25-го числа

Nuestro Santo Padre Tarasio, Patriarca de Constantinopla Tarasio provenía de una familia noble, recibió una excelente educación, ascendió rápidamente en el servicio gubernamental y, cuando aún era joven, sirvió como secretario del Consejo Privado del Emperador griego y alcanzó el rango de senador cuando fue llamado a la sede patriarcal en la siguiente ocasión. En aquella época reinaba una agitación iconoclasta en la Iglesia. Durante el reinado de varios emperadores iconoclastas, esta herejía se intensificó significativamente. El poder espiritual resultó impotente en la lucha contra él. El patriarca Pablo IV, que se encontraba entonces en Constantinopla y que honraba los íconos en la Taiya, no tuvo, sin embargo, el coraje suficiente para exigir abiertamente la restauración de la veneración de los íconos y, por lo tanto, renunció voluntariamente al patriarcado, al tiempo que señaló a la emperatriz Irene (gobernante del estado durante la infancia de su hijo Constantino) al senador Tarasius como una persona capaz de reemplazarlo y gobernar con éxito la Iglesia en este momento difícil. Todo el clero estuvo de acuerdo con la elección de tal sucesor de Pablo, pero el propio Tarasio no se consideraba digno de un rango tan alto y durante mucho tiempo se negó a aceptarlo. Finalmente aceptó someterse al deseo general y aceptó en 784. el trono patriarcal, pero con la única condición de que se convoque un Concilio Ecuménico para eliminar la discordia y el desorden de la iglesia, “porque”, dijo, “veo la Iglesia de Dios rota, lucha entre Oriente y Occidente; enemistad mutua donde debería haber unidad de fe y amor”. Esta propuesta fue aceptada con simpatía y por eso se decidió convocar un Concilio Ecuménico, que tuvo lugar en Nicea en el año 788. Este fue el VII Concilio Ecuménico, en el que asistieron 367 santos. padres. Inauguró sus reuniones el 24 de septiembre y duró 20 días. Estuvo presidido por San Tarasy. En defensa de los santos íconos, se citaron evidencias de las Sagradas Escrituras y la tradición, sobre la base de las cuales se restableció y protegió la veneración de los santos íconos mediante las reglas redactadas. Al mismo tiempo, se ordenó: honrar los santos íconos e inclinarse ante ellos no como Dios, sino como su marca conmemorativa y la de los santos. Las Actas del Concilio Ecuménico también contienen, entre otras cosas, dos cartas del Patriarca Tarasio al Papa Adrián; En el primero de ellos, habiendo mencionado los obstáculos que existían para la unificación del concilio y que, entre otras cosas, consistían en el descubrimiento de ambiciosas pretensiones por parte del Papa, Tarasio escribe al “santísimo y bendito hermano y colega obispo de Roma”: “Finalmente todos los obispos vinieron a la ciudad de Nicea, con los legados de Roma y los gobernadores orientales, y todos los sentados en el concilio tuvieron a bien elegir como cabeza a Cristo mismo; el Evangelio fue colocado en el santo trono, que Inspiramos a todos los reunidos a juzgar el tribunal correcto. Hemos ordenado leer de antemano la carta de vuestro santuario, luego las cartas de los Patriarcas Orientales, Cristo, nuestro Dios, la verdadera roca sobre la que estamos establecidos, no permitió que se disolviera más su manto incorruptible, es decir, su Iglesia católica, fundada por Él y sobre Él”. Así, la herejía iconoclasta acabó con su condena en el Concilio Ecuménico y se llegó a un acuerdo sobre otros objetos de fe e instituciones eclesiásticas. San Tarasio se dedicó entonces por completo a las actividades de pastoreo de su rebaño. Habiendo pasado de un título secular a uno espiritual, comenzó a llevar una vida aún más estricta; renunció al más mínimo lujo, utilizó todos sus bienes en beneficio de los necesitados; montó hospitales, él mismo atendió a los enfermos; Inició casas de beneficencia. Recibió con amor a todos los que acudieron a él, los escuchó con atención; intercedió por ellos y defendió a los ofendidos. A pesar de la nobleza de su familia y rango, llevaba una vida muy sencilla, vestía con sencillez, sin permitir siquiera que nadie lo atendiera a la hora de vestirse; Él mismo sirvió a todos lo mejor que pudo, en cumplimiento de las palabras del Salvador: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir”... (Mateo 20:28). San Tarasio enseñó constantemente tanto con palabras como con mensajes escritos, y él mismo sirvió como modelo de vida piadosa para todos. Se mantuvo firme por la verdad, sin temor a incurrir en la malicia