26-го числа

Nuestro Santo Padre Porfiry, Obispo de Gaza San Porfirio era de la ciudad griega de Tesalónica, nacido hacia el año 346; Tenía padres ricos, recibió una buena educación. Desde muy joven, sintiendo una vocación a la vida monástica, a los 25 años de su vida dejó a su familia y su patria y se fue a Egipto, donde, instalándose en un monasterio en el monte Nitria, trabajó allí durante varios años bajo el liderazgo del gran asceta Macario de Egipto. También tuve la oportunidad de beneficiarme de las conversaciones del Beato Jerónimo, que en ese momento visitaba los monasterios egipcios y, en parte bajo su influencia, Porfirio decidió ir a Palestina para adorar los lugares santos marcados por las huellas de la vida terrenal del Salvador. Habiendo satisfecho este deseo de su alma amante de Dios, se instaló en un desierto, en las cercanías del Jordán; Vivió aquí en una cueva durante cinco años, dedicando su tiempo a proezas de oración y ayuno estricto. En ese momento enfermó gravemente; Para curarse de su enfermedad, quiso ir a Jerusalén, donde llegó con grandes dificultades y se estableció aquí. A pesar de su enfermedad, Porfirio no perdió un solo día sin visitar la Iglesia de la Resurrección del Salvador, y caminó incansablemente por lugares que recordaban cualquiera de los acontecimientos del Evangelio; Cuando por enfermedad no podía caminar, se arrastró de rodillas, cayendo con amor en el santuario querido por el cristiano... Un día, cuando yacía en completo reposo y olvido al pie del Calvario, el Señor respondió al celo de su siervo con un sueño salvador. Porfirio vio a Jesucristo bajar de la cruz y dirigirse a él con las palabras: “Toma este árbol y guárdalo”... Al despertar se sintió sano; las palabras del Salvador pronto se hicieron realidad: Porfirio, que durante mucho tiempo había atraído la atención del Patriarca de Jerusalén con su vida ascética, fue ordenado por él al rango de presbítero y guardián del Venerable Árbol de la Santa Cruz, adquirido por la reina Elena. Este sueño, relatado por el propio Porfirio, se conoce gracias al descriptor de la vida de Porfirio, el diácono Marcos, quien, cuando aún era un joven monje y vio el trabajo de Porfirio durante su estancia en Jerusalén, se apegó mentalmente a él y comenzó a servirle. - El mismo Marcos, en nombre de Porfirio, fue a su ciudad natal, Tesalónica, para dividir entre los hermanos de Porfirio la herencia que les había quedado después de la muerte de sus padres, y trajo la parte que debía ir a la parte de Porfirio a Jerusalén. Esta herencia, unas 4.000 monedas de oro, fue utilizada por el nada codicioso Porfirio en beneficio de los necesitados y para la decoración de iglesias. No lo utilizó personalmente para sí mismo; Acostumbrado a ganarse el pan de cada día con su propio trabajo, él, guiado por el ejemplo y el testamento de San Apóstol Pablo: “Si alguno no quiere trabajar, que no coma” (2 Tes. 3:10), continuó sosteniéndose fabricando cuero para tiendas de campaña. El presbiterio resultó ser sólo una etapa de transición, un paso preparatorio para el servicio superior de Porfirio: en el rango de obispo. En 895, cuando el obispo de los pocos cristianos locales murió en la ciudad de Gaza, fueron a Cesarea en Palestina al metropolitano Juan, bajo cuya jurisdicción estaba la ciudad de Gaza, y le pidieron que les nombrara un obispo que pudiera, de palabra y de hecho, oponerse a los paganos que constituían la mayoría de la población de esta ciudad y eran hostiles a los cristianos. Con ayuno y oración, el Metropolitano comenzó a elegir un obispo digno, y el Señor lo inspiró a llamar al sacerdote de Jerusalén Porfirio. Con miedo y temblor, el humilde presbítero aceptó su nuevo nombramiento, reconociéndose sinceramente indigno de tan alto rango y esperando exclusivamente la ayuda de Dios. "Con lágrimas, una vez más se inclinó ante el santuario de Jerusalén y la Cruz vivificante y, entregando al patriarca las llaves del arca, en