24-го числа

Прво и друго откриће преподобне главе светог Јована Крститеља Убице Претече нису дозволиле да се његова глава положи са његовим телом, бојећи се да њихов страшни тужитељ, ако му глава буде причвршћена за тело, не васкрсне и поново почне да их разоткрива (Мк. 6, 14-16). Тело Претече сахранили су његови ученици у Севастији, граду Самарији, а његову одсечену главу Иродијада је посебно сакрила у Иродовој палати, на месту срамоте. Знајући за ово понижење, благочестива Јоана, жена Хуза, Иродовог управитеља (Лк. 8, 3), тајно је ноћу однела одатле главу Претече и, ставивши је у посуду, сахранила је на Маслинској гори - на Иродовом имању. Дуго после тога неки Инокентије, побожни подвижник, купи Иродово имање и поче да гради цркву. Копајући јарак за темељ, он нађе у земљи земљани суд и у њему главу Претече, коју је препознао по знацима благодати који су долазили од ње, и држао је код себе са великим страхопоштовањем. Ово откриће је било прво. Пре своје смрти, желећи да спасе главу Крститеља од срамоте којој је могла бити изложена од оних који нису веровали у Исуса Христа, свети Јован ју је сакрио у земљу на месту где ју је нашао. Касније, после смрти Инокентија, црква коју је он саградио опустела је и распала се, и тако је поштени главар поново постао никоме непознат. У дане Константина Великог, када је хришћанска вера завладала у свету, а благочестиви хришћани одасвуд почели да иду у света места на богослужења, два монаха који су дошли у Јерусалим да се поклоне Животворном Крсту и Гробу Часном, по откровењу и заповести самог Претече, који им се јавио у Моунту и који су им се јавили у сну, узели су га са својом главом на Овенеру. Враћајући се с њом у свој дом, срели су се на путу са једним сиромашним човеком, становником сиријског града Емесе, који је ишао из свог отаџбине у другу земљу, и пошли су с њим. Монаси су дозволили свом сапутнику да носи костријет у којој се налазила глава Крститеља. Скуделник није знао шта се крије у костријети коју је носио. Јавио му се св. Претеча је наредио да оде од својих сапутника са костретом која му је била у рукама. Тако је Бог, због неверја и лењости, одузео светињу недостојним монасима, који у сну прво нису веровали да им се Претеча јави, а онда не хтеде да носе његову главу! Оставивши монахе, сиромах, по заповести Крститеља, дође са главом својој кући; Бог је благословио његову кућу обиљем благослова. Верујући да је аутор ових благослова свети Јован Крститељ, сиромах је са великим страхопоштовањем чувао своју поштену главу. Он је пре своје смрти открио светињу коју је имао и завештао својој сестри да је чува са посебним поштовањем, а затим је преда најдостојнијима од хришћана. Честита глава Крститеља дуго се чувала у континуитету међу побожним хришћанима. Касније је ово благо стекао извесни Јевстатије, човек заражен аријевском јереси, који се није бојао Бога. Тада је Промисао благоизволео да одузме светињу недостојнима и да је својом руком сакрије дуго у пећини непознатој православнима. Евстатије, избегавши правду закона због своје зле вере и принуђен да напусти свој дом и да се сакрије, сакри главу Претече у једну пећину, да би је касније одатле тајно однео. Али, избачен из свог дома, није могао касније да се врати и поново поседује непроцењиво светилиште. На месту пећине у којој је било скривено духовно благо, настанили су се и живели благочестиви монаси, не знајући какво је благо скривено у њиховом мирном пристаништу побожности. Прошло је много година; поново је заборављена глава Крститеља. Од склоништа за монахе у пећини касније је формиран манастир. Благочестиви архимандрит овог манастира, Маркел, који сам приповеда о другом открићу главе Крститеља, удостојио се јављања Крститеља и обавештења о његовој преподобној глави, сакривеној у пећини манастира, а поново је пронађена 452. године