24-го числа

Zbulimi i parë dhe i dytë i kokës së nderuar të Shën Gjon Pagëzorit Vrasësit e Pararendësit nuk lejuan që koka e tij të ulej me trupin e tij, nga frika se akuzuesi i tmerrshëm i tyre, nëse koka e tij ishte ngjitur me trupin, nuk do të ringjallej dhe do të fillonte t'i ekspozonte përsëri (Marku 6:14-16). Trupi i Pararendësit u varros nga dishepujt e tij në Sebaste, në qytetin e Samarisë, dhe koka e tij e prerë u fsheh veçanërisht nga Herodiada në pallatin e Herodit, në një vend çnderimi. Duke ditur për këtë poshtërim, Joana e devotshme, gruaja e Chuzës, kujdestari i Herodit (Luka 8:3), e mori fshehurazi natën kokën e Pararendësit që andej dhe, duke e futur në një enë, e varrosi në Malin e Ullinjve - në pasurinë e Herodit. Shumë kohë pas kësaj, një farë Inocenti, një asket i devotshëm, bleu pasurinë e Herodit dhe filloi të ndërtonte një kishë. Duke gërmuar një hendek për themelin, ai gjeti në tokë një enë prej balte dhe në të kokën e Pararendëses, të cilën e njohu nga shenjat e hirit që vinin prej saj dhe e mbajti me vete me nderim të madh. Ky zbulim ishte i pari. Para vdekjes së tij, duke dashur të shpëtonte kokën e Pagëzorit nga qortimi që mund t'i nënshtrohej nga ata që nuk besonin në Jezu Krishtin, Shën Gjoni e fshehu në tokë në vendin ku e gjeti. Më pas, pas vdekjes së Iniokenty, kisha e ndërtuar prej tij u shkretua dhe u shkatërrua, dhe kështu koka e ndershme u bë përsëri e panjohur për askënd. Në ditët e Konstandinit të Madh, kur besimi i krishterë mbretëronte në botë dhe të krishterët e devotshëm nga kudo filluan të shkonin në vendet e shenjta për të adhuruar, dy murgj që erdhën në Jerusalem për të adhuruar Kryqin Jetëdhënës dhe Varrin e Shenjtë, me zbulesë dhe urdhër të vetë Pararendësit, i cili iu shfaq atyre në një ëndërr dhe e mori me kokën e tij, e gjetën atë mbi kokë. Duke u kthyer me të në shtëpinë e tyre, ata u takuan rrugës me një të varfër të varfër, një banor i qytetit sirian të Emessa, i cili po shkonte nga atdheu i tij në një vend tjetër dhe ata shkuan me të. Murgjit e lejuan shokun e tyre të mbante thesin në të cilin mbahej koka e Pagëzorit. Skudelniku nuk dinte se çfarë fshihej në thesin që mbante. Atij iu shfaq St. Pararendësi urdhëroi të largohej nga shokët e tij me thesin që kishte në duar. Kështu që Zoti, për mosbesim dhe përtaci, ua hoqi faltoren murgjve të padenjë, të cilët në fillim nuk e besuan paraqitjen e Pararendësit në ëndërr, dhe më pas nuk donin të mbanin kokën e tij! Pasi la murgjit, i varfëri, me urdhër të Pagëzorit, erdhi me kokë në shtëpinë e tij; Zoti e bekoi shtëpinë e tij me një bollëk bekimesh. Duke besuar se autori i këtyre bekimeve është Shën Gjon Pagëzori, i gjori, e mbajti kokën e tij të ndershme me shumë nderim. Para vdekjes, ai tregoi për faltoren që kishte dhe i la amanet motrës së tij që ta ruante me respekt të veçantë dhe pastaj t'ia dorëzonte më të denjëve të krishterë. Për një kohë të gjatë, koka e ndershme e Baptistit u ruajt në vazhdimësi midis të krishterëve të devotshëm. Më pas, ky thesar u fitua nga një farë Eustatius, një njeri i infektuar me herezinë ariane, i cili nuk kishte frikë nga Zoti. Atëherë Providence ishte e kënaqur të hiqte faltoren nga të padenjët dhe, me dorën e tij, ta fshehte për një kohë të gjatë në një shpellë të panjohur për ortodoksët. Eustatius, duke i shpëtuar drejtësisë së ligjit për besimin e tij të keq dhe i detyruar të linte shtëpinë e tij dhe të fshihej, e fshehu kokën e Pararendësit në një shpellë, në mënyrë që më vonë ta merrte fshehurazi prej andej. Por, i dëbuar nga shtëpia e tij, ai nuk mundi të kthehej më vonë dhe të zotëronte përsëri faltoren e paçmuar. Në vendin e shpellës në të cilën fshihej thesari shpirtëror, u vendosën dhe jetuan murgjit e devotshëm, duke mos ditur se çfarë thesari fshihej në strehën e tyre të qetë të devotshmërisë. Kanë kaluar shumë vite; koka e Pagëzorit u harrua përsëri. Një manastir u formua më pas nga një strehë për murgjit në një shpellë. Arkimandriti i devotshëm i këtij manastiri, Marcellus, i cili vetë rrëfen zbulimin e dytë të kokës së Pagëzorit, u nderua me paraqitjen e Pagëzorit dhe njoftimin prej tij për kokën e tij të nderuar, të fshehur në shpellën e manastirit dhe u gjet përsëri në vitin 452 pas Krishtit dhe, me urdhër të mbretit grek, u transferua në