2-го числа

Σύναξη Κυρίου στον Ναό της Ιερουσαλήμ Όταν συμπληρωθούν οι ημέρες της κάθαρσης από αυτήν, σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή, λέει ο Άγιος Ευαγγελιστής Λουκάς για τη Μητέρα του Θεού και το Τέκνο του Θεού, τον ανέβασε στα Ιεροσόλυμα, τον έβαλε ενώπιον του Κυρίου και δίνει θυσία: όπως είναι γραμμένο στο νόμο του Κυρίου: Κάθε παιδί αρσενικού φύλου, ανοίγοντας τη μήτρα του στον Κύριο, θα ονομαστεί 2-2. Για την αρχαία λύτρωση των Ισραηλιτών από τη σκλαβιά της Αιγύπτου, με τον θάνατο του πρωτότοκου της Αιγύπτου, που καταστράφηκε από το χέρι ενός αγγέλου, ο νόμος του Κυρίου απαιτούσε από τους Ιουδαίους (Παρ. 13) κάθε πρωτότοκο αρσενικό παιδί τους, ως ιδιοκτησία του Θεού, που αποκτήθηκε από το αίμα των ξένων πρωτότοκων, να αφιερωθεί στη γέννησή του, μετά την 40η ημέρα του Θεού. λυτρωμένος από τον Κύριο. Αυτή ήταν η παρουσίαση ή η αφιέρωση του μωρού στον Θεό. Ο Θείος Νομοθέτης, ως πρωτότοκος όλης της δημιουργίας (Κολ. 1:15), ως πρωτότοκος μεταξύ των εκλεκτών του Θεού (Ρωμ. 8:29) και ως πρωτότοκος της Παρθένου Μαρίας (Ματθ. 1:25), εκπλήρωσε το νόμο του Μωυσή σχετικά με τα πρωτότοκα. Αυτός που επρόκειτο να αγιάσει και να λυτρώσει όλους τους ανθρώπους, αφιερώθηκε πρώτα ο Ίδιος στον Θεό και λυτρώθηκε! «Ο Γέρος, που έδωσε τον νόμο στον Μωυσή του παλιού Σινά, τώρα θεωρείται Παιδί και, εκπληρώνοντας το νόμο, φέρεται στο ναό». Το Παιδικό Κύριο μεταφέρθηκε στον Ναό της Ιερουσαλήμ από τη Μητέρα του Θεού και τον Ιωσήφ αυτή την ημέρα, που είναι η τεσσαρακοστή ημέρα μετά τη γέννηση του Σωτήρος. Σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή (Λευ.12), μια σύζυγος που γέννησε ένα αρσενικό παιδί, απαγορευόταν να μπει στο ναό για 40 ημέρες: αυτές ήταν ημέρες εξαγνισμού σύμφωνα με το νόμο. Στο τέλος αυτής της περιόδου, η μητέρα του νεογέννητου ήρθε στο ναό του Θεού για να κάνει θυσία στον Θεό. Θυσίαζαν ένα αρνί και ένα τρυγόνι ή δύο τρυγόνια αν δεν μπορούσαν να προσφέρουν ένα αρνί. Η κόρη του Ντέιβιντ μπορούσε να κάνει μόνο την τελευταία θυσία! Μολονότι η Μαρία, αφού έγινε Μητέρα του Κυρίου, αγιάστηκε με τη γέννησή Του και, χωρίς να πάψει να είναι Παρθένος, δεν είχε ανάγκη εξαγνισμού σύμφωνα με το γενικό νόμο, «ως αμόλυντη, άδολη, άφθαρτη και πιο αγνή Παρθένο», αλλά από βαθιά ταπείνωση υποτάχθηκε στις επιταγές του νόμου. Τότε ο δίκαιος και ευσεβής γέροντας Συμεών έζησε στην Ιερουσαλήμ, αναζητώντας τη χαρά του Ισραήλ· και το Άγιο Πνεύμα ήταν επάνω του (Λουκάς 2:25). Του υποσχέθηκαν ότι δεν θα πέθαινε χωρίς να δει τον Χριστό τον Κύριο. Με την έμπνευση του Πνεύματος του Θεού, ο Συμεών ήρθε στο ναό την ώρα που οι γονείς έφεραν το Μωρό Ιησού για να το παρουσιάσουν ενώπιον του Κυρίου. έλαβε το Βρέφος του Θεού στην αγκαλιά του, γι' αυτό και ονομάζεται Λήπτης του Θεού. ευλόγησε τον Θεό και είπε προφητικό άσμα για τον Σωτήρα: τώρα ελευθερώνεις τον δούλο Σου, Δάσκαλε, σύμφωνα με τον λόγο Σου με ειρήνη: όπως είδαν τα μάτια μου τη σωτηρία σου, που έχεις ετοιμάσει μπροστά σε όλους τους ανθρώπους: Φως για αποκάλυψη μέσω της γλώσσας και δόξα του λαού σου Ισραήλ (Λουκάς 2:29-32). Ο Ιωσήφ και η Μητέρα του Θεού θαύμασαν με όσα ειπώθηκαν. Ο Συμεών τους ευλόγησε επίσης και συνέχισε να προφητεύει για το Παιδί: Ιδού, αυτός είναι προορισμένος για την πτώση και την ανάσταση πολλών στον Ισραήλ. Και σε εσάς επίσης, ο άγιος ο πρεσβύτερος προέβλεψε