25-го числа

Ati ynë i Shenjtë Tarasius, Patriarku i Kostandinopojës Tarasius vinte nga një familje fisnike, mori një arsim të shkëlqyer, u ngrit shpejt në shërbimin qeveritar dhe, ndërsa ishte ende i ri, shërbeu si sekretar i Këshillit Private të Perandorit Grek dhe arriti gradën e senatorit kur u thirr në selinë patriarkale në rastin vijues. Në atë kohë kishte trazira ikonoklastike në Kishë. Gjatë sundimit të disa perandorëve ikonoklastë, kjo herezi u forcua ndjeshëm. Fuqia shpirtërore doli të ishte e pafuqishme në luftën kundër saj. Patriarku Pali IV, i cili ishte në atë kohë në Kostandinopojë, i cili vetë nderonte ikonat në Taiya, megjithatë nuk pati guxim të mjaftueshëm për të kërkuar haptazi rivendosjen e nderimit të ikonave dhe për këtë arsye hoqi dorë vullnetarisht nga patriarkana, duke i treguar perandoreshës Irene (sundimtarit të shtetit gjatë foshnjërisë së tij si personazhi i ri i saj. dhe duke e qeverisur me sukses Kishën në këtë kohë të vështirë. I gjithë kleri ra dakord me zgjedhjen e një pasuesi të tillë të Palit, por vetë Tarasius nuk e konsideroi veten të denjë për një gradë kaq të lartë dhe për një kohë të gjatë refuzoi ta pranonte atë. Më në fund, ai pranoi t'i nënshtrohej dëshirës së përgjithshme dhe pranoi në 784. fronin patriarkal, por me kushtin e vetëm që të mblidhet një Koncil Ekumenik për të eliminuar mosmarrëveshjet dhe trazirat e kishës, "sepse," tha ai, "Unë shoh Kishën e thyer të Zotit, grindjet midis Lindjes dhe Perëndimit; armiqësi reciproke ku duhet të ketë unitet besimi dhe dashurie". Ky propozim u pranua me dashamirësi dhe kështu u vendos që të mblidhej një Koncil Ekumenik, i cili u zhvillua në Nikea në vitin 788. Ky ishte Koncili i 7-të Ekumenik, në të cilin ishin 367 shenjtorë. baballarët. Ai hapi mbledhjet më 24 shtator dhe zgjati 20 ditë. Ajo u kryesua nga Shën Tarasy. Në mbrojtje të ikonave të Shën, u cituan prova nga Shkrimet e Shenjta dhe tradita, mbi bazën e të cilave nderimi i ikonave të shenjta u rivendos dhe mbrohej nga rregullat e hartuara. Në të njëjtën kohë, u urdhërua: të nderohen ikonat e shenjta dhe të përkulemi para tyre jo si Zot, por si shenjë përkujtimore e Tij dhe e shenjtorëve. Aktet e Koncilit Ekumenik përmbajnë gjithashtu, ndër të tjera, dy letra të Patriarkut Tarasius drejtuar Papa Adrianit; në të parën prej tyre, duke përmendur pengesat që ekzistonin për bashkimin e këshillit dhe që, ndër të tjera, konsistonin në zbulimin e pretendimeve ambicioze nga ana e papës, Tarasius i shkruan “vëllait dhe bashkëpeshkopit më të shenjtë e të bekuar të Romës”: “Më në fund të gjithë peshkopët erdhën në qytetin e Nikesë, me të gjithë qeveritarët dhe këshilltarët e Romës I kënaqur me zgjedhjen e kreut është Vetë Krishti. Ungjilli u vendos në fronin e shenjtë, i cili i frymëzoi të gjithë ata që u mblodhën për të gjykuar gjykatën e duhur, atëherë letrat e Patriarkëve të Lindjes, Perëndisë tonë, shkëmbit të vërtetë mbi të cilin jemi vendosur, nuk lejoi që të shpërbëhej më tej Kisha e Tij, Kështu, herezisë ikonoklastike iu dha fund me dënimin e saj në Koncilin Ekumenik dhe u arrit marrëveshje për objektet e tjera të besimit dhe institucionet kishtare. Më pas, Shën Tarasi iu përkushtua tërësisht veprimtarive të menaxhimit të kopesë së tij. Pasi kaloi nga një titull laik në një titull shpirtëror, ai filloi të bënte një jetë edhe më të rreptë; hoqi dorë nga luksi më i vogël, përdori të gjithë pasurinë e tij për të mirën e atyre që kishin nevojë; ngriti spitale, u shërbeu vetë të sëmurëve; filloi lëmosha. Ai i priste me dashuri të gjithë ata që vinin tek ai, i dëgjonte me vëmendje; ndërmjetësoi për ta dhe mbrojti të ofenduarit. Me gjithë fisnikërinë e familjes dhe gradës së tij, ai bënte një jetë shumë të thjeshtë, i veshur thjesht, duke mos lejuar askënd ta priste kur vishej; Ai vetë i shërbeu të gjithëve me të gjitha mundësitë e tij, në përmbushje të fjalëve të Shpëtimtarit: “Biri i njeriut nuk erdhi për t'i shërbyer, por për të shërbyer”... (Mateu 20:28). Shën Tarasi vazhdimisht mësonte si me fjalë ashtu edhe me mesazhe të shkruara dhe ai vetë shërbeu si model i jetës së devotshme për të gjithë. Ai qëndroi i vendosur për të vërtetën, duke mos pasur frikë të pësonte ligësinë e të mëdhenjve dhe të fuqishmëve