26-го числа

Ο Άγιος Πατήρ μας Πορφύριος Επίσκοπος Γάζας Ο Άγιος Πορφύριος ήταν από την ελληνική πόλη της Θεσσαλονίκης, γεννημένος γύρω στο 346. είχε πλούσιους γονείς, έλαβε καλή εκπαίδευση. Από μικρός, νιώθοντας πρόσκληση στη μοναστική ζωή, στο 25ο έτος της ζωής του άφησε την οικογένεια και την πατρίδα του και πήγε στην Αίγυπτο, όπου εγκαταστάθηκε σε ένα μοναστήρι στο όρος Νιτρία, εργάστηκε εκεί για αρκετά χρόνια υπό την ηγεσία του μεγάλου ασκητή Μακαρίου της Αιγύπτου. Είχα επίσης την ευκαιρία να επωφεληθώ από τις συνομιλίες του μακαριστού Ιερωνύμου, ο οποίος επισκεπτόταν τότε τα αιγυπτιακά μοναστήρια, και εν μέρει υπό την επιρροή τους, ο Πορφύριος αποφάσισε να πάει στην Παλαιστίνη για να προσκυνήσει τους ιερούς τόπους που σηματοδοτήθηκαν από ίχνη της επίγειας ζωής του Σωτήρος. Έχοντας ικανοποιήσει αυτή την επιθυμία της θεόφιλης ψυχής του, εγκαταστάθηκε σε μια έρημο, κοντά στον Ιορδάνη. Έζησε εδώ σε μια σπηλιά για πέντε χρόνια, περνώντας τον χρόνο του σε κατορθώματα προσευχής και αυστηρής νηστείας. Αυτή τη στιγμή αρρώστησε βαριά. Για να γιατρευτεί από την ασθένειά του, ευχήθηκε να πάει στα Ιεροσόλυμα, όπου έφτασε με μεγάλη δυσκολία και εγκαταστάθηκε εδώ. Παρά την ασθένειά του, ο Πορφύρι δεν έχασε ούτε μια μέρα χωρίς να επισκεφθεί την Εκκλησία της Ανάστασης του Σωτήρος και ακούραστα περπάτησε σε μέρη που θύμιζαν οποιοδήποτε από τα γεγονότα του Ευαγγελίου. Όταν, λόγω ασθένειας, δεν μπορούσε να περπατήσει, σύρθηκε στα γόνατά του, πέφτοντας με αγάπη στο ιερό που αγαπούσε ο χριστιανός... Μια μέρα, όταν βρισκόταν σε πλήρη χαλάρωση και λήθη στους πρόποδες του Γολγοθά, ο Κύριος απάντησε στον ζήλο του δούλου Του με ένα σωτήριο όνειρο. Ο Πορφύριος είδε τον Ιησού Χριστό να κατεβαίνει από το σταυρό και να γυρίζει προς αυτόν με τα λόγια: «Πάρε αυτό το δέντρο και κράτησέ το»... Ξυπνώντας, ένιωσε υγιής. Τα λόγια του Σωτήρος σύντομα έγιναν πραγματικότητα: ο Πορφύριος, ο οποίος είχε από καιρό προσελκύσει την προσοχή του Πατριάρχη Ιεροσολύμων με την ασκητική του ζωή, χειροτονήθηκε από αυτόν στο βαθμό του πρεσβύτερου και έγινε φύλακας του Τιμίου Δέντρου του Τιμίου Σταυρού, που απέκτησε η Βασίλισσα Ελένη. Αυτό το όνειρο, που αναφέρει ο ίδιος ο Πορφύριος, είναι γνωστό από τον περιγραφέα της ζωής του Πορφύριου, τον Διάκονο Μάρκο, ο οποίος, ενώ ήταν ακόμη νεαρός μοναχός και έβλεπε το έργο του Πορφύριου κατά την παραμονή του στην Ιερουσαλήμ, δέθηκε ψυχικά μαζί του και άρχισε να τον υπηρετεί. - Ο ίδιος Μάρκος, για λογαριασμό του Πορφύριου, πήγε στη γενέτειρά του τη Θεσσαλονίκη - για να μοιράσει μεταξύ των αδελφών του Πορφύριου την κληρονομιά που τους άφησαν μετά το θάνατο των γονιών τους, και έφερε το μέρος που έπρεπε να πάει στο μερίδιο του Πορφυρίου στην Ιερουσαλήμ. Αυτή η κληρονομιά, περίπου 4.000 χρυσά νομίσματα, χρησιμοποιήθηκε από τον μη φιλήδονο