la que se guardaba parte del Árbol vivificante, fue a Cesarea con sus discípulos Marcos y Baruc. Pasaron una noche durante el viaje en Lydda, donde se encontraban las reliquias de San Gran Mártir Jorge, y pronto llegaron a la ciudad de Gaza, donde se establecieron en la casa del obispo. Los habitantes de Gaza eran, en su mayor parte En parte, paganos groseros que odiaban a los cristianos, al enterarse de la inminente llegada del nuevo obispo, rodearon su camino con todo tipo de obstáculos, arrojaron espinas a lo largo del camino, hicieron agujeros, en una palabra, sin siquiera verlo, ya se declararon hostiles. No había más de trescientos cristianos en la ciudad. Había tres iglesias en la ciudad: una en la casa del obispo, otra en la ciudad y la tercera, en nombre de San Timofey, fuera de la ciudad; mientras tanto, había muchos templos paganos públicos y privados, y había ídolos por todas partes en las plazas. Ante San Porfirio se abre un campo difícil, pero todo se vuelve fácil y accesible para un humilde trabajador bajo la guía de Dios. La gracia todo suficiente de Dios, llamada a la gente por la oración de un pastor cristiano, rápidamente comenzó a actuar. El Señor la escuchó maravillosa y visiblemente, enviando al santo los medios para iluminar y conquistar a los paganos. El mismo año en que San Porfirio asumió el cargo de pastoreo en Gaza, hubo una sequía en esa zona debido a la prolongada falta de lluvia, lo que amenazaba con la pérdida de cosechas y el hambre. Los paganos de aquella época veían en los cristianos la causa de todos los desastres sociales, que atribuían a la ira de los dioses porque los cristianos los rechazaban y no los honraban. No importa cómo, en este caso, los idólatras propiciaron a sus dioses, no importa qué sacrificios hicieron, ofreciendo oraciones para el fin de la sequía, todavía no llovió. La irritación bullía entre el pueblo y estaba a punto de convertirse en un levantamiento contra los cristianos y especialmente contra su obispo. Los cristianos estaban en peligro. Eran muy pocos en comparación con la masa de paganos amargados. Pero, ¿acaso nuestra madre, la santa Iglesia Ortodoxa, guardiana vigilante del destino de sus hijos, no tiene provisiones para todo tipo de desastres, y no está preparada para ello, medios que salvan vidas? Fue a ellos a quienes recurrió St. Porfirio. Ordenó a todos que ayunaran y, reuniendo a todos los cristianos con sus esposas e hijos en la iglesia, realizó el servicio nocturno y por la mañana, a la cabeza de los cristianos, realizó una procesión religiosa por la ciudad y un largo servicio público de oración en una antigua iglesia rural. Desde aquí, con el canto de oraciones, el santo los condujo hasta las tumbas de los mártires, cuyas reliquias reposaban allí. Y así, durante todo el día hasta la noche, los cristianos ayunaron y oraron incansablemente. Al regresar a la ciudad, encontraron las puertas cerradas: los paganos no querían dejarlos entrar a la ciudad. Permanecieron un rato más delante de la puerta, sin debilitarse en la paciencia, la oración y la fe... Y el Señor no deshonró su esperanza... De repente sopló un fuerte viento, se acercaron las nubes y cayó una lluvia benéfica... “¡Cristo ha vencido!” - Muchos paganos, asombrados y conmovidos por este evidente milagro de la ayuda de Dios, exclamaron y se apresuraron a abrir las puertas, se unieron a los cristianos que entraban en la ciudad, los acompañaron a la iglesia e inmediatamente se unieron a la comunidad de creyentes. Todos los que entonces creyeron y fueron bautizados fueron 127 paganos, 35 esposas y 14 hijos de ellos. Pronto otras 110 personas se convirtieron al cristianismo. Pero el resto de los paganos no dejaron de luchar contra los cristianos y el obispo. Oró día y noche para que estas personas se volvieran al Dios verdadero... Recurriendo a la ayuda de Dios, San Porfirio no rehuyó la intercesión humana. Cuidando de proteger a los cristianos de los paganos que los