de los grandes y poderosos del mundo; No rehuyó la verdad cuando tuvo que expresársela al propio emperador. Denunció a Constantino (VI, 780-797), cuando, bajo la influencia de la pasión por uno de sus familiares, quiso casarse con ella y por ello divorciarse de su esposa María (nieta de San Filareto el Misericordioso) 338, pero para justificar su acto ilegal recurrió a calumniar a su esposa, acusándola de intentar envenenarlo. El rumor de esto se extendió entre la gente; nadie se atrevió a refutarlo. Sólo el patriarca Tarasio, cuando el emperador le envió a uno de los dignatarios con la orden de informarle sobre este asunto familiar suyo y pedirle bendiciones para un nuevo matrimonio, se rebeló indignado contra las intenciones del rey y se opuso a él a través del mensajero con una denuncia audaz: "No sé cómo el soberano exigirá a sus súbditos que vivan honesta y castamente, después de darles tal ejemplo. La reina es inocente, estoy seguro de esto, y yo Prefiero morir antes que dar mi bendición para un nuevo matrimonio. Aquí está mi respuesta: así responderá todo el clero. Temiendo actuar en contra de la aprobación del patriarca universalmente respetado, Constantino esperaba convencerlo con una explicación personal y ganárselo a su favor. Pero el patriarca Tarasio, que fue llamado a él, junto con el élder John, no cedió ante ninguno de sus argumentos y le respondió con inquebrantable franqueza: "¡No te rebeles, señor, contra la ley de Dios! ¡No luches contra la verdad con astucia secreta! ¡Es propio de un soberano actuar abiertamente, libremente, con la conciencia tranquila, y no conspirar en secreto contra la ley del Señor! Tú conoces, como todos, la inocencia de la reina y con calumnias deshonras tu cetro real. Por eso no permitiré tu matrimonio legal y no daré mi bendición a un matrimonio ilegal. ¿Será posible respetarlo? ¿Tú cuando claramente violas el mandamiento de Dios? ¿Te será posible recibir la Sagrada Comunión? Te digo delante de Dios: aunque eres rey, no te permitiré acudir al altar para la comunión de los Santos Misterios de Cristo, porque en la Santa Escritura dice a los sacerdotes: No dejes que mi altar sea pisoteado”. Desafortunadamente, las advertencias de los venerables ancianos no los hicieron entrar en razón, sino que solo irritaron al emperador, quien deshonrosamente ordenó que los expulsaran del palacio y, contrariamente a las leyes de la iglesia, satisfizo su pasión: envió a su esposa María a un monasterio y él mismo se casó con su pariente cercano Teodotia. Hubo un presbítero José que bendijo este matrimonio ilegal. San Tarasio no recurrió a la disolución de este matrimonio, temiendo que Constantino no decidiera restablecer la iconoclasia en venganza por ello. Pero se alejó del emperador; Se dedicó exclusivamente a la gestión de los asuntos de la iglesia y soportó pacientemente la actitud hostil de Constantino hacia él. Sin embargo, Constantino no reinó por mucho tiempo. Irina volvió a convertirse en la gobernante del estado. A partir de ese momento, Tarasio gobernó pacíficamente a su rebaño y murió en la vejez, ya bajo el emperador Nicéforo Patricio, alrededor del año 806, después de haber sido patriarca durante 22 años. El pueblo lo lloró amargamente y lo honró especialmente por su misericordia. Su cuerpo fue enterrado en el monasterio que él creó, dedicado a todos los mártires, en el Muro Póntico. El Señor lo glorificó con muchas curaciones milagrosas que tuvieron lugar en su tumba. Una historia notable, por cierto, atestigua que incluso después de su muerte, San Tarasio estuvo atento a la observancia de la veneración de los iconos y castigó a los herejes, los iconoclastas. Entonces, cuando León el Armenio, convirtiéndose en emperador varios años después de la muerte de San Tarasio, se armó nuevamente contra los admiradores de los iconos de San, entonces un día en un sueño vio a San Tarasio, quien, señalándolo, ordenó a un guerrero, Miguel, que lo matara, y le asestó un golpe fatal con una espada... Alarmado por este sueño, León envió a San Tarasio para averiguar si el guerrero Miguel se esconde allí... sin sospechar que San Tarasio le advirtió en un sueño. sobre Michael Vallos, uno de los líderes militares que mató a Leo el mismo día de la Natividad de Cristo... La vida del patriarca Tarasio es descrita por el obispo Ignacio de Nicea, cercano a él; en su juventud estudió poesía y estuvo presente en sus últimos minutos. - La vista de San Tarasio se parecía a San Gregorio el Teólogo.