Πορφύριο προς όφελος των απόρων και για τη διακόσμηση των εκκλησιών. Δεν το χρησιμοποίησε για τον εαυτό του προσωπικά. Συνηθισμένος να κερδίζει το καθημερινό του ψωμί με τους κόπους του, με γνώμονα το παράδειγμα και τη διαθήκη του Αποστόλου Παύλου: «Όποιος δεν θέλει να εργάζεται, ας μη τρώει» (Β' Θεσ. 3:10), συνέχισε να συντηρείται φτιάχνοντας δέρμα για σκηνές. Το πρεσβυτέριο αποδείχθηκε ότι ήταν μόνο ένα μεταβατικό στάδιο, ένα προπαρασκευαστικό βήμα για την ανώτερη υπηρεσία του Porfiry - στο βαθμό του επισκόπου. Το 895, όταν ο επίσκοπος των λίγων ντόπιων χριστιανών πέθανε στην πόλη της Γάζας, πήγαν στην Καισάρεια της Παλαιστίνης στον Μητροπολίτη Ιωάννη, υπό τη δικαιοδοσία του οποίου βρισκόταν η πόλη της Γάζας, και ζήτησαν να τους διορίσει έναν επίσκοπο που θα μπορούσε, με λόγια και με πράξεις, να αντιταχθεί στους ειδωλολάτρες που αποτελούσαν την πλειοψηφία του χριστιανικού πληθυσμού αυτής της πόλης και φιλοξενούσαν. Με νηστεία και προσευχή ο Μητροπολίτης άρχισε να εκλέγει άξιο επίσκοπο και ο Κύριος τον ενέπνευσε να ονομάσει τον ιερέα της Ιερουσαλήμ Πορφύριο. Με φόβο και τρόμο, ο ταπεινός πρεσβύτερος δέχτηκε το νέο του διορισμό, αναγνωρίζοντας ειλικρινά τον εαυτό του ως ανάξιο για μια τέτοια υψηλή θέση και ελπίζοντας αποκλειστικά στη βοήθεια του Θεού. «Με δάκρυα προσκύνησε για άλλη μια φορά στο ιερό της Ιερουσαλήμ και στον Ζωοδόχο Σταυρό και, παραδίδοντας στον πατριάρχη τα κλειδιά της κιβωτού στην οποία φυλάσσονταν μέρος του Ζωοδόχου Δέντρου, πήγε στην Καισάρεια με τους μαθητές του Μάρκο και Βαρούχ. Πέρασαν μια νύχτα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού στη Λύδδα, όπου σύντομα έφτασαν τα λείψανα του Μεγάλου Μάρτυρα Γεώργιο, την πόλη του Αγίου Γεωργίου. Εγκαταστάθηκαν στο σπίτι του επισκόπου Οι κάτοικοι της Γάζας ήταν, ως επί το πλείστον, αγενείς ειδωλολάτρες που μισούσαν τους Χριστιανούς, αφού έμαθαν για τον επικείμενο ερχομό του νέου επισκόπου, πέταξαν αγκάθια κατά μήκος του δρόμου, με μια λέξη, χωρίς να τον βλέπουν ήδη. Υπήρχαν τρεις εκκλησίες στην πόλη: μια στο σπίτι του επισκόπου, μια άλλη στην πόλη και η τρίτη, στο όνομα του Αγίου Τιμοφέι - έξω από την πόλη. Εν τω μεταξύ, υπήρχαν πολλοί ειδωλολατρικοί δημόσιοι και ιδιωτικοί ναοί και παντού στις πλατείες υπήρχαν είδωλα. Ένα δύσκολο πεδίο άνοιξε μπροστά στον Άγιο Πορφύριο, αλλά όλα γίνονται εύκολα και προσιτά για έναν ταπεινό εργάτη υπό την καθοδήγηση του Θεού. Η παντοδύναμη χάρη του Θεού, που καλείται στους ανθρώπους με την προσευχή ενός χριστιανού ποιμένα, άρχισε γρήγορα να ενεργεί. Ο Κύριος θαυμάσια και εμφανώς την άκουσε, στέλνοντας στον άγιο τα μέσα για να φωτίσει και να κατακτήσει τους ειδωλολάτρες. Την ίδια ακριβώς χρονιά της ένταξης του Αγίου Πορφυρίου για τη διαχείριση του ποιμνίου στη Γάζα, σημειώθηκε ξηρασία στην περιοχή αυτή λόγω της παρατεταμένης έλλειψης