажениот Симеон бил првиот епископ Тверски 2, а седмиот епископ Полотски 3. Според некои споменици, тој бил од семејството на кнезовите од Полотск 4. Последново се потврдува со фактот дека многу земји и земји им биле поделени на Полотските манастири и цркви 5 . Тагата на времето го принуди да го напушти Полотск. Во 1263 година бил убиен принцот Миндовг, оженет со принцезата Тверскаја. Во исто време, животот е лишен и неговиот внук, принцот од Полотск, Товтивил. Синот на Товтивил побегнал во Новгород; другите кнезови и болјари побегнаа каде што можеа 6. Епископот Полотск, кој претходно беше задолжен за црквите на кнежевството Твер, ги избегна неволјите во Твер, особено што во исто време тверскиот принц Јарослав Јарославич стана Големиот војвода на Русија и ја избра својата сакана Твер за свој главен град. - Благородниот принц го прими блажениот овчар со сета љубов: тој го обдари департманот Твер со своите богати имоти и земји 7. Според летописот, во 1271 година блажениот овчар со љубов го платил својот последен долг на љубов и почит на својот починат добротвор. Големиот војвода Јарослав Јарославич умре на пат од ордата и беше донесен во Твер на погреб; „Епископот Симеон Тверски го изврши вообичаеното погребно пеење над него и беше положен во катедралната црква Свети Козма и Дамјан“ 8. Блажениот Симеон управуваше со своето стадо како искрен овчар, како еден од најдобрите овчари на црквата. Според летописите, тој бил „просветен и добро запознаен со книгите, без страв од неволји и несреќи, влегувал во расправии со кнезот и благородниците, им правел добро на сиромашните и сираците. Античките споменици го снимаат неговиот разговор со принцот Константин од Полотск: „Константин, принцот од Полотск, наречен Безрукиј, сакајќи да си го боцка, гласно му рекол на епископот: „Каде ќе бидат нашите тиуни во следниот свет? Владика Симеон одговори: „На истото место како принцот“. Ова не му се допадна на принцот и рече: „Тиун погрешно суди, зема пари, продава и мачи луѓе, прави сè лошо; што правам јас? Господ му рече: „Ако принцот е љубезен и богобојазлив, се смилува на луѓето, ја сака вистината и затоа избира добар и богобојазлив, интелигентен и вистинитост, тогаш тој ќе биде кнез или владетел како негов: со него. Ако принцот, без страв Божји, не ги штеди христијаните, не размислува за сирачиња и вдовици и назначи злобен, неразумен шеф, само за да му добие кун (пари), му дозволи, како гладно куче на мрша, да ги уништува луѓето: тогаш принцот ќе биде во пеколот и неговата дружина со него. Ви велам, кнезови и управители: утешувајте го тажниот, избави го слабиот од рацете на силниот. Богатите ги навредуваат, а тие доаѓаат кај вас како заштитници на доброто. Но вие, кнезови и управители, сте како дождовен облак што испушта вода над морето, а не над жедната земја. Ќе даваш и ќе им помагаш на оние што имаат многу сребро и злато, а не на оние што немаат ни денар; Сиромашните ги давате во ропство, а на богатите им давате великодушно“. 11 Руската антика го почитуваше ова бесплатно, бестрашно осудување на моќниците на земјата, оваа чиста свест за барањата на вистината со тоа што го вклучи во општите насоки на правдата 12. Во 1276 година, пожар ги уништи станбените згради на планините. Твер; Сите храмови биле уништени, со исклучок на еден. Грижливиот светител морал да вложи многу труд за да ги изгради светиот дом и црквите. Во 1282 година повторно избувнал пожар во Твер 13. Дотраената дрвена катедрала Св. Следната година светителот имаше утеха да го види искуството на искрената љубов на своето стадо кон пастирот. Предаторските Литванци ненадејно ги нападнале црковните области на владетелот Твер и ги ограбиле. Тверците доброволно, по своја волја, побрзаа по предаторите, ги стигнаа и го одзедоа целиот плен. Таков принц како што беше Свети Михаил Јарославич, користеше сè за да се погрижи новата катедрала да биде изградена без забавување или запирање. Но, траен, величенствен храм не може да се изгради наскоро. Светецот, чувствувајќи дека во својата старост нема да доживее да го види осветувањето на новата катедрала, а досадно е без да служи во катедралата, што беше толку радосна за тажната старост, освети (1287) подвижен олтар во соборниот храм што беше во изградба, за да може овде да се моли заедно со стадото, но тој можеше. И навистина, тој умре мирно на 3 февруари 1289 година, а храмот беше осветен од неговиот наследник, епископот Андреј, во 1290 година 14. † Упокојување на блажениот Римјанин, принцот од Углич Блажениот кнез Роман од Углич бил син на кнезот Владимир од Углич и внук на великиот војвода Константин I; - уште од мали нозе го учеле на христијанските добродетели, а особено на животните таги. Имаше 23 години кога Бату и неговите страшни орди влегоа во Русија. На генералниот совет со болјарите, принцот Владимир одлучил да го остави Углич под јурисдикција на постариот болјар, а кога Бату ќе побара негово предавање, веднаш да го предаде за да не се пролее бескорисно христијанска крв. Самиот принц Владимир со двата сина, Андреј и Роман, се повлекол во Новгород. Бату бил во Углич во февруари 1237 година и го оставил недопрен. Принцот Владимир и