27-го числа

Czcigodny Thalaleos, Pustelnik Syrii Pochodzący z Cylicji, pracował najpierw w klasztorze Sawy Uświęconego, gdzie przyjął święcenia kapłańskie. Następnie osiadł w Syrii, w pobliżu małego, pięknego miasteczka Gaval, na wzgórzu, gdzie urządziwszy ciasne mieszkania, w których nie było wygodnie siedzieć, leżeć ani stać, trudził się modlitwą, postem, niestrudzoną walką ze złymi pokusami i niesłabnącą pokutą. Według zeznań okolicznych mieszkańców (jak opowiada o św. Falaley Teodoret, biskup Cyrusu, 340 modlitwy tego ascety dokonały wielu cudów, które wywarły na ludzi taki wpływ, że z uprzednio niegodziwego oświeciła go wiara chrześcijańska, a następnie św. Falaley, na miejscu dawnej świątyni pogańskiej, wzniósł świątynię ku czci męczenników, w której sam odprawiał w niej codzienne nabożeństwa. Po 60 latach trudów, którym według św. Sofroniusza towarzyszyły niewyczerpane łzy pokornej skruchy, ks. Falaley zmarł spokojnie w sędziwym wieku, około 460 roku. Ks. Procopius Decapolitus, spowiednik Dekapol, czyli Dekapol, to nazwa okręgu dziesięciu miast za Jordanem, z których najbardziej godnymi uwagi były Betsan (Scytoiol) i Pella. Prokopiusz urodził się w tym kraju i prowadził życie monastyczne. W czasach obrazoburczego króla Leona Izauryjczyka za nieustraszone potępianie herezji on i jego przyjaciel, wielebny, cierpieli okrutne biczowanie. Wasilija przetrzymywano w więzieniu aż do śmierci oprawcy (w lipcu 741 r.). Następnie został zwolniony wraz z innymi spowiednikami i resztę życia spędził na modlitwach i wyczynach pustynnych. † Czcigodny Tytus, prezbiter Peczerska A teraz opowiem wam o cudzie, który sam widziałem” – pisze błogosławiony Szymon do Polikarpa. „Było dwóch braci w duchu, prezbiter Tytus i mnich Ewagriusz diakon. Tytus szczerze kochał Ewagriusza, tak że wszyscy się temu dziwili. Ale nienawidzący dobra zasiał między nimi wrogość do tego stopnia, że ​​zaczęli się nienawidzić, nie mogli na siebie patrzeć i starali się nie spotykać. Gdy jeden chodził po cerkwi z kadzielnicą, drugi uciekał przed kadzidłem; jeśli ten nie odszedł, przechodził obok niego bez okadzenia. Tak minęło sporo czasu, a oni odważyli się przynosić Dary św. i komunię bez pojednania i bez proszenia o przebaczenie. Bracia próbowali ich pogodzić, ale nie chcieli o tym słyszeć. Teraz prezbiter Tytus poważnie zachorował, tak że stracił nadzieję na wyzdrowienie. Potem zaczął gorzko płakać z powodu swego grzechu i posłał do Ewagriusza z prośbą o przebaczenie mu, na litość boską, tego, że obraził go gniewem. Ale on nie tylko nie przebaczył, ale także skarcił go okrutnymi słowami. Bracia, widząc Tytusa już umierającego, siłą przyprowadzili Ewagriusza, aby pożegnał się z bratem. Chory, widząc go, natychmiast wstał, upadł mu do nóg i ze łzami w oczach powiedział: „Przebacz mi i pobłogosław mnie”. Ewagriusz odwrócił się od brata i wypowiedział następujące słowa: „Nie chcę się z nim żegnać ani w tym, ani w następnym stuleciu”. Powiedziawszy to, wyrwał się z rąk braci i natychmiast upadł. Bracia chcieli go wychować i znaleźli go już martwego; Nie mogli nawet zgiąć rąk ani zamknąć