βροχής, που απειλούσε την αποτυχία των καλλιεργειών και την πείνα. Οι ειδωλολάτρες έβλεπαν τότε στους χριστιανούς την αιτία κάθε κοινωνικής καταστροφής, την οποία απέδιδαν στην οργή των θεών γιατί οι χριστιανοί τους απέρριπταν και δεν τους τιμούσαν. Ανεξάρτητα από το πώς, σε αυτή την περίπτωση, οι ειδωλολάτρες εξευμενίζονταν τους θεούς τους, όσες θυσίες κι αν έκαναν, προσευχόμενοι για να σταματήσει η ξηρασία, δεν έβρεχε ακόμα. Ο εκνευρισμός έβραζε στο λαό και ήταν έτοιμος να μετατραπεί σε εξέγερση κατά των χριστιανών και κυρίως κατά του επισκόπου τους. Οι χριστιανοί κινδύνευαν. Ήταν πολύ λίγοι από αυτούς σε σύγκριση με τη μάζα των πικραμένων παγανιστών. Αλλά η μητέρα μας, η αγία Ορθόδοξη Εκκλησία, άγρυπνη φύλακας των πεπρωμένων των παιδιών της, δεν έχει πρόνοια και δεν είναι έτοιμη για σωτήρια μέσα για κάθε είδους καταστροφές; Σε αυτούς κατέφυγε ο Στ. Πορφύρι. Διέταξε όλους να νηστέψουν και, έχοντας συγκεντρώσει όλους τους Χριστιανούς με τις γυναίκες και τα παιδιά τους στην εκκλησία, έκανε την ολονύχτια λειτουργία και το πρωί, επικεφαλής των Χριστιανών, έκανε θρησκευτική πομπή γύρω από την πόλη και μεγάλη δημόσια προσευχή σε μια αρχαία εξοχική εκκλησία. Από εδώ, με ψαλμωδίες, ο άγιος τους οδήγησε στους τάφους των μαρτύρων, τα λείψανα των οποίων αναπαύονταν εκεί. Και έτσι, όλη την ημέρα μέχρι το βράδυ, οι Χριστιανοί νήστευαν και προσεύχονταν ακούραστα. Επιστρέφοντας στην πόλη, βρήκαν τις πύλες της πόλης κλειδωμένες: οι ειδωλολάτρες δεν ήθελαν να τους αφήσουν να μπουν στην πόλη. Για λίγη ώρα ακόμα στάθηκαν μπροστά στην πύλη, μη εξασθενώντας στην υπομονή, στην προσευχή και στην πίστη... Και ο Κύριος δεν ατίμασε την ελπίδα τους... Ξαφνικά φύσηξε δυνατός άνεμος, πέταξαν σύννεφα και έπεσε ευεργετική βροχή... «Ο Χριστός νίκησε!» - Πολλοί ειδωλολάτρες, έκπληκτοι και συγκινημένοι από αυτό το προφανές θαύμα της βοήθειας του Θεού, αναφώνησαν και έσπευσαν να ανοίξουν τις πύλες, ενώθηκαν με τους χριστιανούς που μπήκαν στην πόλη, τους συνόδευσαν στην εκκλησία και αμέσως προσχώρησαν στην κοινότητα των πιστών. Όλοι όσοι πίστεψαν τότε και μετά βαφτίστηκαν ήταν 127 ειδωλολάτρες και 35 γυναίκες και 14 παιδιά τους. Σύντομα άλλα 110 άτομα ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. Όμως οι υπόλοιποι ειδωλολάτρες δεν σταμάτησαν να πολεμούν εναντίον των χριστιανών και του επισκόπου. Προσευχόταν μέρα και νύχτα για να στραφούν αυτοί οι άνθρωποι στον αληθινό Θεό... Καταφεύγοντας στη βοήθεια του Θεού, ο Άγιος Πορφύριος δεν απέφυγε την ανθρώπινη μεσιτεία. Φροντίζοντας να προστατεύει τους Χριστιανούς από τους ειδωλολάτρες που τους προσέβαλαν, ιδιαίτερα ισχυροί λόγω του ανώτερου αριθμού τους, ο Άγιος Πορφύριος έστειλε τον διάκονό του Μάρκο στην Κωνσταντινούπολη στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, παρακαλώντας τον να μεσολαβήσει