3-го числа

წმიდა მართალი სვიმეონ ღმერთის მიმღები და ანა წინასწარმეტყველი წმიდა მართალი სვიმეონ ღმერთის მიმღები და ანა წინასწარმეტყველი. მათზე საკმარისად ითქვა ზემოთ, ჩუქების დღესასწაულზე. † ტვერის ეპისკოპოსის წმიდა სვიმეონის მიძინება ხელნაწერ კალენდარში ტვერის ეპისკოპოსი სიმეონი მოთავსებულია რუსეთის ეკლესიის წმინდანთა შორის. სხვადასხვა დროის მატიანეები, რომლებიც მასზე საუბრობენ, მას „პატივცემულ ეპისკოპოსს“ უწოდებენ, რაც მასში ასკეტურ, წმინდა ცხოვრებას აჩვენებს. ნეტარი სიმონი იყო ტვერის პირველი ეპისკოპოსი 2, ხოლო პოლოცკის მეშვიდე ეპისკოპოსი 3. ზოგიერთი ძეგლის მიხედვით, იგი იყო პოლოცკის მთავრების ოჯახიდან. ამ უკანასკნელს ადასტურებს ის ფაქტი, რომ მათ უამრავი მიწები და მიწები დაურიგეს პოლოცკის მონასტრებსა და ეკლესიებზე 5 . დროის სევდამ აიძულა იგი დაეტოვებინა პოლოცკი. 1263 წელს მოკლეს პრინცესა ტვერსკაიაზე დაქორწინებული პრინცი მინდოვგი. ამავდროულად, სიცოცხლე ჩამოართვეს მის ძმისშვილს, პოლოცკის პრინცს, ტოვტივილსაც. ტოვთივილის ვაჟი ნოვგოროდში გაიქცა; სხვა მთავრები და ბიჭები გაიქცნენ სადაც შეძლებდნენ 6. პოლოცკის ეპისკოპოსი, რომელიც ადრე ხელმძღვანელობდა ტვერის სამთავროს ეკლესიებს, თავიდან აიცილა პრობლემები ტვერში, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ამავე დროს ტვერის პრინცი იაროსლავ იაროსლავიჩი გახდა რუსეთის დიდი ჰერცოგი და აირჩია თავისი საყვარელი ტვერი დედაქალაქად. - კეთილშობილმა უფლისწულმა კურთხეული მწყემსი მთელი სიყვარულით მიიღო: მან ტვერის განყოფილება თავისი მდიდარი მამულებითა და მიწებით დააჯილდოვა 7. მატიანეს მიხედვით, 1271 წელს ნეტარმა მწყემსმა სიყვარულით გადაუხადა უკანასკნელი ვალი სიყვარულისა და პატივისცემის მის გარდაცვლილ ქველმოქმედს. დიდი ჰერცოგი იაროსლავ იაროსლავიჩი გარდაიცვალა ურდოდან გზაზე და ის ტვერში მიიყვანეს დასაკრძალავად; „თვერის ეპისკოპოსმა სიმეონმა ჩვეული გალობა აღასრულა მასზე და დაასვენეს წმინდა კოზმისა და დამიანეს საკათედრო ტაძარში“ 8. ნეტარი სიმონი თავის სამწყსოს განაგებდა, როგორც გულწრფელი მწყემსი, როგორც ეკლესიის ერთ-ერთი საუკეთესო მწყემსი. მატიანეების მიხედვით, ის იყო „განათლებული და კარგად მცოდნე წიგნებში, უბედურებისა და უბედურების შიშის გარეშე, კამათში შედიოდა უფლისწულთან და დიდებულებთან, სიკეთეს აკეთებდა ღარიბებსა და ობლებს. უძველესი ძეგლები ჩაწერენ მის საუბარს პოლოცკის პრინც კონსტანტინესთან: ”კონსტანტინე, პოლოცკის პრინცი, რომელსაც ბეზრუკი ეძახიან, სურდა მისი ტიუნის დაჭერა, ხმამაღლა უთხრა ეპისკოპოსს: ”სად იქნებიან ჩვენი ტიუნები შემდეგ სამყაროში?” ვლადიკა სიმონმა უპასუხა: ”იგივე ადგილას, სადაც თავადი”. უფლისწულს ეს არ მოეწონა და თქვა: „ტიუნი არასწორად განსჯის, იღებს ფულს, ყიდის და აწამებს ხალხს, ყველაფერს ცუდს აკეთებს; რას ვაკეთებ? უთხრა უფალმა: „თუ თავადი კეთილი და ღვთისმოშიშია, სწყალობს ხალხს, უყვარს სიმართლე და ამიტომ ირჩევს კარგ და ღვთისმოშიშს, გონიერ და ჭეშმარიტების