të botës; nuk u shmang nga e vërteta kur duhej t'ia shprehte vetë perandorit. Ai e denoncoi Kostandinin (VI, 780-797), kur nën ndikimin e pasionit për një të afërm të tij, donte të martohej me të dhe për hir të këtij divorci gruan e tij Maria (mbesa e Shën Filaretit të Mëshirshmit) 338, por për të justifikuar veprimin e tij të paligjshëm, ai përdori shpifjen ndaj gruas së tij, duke shpifur ndaj gruas së tij. Thashethemet për këtë u përhapën në popull; askush nuk guxoi ta përgënjeshtronte. Vetëm Patriarku Tarasius, kur perandori i dërgoi një nga dinjitarët me një urdhër për ta informuar për këtë çështje të tij familjare dhe për t'i kërkuar bekime për një martesë të re, u rebelua me indinjatë kundër qëllimeve të mbretit dhe e kundërshtoi me anë të lajmëtarit me një denoncim të guximshëm: "Nuk e di se si do të jetojnë me ndershmëri nga subjekti i tij. jep një shembull të tillë Mbretëresha është e pafajshme, dhe unë më mirë do të vdisja se sa do të jepja bekimin tim për një martesë të re. Nga frika për të vepruar kundër miratimit të patriarkut të respektuar botërisht, Kostandini shpresonte ta bindte atë me një shpjegim personal dhe ta fitonte në favor të tij. Por Patriarku Tarasius, i cili ishte thirrur tek ai, së bashku me Plakun Gjon, nuk u përulën para asnjë prej argumenteve të tij dhe iu përgjigj atij me drejtësi të palëkundur: "Mos u rebeloni, zotëri, kundër ligjit të Perëndisë! Mos e luftoni të vërtetën me dinakërinë e fshehtë! Është e përshtatshme që një sovran të veprojë hapur, lirshëm, me ndërgjegje të pastër dhe të mos komplotojë fshehurazi kundër ligjit të Zotit! Ju e dini, si gjithë të tjerët, pafajësinë e mbretëreshës dhe me shpifje ju turpëroni vullnetin tuaj mbretëror. Për një martesë të paligjshme, a do të jetë e mundur që të shkelni urdhrin e Zotit, A do të jetë e mundur për ju të merrni Kungimin e Shenjtë me të tjerët: edhe pse ju jeni një mbret, unë nuk do t'ju lejoj në altar për kungimin e Mistereve të Krishtit. Fatkeqësisht, këshillat e pleqve të nderuar nuk i sollën në vete, por vetëm e acaruan perandorin dhe ai urdhëroi në mënyrë të pandershme që të dëboheshin nga pallati dhe, në kundërshtim me ligjet e kishës, ai kënaqi pasionin e tij - ai dërgoi gruan e tij Maria në një manastir, dhe ai vetë u martua me të afërmin e tij të ngushtë Theodotia. Ishte një presbiter Jozefi që bekoi këtë martesë të paligjshme. Shën Tarasi nuk iu drejtua zgjidhjes së kësaj martese, nga frika se Kostandini nuk do të vendoste të rivendoste ikonoklaizmin në shenjë hakmarrjeje për këtë. Por ai u tërhoq nga perandori; Ai iu përkushtua ekskluzivisht administrimit të punëve të kishës dhe duroi me durim qëndrimin armiqësor të Konstandinit ndaj tij. Sidoqoftë, Kostandini nuk mbretëroi për shumë kohë. Irina u bë përsëri sundimtar i shtetit. Që nga ajo kohë, Tarasius sundoi në mënyrë paqësore kopenë e tij dhe vdiq në pleqëri, tashmë nën perandorin Nicephorus Patricius, rreth vitit 806, duke qenë patriark për 22 vjet. Ai u vajtua me hidhërim nga populli, i cili e nderoi veçanërisht për mëshirën e tij. Trupi i tij u varros në manastirin që ai krijoi, kushtuar të gjithë dëshmorëve, në Murin Pontik. Zoti e përlëvdoi atë me shumë shërime të mrekullueshme që ndodhën në varrin e tij. Një histori e jashtëzakonshme, nga rruga, dëshmon se edhe pas vdekjes së tij, Shën Tarasi ishte vigjilent për respektimin e nderimit të ikonave dhe ndëshkoi heretikët - ikonoklastë. Kështu, kur Leo Armeni, pasi u bë perandor disa vite më vonë pas vdekjes së Shën Tarasius, u armatos përsëri kundër adhuruesve të ikonave të Shën Tarasiut, atëherë një ditë pa në ëndërr Shën Tarasius, i cili, duke i drejtuar me gisht, urdhëroi një luftëtar, Mikaelin, ta vriste dhe ai i dha një goditje vdekjeprurëse me një shpatë të dërguar nga ky gjet, i dërguar nga Shën Tarasi. Aty fshihet luftëtari Michael... duke mos dyshuar se Shën Tarasi e paralajmëroi në ëndërr për Michael Vallos, një nga udhëheqësit ushtarakë që vrau Leon pikërisht në ditën e Lindjes së Krishtit... Jeta e Patriarkut Tarasius përshkruhet nga peshkopi Ignatius i Nikesë, i cili ishte i afërt me të; në rininë e tij studioi poezi dhe ishte i pranishëm në minutat e tij të fundit. - Pamja e Shën Tarasiut i ngjante Shën Gregori Teologut.