στον αυτοκράτορα Αρκάδιο για να εκδώσει ένα διάταγμα που διασφαλίζει, αφενός, μεγαλύτερη ελευθερία στους χριστιανούς. θυσίες σε ναούς. Ο αυτοκράτορας Αρκάδιος συμφώνησε να δώσει ένα διάταγμα για το κλείσιμο των ναών, αλλά ο ευγενής Ιλαρίιος, τον οποίο έστειλε στη Γάζα, τον οποίο οι ειδωλολάτρες κατάφεραν να κερδίσουν υπέρ τους με διάφορες προσφορές, δεν τήρησε αυστηρά τη βασιλική εντολή, αν και κατάφερε να περιορίσει κάπως την αυθάδεια των ειδωλολατρών και να προστατεύσει τα δικαιώματα των χριστιανών. Η θεία βοήθεια στη σωτήρια επιρροή του Αγίου Πορφυρίου στους ειδωλολάτρες εκδηλώθηκε, εν τω μεταξύ, με σωτηρία και διάφορους τρόπους. Έτυχε μια από τις ευγενέστερες ειδωλολάτρες στη Γάζα, ονόματι Ηλίας, να μαραζώνει για πολύ καιρό και να περιμένει αφόρητα την ανακούφιση από το βάρος της. Έγιναν προσευχές γι' αυτήν, θυσίες στους θεούς, κλήθηκαν γιατροί, αλλά όλα ήταν ανεπιτυχή. Έχοντας μάθει για την κατάσταση της άρρωστης από τη νοσοκόμα της, μια χριστιανή γυναίκα, που τράβηξε την προσοχή του ελεήμονα αγίου με θλίψη και δακρυσμένη προσευχή για την ερωμένη της, ο Άγιος Πορφύριος την έστειλε να πει στον άρρωστο: Ο Άγιος Πορφύριος λέει: Ιησούς Χριστός, ο Υιός του ζώντος Θεού, σε θεραπεύει. απλά πίστεψε σε Αυτόν και θα ζήσεις! - Πράγματι, έχοντας δεχτεί αυτά τα λόγια με πίστη, ο Ηλίας απαλλάχθηκε αμέσως από το βάρος της και η γέννηση του μωρού και η ανάρρωση της μητέρας του γέμισαν το σπίτι με τη μεγαλύτερη χαρά και όλοι όσοι ήταν μέσα του αναφώνησαν: μεγάλος είναι ο Χριστιανός Θεός, μεγάλος ο Άγιος Πορφύριος! Κατάπληκτοι από το θαύμα, ο Ηλίας και ο σύζυγός της, γεμάτοι ευγνωμοσύνη και πίστη στον Σωτήρα, έλαβαν αμέσως το βάπτισμα του Αγίου. και μαζί τους στράφηκαν στην πίστη του Χριστού οι συγγενείς τους και άλλοι στενοί τους - ανάμεσα σε 64 άτομα. Και πολλές άλλες θεραπείες και θαύματα έκανε ο άγιος Πορφύριος, με τον οποίο κέρδισε τις καρδιές των ειδωλολατρών, αλλά αυτό ταυτόχρονα εξόργισε ακόμη περισσότερο εναντίον του τις αρχές της ειδωλολατρικής πόλης. άρχισαν να καταπιέζουν τους χριστιανούς, τους απομάκρυναν από τις δημόσιες θέσεις και τους φόρτωσαν με φόρους. Τότε ο Άγιος Πορφύριος, αν και πάντα καθοδηγούνταν από το πνεύμα της πραότητας και της αγάπης, δεν μπόρεσε να ανεχθεί τους θριάμβους των εχθρικών ειδωλολατρών επί των αθώων Χριστιανών και αποφάσισε να λάβει ισχυρότερα μέτρα κατά των διωγμών των ειδωλολατρών. Για το σκοπό αυτό πήγε ο ίδιος στην Καισάρεια για να δει τον Μητροπολίτη του Ιωάννη και τον έπεισε να πάει μαζί του στην Κωνσταντινούπολη. Φθάνοντας στην πρωτεύουσα, εμφανίστηκαν στον Πατριάρχη Ιωάννη τον Χρυσόστομο και παρουσιάστηκαν στον αυλικό Αμάντιο, έναν ευσεβή άνθρωπο. τους δέχτηκε με συμπάθεια και τους σύστησε στη βασίλισσα. Αφού ζήτησε την ευλογία των αγίων, έχοντας ακούσει το αίτημά τους, η αυτοκράτειρα υποσχέθηκε να