mbretin grek Marci, dhe u transferua nga Marci, Kostandinopojën. † Kujtimi i Shën Erazmit të Pecherskut I bekuari Simoni, peshkopi i Vladimirit, në udhëzimet e mikut të tij Polikarpit, ndër të tjera, shkruante: "Kishte një murg Erasmus në Manastirin e Pecherskut. Ai fitoi një trashëgimi lavdie në mbretërinë e qiejve, sepse përdori gjithçka që kishte për të dekoruar kishën e Pecherskut dhe falsifikoi shumë ikona, të cilat i kemi ende mbi altar. Atij i ndodhi tundimi i mëposhtëm: kur u varfërua, ata filluan ta neglizhojnë atë, atëherë shpirti i keq filloi të mos e shpërfillte. fakti që keni shpenzuar pronën tuaj në kishë; Do të ishte më mirë ta përdorje për të varfërit.” Pa marrë parasysh mendimet e tilla, ai u dëshpërua dhe filloi të jetonte i shkujdesur. Zoti bujar dhe i mëshirshëm e shpëtoi për virtytin e tij. Ai solli mbi të një sëmundje të rëndë. Në këtë sëmundje, Erasmus shtrihej pa gjuhë, me sy të mbyllur, për shtatë ditë, mezi merrte frymë. Ditën e tetë, vëllezërit i erdhën dhe, duke parë frymëmarrjen e rënduar, i thanë: “Mjerë, mjerë shpirti i këtij vëllai, që jetoi në përtaci! Ajo sheh diçka dhe është e shqetësuar, pa lënë trupin e saj.” Dhe pastaj Erasmusi u ngrit papritur si i shëndetshëm dhe tha: “Baballarë dhe vëllezër! Sikur të jem një mëkatar dhe një mëkatar i papenduar, siç the; por tani m'u shfaqën etërit tanë të nderuar Antoni dhe Teodosi dhe më thanë: ne u lutëm për ty dhe Zoti të ka dhënë kohë të pendohesh. Pastaj pashë Nënën më të Pastër të Zotit me Birin e Krishtit Perëndi në krahët e saj dhe ajo më tha: Erasmus! sepse ju keni stolisur kishën Time me ikona dhe Unë do t'ju zbukuroj në mbretërinë e Birit Tim; Ngrihu, pendohu, vish shëmbëlltyrën e një engjëlli dhe ditën e tretë do të të marr tek Unë, si një njeri që e ka dashur shkëlqimin e shtëpisë Sime.” Pasi tha këtë, Erasmus filloi t'i rrëfejë mëkatet e tij të gjithëve pa turp. Pastaj ai shkoi në kishë dhe u pranua në skemën; dhe në ditën e tretë ai vdiq.” “Të gjitha këto i kam dëgjuar nga dëshmitarë të shenjtë dhe dëshmitarë okularë”, thotë i bekuari Simoni dhe më pas, duke iu drejtuar Polikarpit, shkruan: “Duke ditur këtë, o vëlla, mos mendo se e shpenzove kot atë që kishe. Gjithçka është llogaritur nga Zoti deri te bakërpunuesi. Prisni mëshirë nga Zoti për punën tuaj. Ti hape dy dyert e Zotit, do të hapë dyert e Zotit, në të madhin Peshkos. të mëshirës së Tij ndaj teje, sepse priftërinjtë thërrasin në atë kishë: "Shenjtëroji, o Zot, ata që e duan shkëlqimin e shtëpisë sate!" Kujtoni Patricin, i cili urdhëroi të farkëtohej një kryq prej ari të pastër; I riu, i cili e kishte zili dhe i shtoi pak florinjtë, u bë trashëgimtari i gjithçkaje. Dhe ju, nëse shpenzoni atë që keni për lavdinë e Zotit dhe Nënës së Tij Më të Pastër, nuk do të mbeteni pa shpërblim. Thuaj me Davidin: "Unë do t'ua shtoj të gjithëve lavdinë tënde" (Ps. 70:14), që edhe Zoti të të thotë: "Unë do të përlëvdoj ata që më përlëvdojnë". Ti vetë më ke thënë: “Më mirë të shpenzoj atë që kam për nevojat e kishës, që të mos ma marrë as lufta, as hajdutët, as zjarri”. Unë e vlerësova qëllimin tuaj të mirë. Të premtova, prandaj përmbushe. Premtoni, thuhet, dhe shpërblejeni. Është më mirë të mos premtosh, se sa të kesh premtuar, të mos e zbatosh. Dhe nëse ndodh që të grabiten ose të humbasësh gjithçka nga lufta: mos u anko, mos u turpëro, por përlëvdo Zotin për këtë dhe thuaj me Jobin: Zoti ka dhënë, Zoti ka marrë” 335. Kjo është historia e të Bekuarit Simon për Erasmusin! sepse i bekuari Simoni, sipas tij, pa dëshmitarë okularë të Erasmit që po vdiste: vdekja e murgut Erasmus pasoi ndoshta rreth vitit 1160. Ai prehet në shpellën e Antonit me emrin e shenjtorit dhe mrekullibërësit 336. Meletius Sirig u lut: “Erasmus i urtë, që shpenzoi kishën e pasurisë së tij! Nëpërmjet lutjeve tuaja mund të bëhem një Erasmus shpirtëror” 337. Përshkrimi K. dafina f. 110. RKP. Shenjtorët: “mësues. Etërit Pergius dhe Erasmus, bukuria e kishës.” Në Kalnofoysky: "Shën. Erasmus murg, mrekullibërës." Në paterikonin e shtypur, historia e thjeshtë dhe e bukur e Simonit për Eraemin jo vetëm që është shkurtuar përgjysmë, por edhe është ndryshuar me shtesa të çuditshme. Imzot Macarius (Ist. Ruse ts. III, 33) më kot e përjashtoi Shën Erazmin, si dhe disa të tjerë, nga numri i asketëve prej 471241.