27-го числа

Vénérable Thalaleos, Ermite de Syrie Originaire de Cilicie, il travailla d'abord au monastère de Sava le Sanctifié, où il fut ordonné prêtre. Puis il s'installa en Syrie, près de la belle petite ville de Gaval, sur une colline, où, après avoir aménagé un logement exigu dans lequel il n'était pas confortable de s'asseoir, de s'allonger ou de se tenir debout, il travailla dans la prière, le jeûne, la lutte infatigable contre les mauvaises tentations et dans un repentir infatigable. Selon le témoignage des habitants des environs (comme le raconte Théodoret, évêque de Cyrus, à propos de saint Falaley, 340 les prières de cet ascète ont accompli de nombreux miracles qui ont eu une telle influence sur le peuple que d'être auparavant méchant, il a été éclairé par la foi chrétienne, puis saint Falaley, sur le site de l'ancien temple païen, a érigé un temple en l'honneur des martyrs, et il y a lui-même accompli des services divins quotidiens. Après 60 ans de travaux, accompagnés, selon Sainte Sophrone, de larmes inépuisables d'humble repentir, le révérend Falaley mourut paisiblement à un âge avancé, vers 460. Révérend Procope Décapolitus, confesseur Décapole, c'est-à-dire la Décapole, était le nom du district de dix villes au-delà du Jourdain, dont les plus notables étaient Bethsan (Scythoiol) et Pella. Procope est né dans ce pays et a vécu une vie monastique. À l'époque du roi iconoclaste Léon l'Isaurien, pour sa dénonciation intrépide de l'hérésie, lui et son ami Révérend furent cruellement flagellés. Vasily, fut détenu en prison jusqu'à la mort du bourreau (en juillet 741). Après cela, il fut libéré avec d'autres confesseurs et passa le reste de sa vie en prières et en exploits dans le désert. † Vénérable Titus, prêtre de Pechersk Et maintenant, je vais vous parler d'un miracle que j'ai moi-même vu", écrit le bienheureux Simon à Polycarpe. "Il y avait deux frères en esprit, le prêtre Titus et le moine Evagre le diacre. Titus avait un amour sincère pour Evagrius, de sorte que tout le monde s'en émerveillait. Mais celui qui haïssait le bien a semé l'inimitié entre eux au point qu'ils ont commencé à se haïr, à ne plus pouvoir se regarder et à essayer de ne pas se rencontrer. Quand l'un faisait le tour de l’église avec un encensoir, l'autre courait devant l'encens ; si ce dernier ne partait pas, alors il passait à côté de lui sans censure. Alors beaucoup de temps a passé et ils ont osé apporter les Saints Dons et la communion sans réconciliation et sans demander pardon. Les frères ont essayé de les réconcilier, mais ils ne voulaient pas en entendre parler. Le prêtre Titus tomba alors très malade, de sorte qu'il perdit tout espoir de guérison. Alors il commença à pleurer amèrement sur son péché et envoya à Evagre une demande de lui pardonner, pour l'amour du Seigneur, de l'avoir insulté avec colère. Mais non seulement il ne lui a pas pardonné, mais il l'a également réprimandé avec des paroles cruelles. Les frères, voyant Titus déjà mourant, amenèrent de force Evagrius pour dire au revoir à son frère. Le malade, le voyant, se leva aussitôt, tomba à ses pieds et dit en pleurant : « Pardonne-moi et bénis-moi. » Evagrius se détourna de son frère et prononça les mots suivants : « Je ne veux lui dire au revoir ni dans ce siècle ni dans le siècle prochain. Cela dit, il se libéra des mains des frères et tomba immédiatement. Les frères voulurent le relever et le trouvèrent déjà sans vie ; Ils ne pouvaient même pas plier les bras ou fermer la bouche et les yeux. En même temps, le prêtre malade Titus se leva et recouvra la santé. Qu'est-ce qui t'est arrivé? demanda Titus. J'ai vu, dit-il, des anges s'éloigner de moi et pleurer sur mon âme ; et les esprits sombres étaient ravis que, dans ma colère, je n'aie pas pardonné à mon frère. Et immédiatement, j'ai commencé à demander pardon à mon frère. Lorsqu'on me l'a amené : j'ai vu un ange avec une lance flamboyante ; quand il ne voulait pas me pardonner, un pécheur, un ange l'a frappé et il est tombé mort, et cet ange m'a donné la main et m'a guéri. "En entendant cela", dit alors le bienheureux Simon, "nous avons répété avec horreur ces paroles : laisse-le et il te sera laissé, car quiconque est en colère contre son frère est coupable de jugement (Matthieu 5, 22). Malheur à l'homme vaincu par une telle passion ! Observe-le aussi, mon frère ! Ne laisse pas de place au démon en colère. Celui qui se soumet à qui travaillera pour lui. Inclinez-vous devant celui qui vous est hostile, afin que vous ne soyez pas trahi par un impitoyable. ange. – Que le Seigneur te protège de toute colère ! Il a dit : « Que le soleil ne se couche pas sur ta colère. »341 Kalnofoysky, montrant les reliques de ceux qui reposent dans la grotte d'Antoine, écrit : « Saint Titus, prêtre, faiseur de miracles, avec son frère en Christ Anastase » 342. Le moine Titus profita donc pleinement de la leçon que lui avait enseignée la bonté céleste. Il a adopté pour l'éternité l'amour qui, selon l'Apôtre, est une union de perfection (Col. 3, 14). Durant le reste de sa vie, il n'a jamais manqué une occasion de perfectionner l'amour en lui-même à travers des expériences, et il est devenu un faiseur de miracles. Meletius Sirigus dans son canon dit que Titus, par humilité, a renversé le démon courroucé. Autrement, cela signifie que l’humilité a élevé l’âme de Titus jusqu’à un amour complet et désintéressé, puisque sans humilité, un tel amour est inaccessible. Selon le RCP. Saints, le Révérend Père Prêtre Titus s'est reposé le 28 février. Ce n’était, selon toute vraisemblance, pas avant 1190 343. Vénérables Asclépios et Jacob "Le merveilleux Asclépios, l'ermite et ascète de Syrie, appartient également à la société des amoureux de Dieu", dit le bienheureux évêque Théodoret de Cyrus. On dit que, tout en vivant encore avec les gens du village, Asclépios menait une vie ascétique et abstinente et ne souffrait d'aucun mal en communiquant avec beaucoup. «Beaucoup d'autres ont imité ses vertus, et non seulement notre ville, mais aussi les villes et villages voisins ont été remplis de sa sagesse. L’un de ses imitateurs était le bienheureux Jacob, qui était emprisonné dans une petite maison près d’un village appelé Nimuz : jusqu’à la fin de ses 90 ans de vie, l’ascète resta emprisonné seul, donnant des réponses à ceux qui l’interrogeaient à travers un petit trou percé obliquement, invisible pour personne, sans jamais utiliser le feu ni la lumière d’une lampe. Les propriétés distinctives des deux podviyashiks étaient : la douceur, l'amour de l'étrangeté, la simplicité, l'amour de la plus grande pauvreté. Ils pouvaient passer la majeure partie de leur vie en conversation avec Dieu. – Tous deux sont morts paisiblement au Tème siècle. Un contemporain qui a personnellement connu le révérend Falaleya. Tératururgie p. 15. Kiow 1636. Pech. Patericon 187. Description. K. lauriers 108. Akathistes, K. 1674