μεσολαβήσει για αυτούς ενώπιον του αυτοκράτορα Αρκάδιου, αλλά ο Αρκάδιος φοβήθηκε και πάλι να εξοργίσει τους ειδωλολάτρες διατάζοντας την πλήρη καταστροφή των ναών τους. Η Αυτοκράτειρα μετέφερε την άρνηση του Αρκαδίου στους αγίους, αλλά υποσχέθηκε να μην εγκαταλείψει τη βοήθειά της υπέρ του ιερού τους σκοπού. «Δούλεψε, αυτοκράτειρα, για χάρη του Χριστού», τη ρώτησαν οι άγιοι, «και ο Κύριος για το έργο σου θα σου δώσει έναν γιο που θα βασιλέψει μπροστά στα μάτια σου και θα ζήσει πολλά χρόνια σε κάθε ευημερία... Η αυτοκράτειρα περίμενε ανακούφιση από το βάρος εκείνη την εποχή. έχοντας τρεις κόρες, επιθυμούσε τώρα πολύ να αποκτήσει γιο... Και έτσι, μετά από λίγο, με την προσευχή των αγίων, απέκτησε πράγματι έναν γιο. Η χαρά των γονιών ήταν απέραντη. Ενώ τελούσε το μυστήριο της βάπτισης, κατά τη διάρκεια της πομπής με το μωρό, ο αυτοκράτορας Αρκάδιος, σύμφωνα με τα λόγια του χρονικογράφου, περπάτησε «με πρόσωπο πιο λαμπερό από τη βασιλική πορφύρα που ήταν πάνω του». Αποδίδοντας την εκπλήρωση του αγαπημένου της πόθου στις προσευχές των αγίων, η ευγνώμων αυτοκράτειρα ήταν αρκετά διατεθειμένη να συνεισφέρει στην ικανοποίηση του δίκαιου αιτήματός τους, αλλά γνωρίζοντας ότι ο αυτοκράτορας δυσκολευόταν για πολιτικούς λόγους να εκνευρίσει τους ειδωλολάτρες με διατάγματα που παραβίαζαν την ελευθερία τους στο θέμα της πίστης, δεν αποφάσισε να του ζητήσει άμεσα μια επιτυχία με αυτό που περίμενε. έδωσε εντολή στους αγίους να προετοιμάσουν γραπτή αίτηση όχι μόνο για την εντολή να καταστρέψουν τους ναούς των ειδώλων, αλλά και για την παροχή στους Χριστιανούς ποικίλες παροχές και για τη διασφάλιση της συντήρησης των πολύ φτωχών ναών της πόλης της Γάζας και την ίδια ημέρα της βάπτισης του βασιλικού βρέφους, ονόματι Θεοδόσιου, που αναγνωρίστηκε ως συγκυβερνήτης από τον αυτοκράτορα. ο νεοβαφτισμενος. Διέταξε τον αξιωματούχο να βάλει αυτή την αίτηση στην αγκαλιά του μωρού και να διακηρύξει δυνατά: «Η Αυτού Μεγαλειότητα διατάζει να εκπληρωθεί ό,τι ζητείται εδώ». Όταν ολοκληρώθηκε η ιερή τελετή, ο αυτοκράτορας-πατέρας έλαβε χαιρετισμούς από πολιτικούς και στρατιωτικούς αξιωματούχους και η πομπή πήγε στους βασιλικούς θαλάμους, τότε η αυτοκράτειρα, όταν συνάντησε τον γιο της, τον φίλησε, στράφηκε στον κυρίαρχο και άρχισε να του ζητά να εκπληρώσει το πρώτο αίτημα που του υποβλήθηκε αυτήν την ημέρα γενικής χαράς... «Αυτό το αίτημα είναι δύσκολο», είπε ο αυτοκράτορας, διαβάζοντας την αίτηση που του υποβλήθηκε, «αλλά θα ήταν ακόμη πιο δύσκολο να το αρνηθεί, αφού αυτή είναι η πρώτη εντολή του γιου μας...» και στη συνέχεια, καλώντας τους Αγίους Ιωάννη και Πορφύριο, τους παρέδωσε ένα διάταγμα που γράφτηκε για λογαριασμό των δύο αυτοκρατόρων. Για τη συνειδητή και ακριβή εκτέλεση αυτού του διατάγματος, έστειλε στη Γάζα έναν άνθρωπο γνωστό για την ευσέβειά του, με ζήλο