insultaban, especialmente fuertes debido a su superioridad numérica, San Porfirio envió a su diácono Marcos a Constantinopla, a San Juan Crisóstomo, rogándole que intercediera ante el emperador Arcadio para que emitiera un decreto que, si bien garantizaba, por un lado, una mayor libertad a los cristianos, prohibiría, por otro, a los paganos realizar solemnemente sus sacrificios en los templos. El emperador Arcadio acordó dar un decreto sobre el cierre de los templos, pero el noble Hilario, a quien envió a Gaza, a quien los paganos lograron ganarse a su favor mediante diversas ofrendas, no se adhirió estrictamente a la orden real, aunque logró frenar un poco la insolencia de los paganos y proteger los derechos de los cristianos. Asombrados por el milagro, Elías y su esposo, llenos de gratitud y fe en el Salvador, recibieron inmediatamente el santo bautismo; y junto con ellos sus familiares y otras personas cercanas se dirigieron a la fe de Cristo, entre 64 personas. Y muchas otras curaciones y milagros fueron realizados por San Porfirio, con quien se ganó el corazón de los paganos, pero esto al mismo tiempo irritó aún más a las autoridades de la ciudad pagana contra él; comenzaron a oprimir a los cristianos, a destituirlos de cargos públicos y a cargarlos con impuestos. Entonces San Porfirio, aunque siempre guiado por el espíritu de mansedumbre y amor, no pudo tolerar los triunfos de los paganos hostiles sobre los cristianos inocentes y decidió tomar medidas más enérgicas contra la persecución de los paganos. Para ello, él mismo fue a Cesarea para ver a su metropolitano Juan y lo convenció de que lo acompañara a Constantinopla. Al llegar a la capital, se aparecieron al patriarca Juan Crisóstomo y fueron presentados al cortesano Amantius, un hombre devoto; los recibió con simpatía y los presentó a la reina. Habiendo pedido la bendición de los santos, habiendo escuchado su petición, la emperatriz prometió interceder por ellos ante el emperador Arcadio, pero Arcadio nuevamente tuvo miedo de indignar a los paganos ordenando la destrucción completa de sus templos. La emperatriz transmitió la negativa de Arkady a los santos, pero prometió no renunciar a su ayuda en favor de su sagrada causa. “Trabaja, emperatriz, por Cristo”, le pidieron los santos, “y el Señor por tu trabajo te dará un hijo que reinará ante tus ojos y vivirá muchos años en toda prosperidad... La Emperatriz esperaba alivio de la carga en ese momento; teniendo tres hijas, ahora deseaba fuertemente tener un hijo... Y así, después de un tiempo, por la oración de los santos, realmente tuvo un hijo. La alegría de los padres fue ilimitada. Mientras realizaba el sacramento del bautismo, durante la procesión con el bebé, el emperador Arcadio, en palabras del cronista, caminaba “con un rostro más radiante que la púrpura real que llevaba”. Atribuyendo el cumplimiento de su preciado deseo a las oraciones de los santos, la agradecida emperatriz estaba bastante dispuesta a contribuir a la satisfacción de su justa petición, pero sabiendo que al emperador le resultaba difícil, por razones políticas, irritar a los paganos con decretos que violaban su libertad en materia de fe, no decidió preguntarle directamente qué podía esperar de un rechazo, sino que logró el éxito de una manera indirecta inteligente: instruyó a los santos a preparar una petición escrita no solo para la orden de destruir el ídolo. iglesias, sino también de conceder a los cristianos diversos beneficios y de garantizar el mantenimiento de los paupérrimos iglesias de la ciudad de Gaza, y el mismo día del bautismo del bebé real, llamado Teodosio, reconocido como cogobernante por el emperador, la reina ordenó que esta petición fuera transmitida al dignatario que llevaba a los recién bautizados. Ordenó al dignatario que depositara esta petición en brazos del bebé y proclamara en voz alta: “Su Majestad ordena que se cumpla todo lo que aquí se pide”. Cumplida la sagrada ceremonia, el