27-го числа

I nderuari Thalaleos, Hermit i Sirisë Me origjinë nga Kilikia, ai punoi fillimisht në manastirin e Savës së Shenjtëruar, ku u shugurua në gradën e presbiterit. Pastaj u vendos në Siri, pranë qytetit të vogël të bukur Gaval, në një kodër, ku, pasi kishte rregulluar banesa të ngushta ku nuk ishte e rehatshme të ulesh, të shtrihesh apo të qëndrosh në këmbë, punoi në lutje, agjërim, luftë të palodhur kundër tundimeve të liga dhe në pendim të pandërprerë. Sipas dëshmisë së banorëve përreth (siç tregon Theodoreti, peshkopi i Kirit, për Shën Falaley-n, 340 lutjet e këtij asketi kryen shumë mrekulli që patën një ndikim të tillë te njerëzit, saqë nga i lig më parë, ai u ndriçua nga besimi i krishterë dhe më pas Shën Falaley, në vendin e tempullit të dikurshëm pagan, që kryente shërbime të përditshme në tempullin pagan të Direcit. në të. Pas 60 vjet mundimesh, të cilat, sipas Shën Sofronisë, të shoqëruara me lot të pashtershëm pendimi të përulur, Imzot Falaley vdiq i qetë në pleqëri të pjekur, rreth vitit 460. Imzot Prokopi Dekapolit, rrëfimtar Dekapolis, domethënë Dekapolis, ishte emri i rrethit të dhjetë qyteteve përtej Jordanit, nga të cilët më të shquarit ishin Bethsan (Scythoiol) dhe Pella. Prokopi lindi në këtë vend dhe bëri një jetë monastike. Gjatë kohës së mbretit ikonoklastik Leo Isaurian, për denoncimin e tij të patrembur të herezisë, ai dhe miku i tij, Rev., pësuan fshikullim mizor. Vasily, u mbajt në burg deri në vdekjen e torturuesit (në korrik 741). Pas kësaj, ai u lirua së bashku me rrëfimtarët e tjerë dhe e kaloi pjesën tjetër të jetës së tij në lutje dhe vepra të shkretëtirës. † I nderuar Titus, presbiter i Pechersk Dhe tani do t'ju tregoj për një mrekulli që unë vetë e pashë, - i shkruan Lum Simon Polikarpit. - Ishin dy vëllezër në shpirt, presbiteri Titus dhe murgu Evagrius dhjak. Titus kishte dashuri të sinqertë për Evagrius, kështu që të gjithë u mrekulluan me këtë. Por ai që urrente të mirën mbolli armiqësi mes tyre deri në atë pikë sa ata filluan të urrenin njëri-tjetrin, nuk mund të shikonin njëri-tjetrin dhe u përpoqën të mos takoheshin. Kur njëri ecte rreth kishës me temjanicë, tjetri vraponte nga temjani; nëse ky i fundit nuk largohej, atëherë kalonte pranë tij pa censuruar. Kështu kaloi shumë kohë dhe ata guxuan të sillnin Shën Dhurata dhe kungim pa pajtim dhe pa kërkuar falje. Vëllezërit u përpoqën t'i pajtonin, por ata nuk donin të dëgjonin për këtë. Tani presbiteri Titus u sëmur shumë, kështu që humbi shpresën për shërim. Pastaj ai filloi të qajë me hidhërim për mëkatin e tij dhe dërgoi te Evagrius me një kërkesë që ta falte, për hir të Zotit, që e ofendoi me zemërim. Por ai jo vetëm që nuk e fali, por edhe e qortoi me fjalë mizore. Vëllezërit, duke parë Titin që tashmë po vdiste, e sollën me forcë Evagriusin për t'i thënë lamtumirë vëllait të tij. I sëmuri, duke e parë atë, u ngrit menjëherë, i ra në këmbë dhe i tha me lot: "Më fal dhe më beko". Evagrius u largua nga vëllai i tij dhe tha këto fjalë: "Unë nuk dua t'i them lamtumirë atij as në këtë dhe as në shekullin tjetër". Pasi tha këtë, ai u shkëput nga duart e vëllezërve dhe ra menjëherë. Vëllezërit donin ta rrisnin dhe e gjetën tashmë të