αφοσιωμένο στη δικαιοσύνη - τον Κινεγίου. Η αυτοκράτειρα Ευδοξία, αποχαιρετώντας τους αγίους, τους έδωσε εντολή να χτίσουν μια νέα εκκλησία και έναν ξενώνα στη Γάζα, διατάζοντας τους να δώσουν στον Πορφύριο 200 λίρες γι' αυτό. χρυσό, στο οποίο ο Αρκάδι πρόσθεσε τη γενναιόδωρη δωρεά του. Με μεγάλο θρίαμβο υποδέχτηκαν οι χριστιανοί της Γάζας τον επίσκοπό τους, που με τέτοια επιτυχία επέστρεφε από την Κωνσταντινούπολη. Ακολουθώντας τον έφτασε ο Κυνέγιος με ένα απόσπασμα στρατευμάτων και ανακοίνωσε το αυτοκρατορικό διάταγμα στο λαό. Μπορεί κανείς να φανταστεί την οργή των παγανιστών σε αυτό. Υπήρξε αγανάκτηση ανάμεσά τους, αλλά οι επαναστάτες ειρηνεύτηκαν με στρατιωτική δύναμη και μετά άρχισε η καταστροφή των ναών. Στη θέση του κύριου αποφασίστηκε να κτιστεί χριστιανικός ναός. Μετά την προσευχή, ο ίδιος ο Άγιος Πορφύριος άρχισε να μεταφέρει τις πρώτες πέτρες για το θεμέλιο. οι υπόλοιποι χριστιανοί ακολούθησαν το παράδειγμά του. Έτσι, ενώ έψαλλε τους ψαλμούς, τέθηκε το θεμέλιο ενός νέου ναού, Με τον καιρό, μαρμάρινες στήλες στάλθηκαν εδώ από την αυτοκράτειρα. Ο ναός χτίστηκε σε μια περίοδο πέντε ετών. Το 406, την ίδια ημέρα του Πάσχα, ακολούθησε ο αγιασμός. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο ευγενής αρχιπάστορας κατάφερε να προσελκύσει πολλούς ειδωλολάτρες στην πίστη του Χριστού και, βλέποντας το ποίμνιό του να αυξάνεται σημαντικά την ημέρα του καθαγιασμού του μεγαλοπρεπούς νέου ναού, είπε εμπνευσμένος: «Ελπίζω στον Κύριο ότι θα αυξήσει το ποίμνιό μας και ότι αυτός ο ναός θα είναι τελικά ανεπαρκής γι' αυτό. Και πράγματι ο επίσκοπος Πορφύριος καθιέρωσε τον Χριστιανισμό στην πόλη της Γάζας και την προστάτεψε πλήρως από την αντίθεση και την καταπίεση των ειδωλολατρών. Ταυτόχρονα, τον διέκρινε η αγάπη του για τη λαμπρότητα των εκκλησιαστικών λειτουργιών, ο ζήλος του κηρύγματος της Ευαγγελικής διδασκαλίας, η ειρήνη προς όσους ήταν εχθρικοί προς τον σκοπό του και τον εαυτό του, η απληστία και το άκρως έλεος προς όλους όσους υποφέρουν και χρειάζονται βοήθεια. Αγαπήθηκε για πάντα έναν από τους αφοσιωμένους υπηρέτες του, τον Διάκονο Μπαρούχ, από το γεγονός ότι όταν ο Μπαρούχ, που κάποτε στάλθηκε σε ένα κοντινό ειδωλολατρικό χωριό για να πάρει χρήματα για να νοικιάσει εκκλησιαστική γη, ξυλοκοπήθηκε από τους ειδωλολάτρες και πετάχτηκε νεκρός από αυτούς έξω από το χωριό, ο ίδιος ο Άγιος Πορφύριος τον σήκωσε, ξαπλωμένος στο έδαφος, και ο ίδιος τον φρόντιζε σοβαρά. Με συμπόνια και έλεος, προκάλεσε γενική αγάπη για τον εαυτό του και τόσο μεγάλη ήταν η εθελοντική υποταγή του λαού σε αυτόν που όταν οι ειδωλολατρικοί ναοί καταστράφηκαν και κάηκαν, τότε, υπακούοντας στον άγιό του, κανένας από τους ανθρώπους δεν τολμούσε να αγγίξει τα κοσμήματα των ειδωλολατρικών ναών και όλοι εμφανίζονταν πάντα στο κάλεσμά του για δημόσια προσευχή. όλα