25-го числа

Unser Heiliger Vater Tarasius, Patriarch von Konstantinopel Tarasius stammte aus einer Adelsfamilie, erhielt eine ausgezeichnete Ausbildung, stieg schnell in den Staatsdienst auf und diente bereits als junger Mann als Sekretär des Geheimen Rates des griechischen Kaisers und erreichte den Rang eines Senators, als er bei der folgenden Gelegenheit an den Patriarchensitz berufen wurde. Zu dieser Zeit kam es in der Kirche zu bilderstürmerischen Unruhen. Während der Herrschaft mehrerer Bilderstürmerkaiser verstärkte sich diese Häresie deutlich. Die spirituelle Kraft erwies sich im Kampf dagegen als machtlos. Der damals in Konstantinopel weilende Patriarch Paul IV., der selbst Ikonen in der Taiya verehrte, hatte jedoch nicht den Mut, offen die Wiederherstellung der Ikonenverehrung zu fordern, und verzichtete deshalb freiwillig auf das Patriarchat, während er Kaiserin Irene (die Herrscherin des Staates während der Kindheit ihres Sohnes Konstantin) Senator Tarasius als eine Person verwies, die in der Lage war, ihn zu ersetzen und die Kirche in dieser schwierigen Zeit erfolgreich zu regieren. Der gesamte Klerus stimmte der Wahl eines solchen Nachfolgers für Paulus zu, doch Tarasius selbst hielt sich eines so hohen Ranges nicht für würdig und weigerte sich lange Zeit, ihn anzunehmen. Schließlich stimmte er zu, sich dem allgemeinen Wunsch zu unterwerfen und akzeptierte ihn im Jahr 784. den patriarchalischen Thron, aber mit der einzigen Bedingung, dass ein Ökumenischer Rat einberufen wird, um Zwietracht und Unordnung in der Kirche zu beseitigen, „denn“, sagte er, „ich sehe die zerbrochene Kirche Gottes, Streit zwischen Ost und West; gegenseitige Feindschaft, wo es Einheit im Glauben und in der Liebe geben sollte.“ Dieser Vorschlag wurde wohlwollend angenommen und so wurde beschlossen, ein Ökumenisches Konzil einzuberufen, das 788 in Nicäa stattfand. Es handelte sich um das 7. Ökumenische Konzil, an dem 367 Heilige teilnahmen. Väter. Die Sitzungen wurden am 24. September eröffnet und dauerten 20 Tage. Den Vorsitz führte der heilige Tarasius. Zur Verteidigung des Heiligen Ikonen wurden Beweise aus der Heiligen Schrift und der Überlieferung angeführt, auf deren Grundlage die Verehrung heiliger Ikonen wiederhergestellt und durch die aufgestellten Regeln geschützt wurde. Gleichzeitig wurde befohlen, die heiligen Ikonen zu ehren und sich vor ihnen zu verneigen, nicht als Gott, sondern als sein und das Gedenkzeichen der Heiligen. Die Akten des Ökumenischen Konzils enthalten unter anderem auch zwei Briefe des Patriarchen Tarasius an Papst Adrian; Im ersten schreibt Tarasius, nachdem er die Hindernisse erwähnt hat, die für die Vereinigung des Konzils bestanden und die unter anderem in der Entdeckung ehrgeiziger Ansprüche des Papstes bestanden, an „den allerheiligsten und gesegneten Bruder und Mitbischof von Rom“: „Schließlich kamen alle Bischöfe mit den Legaten Roms und den östlichen Gouverneuren in die Stadt Nicäa, und jeder, der im Konzil saß, war erfreut, Christus selbst zum Oberhaupt zu wählen; das Evangelium wurde auf den Heiligen gelegt.“ Thron, der alle Versammelten dazu inspirierte, den Brief Ihres Heiligtums im Voraus zu lesen, dann ließen die Briefe der östlichen Patriarchen, des wahren Felsens, auf dem wir gegründet sind, nicht zu, dass sein unvergängliches Gewand, das heißt seine katholische Kirche, die von ihm und auf ihm gegründet wurde, weiter aufgelöst wurde. So wurde der ikonoklastischen Häresie durch ihre Verurteilung auf dem Ökumenischen Konzil ein Ende gesetzt und eine Einigung über andere Glaubensgegenstände und kirchliche Institutionen erzielt. Der heilige Tarasius widmete sich dann ganz der Verwaltung seiner Herde. Nachdem er von einem weltlichen zu einem geistlichen Titel übergegangen war, begann er ein noch strengeres Leben zu führen; verzichtete auf den geringsten Luxus und nutzte sein gesamtes Eigentum zugunsten der Bedürftigen; Er richtete Krankenhäuser ein und versorgte die Kranken selbst. gründete Armenhäuser. Er empfing mit Liebe jeden, der zu ihm kam, hörte ihnen aufmerksam zu; trat für sie ein und verteidigte die Beleidigten. Trotz des Adels seiner Familie und seines Ranges führte er ein sehr einfaches Leben, war einfach gekleidet und ließ sich beim Anziehen nicht einmal von jemandem bedienen; Er selbst diente jedem nach besten Kräften und erfüllte damit die Worte des Erretters: „Der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen“... (Matthäus 20:28). Der heilige Tarasius lehrte ständig sowohl in Worten als auch in schriftlichen Botschaften und diente selbst allen als Vorbild für ein frommes Leben. Er stand fest für die Wahrheit und fürchtete sich