27-го числа

Ehrwürdiger Thalaleos, Einsiedler von Syrien Ursprünglich aus Kilikien stammend, arbeitete er zunächst im Kloster von Sava dem Geheiligten, wo er zum Priester geweiht wurde. Dann ließ er sich in Syrien nieder, in der Nähe der kleinen schönen Stadt Gaval, auf einem Hügel, wo er, nachdem er eine enge Behausung eingerichtet hatte, in der es nicht bequem war, zu sitzen, zu liegen oder zu stehen, im Gebet, im Fasten, im unermüdlichen Kampf gegen böse Versuchungen und in unermüdlicher Reue arbeitete. Nach Aussage der umliegenden Bewohner (wie Theodoret, Bischof von Cyrus, über St. Falaley erzählt, 340) bewirkten die Gebete dieses Asketen viele Wunder, die einen solchen Einfluss auf die Menschen hatten, dass er, nachdem er zuvor böse gewesen war, vom christlichen Glauben erleuchtet wurde, und dann errichtete St. Falaley an der Stelle des ehemaligen heidnischen Tempels einen Tempel zu Ehren der Märtyrer, in dem er selbst täglich Gottesdienste verrichtete. Nach 60 Jahren harter Arbeit, die laut St. Sophrony von unerschöpflichen Tränen demütiger Reue begleitet war, starb Rev. Falaley friedlich im hohen Alter, um das Jahr 460. Rev. Procopius Decapolitus, Beichtvater Decapolis, also die Dekapolis, war der Name des Bezirks von zehn Städten jenseits des Jordans, von denen Bethsan (Skythoiol) und Pella die bedeutendsten waren. Procopius wurde in diesem Land geboren und lebte ein Klosterleben. Während der Zeit des bilderstürmerischen Königs Leo dem Isaurier erlitten er und sein Freund, Rev., wegen seiner furchtlosen Verurteilung der Häresie grausame Geißelungen. Vasily wurde bis zum Tod des Folterers (im Juli 741) im Gefängnis festgehalten. Danach wurde er zusammen mit anderen Beichtvätern freigelassen und verbrachte den Rest seines Lebens mit Gebeten und Unternehmungen in der Wüste. † Ehrwürdiger Titus, Priester von Petschersk Und jetzt erzähle ich Ihnen von einem Wunder, das ich selbst gesehen habe“, schreibt der selige Simon an Polykarp. „Es gab zwei Brüder im Geiste, den Presbyter Titus und den Mönch Evagrius, den Diakon.“ Titus hatte eine aufrichtige Liebe zu Evagrius, so dass sich alle darüber wunderten. Aber der Hasser des Guten säte Feindschaft zwischen ihnen bis zu dem Punkt, dass sie anfingen, einander zu hassen, einander nicht ansehen konnten und versuchten, einander nicht zu begegnen. Als einer mit einem Räuchergefäß um die Kirche ging, rannte der andere vor dem Räucherwerk davon; Wenn dieser nicht ging, ging er ohne Tadel an ihm vorbei. So verging viel Zeit und sie wagten es, dem Heiligen Geschenke und Kommunion zu bringen, ohne sich zu versöhnen und ohne um Vergebung zu bitten. Die Brüder versuchten, sie zu versöhnen, aber sie wollten nichts davon hören. Nun wurde Presbyter Titus sehr krank, so dass er die Hoffnung auf Genesung verlor. Dann begann er bitterlich über seine Sünde zu weinen und sandte einen Brief an Evagrius mit der Bitte, ihm um des Herrn willen zu vergeben, weil er ihn mit Zorn beleidigt hatte. Aber er vergab nicht nur nicht, sondern schalt ihn auch mit grausamen Worten. Als die Brüder sahen, dass Titus bereits im Sterben lag, brachten sie Evagrius gewaltsam dazu, sich von seinem Bruder zu verabschieden. Als der Kranke ihn sah, stand er sofort auf, fiel ihm zu Füßen und sagte unter Tränen: „Vergib mir und segne mich.“ Evagrius wandte sich von seinem Bruder ab und sagte folgende Worte: „Ich möchte mich weder in diesem noch im nächsten Jahrhundert von ihm verabschieden.