τα θέματα. εκκλησιαστική ζωή. Στις 26 Φεβρουαρίου 421 πέθανε ειρηνικά ο Στ. Πορφύριος από τους κόπους της επίγειας ζωής του. Τα άγια λείψανά του αναπαύονται μέχρι σήμερα κάτω από το κάλυμμα της εκκλησίας που έκτισε στη Γάζα. Το 415 ήταν παρών ο Στ. Πορφύριος στη Σύνοδο της Αντιόχειας, που καταδίκασε την Πελαγική αίρεση. Αγίου Μάρτυρος Ιωάννου Κάλφα 339 Στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα, ο αρχιτέκτονας Ιωάννης Κάλφα έζησε στον Γαλατά (τμήμα της Κωνσταντινούπολης που κατοικούνταν από εμπόρους όλων των εθνών). Ήταν ένας σεμνός, ευσεβής άνθρωπος, που διακρινόταν από εξαιρετική ζεστασιά καρδιάς. Για παράδειγμα, φρόντιζε επιμελώς τα ορφανά, του άρεσε να τα ενώνει στο γάμο, απελευθέρωσε κρατούμενους στη φυλακή και βοηθούσε όσο μπορούσε όσους είχαν ανάγκη. Η ευλογία του Θεού δεν μπορούσε παρά να στηριχτεί σε ένα τέτοιο άτομο που, με απόλυτη απλότητα καρδιάς, εκπλήρωσε άγια τη μεγαλειώδη εντολή του Χριστού: «αγάπα τον Θεό και τον πλησίον σου» και ανταμείφθηκε από τον Θεό με την ύψιστη μοίρα των εκλεκτών Του... Κατά βαθμό, ένας αρχιτέκτονας, ο Γιάννης, δείχνοντας ζήλος σε κάθε θέμα, πέτυχε μεγάλη δεξιότητα στην πρακτική του αρχιτεκτονική. Ως εκ τούτου, οι πλουσιότεροι αξιωματούχοι στράφηκαν σε αυτόν για να χτίσουν τα σπίτια τους και του ανατέθηκε η διακόσμηση των εσωτερικών διακοσμήσεων του ίδιου του παλατιού του Σουλτάνου. Μια μέρα, ένας Αγάς, θέλοντας ο ανιψιός του, που είχε φτάσει από την Ανατολία, να μάθει την τέχνη της αρχιτεκτονικής, στράφηκε στον Ιωάννη, που φημιζόταν ότι ήταν εξαιρετικός αρχιτέκτονας, ζητώντας να διδάξει τον ανιψιό του. Ο Ιωάννης δέχτηκε αυτό το αγόρι ως μαθητή του. Ερχόμενος συχνά στο παλάτι με τον δάσκαλό του, το αγόρι συναντούσε και γνώρισε εδώ τους συνομηλίκους του που ζούσαν στο παλάτι. είδε ότι του ήταν καλό να ζήσει εδώ και ευχήθηκε να του επιτραπεί να ζήσει με τα άλλα αγόρια στο παλάτι. Ο Αγάς ζήτησε από τον Γιάννη να τον βοηθήσει να εκπληρώσει την επιθυμία του αγοριού. ο καλός άνθρωπος δεν αρνήθηκε την αίτησή του για αυτό το θέμα, η οποία αποδείχθηκε επιτυχής. Με τον καιρό, αυτός ο μαθητής του Ιωάννη έλαβε μια τιμητική θέση στο παλάτι και, νιώθοντας ευγνωμοσύνη και στοργή για τον δάσκαλό του, διατηρούσε συνεχώς καλές σχέσεις μαζί του. Μια μέρα έκανε στον Ιωάννη την εξής ερώτηση: «Εσύ, ένας καλά διαβασμένος και λόγιος άνθρωπος, πες μου, σε παρακαλώ, τι γράφεται στα βιβλία σου για τον προφήτη μας, για τον οποίο ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο και ό,τι υπάρχει σε αυτόν;» Ενεργώντας στην αρχή υπό την εντύπωση της συνηθισμένης σύνεσης, ο John δεν είχε την τάση να θίξει το θέμα της πίστης του σε μια συνομιλία με τους Μωαμεθανούς νέους. σαν να προέβλεψε ότι δεν θα τον έπειθε για την αλήθεια, και επομένως θεωρώντας τη συζήτηση άχρηστη: «Σε ικετεύω», απάντησε στον νεαρό, «μη