მოყვარულს, მაშინ მისი მმართველი იქნება. მასთან ერთად. თუ უფლისწული, ღვთის შიშის გარეშე, არ ზოგავს ქრისტიანებს, არ ფიქრობს ობლებსა და ქვრივებზე და დანიშნავს ბოროტ, უგუნურ უფროსს, მხოლოდ კუნის (ფულის) მისაღებად, ნებას რთავს მას, როგორც მშიერი ძაღლი, გაანადგუროს ხალხი: მაშინ პრინცი ჯოჯოხეთში იქნება და მასთან ერთად. გეუბნებით თქვენ, მთავრებო და გამგებლებო: ანუგეშეთ სევდიანი, იხსენით სუსტი ძლიერის ხელიდან. მდიდრები შეურაცხყოფენ მათ და ისინი მოდიან თქვენთან, როგორც სიკეთის მფარველები. თქვენ კი, მთავრებო და გამგებლებო, წვიმის ღრუბელს ჰგავხართ, რომელიც წყალს უშვებს ზღვას და არა მწყურვალ მიწაზე. ვისაც ბევრი ვერცხლი და ოქრო აქვს, გასცემთ და დაეხმარებით და არა მათ, ვისაც გროშიც არა აქვს; ღარიბებს მონობაში აძლევ, მდიდრებს კი გულუხვად აძლევ“. 11 რუსულმა სიძველემ პატივი მიაგო დედამიწის ძლევამოსილთა ამ თავისუფალ, უშიშრად დაგმობას, ჭეშმარიტების მოთხოვნილების ამ სუფთა ცნობიერებას, მართლმსაჯულების ზოგად სახელმძღვანელოში 12. 1276 წელს ხანძარმა გაანადგურა მთების საცხოვრებელი კორპუსები. ტვერი; ყველა ტაძარი დაინგრა, ერთის გარდა. მზრუნველ წმინდანს დიდი შრომა მოუწია წმინდა სახლისა და ეკლესიების ასაშენებლად. 1282 წელს ისევ გაჩნდა ხანძარი ტვერის 13-ში. დანგრეული ხის ტაძარი დაანგრიეს და მის ადგილას 1285 წელს წმინდანმა მაცხოვრის პატივსაცემად დააარსა ქვის საკათედრო ტაძარი. მომდევნო წელს წმიდანმა ნუგეშისცემა მიიღო მწყემსისადმი მისი სამწყსოს გულწრფელი სიყვარულის გამოცდილების ხილვით. მტაცებელი ლიტველები მოულოდნელად თავს დაესხნენ ტვერის მმართველის საეკლესიო უბნებს და გაძარცვეს ისინი. ტვერელები ნებაყოფლობით, თავიანთი ნებით, მტაცებლების უკან გაიქცნენ, დაეწიათ მათ და წაიღეს მთელი ნაძარცვი. ისეთი პრინცი, როგორიც იყო წმინდა მიქაელ იაროსლავიჩი, იყენებდა ყველაფერს, რათა ახალი ტაძარი აეშენებინათ შენელებისა და გაჩერების გარეშე. მაგრამ ხანგრძლივი, დიდებული ტაძარი მალე ვერ აშენდა. წმიდანმა, გრძნობდა, რომ სიბერეში არ იცოცხლებდა ახალი ტაძრის კურთხევის სანახავად და მობეზრდა საკათედრო ტაძარში მსახურების გარეშე, რაც ასე სასიხარულო იყო სევდიანი სიბერისთვის, აკურთხა (1287) მშენებარე ტაძარში მოძრავი საკურთხეველი, რათა აქ სამწყსოსთან ერთად ლოცვა შეეძლო. და მართლაც, იგი მშვიდობიანად გარდაიცვალა 1289 წლის 3 თებერვალს და ტაძარი აკურთხა მისმა მემკვიდრემ, ეპისკოპოსმა ანდრეიმ, 1290 წელს 14. † ნეტარი რომაელი, უგლიჩის უფლისწულის განსვენება ნეტარი თავადი რომან უგლიჩი იყო უგლიჩის უფლისწული ვლადიმერისა და დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე I-ის შვილიშვილი; - ყრმობიდანვე ასწავლიდნენ მას ქრისტიანულ სათნოებებს, განსაკუთრებით კი ცხოვრების მწუხარებას. 