2-го числа

Encuentro del Señor en el Iglesia de Jerusalén Cuando se hayan cumplido los días de la purificación por ella, según la ley de Moisés, dice el san evangelista Lucas acerca de la Madre de Dios y del Hijo de Dios, llevándolo a Jerusalén, poniéndolo delante del Señor y ofreciendo un sacrificio: como está escrito en la ley del Señor: Todo niño de sexo masculino, al abrir su vientre, será llamado santo al Señor (Lucas 2,22-24). Para la antigua redención de los israelitas de la esclavitud de Egipto, por la muerte del primogénito de Egipto, destruido por la mano de un ángel, la ley del Señor exigía de los judíos (Éxodo 13) que todo primogénito varón suyo, como propiedad de Dios, adquirido por la sangre de primogénitos extranjeros, en el día 40 después de su nacimiento, fuera llevado a la iglesia de Dios, dedicado al Señor y redimido del Señor. Esta fue la presentación o dedicación del bebé a Dios. El Divino Legislador, como primogénito de toda la creación (Col. 1:15), como primogénito entre los elegidos de Dios (Rom. 8:29) y como primogénito de la Virgen María (Mateo 1:25), cumplió la ley de Moisés respecto a los primogénitos. ¡Aquel que había de santificar y redimir a todos los hombres fue Él mismo primero dedicado a Dios y redimido! “El Anciano, que dio la ley a Moisés en la antigüedad en el Sinaí, ahora es visto como un Niño y, cumpliendo la ley, es llevado a la iglesia”. El Niño Señor fue llevado al Iglesia de Jerusalén por la Madre de Dios y José en este día, que es el cuadragésimo día después del nacimiento del Salvador. Según la Ley de Moisés (Levítico 12), a una esposa que daba a luz a un hijo varón se le prohibía entrar a la iglesia durante 40 días: eran días de purificación según la ley. Al final de este período, la madre del recién nacido llegó a la iglesia de Dios para hacer un sacrificio a Dios. Sacrificaban un cordero y una tórtola, o dos tórtolas si no podían conseguir un cordero. ¡La hija de David sólo pudo hacer el último tipo de sacrificio! Aunque María, convertida en Madre del Señor, fue santificada por su nacimiento y, sin dejar de ser Virgen, no tenía necesidad de purificación según la ley general, “como Virgen inmaculada, sin glamour, incorruptible y purísima”, pero por profunda humildad se sometió a los dictados de la ley. Entonces vivía en Jerusalén el justo y piadoso anciano Simeón, buscando el gozo de Israel, y el Espíritu Santo estaba sobre él (Lucas 2:25). Se le prometió que no moriría sin ver a Cristo el Señor. Por inspiración del Espíritu de Dios, Simeón llegó a la iglesia en el momento en que los padres traían al Niño Jesús para presentarlo ante el Señor; recibió en sus brazos al Niño de Dios, por eso se le llama Receptor de Dios; Bendijo a Dios y pronunció un cántico profético sobre el Salvador: ahora liberas a tu siervo, oh Maestro, según tu palabra en paz: como han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado delante de todos los pueblos: luz para la revelación con la lengua y gloria de tu pueblo Israel (Lucas 2:29-32). José y la Madre de Dios se maravillaron de lo que se decía. Simeón también los bendijo y continuó profetizando acerca del niño: He aquí, éste está destinado a caída y levantamiento de muchos en Israel. Y a ti también, San El anciano predijo a la Madre de Dios que un arma atravesará el alma y se revelarán los pensamientos de muchos corazones (Lucas 2, 34-35). En la iglesia estaba también Ana, la viuda de 84 años, que aún no había salido de la iglesia, sirviendo con ayunos y oraciones día y noche: y ella en aquella hora confesaba al Señor, y hablaba del Niño a todos los que esperaban la liberación en Jerusalén (Lucas 2:36-38); por eso se la llama Profetisa. Se abrió tan clara y majestuosamente. ¡Divinidad en un Niño de cuarenta días! Por aquellos que buscaban el gozo de Israel, Él fue reconocido y glorificado como