pajetë; Ata nuk mund të përkulnin as krahët apo të mbyllnin gojën dhe sytë. Presbiteri i sëmurë Titus në të njëjtën kohë u ngrit dhe u bë i shëndetshëm. Çfarë ndodhi me ju? pyeti Titus. Pashë, tha ai, engjëjt që tërhiqeshin nga unë dhe vajtonin për shpirtin tim; dhe shpirtrat e errët u kënaqën që në zemërimin tim nuk e fala vëllain tim. Dhe menjëherë fillova t'i kërkoja falje vëllait tim. Kur ma sollën: pashë një engjëll me një shtizë flakëruese; kur ai nuk donte të më falte, një mëkatar, një engjëll e goditi dhe ai ra i vdekur, dhe ky engjëll më dha dorën e tij dhe më shëroi.” “Duke dëgjuar këtë”, thotë i bekuari Simoni, “përsëritëm me tmerr fjalët: lëreni dhe do t'ju lihet juve, sepse kushdo që zemërohet me vëllain e tij është fajtor për gjykimin (Mateu 5:22). Mjerë njeriu i pushtuar nga një pasion i tillë! Vërejeni edhe atë, vëllai im! Mos i lini vend atij që do t'i nënshtrohet të zemëruarit. i cili është armiqësor ndaj teje, që të mos të tradhtojë një engjëll i pamëshirshëm – Zoti të ruajë nga çdo zemërim Kalnofoysky, duke treguar reliket e atyre që prehen në shpellën e Antonit, shkruan: “Shën Titus, presbiter, mrekullibërës, me vëllain e tij në Krishtin Anastasius” 342. Pra, murgu Titus përfitoi plotësisht nga mësimi që i mësoi mirësia qiellore. Ai adoptoi për përjetësi dashurinë, e cila, sipas Apostullit, është një bashkim përsosmërie (Kol. 3:14). Gjatë pjesës tjetër të jetës së tij, ai nuk humbi kurrë një mundësi për të përsosur dashurinë brenda vetes përmes eksperimenteve dhe u bë një mrekullibërës. Meletius Sirigus në kanunin e tij thotë se Titus, përmes përulësisë, përmbysi demonin e zemëruar. Përndryshe, kjo do të thotë se përulësia e ngriti shpirtin e Titit në dashuri të plotë e vetëmohuese, pasi pa përulësi një dashuri e tillë është e paarritshme. Sipas RCP. Shenjtorët, zv. At Prifti Titus u preh më 28 shkurt. Kjo, sipas të gjitha gjasave, nuk ishte para vitit 1190 343. Të nderuarve Asklepi dhe Jakobi “Asklepi i mrekullueshëm, vetmitari dhe asketi i Sirisë, gjithashtu i përket shoqërisë së dashamirësve të Zotit”, thotë i bekuari Peshkopi Theodoret i Kirit. Ata thonë se, ndërsa jetonte ende me njerëzit në fshat, Asklepi bëri një jetë asketike dhe abstinente dhe nuk pësoi asnjë të keqe nga komunikimi me shumë njerëz”. “Shumë të tjerë imituan virtytet e tij dhe jo vetëm qyteti ynë, por edhe qytetet e fshatrat fqinje u mbushën me urtësinë e tij. Një nga imituesit e tij ishte i bekuar Jakobi, i cili u burgos në një shtëpi të vogël afër një fshati të quajtur Nimuz: deri në fund të jetës së tij 90-vjeçare, asketi mbeti i burgosur i vetëm, duke u dhënë përgjigje atyre që e pyesnin nga një vrimë e vogël e shpuar në mënyrë të pjerrët, e padukshme për askënd, duke mos përdorur kurrë zjarrin ose dritën e llambës. Vetitë dalluese të të dy podviyashikëve ishin: butësia, dashuria për çuditshmërinë, thjeshtësia, dashuria për varfërinë më të madhe. Ata ishin në gjendje të kalonin pjesën më të madhe të jetës së tyre duke biseduar me Perëndinë. – Të dy vdiqën paqësisht në shekullin T. Një bashkëkohës që e njihte personalisht Rev. Falaleja. Teraturgima fq. 15. Kiow 1636. Peç. Patericon 187. Përshkrimi. K. dafina 108. Akathists, K. 1674