27-го числа

Venerable Thalaleos, Ermitaño de Siria Originario de Cilicia, trabajó primero en el monasterio de Sava el Santificado, donde fue ordenado presbítero. Luego se instaló en Siria, cerca de la pequeña y hermosa ciudad de Gaval, en una colina, donde, habiendo dispuesto viviendas estrechas en las que no era cómodo sentarse, acostarse o estar de pie, trabajó en oración, ayuno, lucha incansable contra las malas tentaciones y en incansable arrepentimiento. Según el testimonio de los residentes de los alrededores (como cuenta Teodoreto, obispo de Ciro, sobre San Falaley, 340 las oraciones de este asceta realizaron muchos milagros que tuvieron tal influencia en la gente que, de ser previamente malvado, fue iluminado por la fe cristiana, y luego San Falaley, en el sitio del antiguo templo pagano, erigió un templo en honor a los mártires, y él mismo realizó los servicios divinos diarios en él. Después de 60 años de labores, que, según Santa Sofronia, fueron acompañadas de lágrimas inagotables de humilde arrepentimiento, el reverendo Falaley murió pacíficamente a una edad avanzada, alrededor del año 460. Rev. Procopio Decapolitus, confesor Decápolis, es decir, la Decápolis, era el nombre del distrito de diez ciudades más allá del Jordán, de las cuales las más notables eran Betsan (Scythoiol) y Pella. Procopio nació en este país y vivió una vida monástica. Durante la época del rey iconoclasta León Isauriano, por su valiente denuncia de la herejía, él y su amigo, el reverendo, sufrieron crueles azotes. Vasily permaneció en prisión hasta la muerte del torturador (en julio de 741). Después de esto, fue liberado junto con otros confesores y pasó el resto de su vida en oraciones y hazañas en el desierto. † Venerable Tito, presbítero de Pechersk Y ahora les contaré sobre un milagro que yo mismo vi", escribe el Beato Simón a Policarpo. "Había dos hermanos en espíritu, el presbítero Tito y el monje diácono Evagrio. Tito amaba sinceramente a Evagrius, de modo que todos se maravillaban de ello. Pero el enemigo del bien sembró enemistad entre ellos hasta el punto de que empezaron a odiarse, no podían mirarse y trataban de no encontrarse. Cuando uno caminaba por la iglesia con un incensario, el otro huía del incienso; si éste no se marchaba, pasaba junto a él sin censurar. Así pasó mucho tiempo y se atrevieron a llevarle a San Dones y la comunión sin reconciliarse y sin pedir perdón. Los hermanos intentaron reconciliarlos, pero ellos no quisieron oír hablar del asunto. Ahora el presbítero Tito enfermó gravemente, de modo que perdió la esperanza de recuperarse. Luego comenzó a llorar amargamente por su pecado y envió a Evagrius una petición de perdón por el Señor por haberlo insultado con ira. Pero él no sólo no lo perdonó, sino que también lo reprendió con palabras crueles. Los hermanos, al ver a Tito ya moribundo, obligaron a Evagrius a despedirse de su hermano. El enfermo, al verlo, inmediatamente se levantó, cayó a sus pies y dijo entre lágrimas: “Perdóname y bendíceme”. Evagrius se alejó de su hermano y pronunció las siguientes palabras: "No quiero despedirme de él ni en este siglo ni en el próximo". Dicho esto, se liberó de las manos de los hermanos e inmediatamente cayó. Los hermanos quisieron criarlo y lo encontraron ya sin vida; Ni siquiera podían doblar los brazos ni cerrar la boca y los ojos. Al mismo tiempo, el presbítero enfermo Tito se levantó y quedó sano. ¿Lo que le pasó? preguntó Tito. Vi, dijo, ángeles que se alejaban de mí y lloraban por mi alma; y los espíritus oscuros se alegraron de que en mi ira no perdonara a mi hermano. E inmediatamente comencé a pedirle perdón a mi hermano. Cuando me lo trajeron: vi un ángel con una lanza de fuego; cuando no quiso perdonarme, un pecador, un ángel lo golpeó y cayó muerto, y este ángel me dio la mano y me sanó”. "Al oír esto", dice entonces el Beato Simón, "repetimos horrorizados las palabras: déjalo y te quedará a ti, porque cualquiera que está enojado con su hermano es culpable de juicio (Mateo 5,22). ¡Ay del hombre vencido por tal pasión! ¡Obsérvalo también, hermano mío! No des lugar al demonio enojado. El que se somete a quien trabajará para él. Inclínate ante el que te es hostil, para que no seas traicionado por un despiadado. ángel – ¡Que el Señor os proteja de toda ira! Él dijo: “No se ponga el sol sobre vuestro enojo”. Kalnofoysky, mostrando las reliquias de los que descansaban en la Cueva de Antonio, escribe: “San Tito, presbítero, hacedor de milagros, con su hermano en Cristo Anastasio” 342. Así el monje Tito aprovechó plenamente la lección que le enseñó la bondad celestial. Adoptó para la eternidad el amor, que, según el Apóstol, es unión de perfección (Col. 3,14). Durante el resto de su vida, nunca perdió la oportunidad de perfeccionar el amor dentro de sí mismo a través de experimentos, y se convirtió en un hacedor de milagros. Meletius Sirigus en su canon dice que Tito, a través de la humildad, derrocó al demonio iracundo. De lo contrario, esto significa que la humildad elevó el alma de Tito al amor completo y desinteresado, ya que sin humildad tal amor es inalcanzable. Según el PCR. Santos, el Reverendo Padre Sacerdote Tito reposó el 28 de febrero. Esto fue, con toda probabilidad, no antes de 1190 343. Venerables Asclepio y Jacob “El maravilloso Asclepio, el ermitaño y asceta de Siria, también pertenece a la sociedad de los amantes de Dios”, dice el bendito obispo Teodoreto de Ciro. Dicen que, mientras aún vivía con la gente del pueblo, Asclepio llevó una vida ascética y abstinente, y no sufrió ningún daño al comunicarse con muchos. “Muchos otros imitaron sus virtudes, y no sólo nuestra ciudad, sino también las ciudades y pueblos vecinos se llenaron de su sabiduría. Uno de sus imitadores fue el beato Jacob, que fue encarcelado en una pequeña casa cerca de un pueblo llamado Nimuz: hasta el final de sus 90 años de vida, el asceta permaneció encarcelado solo, dando respuestas a quienes le interrogaban a través de un pequeño agujero perforado de forma oblicua, invisible para nadie, sin utilizar nunca el fuego ni la luz de una lámpara”. Las propiedades distintivas de ambos podviyashiks fueron: mansedumbre, amor por lo extraño, sencillez, amor por la mayor pobreza. Pudieron pasar la mayor parte de sus vidas en conversación con Dios. –Ambos murieron pacíficamente en el siglo T. Un contemporáneo que conoció personalmente al Rev. Falaleya. Teraturgima pág. 15. Kiev 1636. Pech. Patericón 187. Descripción. K. laureles 108. Akathists, K. 1674