Cristo, el Salvador y Señor del mundo. Simeón, bendiciendo a Dios, dijo: como han visto mis ojos tu salvación, que has preparado delante de todos los pueblos. La vida del justo, según la voluntad de Dios, como dice la leyenda, se prolongó más de lo habitual, de modo que, habiendo visto con sus propios ojos al Niño Salvador del mundo, partió en paz de esta vida. Al celebrar la Presentación del Señor, la Iglesia confiesa y afirma la verdad inmutable de que “Cristo apareció al mundo no como una opinión, ni como un fantasma, sino como la verdad”, y por eso denuncia a aquellos antiguos falsos maestros que rechazaron la naturaleza humana en Jesucristo, considerándola indigna de Dios y falsa. Con el ejemplo de Jesucristo, dedicado a Dios como el primogénito, la Iglesia inspira que nosotros, comprados al precio de la sangre de Cristo, ya no somos nuestros (1 Cor. 6:19-20); desde el nacimiento debemos ser dedicados por nuestros padres a Dios, para que después también nosotros, a imitación del Niño Cristo, crezcamos y seamos fortalecidos en espíritu, llenos de la sabiduría y gracia de Dios (Lucas 2:40). Y en los desastres que nos sobrevienen, la fiesta de la Presentación nos enseña a recurrir a Dios, el siempre presente y rápido Ayudador e Intercesor para aquellos que lo invocan con fe y verdadero arrepentimiento. San Mártir Gabriel Además de circunstancias que accidentalmente revelan la disposición de los cristianos a sufrir por su fe, oprimida en Oriente, como se desprende, por cierto, del ejemplo del nuevo maestro recordado ayer. Anastasia Navpliota, también son frecuentes los casos en los que aquellos que aman ardientemente su fe en Cristo no esperan razones aleatorias para manifestarla, sino que les advierten y crean para sí mismos la oportunidad de ser recompensados ​​​​con una hazaña sufriente. Uno de los que se dejó llevar por un deseo tan positivo de martirio fue Gabriel, hoy recordado, que nació en el distrito de Allionia, en la diócesis de Prikonis. Incluso en su juventud, eligió el monaquismo como camino y llevó una vida casta y virtuosa; Con el tiempo se trasladó a Constantinopla y fue nombrado canonarca de la gran iglesia. El constante pensamiento del martirio desde joven nunca lo abandonó aquí, y oró fervientemente para que se le mostrara el camino deseado... Un día, después de recibir la Sagrada Comunión, caminaba por las calles de Constantinopla, pensando (probablemente todavía en el mismo tema). Aquí un musulmán lo encontró y con valentía lo empujó fuera del camino. Gabriel le respondió del mismo modo y al mismo tiempo se expresó insultantemente contra la religión mahometana. Al oír el grito del musulmán, sus compañeros creyentes llegaron corriendo, comenzaron a golpear a Gabriel y lo arrastraron ante el juez. A la propuesta habitual en tales casos para que un cristiano abandone su fe y acepte la confesión mahometana, Gabriel respondió: "¡Aún no he llegado a tal locura e ignorancia como para llamar a mi Señor Jesucristo, el verdadero Hijo de Dios y Dios perfecto, un hombre simple, y a tu Mahoma, un hombre común, un profeta! Confieso a Jesús y creo que Él es el Dios verdadero del Dios verdadero; tu Mahoma no sólo no es un profeta, sino un hombre estúpido, un ignorante, un engañador y un enemigo de nuestro Salvador Jesús". Cristo. Lo desprecio y lo rechazo tanto a él como a su religión". La respuesta a estas palabras fue la orden de cortar la cabeza a un cristiano. El verdugo inmediatamente comenzó a ejecutar esta orden. Después de atar las manos de Gabriel, lo llevaron a Bakche-Kapisi, cerca de la aduana, y allí, el 2 de febrero de 1676, le cortaron la cabeza al confesor que rezaba de rodillas. Los turcos arrojaron al mar los santos restos de Gabriel, virgen, monje y mártir, no accediendo en su irritación a entregárselos a los cristianos ni siquiera al precio del oro.