23 წლის იყო, როცა ბათუ და მისი საშინელი ურდოები რუსეთში შევიდნენ. ბიჭებთან საერთო საბჭოზე პრინცმა ვლადიმირმა გადაწყვიტა უგლიჩი დაეტოვებინა უფროსი ბოიარის იურისდიქციაში და როცა ბათუ მის დათმობას ითხოვს, სასწრაფოდ უნდა დაეთმო, რათა უაზროდ არ დაიღვარა ქრისტიანული სისხლი. თავად პრინცი ვლადიმერი თავის ორ ვაჟთან, ანდრეი და რომანთან ერთად გადავიდა ნოვგოროდში. ბათუ 1237 წლის თებერვალში უგლიჩში იყო და ხელუხლებლად დატოვა. პრინცი ვლადიმერი და მისი ოჯახი სამი წლის განმავლობაში დახეტიალობდნენ ნოვგოროდის რეგიონში და, როდესაც თათრებმა მთლიანად დატოვეს რუსეთი, ისინი დაბრუნდნენ უგლიჩში. 1244 წელს ვლადიმერი სხვა მთავრებთან ერთად იმყოფებოდა ურდოში და ბატუმ ნება დართო მთავრებს დაეპატრონებინათ თავიანთი საგვარეულო მიწები; პრინცი ვლადიმერი უგლიჩში დაბრუნდა. ”მაგრამ იმ საშინელ დროს შეუძლებელი იყო მშვიდად ცხოვრება რუსეთის ნებისმიერ კუთხეში. 1248 წელს უგლიჩში მოვიდნენ თათარი მოხელეები; თავადი ვლადიმერი წავიდა ვლადიმირთან და აქ გარდაიცვალა 1249 წელს 15. ხანის მოხელეებმა დაადგინეს, რომ უგლიჩის სამთავრო ემორჩილებოდა ხანს და რეგულარულად იხდიდნენ ხარკს. ამიტომ, პრინცი ვლადიმერ ანდრეის უფროსმა ვაჟმა დაიწყო უგლიჩის სამთავროს მართვა. მაგრამ უშვილო ანდრეი ავად იყო და 1261 წელს რომან ვლადიმიროვიჩმა ჩაიბარა სამთავროს 16. ნეტარი რომანუსი იყო მისი კონტროლის ქვეშ მყოფთა მფარველი მამა. მისი რეგიონი მოიცავდა შემდეგ ქალაქებს: უგლიჩს, კაშინს, ბეჟეცკის ვერხს, უსტიუჟნას, დმიტროვს, ზვენიგოროდს და მან ასევე ააგო ახალი ქალაქი რომანოვი ვოლგის მაღალ ნაპირზე, ბორისოგლებსკაიას დასახლების მოპირდაპირედ. კეთილი უფლისწულის თავშესაფარში სხვა სამთავროებიდანაც მოდიოდნენ ხალხი. მან დააარსა საწყალნი და ჰოსპისის სახლები და პირველს მისი ხარჯით უვლიდა, მეორეს კი მონასტრებიდან. მან თავისი სამთავროს სხვადასხვა ადგილას 15-მდე ტაძარი ააგო. ყოველდღე ისმენდა ღვთის მსახურებას და ხშირად ესაუბრებოდა გამოცდილ ბერებს; მას უყვარდა სულის გადამრჩენელი წიგნების კითხვა. 1278 წელს მან დასტირო დედის გარდაცვალება, შემდეგ ორი წლის შემდეგ მისი უშვილო მეუღლეც გარდაიცვალა. მსოფლიოში ობოლი ნეტარმა რომანმა სიცოცხლის ბოლო წლები ძირითადად ღვთისმოსაობის, ლოცვის, მარხვისა და ქველმოქმედებას მიუძღვნა. გარდაიცვალა 1285 წლის 3 თებერვალს და დაკრძალეს მთების საკათედრო ტაძარში. უგლიჩი 17. 1486 წელს, ახალი საკათედრო ტაძრის დაარსებისას, იპოვეს ნეტარი პრინც რომანის უხრწნელი ნაწილები. პატრიარქ იობის ბრძანებით ისინი კვლავ დაამოწმა (1595 წელს) ყაზანის მიტროპოლიტმა ჰერმოგენემ. – 1609 წელს პოლონელებმა ცეცხლი წაუკიდეს საკათედრო ტაძარს და წმიდას უფლისწულის ნაწილები: მაგრამ მათი ნეშტი კვლავაც კურნავს; ისინი ახლა ინახება სამლოცველოში, რომელიც ეძღვნება ნეტარი პრინც რომან 18-ის სახელს. 1285 წელს ტვერში ქვის ეკლესია დააარსა ღირსმა ეპისკოპოსმა სემეონმა. კოლექცია ლ. 1, 207. 