“ Nachdem er dies gesagt hatte, befreite er sich aus den Händen der Brüder und fiel sofort. Die Brüder wollten ihn großziehen und fanden ihn bereits leblos; Sie konnten nicht einmal ihre Arme beugen oder ihren Mund und ihre Augen schließen. Gleichzeitig stand der kranke Priester Titus auf und wurde gesund. Was ist mit dir passiert? fragte Titus. Ich sah, sagte er, Engel, die sich von mir zurückzogen und um meine Seele trauerten; und die dunklen Geister freuten sich darüber, dass ich in meinem Zorn meinem Bruder nicht vergeben hatte. Und sofort begann ich meinen Bruder um Vergebung zu bitten. Als sie ihn zu mir brachten, sah ich einen Engel mit einem flammenden Speer; Als er mir, einem Sünder, nicht vergeben wollte, schlug ihn ein Engel und er fiel tot um, und dieser Engel reichte mir seine Hand und heilte mich.“ „Als wir das hörten“, sagt der selige Simon, „haben wir mit Entsetzen die Worte wiederholt: Lass es und es wird dir überlassen, denn wer auf seinen Bruder zornig ist, ist des Gerichts schuldig (Matthäus 5,22). Wehe dem Mann, der von solcher Leidenschaft überwältigt wird! Beachte es auch, mein Bruder! Gib dem wütenden Dämon keinen Raum. Wer sich wem unterwirft, wird für ihn arbeiten. Verneige dich vor dem, der dir feindlich gegenübersteht, damit du nicht von einem verraten wirst unbarmherziger Engel. – Möge der Herr dich vor allem Zorn beschützen! Kalnofoysky zeigt die Reliquien der in der Antonius-Höhle ruhenden Menschen und schreibt: „Heiliger Titus, Presbyter, Wundertäter, mit seinem Bruder in Christus Anastasius“ 342. Der Mönch Titus nutzte also die Lektion, die ihm die himmlische Güte erteilte, voll aus. Er nahm die Liebe für die Ewigkeit an, die laut dem Apostel eine Einheit der Vollkommenheit ist (Kol. 3,14). Für den Rest seines Lebens ließ er keine Gelegenheit aus, durch Experimente die Liebe in sich selbst zu vervollkommnen, und er wurde ein Wundertäter. Meletius Sirigus sagt in seinem Kanon, dass Titus durch Demut den zornigen Dämon gestürzt habe. Ansonsten bedeutet dies, dass die Demut die Seele des Titus zur vollkommenen, selbstlosen Liebe erhob, denn ohne Demut ist diese Liebe unerreichbar. Laut RCP. Heilige, Rev. Pater Priester Titus ruhte am 28. Februar. Dies geschah aller Wahrscheinlichkeit nach nicht vor 1190 343. Ehrwürdige Asklepios und Jakob „Der wundersame Asklepios, der Einsiedler und Asket Syriens, gehört ebenfalls zur Gesellschaft der Gottliebenden“, sagt der selige Bischof Theodoret von Cyrus. Sie sagen, dass Asklepios, während er noch mit den Leuten im Dorf zusammenlebte, ein asketisches und enthaltsames Leben führte und dass ihm die Kommunikation mit vielen keinen Schaden zufügte.“ „Viele andere ahmten seine Tugenden nach, und nicht nur unsere Stadt, sondern auch benachbarte Städte und Dörfer wurden von seiner Weisheit erfüllt. Einer seiner Nachahmer war der gesegnete Jakob, der in einem kleinen Haus in der Nähe eines Dorfes namens Nimuz eingesperrt war: Bis zum Ende seines 90-jährigen Lebens blieb der Asket allein eingesperrt und gab denjenigen, die ihn befragten, durch ein kleines, schräg gebohrtes Loch, für niemanden unsichtbar, Antworten, ohne Feuer oder das Licht einer Lampe zu benutzen.“ Die charakteristischen Eigenschaften beider Podviyashiks waren: Sanftmut, Liebe zum Fremden, Einfachheit, Liebe zur größten Armut. Sie konnten den größten Teil ihres Lebens im Gespräch mit Gott verbringen. – Beide starben friedlich im T. Jahrhundert. Ein Zeitgenosse, der Rev. Falaleya persönlich kannte. Teraturgima p. 15. Kiow 1636. Pech. Patericon 187. Beschreibung. K. Lorbeeren 108. Akathisten, K. 1674