στη Μητέρα του Θεού ότι ένα όπλο θα διαπεράσει την ψυχή, και οι σκέψεις πολλών καρδιών θα αποκαλυφθούν (Λουκάς 2:34–35). Στο ναό βρισκόταν και η 84χρονη χήρα Άννα, που δεν είχε φύγει ακόμη από την εκκλησία, υπηρετούσε με νηστεία και προσευχές μέρα και νύχτα: και εκείνη την ώρα εξομολογήθηκε στον Κύριο και μίλησε για το Παιδί σε όλους όσους περίμεναν την απελευθέρωση στην Ιερουσαλήμ (Λουκάς 2:36-38). γι' αυτό λέγεται Προφήτισσα. Άνοιξε τόσο καθαρά και μεγαλειώδη Θεότητα σε Παιδί σαράντα ημερών! Από εκείνους που επιζητούσαν τη χαρά του Ισραήλ, αναγνωρίστηκε και δοξάστηκε ως ο Χριστός, ο Σωτήρας του κόσμου και Κύριος. Ο Συμεών, ευλογώντας τον Θεό, είπε: όπως είδαν τα μάτια μου τη σωτηρία σου, την οποία ετοίμασες μπροστά σε όλους τους ανθρώπους. Η ζωή του δικαίου, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, όπως λέει ο θρύλος, παρατάθηκε περισσότερο από το συνηθισμένο, έτσι ώστε, έχοντας δει με τα μάτια του το Βρέφος Σωτήρα του κόσμου, έφυγε ειρηνικά από αυτή τη ζωή. Με τον εορτασμό της Παρουσίας του Κυρίου, η Εκκλησία ομολογεί και βεβαιώνει την αμετάβλητη αλήθεια ότι «ο Χριστός δεν εμφανίστηκε στον κόσμο όχι ως γνώμη, ούτε ως φάντασμα, αλλά ως αλήθεια», και επομένως καταγγέλλει τους αρχαίους ψευδοδιδάσκαλους που απέρριψαν την ανθρώπινη φύση στον Ιησού Χριστό, θεωρώντας την ανάξια του Θεού και αναληθή. Ένας από αυτούς που παρασύρθηκαν από μια τόσο θετική επιθυμία για μαρτύριο ήταν ο Γαβριήλ, θυμάται σήμερα, ο οποίος γεννήθηκε στην περιοχή Αλλιώνια της Μητρόπολης Πρικόνης. Ακόμη και στα νιάτα του, διάλεξε τον μοναχισμό ως δρόμο του και έζησε μια αγνή και ενάρετη ζωή. Με τον καιρό μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη και έγινε κανονάρχης της μεγάλης εκκλησίας. Η συνεχής σκέψη του μαρτυρίου από μικρός δεν τον άφησε ποτέ εδώ και προσευχόταν θερμά να του φανεί ο ποθητός δρόμος... Μια μέρα, αφού έλαβε τη Θεία Κοινωνία, περπάτησε στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης σκεπτικός (μάλλον για το ίδιο θέμα). Εδώ τον συνάντησε ένας μουσουλμάνος και τον έσπρωξε με τόλμη από τη μέση. Ο Γαβριήλ του απάντησε ευγενικά και ταυτόχρονα εκφράστηκε προσβλητικά κατά της μωαμεθανικής θρησκείας. Στο κλάμα του μουσουλμάνου, οι ομόπιστοί του ήρθαν τρέχοντας, άρχισαν να χτυπούν τον Γκάμπριελ και τον έσυραν στον δικαστή. Στη συνήθη πρόταση σε τέτοιες περιπτώσεις για έναν Χριστιανό να αφήσει την πίστη του και να δεχτεί τη Μωαμεθανική ομολογία, ο Γαβριήλ απάντησε: «Δεν έχω φτάσει ακόμη σε τέτοια τρέλα και άγνοια ώστε να αποκαλώ τον Κύριό μου Ιησού Χριστό, αληθινό Υιό του Θεού και τέλειο Θεό, απλό άνθρωπο και τον Μωάμεθ σου, έναν συνηθισμένο άνθρωπο, προφήτη! έναν ανόητο, έναν αδαή, έναν απατεώνα και έναν εχθρό του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, τον περιφρονώ και τον απορρίπτω και τη θρησκεία του». Η απάντηση σε αυτά τα λόγια ήταν η εντολή να κόψουν το κεφάλι ενός χριστιανού. Ο δήμιος άρχισε αμέσως να εκτελεί αυτή την εντολή. Αφού έδεσαν τα χέρια του Γαβριήλ, τον έφεραν στο Μπάκτσε-Καπίσι, κοντά στο τελωνείο, και εκεί, στις 2 Φεβρουαρίου 1676, έκοψαν το κεφάλι του εξομολογητή που προσεύχονταν στα γόνατά του. Οι Τούρκοι πέταξαν τα ιερά λείψανα του Γαβριήλ, παρθένου, μοναχού και μάρτυρα, στη θάλασσα, μη συμφώνησαν με τον εκνευρισμό τους να τα παραδώσουν στους Χριστιανούς ακόμη και στην τιμή του χρυσού.