нове ере и тада је, по наређењу Маркијанина, премештен са грчког на цара Хакидона и Ех. Цариград. † Спомен светог Еразма Печерског Блажени Симон, епископ Владимирски, у упутствима свом пријатељу Поликарпу, између осталог, пише: "У Печерском манастиру бејаше монах Еразмо. Он је стекао наследство славе у Царству небеском јер је све што је имао употребио да украси Печерску цркву и исковао многе иконе, које и данас имамо изнад олтара. Десило му се следеће искушење: када је осиромашио, почели су да га занемарују од злобе тада је почео да га надахњујеш. чињеница да сте своју имовину потрошили на цркву; Било би боље да га употребите за сиромашне.” Не размишљајући о таквим мислима, он је постао малодушан и почео је да живи безбрижно. Великодушни и милостиви Бог га је спасао због његове врлине. Нанео му је тешку болест. У овој болести Еразмо је седам дана лежао без језика, затворених очију, једва дишући. Осмога дана приђоше му браћа и видећи његово тешко дисање рекоше: „Тешко, тешко души овога брата, који је живео у лењости! Она нешто види и немирна је, не напуштајући своје тело.” А онда је Еразмо одједном устао као здрав и рекао: „Очеви и браћо! Као да сам грешник, и грешник непокајан, као што си рекао; али сада ми се јавише преподобни оци наши Антоније и Теодосије и рекоше: помолисмо се за тебе и Господ ти је дао времена да се покајеш. Тада видех Пречисту Богородицу са Сином Христа Бога на рукама, и рече ми: Еразме! јер си цркву Моју украсио иконама, и Ја ћу те украсити у царству Сина Мога; Устани, покај се, обуци лик анђела, и трећи дан ћу те узети к себи, као онога који је заволео сјај дома Мога.” Рекавши то, Еразмо је почео да исповеда своје грехе свима без стида. Затим је отишао у цркву и био пострижен у схиму; а трећег дана умрије.” „Све сам то чуо од светих сведока и очевидаца“, каже блажени Симон, а затим, окренувши се Поликарпу, пише: „Знајући ово, немој мислити, брате, да си за џабе потрошио оно што си имао. Све је од Господа до казанџије рачунао. Очекујте милост од Бога за своје дело. Подигао си велику Печерску Цркву и отворићеш Богоморску Цркву у Хоотоку, и отворићеш Божју Цркву у Хоотоку. двери милости Његове к теби јер свештеници кличу у тој цркви: Освети, Господе, оне који љубе сјај дома Твога! Сетите се Патриција, који је наредио да се искује крст од чистог злата; Младић, који је био љубоморан на њега и додао мало свог злата, постао је наследник свега. А ти, ако потрошиш оно што имаш у славу Божију и Његову Пречисту Мајку, нећеш остати без награде. Реци са Давидом: „Свима ћу додати хвалу Твоју“ (Пс. 70,14), да би и теби Господ рекао: „Прославићу оне који мене славе“. Сам си ми рекао: „Боље је да оно што имам потрошим на црквене потребе, да ми то не одузме рат, или лопови, или ватра“. Похвалио сам твоју добру намеру. Обећао сам, па испуни. Обећајте, каже се, и вратите. Боље је не обећавати, него, обећавши, не испунити. А ако се деси да будеш опљачкан, или изгубиш све од рата: не гунђај, немој се стидети, него слави Бога за то и реци са Јовом: Господ даде, Господ узе“ 335. Ово је прича блаженог Симона о Еразму! јер је блажени Симон, по њему, видео очевице умирућег Еразма: смрт монаха Еразма уследила је вероватно око 1160. године. Он почива у пећини Антонијевој са именом светитеља и чудотворца 336. Мелетије Сириг се молио: „Премудри Еразме, који потроши своје богатство Божије на време! Вашим молитвама нека постанем духовни Еразмо” 337. Опис К. лаурелс п. 110. РКП. Светитељи: „учитељу. Оци Пергије и Еразмо, црквена лепотица“. У Калнофојском: „Св. Еразмус монах, чудотворац." У штампаном патерикону Симонова једноставна и лепа прича о Ераему не само да је скраћена за половину, већ и измењена чудним додацима. Преподобни Макарије (Ист. руски тс. ИИИ, 33) напрасно је искључио светог Еразма, као и још неколико других, из броја подвижника.