emperador-padre recibió los saludos de los funcionarios civiles y militares y la procesión se dirigió a los aposentos reales, entonces la emperatriz, al encontrarse con su hijo, lo besó, se volvió hacia el soberano y comenzó a pedirle que cumpliera el primer pedido que le había sido presentado en este día de alegría general... "Esta petición es difícil", dijo el emperador, después de leer la petición que le habían presentado, "pero sería aún más difícil rechazarla, ya que este es el primer mandato de nuestro hijo..." y luego, llamando a los santos Juan y Porfirio, les entregó un decreto escrito en nombre de los dos emperadores. Para la ejecución concienzuda y precisa de este decreto, envió a Gaza a un hombre conocido por su piedad y celosamente dedicado a la justicia: Kinegius. La emperatriz Eudoxia, al despedirse de los santos, les ordenó construir una nueva iglesia y un hospicio en Gaza, ordenándoles que le dieran a Porfirio 200 libras por ello. oro, al que Arkady sumó su generosa donación. Los cristianos de Gaza recibieron con gran triunfo a su obispo, que regresaba de Constantinopla con tanto éxito. Siguiéndolo, llegó Cinegio con un destacamento de tropas y anunció al pueblo el decreto imperial. Uno puede imaginarse la ira de los paganos ante esto. Hubo indignación entre ellos, pero los rebeldes fueron pacificados por la fuerza militar y luego comenzó la destrucción de las iglesias. En el sitio del principal se decidió construir una iglesia cristiano. Después del servicio de oración, el propio San Porfirio comenzó a cargar las primeras piedras para los cimientos; el resto de los cristianos siguieron su ejemplo. Así, cantando salmos, se pusieron los cimientos de un nuevo iglesia, Con el tiempo, la emperatriz envió aquí columnas de mármol. El templo fue construido en un período de cinco años; en 406, el mismo día de Pascua, siguió la consagración; Durante este tiempo, el misericordioso archipastor logró atraer a muchos paganos a la fe de Cristo y, al ver que su rebaño aumentó significativamente el día de la consagración del majestuoso nuevo templo, dijo con inspiración: "Confío en el Señor que aumentará nuestro rebaño y que este templo eventualmente será insuficiente para él; la enseñanza cristiana, como Divina, crecerá cada vez más y multiplicará el número de creyentes". Y, de hecho, el obispo Porfiry estableció el cristianismo en la ciudad de Gaza y la protegió completamente de la oposición y opresión de los paganos. Al mismo tiempo, se distinguió por el amor por el esplendor de los servicios religiosos, el celo en la predicación de las enseñanzas del Evangelio, la tranquilidad hacia los que eran hostiles a su causa y a él mismo, la no codicia y la extrema misericordia hacia todos los que sufren y necesitan ayuda. Siempre se ganó el cariño de uno de sus devotos servidores, el diácono Baruch, por el hecho de que cuando Baruch, una vez enviado a una aldea pagana cercana para recibir dinero para alquilar un terreno de la iglesia, fue golpeado por los paganos y arrojado muerto fuera de la aldea, el propio San Porfirio lo levantó, yaciendo inconsciente en el suelo, y él mismo lo cuidó durante su grave enfermedad. Con compasión y misericordia, despertó el amor general por sí mismo, y tan grande fue la subordinación voluntaria del pueblo a él que cuando los templos paganos fueron destruidos y quemados, entonces, en obediencia a su santo, nadie del pueblo se atrevió a tocar las joyas de los templos paganos, y todos siempre acudían a su llamado a la oración pública, que el santo siempre designaba antes de cualquier asunto público, asegurando que el rebaño se uniera a su participación en todos los asuntos. vida de iglesia. El 26 de febrero de 421, San murió pacíficamente. Porfirio de los trabajos de su vida terrenal. Sus sagradas reliquias descansan hasta el día de hoy bajo la cubierta de la iglesia que construyó en Gaza. En 415 St. estuvo presente. Pórfido en el Concilio de Antioquía, que condenó