ust i oczu. W tym samym czasie zmartwychwstał i wyzdrowiał chory prezbiter Tytus. Co się stało? zapytał Tytus. Widziałem – mówił – anioły, które oddalały się ode mnie i opłakiwały moją duszę; a ciemne duchy cieszyły się, że w swoim gniewie nie przebaczyłem mojemu bratu. I natychmiast zacząłem prosić brata o przebaczenie. Gdy go do mnie przyprowadzili: Widziałem anioła z płonącą włócznią; gdy nie chciał mi przebaczyć, grzesznikowi, anioł go uderzył i upadł martwy, a ten anioł podał mi rękę i uzdrowił mnie”. "Słysząc to" - mówi błogosławiony Szymon - "powtórzyliśmy ze zgrozą słowa: zostaw to, a zostanie to pozostawione tobie, bo każdy, kto złości się na swego brata, winien jest sądu (Mt 5,22). Biada człowiekowi, który ogarnia taka namiętność! Ty też tego przestrzegaj, mój bracie! Nie dawaj miejsca rozgniewanemu demonowi. Kto się komu podda, będzie dla niego pracował. Pokłońcie się temu, który jest wam wrogi, abyście nie zostali wydani przez złego ducha. niemiłosierny anioł. – Niech Pan chroni cię od wszelkiego gniewu. Powiedział: „Niech słońce nie zachodzi nad twoim gniewem”. Kalnofoysky, pokazując relikwie spoczywających w Jaskini Antoniego, pisze: „Święty Tytus, prezbiter, cudotwórca, ze swoim bratem w Chrystusie Anastazjuszem” 342. Zatem mnich Tytus w pełni skorzystał z lekcji, której udzieliła mu niebiańska dobroć. Przyjął na wieczność miłość, która według Apostoła jest zjednoczeniem doskonałości (Kol 3,14). Przez resztę swojego życia nie przepuścił żadnej okazji, aby udoskonalić w sobie miłość poprzez eksperymenty i stał się cudotwórcą. Meletius Sirigus w swoim kanonie podaje, że Tytus poprzez pokorę obalił gniewnego demona. W przeciwnym razie oznacza to, że pokora wzniosła duszę Tytusa do miłości pełnej, bezinteresownej, gdyż bez pokory miłość taka jest nieosiągalna. Zdaniem RCP. Święci Ks. Ksiądz Ksiądz Tytus spoczął 28 lutego. Najprawdopodobniej miało to miejsce nie wcześniej niż w roku 1190 343. Czcigodni Asklepios i Jakub „Cudowny Asklepios, pustelnik i asceta Syrii, również należy do społeczności miłujących Boga” – mówi błogosławiony biskup Teodoret z Cyrusu. Mówią, że Asklepios, mieszkając jeszcze z ludźmi we wsi, prowadził ascetyczny i wstrzemięźliwy tryb życia i nie odczuwał żadnej szkody w kontaktach z wieloma osobami”. „Wielu innych naśladowało jego cnoty i nie tylko nasze miasto, ale także sąsiednie miasta i wsie zostały napełnione jego mądrością. Jednym z jego naśladowców był błogosławiony Jakub, który był więziony w małym domku niedaleko wioski Nimuz: do końca swojego 90-letniego życia asceta pozostawał w więzieniu sam, udzielając odpowiedzi tym, którzy go przesłuchiwali, przez mały otwór wywiercony ukośnie, niewidoczny dla nikogo, nigdy nie używając ognia ani światła lampy”. Charakterystycznymi cechami obu podviyashików były: łagodność, umiłowanie obcości, prostota, umiłowanie największego ubóstwa. Mogli spędzić większość swojego życia na rozmowie z Bogiem. – Obaj zmarli spokojnie w T wieku. Współczesny, który osobiście znał księdza Falaleyę. Teraturgima str. 15. Kiów 1636. Pech. Patericon 187. Opis. K. laury 108. Akatyści, K. 1674