1320 წელს „წმიდა დიდებული ჰერცოგი მიქაელის ცხედარი წმიდა მაცხოვრის ეკლესიაში არის მარჯვენა მხარეს, ღირსი ეპისკოპოს სემეონის მახლობლად“. კოლექცია ლ. 5, 216. ცვილი. ლ. 1289 წელს: „მიკვდავება ტვერის პირველი ეპისკოპოსი სემეონი“. კოლექცია ლ. 7, 179. ნიკ. ლ.: „მასში (მაცხოვრის ტაძრის ტაძარში) მსახურობენ უფლის ეპისკოპოსები ტვერსტიის მრავალი საღვთო და წმინდა მსახურებით: პირველი სემიონი დიდი ჰერცოგის მიხეილ იაროსლავიჩის ქვეშ; 2 ანდრია, მასთან; 3 ბარსანუფიუსი, დიდი ჰერცოგი მიქაელისა და მისი ვაჟების, ალექსანდრე ჰერცოგი მიქაელისა და მისი ვაჟების, კონსტანცი დემეტრეს მეთაურობით. კონსტანტინე მიხაილოვიჩი 5 თეოდორე, ვასილი მიხაილოვიჩის მეთაურობით 7 ევფიმი ვისლენი; ნიკონი. L. 4, 284. ამ ამბების საფუძველზე უნდა გამოსწორდეს ისტში არსებული შეცდომები. ჰიერ. 1, 274, 275. პლატონი აღმოსავლეთი. როსი. ც. 1, ch. 7. აღმოსავლეთი. ჰიერ. 1, 274. ნიკონის მიხედვით ეპისკოპოსთა სიაში. ლ. (ტ. 1, დანართი გვ. 5): „სემიონი პოლოცკიდან; ანდრეი ლიტვიდან“. კოლექცია ლ. 7, 179. ასე წერია იეზუიტების სიგელები მართლმადიდებლობისგან წართმეულ მამულებზე. იხილეთ ე.დოვმონტის ცხოვრება 20 მაისს. კოლექცია ლ. 1, 60. კრებული. გრამი. 1, 297. 298. ნიკონი. ლ. 3, 54. 65. კრებული. ლ. 1, 28. 29. სამების ლეტოპი. კარამზში. 4, პრ. 178. წმინდანის დენონსაცია შედიოდა "მართალ სტანდარტში" - იურიდიულ კრებულში. მართლმადიდებლური ინტერვიუ. 1851 1, 19. 92. როზენკამპფი მესაჭეზე 217. 218. კოლექცია ლ. 1. 36. სურმანოვას წყარო. ინფორმაცია ტვერის პრინცის შესახებ. 1778 წ. კოლექცია ლ. 1, 107. 4, 44. ნიკონი. ლ. 3, 87. 88. კარამ. 4, პრ. 178. 182. კარამზი. 4, დაახლ. 37. 113. ნიკონი. ლ. 3, 18 კისელია ისტ. უგლიჩი გვ 45–59. ცხოვრობს 3 თებერვალი: „მხოლოდ ცნობილია, რომ ის ახალგაზრდობაში დარჩა მშობლების გარდაცვალების შემდეგ“, გვ. 2. წიგნი. რომანი 1237 წელს 23 წლის იყო, ხოლო 1249 წელს 35 წლის. ნიკონი. ლ. 3, 40. 41. კრებული. ლ. 7.174, 178. რუს. ჯერ I, 148. კარამზ. 4, პრ. 182. კისელი უგლიჩის შესახებ, გვ. 68–73. RKP. კალენდარი: „წმინდა კეთილშობილი უფლისწული რომან უგლიჩი, სასწაულთმოქმედი, გარდაიცვალა 6790 წლის 3 თებერვალს (1282 წ.“). RKP. უგლიჩის მასწავლებლის სრული ცხოვრება: „ამის საფუძველზე, საკათედრო ეკლესიებმა მიანიჭეს მას (პრინც ანდრეი ვასილიევიჩს) ღმერთს, შეეძინა წმინდა ბლაგოვის ნაწილები. წიგნი „უგლიჩის საოცრებათა რომა“. წმინდა წიგნის რელიქვიები. რომანი ხელუხლებელი და უხრწნელი იყო საკათედრო ტაძარში. ჩვენი წმიდა სიწმინდეები დაწვეს ბოროტმა პოლონელებმა და საკათედრო ტაძარი მთლიანად გაანადგურეს იმავე ბოროტმა ხალხმა, დარჩა წმიდა ნაწილები, ორივე ხელები და ფეხები. ლ. 8, 32. ლეტოპი. ბუნტის შესახებ, გვ. 42. ინფორმაცია. ორშაბათის შესახებ. ეკლესია, 562. M. 1852. ცარის ქარტია 1683 წ. (კისელში, გვ. 417): „უფლისწულ რომან უგლიჩის, საოცრებათა, ორი ფუნტი ცვილი“. ნიჟნი ნოვგოროდის კოლექციაში. ბლაგოვეშჩი. ორშაბათი: „მოთხრობა, სტიკერები და კანონები (წმინდა უფლისწულ რომანზე) შეიქმნა წმინდა პატრიარქ იობის ლოცვა-კურთხევით - ბერი სერგიუსის მონდომებით, პერეიასლავ ზალესკის დანილოვის მონასტრის ყოვლადწმიდა სამების მონასტრის. ლექსიკონის გვერდი 235 არასწორია.