la herejía pelagiana. San Mártir Juan Kalfa 339 En la segunda mitad del siglo XVI, el arquitecto Juan Kalfa vivió en Galata (una parte de Constantinopla habitada por comerciantes de todas las naciones). Era un hombre modesto y piadoso, que se distinguía por una extrema calidez de corazón. Por ejemplo, cuidó diligentemente a los huérfanos, le encantaba unirlos en matrimonio, liberó a los prisioneros en prisión y ayudó a todos los necesitados lo mejor que pudo. La bendición de Dios no podía dejar de reposar sobre una persona que, con total sencillez de corazón, cumplió santamente el majestuoso mandamiento de Cristo: "ama a Dios y a tu prójimo", y fue recompensado por Dios con el destino más alto de sus elegidos... Por rango, un arquitecto, John, mostrándose celoso en todos los asuntos, alcanzó una gran habilidad en su práctica de la arquitectura. Por lo tanto, los dignatarios más ricos recurrieron a él para construir sus casas, y se le encomendó la decoración interior del propio palacio del sultán. Actuando al principio bajo la impresión de una prudencia ordinaria, Juan no estaba dispuesto a tocar el tema de su fe en una conversación con el joven mahometano; como previendo que no lo convencería de la verdad, y por tanto considerando inútil la conversación: “Te lo ruego”, respondió al joven, “no me molestes con esas preguntas; si quieres hablarme de cualquier otra cosa, entonces hablemos; no me preguntes sólo sobre la fe”. “Te juro por el pan real que como y por nuestra sincera amistad, que no te causaré el más mínimo daño”, continuó preguntando el joven. Con estas palabras, Juan olvidó las preocupaciones cotidianas, tocaron el sentimiento más vivo en él: su fe cristiana... Pudo la razón cerrar en silencio los labios llamados a confesar la verdad... Si ya lo preguntas con tanta insistencia”, le dijo al joven, “entonces te revelaré toda la verdad... Sólo hay un Dios verdadero, este es nuestro Señor Jesucristo, y Mahoma, en quien crees, era una persona común y corriente, incluso inculta, que en toda su vida no hizo ninguna acción particularmente buena, no realizó un solo milagro, como los que realizaron los profetas venerados por nosotros los cristianos. Sólo tú llamas grande a Mahoma y lo reconoces como profeta. Juro por Cristo, el Rey del Cielo, que él no sólo no es un profeta, sino un enemigo de Dios. Sólo logró engañar y complacer a la gente sencilla y ruda con sus inventos y cautivarlos, como se predijo de él que vendría a seducir al mundo... La verdad salió a la luz, más allá de todas las consideraciones mundanas, y fue seguida por un fenómeno común en los enfrentamientos entre el mundo cristiano y el mundo mahometano. Cegado por la falsa enseñanza del profeta, que había penetrado con raíces tan profundas en toda la masa de la humanidad, el joven mahometano no pudo acomodar la verdad de Cristo en su corazón... Le parecía ajena y, ya sea bajo la influencia de la tortura de personas que no eran amables con John Calf, o impulsado por su propia frivolidad y cobardía, traicionó traicioneramente a su maestro, contando a sus compañeros creyentes sobre la blasfemia contra Mahoma que había oído de boca de Juan. Entonces Juan comenzó a ser torturado, golpeado, encarcelado y obligado a renunciar a Cristo. “No renunciaré a mi dulcísimo Jesucristo”, objetó inquebrantablemente el mártir, “creo en Él, lo adoro y lo confieso como un Dios perfecto y un hombre perfecto”.... John languideció en trabajos forzados durante seis meses, luego sufrió nuevamente torturas en prisión y finalmente fue sentenciado a muerte. Fue decapitado en la plaza comercial de Ergat Bazar, cerca de Besestani, el 26 de febrero de 1575. El martirio de San Juan Kalfa es descrito con autenticidad histórica por el Padre Andrei, el gran mayordomo, que entonces sirvió en Vlankom, en la iglesia de los venerables Teodoro y Teófano, los escritores de himnos, y comulgó al mártir San Secreto en prisión. Palabra turca: Kalfa significa arquitecto.