nicht, die Bosheit der Großen und Mächtigen der Welt auf sich zu ziehen; scheute nicht vor der Wahrheit zurück, als er sie dem Kaiser selbst mitteilen musste. Er denunzierte Konstantin (VI, 780-797), als er unter dem Einfluss der Leidenschaft für einen seiner Verwandten sie und für diese Scheidung seine Frau Maria (Enkelin des heiligen Philaret des Barmherzigen) 338 heiraten wollte, aber um seine rechtswidrige Tat zu rechtfertigen, griff er auf Verleumdung seiner Frau zurück und beschuldigte sie, ihn vergiften zu wollen. Das Gerücht darüber verbreitete sich im Volk; Niemand wagte es, es zu widerlegen. Nur Patriarch Tarasius, als der Kaiser einen der Würdenträger zu ihm sandte, um ihn über seine Familienangelegenheit zu informieren und um den Segen für eine neue Ehe zu bitten, rebellierte empört gegen die Absichten des Königs und widersprach ihm durch den Boten mit einer kühnen Denunziation: „Ich weiß nicht, wie der Herrscher von seinen Untertanen verlangen wird, dass sie ehrlich und keusch leben, nachdem er ihnen ein solches Beispiel gegeben hat. Die Königin ist unschuldig, da bin ich mir sicher.“ Dies, und ich würde lieber sterben, als meinen Segen für eine neue Ehe zu geben. So werden alle Geistlichen dem König antworten. Aus Angst, gegen die Zustimmung des allseits geachteten Patriarchen zu handeln, hoffte Konstantin, ihn mit einer persönlichen Erklärung zu überzeugen und für sich zu gewinnen. Aber Patriarch Tarasius, der zusammen mit Elder John zu ihm gerufen wurde, beugte sich keinem seiner Argumente und antwortete ihm mit unerschütterlicher Direktheit: „Rebellieren Sie nicht, Herr, gegen das Gesetz Gottes! Bekämpfen Sie die Wahrheit nicht mit heimlicher List! Es ist für einen Souverän angebracht, offen, frei und mit gutem Gewissen zu handeln und nicht heimlich gegen das Gesetz des Herrn zu planen! Sie wissen, wie alle anderen auch, die Unschuld der Königin und mit Verleumdung beschämen Sie Ihr königliches Zepter. Deshalb werde ich Ihre legale Ehe nicht zulassen und einer rechtswidrigen Ehe keinen Segen geben. Wird es möglich sein? Dich zu respektieren, wenn Du eindeutig gegen Gottes Gebot verstößt? Wird es Dir möglich sein, mit anderen die heilige Kommunion zu empfangen? Leider brachten die Ermahnungen der ehrwürdigen Ältesten sie nicht zur Besinnung, sondern verärgerten nur den Kaiser, und er befahl unehrenhaft, sie aus dem Palast zu vertreiben, und entgegen den Kirchengesetzen befriedigte er seine Leidenschaft – er schickte seine Frau Maria in ein Kloster und heiratete selbst seine nahe Verwandte Theodotia. Es gab einen Presbyter Joseph, der diese illegale Ehe segnete. Der heilige Tarasius verzichtete darauf, diese Ehe aufzulösen, da er befürchtete, dass Konstantin sich nicht dazu entschließen würde, aus Rache dafür den Bildersturm wieder einzuführen. Aber er zog sich vom Kaiser zurück; Er widmete sich ausschließlich der Verwaltung kirchlicher Angelegenheiten und ertrug geduldig die feindselige Haltung Konstantins ihm gegenüber. Konstantin regierte jedoch nicht lange. Irina wurde erneut Herrscherin des Staates. Von diesem Zeitpunkt an regierte Tarasius friedlich seine Herde und starb im Alter, bereits unter Kaiser Nicephorus Patricius, um 806, nachdem er 22 Jahre lang Patriarch gewesen war. Das Volk trauerte zutiefst um ihn und ehrte ihn besonders für seine Barmherzigkeit. Sein Körper wurde in dem von ihm gegründeten Kloster in der Pontischen Mauer beigesetzt, das allen Märtyrern gewidmet war. Der Herr verherrlichte ihn mit vielen wundersamen Heilungen, die an seinem Grab stattfanden. Eine bemerkenswerte Geschichte bezeugt übrigens, dass der heilige Tarasius auch nach seinem Tod auf die Einhaltung der Ikonenverehrung achtete und Ketzer – Bilderstürmer – bestrafte. Als Leo der Armenier, der einige Jahre später nach dem Tod des heiligen Tarasius Kaiser geworden war, sich erneut gegen die Bewunderer der heiligen Ikonen bewaffnete, sah er eines Tages in einem Traum den heiligen Tarasius, der auf ihn zeigte und einem Krieger, Michael, befahl, ihn zu töten, und dieser versetzte ihm einen tödlichen Schlag mit einem Schwert ... Von diesem Traum alarmiert, schickte Leo den heiligen Tarasius, um herauszufinden, ob sich der Krieger Michael dort versteckte ... ohne zu ahnen, dass der heilige Tarasius ihn in einer Warnung gewarnt hatte Träumen Sie von Michael Vallos, einem der Militärführer, der Leo tatsächlich am Tag der Geburt Christi getötet hat ... Das Leben des Patriarchen Tarasius wird von dem ihm nahestehenden Bischof Ignatius von Nicäa beschrieben; In seiner Jugend studierte er Poesie und war in seinen letzten Minuten dabei. - Ansicht von St. Tarasius ähnelte St. Gregor dem Theologen.