με ενοχλείς με τέτοιες ερωτήσεις· αν θέλεις να μου μιλήσεις για κάτι άλλο, ας μιλήσουμε, μη με ρωτάς μόνο για πίστη». «Σας ορκίζομαι στο βασιλικό ψωμί που τρώω, και στην ειλικρινή μας φιλία, ότι δεν θα σας προκαλέσω το παραμικρό», συνέχισε να ρωτά ο νεαρός. Με αυτά τα λόγια, ο Γιάννης ξέχασε την καθημερινή προσοχή, άγγιξαν το πιο ζωντανό συναίσθημα μέσα του - τη χριστιανική του πίστη... Θα μπορούσε ο λόγος να κλείσει στη σιωπή τα χείλη που κάλεσαν να ομολογήσουν την αλήθεια... Αν το ζητάς ήδη τόσο επίμονα», είπε στον νεαρό, «τότε θα σου αποκαλύψω όλη την αλήθεια... Υπάρχει μόνο ένας αληθινός Θεός, αυτός είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, και ο Μωάμεθ, στον οποίο πιστεύεις, ήταν ένας συνηθισμένος άνθρωπος, έστω και ένας αμόρφωτος, που σε όλη του τη ζωή δεν έκανε καμία ιδιαίτερα καλή πράξη, δεν έκανε ούτε ένα θαύμα προφήτη που έγινε από μας Χριστιανούς. Εσείς μόνο αποκαλείτε τον Μωάμεθ μεγάλο και τον αναγνωρίζετε ως προφήτη. Ορκίζομαι στον Χριστό, τον Βασιλιά των Ουρανών, ότι όχι μόνο δεν είναι προφήτης, αλλά εχθρός του Θεού. Το μόνο που κατάφερε ήταν να ξεγελάσει και να ευχαριστήσει τους απλούς και αγενείς ανθρώπους με τις εφευρέσεις του και τους συνεπήρε, καθώς είχε προβλεφθεί για αυτόν ότι θα ερχόταν να σαγηνεύσει τον κόσμο... Η αλήθεια ξεχύθηκε ανοιχτά, πέρα από κάθε εγκόσμιο προβληματισμό, και ακολούθησε ένα φαινόμενο κοινό στις συγκρούσεις μεταξύ του χριστιανικού κόσμου και του μωαμεθανικού κόσμου. Τυφλωμένος από την ψευδή διδασκαλία του προφήτη, που είχε εισχωρήσει σε ολόκληρη τη μάζα της ανθρωπότητας με τόσο βαθιές ρίζες, ο νεαρός Μωαμεθανός δεν μπορούσε να χωρέσει την αλήθεια του Χριστού στην καρδιά του... Του φαινόταν ξένη και, είτε υπό την επήρεια των βασανιστηρίων ανθρώπων που δεν ήταν ευγενικοί με τον Τζον Καλφ, είτε υποκινούμενος από τη δική του τρελή επιπολαιότητα, έλεγε την τρελή του δειλία. ομοπίστους για τη βλασφημία κατά του Μωάμεθ που είχε ακούσει από τον Ιωάννη. Τότε ο Ιωάννης άρχισε να βασανίζεται, να ξυλοκοπείται, να φυλακίζεται και να αναγκάζεται να απαρνηθεί τον Χριστό. «Δεν θα απαρνηθώ τον γλυκύτατο μου Ιησού Χριστό», αντέτεινε ακλόνητα ο μάρτυρας, «Πιστεύω σε Αυτόν, Τον λατρεύω και Τον ομολογώ ως τέλειο Θεό και τέλειο άνθρωπο». Ο Γιάννης ταλαιπωρήθηκε σε σκληρή εργασία για έξι μήνες, στη συνέχεια υπέστη ξανά βασανιστήρια στη φυλακή και τελικά καταδικάστηκε σε θάνατο. Αποκεφαλίστηκε στην πλατεία εμπορικών συναλλαγών στο Ergat Bazar, κοντά στο Besestani, στις 26 Φεβρουαρίου 1575. Το μαρτύριο του Αγίου Ιωάννη Κάλφα περιγράφεται με ιστορική αυθεντικότητα από τον πατέρα Αντρέι, τον μεγάλο οικονόμο, ο οποίος υπηρέτησε στη συνέχεια στο Βλανκόμ, στον ναό των αγίων Θεοδώρων και Θεοφάν των υμνογράφων και κοινωνούσε τον μάρτυρα Άγιο Μυστικά στη φυλακή. Τουρκική λέξη: Kalfa σημαίνει αρχιτέκτονας.