неговото семејство талкаа во Новгородскиот регион цели три години и, кога Татарите целосно ја напуштија Русија, се вратија во Углич. Во 1244 година, Владимир, заедно со другите кнезови, бил во Ордата и Бату им дозволил на кнезовите да ги поседуваат нивните предци; Принцот Владимир се врати во Углич. „Но, во тоа страшно време беше невозможно да се живее во мир во кој било агол на Русија. Во 1248 година, татарските службеници дојдоа во Углич; Принцот Владимир отиде кај Владимир и умре тука во 1249 година. Затоа, најстариот син на принцот Владимир Андреј започна да владее со Кнежеството Углич. Но, Андреј без деца бил болен и во 1261 година Роман Владимирович ја презел управата на кнежеството 16. Блажениот Роман бил заштитнички татко на оние што биле под негова контрола. Неговиот регион ги опфаќал следниве градови: Углич, Кашин, Бежетски Верх, Устјужна, Дмитров, Звенигород, а го изградил и новиот град Романов на високиот брег на Волга, спроти населбата Борисоглебскаја. Под засолништето на добриот принц дојдоа и луѓе од други кнежевства. Тој основал милостини и конак, а првите се одржувале на негова сметка, а вторите од манастирите. Тој изградил до 15 храмови на различни места од неговото кнежевство. Секој ден ја слушаше Божјата служба и често разговараше со искусни монаси; тој сакаше да чита книги што спасуваат душа. Во 1278 година ја оплакувал смртта на својата мајка, а потоа две години подоцна починала и неговата бездетна сопруга. Сираче во светот, блажениот Роман последните години од својот живот ги посвети главно на дела на побожност, молитва, пост и милосрдие. Починал на 3 февруари 1285 година и бил погребан во катедралната црква на планините. Углич 17. Во 1486 година, за време на основањето на новата катедрална црква, биле пронајдени нераспадливите мошти на блажениот принц Роман. По наредба на патријархот Јов, тие повторно беа посведочени (во 1595 година) од казанскиот митрополит Хермоген. – Во 1609 година, Полјаците ја запалија катедралната црква и Свети моштите на принцот: но нивните останки продолжуваат да зрачат со исцелување; тие сега се чуваат во капела посветена на името на блажениот принц Роман 18. Во 1285 година, „во Твер е основана камена црква од преподобниот епископ Семеон“. Колекција l. 1, 207. Во 1320 година, „по положеното тело на светиот велики војвода Михаил во црквата Свети Спас е од десната страна, до преподобниот епископ Семеон“. Колекција l. 5, 216. Восок. л. под 1289 година: „Упокои Семеон, првиот епископ од Твер“. Колекција l. 7, 179. Ник. л.: „служејќи во неа (во катедралата на црквата на Спасителот) Господовите епископи на многу божествени и свети служби во Тверстија: првиот Семјон под големиот војвода Михаил Јарославич; 2 Андреј, со него; 3 Барсануфиј, под големиот војвода Михаил и под неговите синови, Големиот војвода Михаил и неговите синови, Конлиоре, Димитриј, Теод. Константин Михајлович 5 Теодор, за време на големиот војвода Василиј Михајлович. Никон. L. 4, 284. Врз основа на оваа вест, грешките во Исток треба да се поправат. Хиер. 1, 274, 275. Платон Исток. Рос. Ц. 1, погл. 7. Исток. Хиер. 1, 274. Во списокот на епископи според Никон. л. (том 1, прилог стр. 5): „Семион од Полотск; Андреј од Литванија“. Колекција l. 7, 179. Така пишуваат језуитските тапи за имотите што му биле одземени на православието. Видете го животот на Е. Довмонт на 20 мај. Колекција l. 1, 60. Збирка. грам. 1, 297. 298. Никон. л. 3, 54. 65. Збирка. л. 1, 28. 29. Троица летоп. кај Карамз. 4, пр. 178. Отказот на светецот беше вклучен во „Праведниот стандард“ - правна збирка. Православно интервју. 1851 1, 19. 92. Розенкампф на кормиларот 217. 218. Колекција l. 1. 36. Сурманова извор. информации за принцот Твер. 1778 година. Колекција l. 1, 107. 4, 44. Никон. л. 3, 87. 88. Карам. 4, пр. 178. 182. Карамз. 4, прибл. 37. 113. Никон. л. 3, 18 Киселија ист. Углич стр. 45–59. Живее 3 февруари: „Се знае само дека останал во младоста по смртта на неговите родители“, стр. 2. Книга. Роман имал 23 години во 1237 година, а 35 години во 1249 година. Никон. л. 3, 40. 41. Збирка. л. 7.174, 178. Руски. пати јас, 148. Карамз. 4, пр. 182. Кисел за Углич, стр. 68–73. РКП. календар: „Светиот благороден принц Роман од Углич, чудотворец, се упокои на 3-ти февруари 6790 година (1282 година“). РКП. целосниот живот на учителот Папа од Углич: „Врз оваа основа, катедралните цркви му дадоа на Бога (принцот Андреј Василевич) Бог да ги стекне моштите на Свети Благов. книга Роман на Угличкиот чудотворец. Моштите на св. Заради нашите свети мошти беа запалени од злобниот полски народ и катедралната црква во тврдината на градот беше целосно уништена од истите злобни луѓе. Останаа св. л. 8, 32. Летоп. за немири, стр. 42. Информации. за пон. Црква, 562. М. 1852. Царска повелба од 1683 година (во Кисел, стр. 417): „на принцот Роман од Углич, чудотворецот, две фунти восок“. Во колекцијата Нижни Новгород. Благовешч. пон.: „Приказната, стихирата и каноните (на свети принц Роман) се создадени со благослов на свети патријарх Јов - со трудољубивост на монахот Сергиј, манастирот Пресвета Троица Данилов, манастирот Перејаслав Залеск“. Речникот страница 235 е неточен.