27-го числа

Venerabilul Thalaleos, pustnic al Siriei Originar din Cilicia, a lucrat mai întâi la mănăstirea Sava cel Sfințit, unde a fost hirotonit în grad de presbiter. Apoi s-a stabilit în Siria, lângă micuțul oraș frumos Gaval, pe un deal, unde, după ce a amenajat locuințe înghesuite în care nu era comod să stai, să stai întins sau să stai în picioare, a muncit în rugăciune, post, luptă neobosită împotriva ispitelor rele și într-o pocăință neclintită. Potrivit mărturiei locuitorilor din jur (după cum povestește Teodoret, Episcopul Cirului, despre Sfântul Falaley, 340, rugăciunile acestui ascet au făcut multe minuni care au avut o asemenea influență asupra poporului, încât, de la rău înainte, a fost luminat de credința creștină, iar apoi Sfântul Falaley, pe locul fostului templu păgân, a săvârșit el însuși în cinstea fostului templu păgân și a săvârșit zilnic în cinstea fostului templu păgân). Servicii divine în ea. După 60 de ani de osteneli, care, după spusele Sfintei Sofronie, însoțite de lacrimi inepuizabile de smerită pocăință, Pr. Falaley a murit liniștit la o bătrânețe coptească, în jurul anului 460. Pr. Procopius Decapolitus, mărturisitor Decapolis, adică Decapolis, era numele districtului de zece cetăți dincolo de Iordan, dintre care cele mai notabile erau Betsan (Scythoiol) și Pella. Procopie s-a născut în această țară și a trăit o viață monahală. În timpul regelui iconoclast Leon Isaurianul, pentru denunțarea neînfricată a ereziei, el și prietenul său, Rev., au suferit o biciuire crudă. Vasily, a fost ținut în închisoare până la moartea torționarului (în iulie 741). După aceasta, a fost eliberat împreună cu alți mărturisitori și și-a petrecut restul vieții în rugăciuni și isprăvi în deșert. † Venerabil Titus, presbiter de Pechersk Și acum vă voi povesti despre o minune pe care am văzut-o eu însumi”, îi scrie Fericitul Simon lui Policarp. „Erau doi frați în duh, preotul Tit și călugărul Evagrie diaconul. Titus avea dragoste sinceră pentru Evagrius, așa că toată lumea s-a mirat de asta. Dar urâtorul bunătății a semănat dușmănie între ei până în punctul în care au început să se urască unul pe celălalt, nu s-au putut privi unul pe altul și au încercat să nu se întâlnească. Când unul se plimba în jurul bisericii cu o cădelniță, celălalt fugea de la tămâie; dacă acesta din urmă nu pleca, atunci trecea pe lângă el fără să tămâie. Așa că a trecut mult timp și au îndrăznit să aducă Sf. Daruri și împărtășire fără împăcare și fără să-și ceară iertare. Frații au încercat să-i împace, dar nu au vrut să audă de asta. Acum prezbiterul Titus s-a îmbolnăvit foarte tare, astfel încât și-a pierdut speranța de vindecare. Apoi a început să plângă amar de păcatul său și a trimis la Evagrie cu o cerere să-l ierte, de dragul Domnului, că l-a insultat cu mânie. Dar nu numai că nu a iertat, ci l-a și certat cu cuvinte crude. Frații, văzându-l pe Tit deja murind, l-au adus cu forța pe Evagrius să-și ia rămas bun de la fratele său. Bolnavul, văzându-l, s-a ridicat imediat, a căzut la picioarele lui și a spus cu lacrimi: „Iartă-mă și binecuvântează-mă”. Evagrius s-a întors de la fratele său și a rostit următoarele cuvinte: „Nu vreau să-mi iau rămas bun de la el nici în acest secol, nici în următorul secol”. Spunând acestea, s-a eliberat din mâinile fraților și a căzut îndată. Frații au vrut să-l crească și l-au găsit deja fără viață; Nici măcar nu puteau să-și îndoaie brațele sau să-și închidă gura și ochii. În același timp, preotul Titus s-a ridicat și a devenit sănătos. Ce ți s-a întâmplat? întrebă Titus. Am văzut, a spus el, îngeri retrăgându-se de la mine și plângând în jurul sufletului meu; iar spiritele întunecate erau încântate că în mânia mea nu l-am iertat pe fratele meu. Și imediat am început să-mi cer iertare fratelui meu. Când mi l-au adus: am văzut un înger cu o suliță în flăcări; când nu a vrut să mă ierte, un păcătos, un înger l-a lovit și a căzut mort, iar acest înger mi-a dat mâna și m-a vindecat”. „Auzind aceasta”, spune apoi Fericitul Simon, „am repetat îngroziți cuvintele: lasă și ți se va lăsa, căci oricine se mânie pe fratele său se face vinovat de judecată (Matei 5:22). Vai de omul biruit de o asemenea patimă! Privește și tu, frate! care îți este ostil, ca să nu fii trădat de un înger fără milă – Domnul să te ocrotească de toată mânia: „Să nu apune soarele asupra mâniei tale.”341 Kalnofoysky, arătând moaștele celor care se odihneau în Peștera Antonie, scrie: „Sfântul Tit, presbiter, făcător de minuni, cu fratele său în Hristos Anastasie” 342. Așa că călugărul Tit a profitat din plin de lecția predată de bunătatea cerească. El a adoptat pentru eternitate iubirea, care, potrivit Apostolului, este o unire a desăvârșirii (Col. 3:14). În tot restul vieții, nu a ratat niciodată ocazia de a desăvârși iubirea în sine prin experimente și a devenit un făcător de minuni. Meletius Sirigus în canonul său spune că Titus, prin smerenie, l-a răsturnat pe demonul mânios. Altfel, aceasta înseamnă că smerenia a ridicat sufletul lui Titus la o iubire completă, dezinteresată, deoarece fără umilință o astfel de iubire este de neatins. Potrivit RCP. Sfinţilor, Părintele Preot Titus a odihnit pe 28 februarie. Aceasta a fost, după toate probabilitățile, nu înainte de 1190 343. Venerabilii Asclepios și Iacov „Minunatul Asclepios, pustnic și ascet al Siriei, aparține și el societății iubitorilor de Dumnezeu”, spune fericitul Episcop Teodoret al Cirului. Ei spun că, în timp ce locuia încă cu oamenii din sat, Asclepius a dus o viață ascetică și abstinentă și nu a suferit niciun rău din cauza comunicării cu mulți.” „Mulți alții i-au imitat virtuțile și nu numai orașul nostru, ci și orașele și satele vecine s-au umplut de înțelepciunea lui. Unul dintre imitatorii săi a fost fericitul Iacov, care a fost închis într-o căsuță din apropierea unui sat numit Nimuz: până la sfârșitul vieții sale de 90 de ani, ascetul a rămas întemnițat singur, dând răspunsuri celor care îl întrebau printr-o mică gaură găurită oblic, invizibilă pentru nimeni, fără să folosească niciodată focul sau lumina unei lămpi”. Proprietățile distinctive ale ambilor podviyashik au fost: blândețe, dragoste pentru ciudățenie, simplitate, dragoste pentru cea mai mare sărăcie. Au putut să-și petreacă cea mai mare parte a vieții în conversație cu Dumnezeu. – Ambii au murit pașnic în secolul T. Un contemporan care l-a cunoscut personal pe Pr. Falaleya. Teraturgima p. 15. Kiow 1636. Pech. Patericon 187. Descriere. K. lauri 108. Acatisti, K. 1674