24-го числа

Prvý a druhý objav ctihodnej hlavy sv. Jána Krstiteľa Vrahovia Forerunnera nedovolili, aby jeho hlava bola položená s jeho telom, pretože sa obávali, že ich strašný žalobca, ak by bola jeho hlava pripojená k telu, nevzkriesil a nezačal ich znova odhaľovať (Mk 6:14-16). Telo Predchodcu pochovali jeho učeníci v Sebaste, meste Samária, a jeho odseknutú hlavu ukryla Herodias najmä v Herodesovom paláci na nečestnom mieste. O tomto ponížení vedela zbožná Joanna, manželka Chuzu, Herodesovho správcu (Lukáš 8:3), tajne v noci odtiaľ vzala hlavu Predchodcu, vložila ju do nádoby a pochovala na Olivovej hore – na Herodesovom panstve. Dlho potom istý Inocent, zbožný askéta, kúpil Herodesov majetok a začal stavať kostol. Pri vykopaní priekopy pre základ našiel v zemi hlinenú nádobu a v nej hlavu Predchodkyne, ktorú spoznal podľa znakov milosti, ktoré od nej vychádzali, a s veľkou úctou ju držal pri sebe. Tento objav bol prvý. Svätý Ján chcel pred svojou smrťou zachrániť hlavu Krstiteľa pred potupami, ktorým by mohla byť vystavená od tých, ktorí neverili v Ježiša Krista, a preto ju ukryl do zeme na mieste, kde ju našiel. Následne po smrti Iniokentyho ním vybudovaný kostol pustol a rozpadol sa, a tak sa poctivá hlava opäť pre nikoho stala neznámou. V časoch Konštantína Veľkého, keď vo svete vládla kresťanská viera a zbožní kresťania zo všetkých strán začali chodiť uctievať na sväté miesta, dvaja mnísi, ktorí prišli do Jeruzalema uctievať Životodarný kríž a Boží hrob, na základe zjavenia a príkazu samotného Predchodcu, ktorý sa im zjavil vo sne, ho našli na Olivovej hore a vzali so sebou jeho ctihodnú hlavu. Keď sa s ňou vrátili do svojho domu, stretli sa na ceste s jedným chudobným chudobným mužom, obyvateľom sýrskeho mesta Emessa, ktorý išiel zo svojej vlasti do inej krajiny, a išli s ním. Mnísi dovolili svojmu spoločníkovi niesť vrecovinu, v ktorej bola uložená hlava Krstiteľa. Škudelník nevedel, čo sa skrýva vo vrecovine, ktorú niesol. Zjavil sa mu sv. Forerunner nariadil odísť od svojich spoločníkov s vrecovinou, ktorú mal v rukách. Boh teda pre neveru a lenivosť odobral svätyňu nehodným mníchom, ktorí najskôr vo sne neverili, že sa im predchodca zjavil, a potom nechceli niesť jeho hlavu! Keď chudobný muž opustil mníchov, prišiel na príkaz Krstiteľa s hlavou do svojho domu; Boh požehnal jeho dom množstvom požehnaní. V presvedčení, že autorom týchto blahoslavenstiev je svätý Ján Krstiteľ, chudobný človek, zachoval si poctivú hlavu s veľkou úctou. Pred smrťou prezradil o svätyni, ktorú vlastnil a odkázal svojej sestre, aby ju s osobitnou úctou strážila a potom ju odovzdala najhodnejším z kresťanov. Medzi zbožnými kresťanmi sa dlho zachovala úprimná hlava Krstiteľa v kontinuite. Následne tento poklad získal istý Eustathius, muž nakazený árijskou herézou, ktorý sa nebál Boha. Potom Prozreteľnosť s potešením vzala svätyňu nehodným a vlastnou rukou ju na dlhý čas ukryla v jaskyni, ktorú pravoslávni nepoznali. Eustathius, ktorý unikol spravodlivosti zákona pre svoju zlú vieru a bol prinútený opustiť svoj domov a ukryť sa, ukryl hlavu Predchodcu v jaskyni, aby si ju odtiaľ neskôr mohol tajne vziať. Ale keď bol vyhnaný zo svojho domu, nemohol sa neskôr vrátiť a opäť vlastniť neoceniteľnú svätyňu. Na mieste jaskyne, v ktorej bol ukrytý duchovný poklad, sa usadili a žili zbožní mnísi, nevediac, aký poklad sa skrýva v ich pokojnom prístave zbožnosti. Uplynulo mnoho rokov; na hlavu Krstiteľa sa opäť zabudlo. Z útočiska pre mníchov v jaskyni sa následne vytvoril kláštor. Zbožný archimandrita tohto kláštora Marcellus, ktorý sám rozpráva o druhom objave hlavy Krstiteľa, bol poctený objavením sa Krstiteľa a oznámením od neho o jeho ctihodnej hlave, ukrytej v jaskyni kláštora, a bola znovu nájdená v roku 452 nl a na príkaz gréckeho kráľa Marciana bola prevezená z Emessa a potom do Chalcedonu. † Spomienka na svätého Erazma Pečerského Blahoslavený Šimon, vladimirský biskup, v pokynoch svojmu priateľovi Polykarpovi okrem iného napísal: "V Pečerskom kláštore bol mních Erazmus. Nadobudol dedičstvo slávy v nebeskom kráľovstve, pretože všetko, čo mal, použil na výzdobu Pečerského kostola a sfalšoval mnoho ikon, ktoré ešte máme nad oltárom. Stalo sa mu toto pokušenie: keď schudobnel, začali ho zanedbávať. Duch zlomyseľnosti mu vtedy začal neplynúť z tvojho majetku; Bolo by lepšie, keby si to použil na chudobných.“ Bez ohľadu na takéto myšlienky sa stal skľúčený a začal žiť bezstarostne. Veľkodušný a milosrdný Boh ho zachránil pre jeho cnosť. Privodil mu vážnu chorobu. V tejto chorobe ležal Erasmus bez jazyka, so zavretými očami, sedem dní a sotva dýchal. Na ôsmy deň k nemu prišli bratia a vidiac jeho ťažký dych, povedali: „Beda, beda duši tohto brata, ktorý žil v lenivosti! Niečo vidí a je nepokojná, bez toho, aby opustila svoje telo." A potom sa Erazmus zrazu postavil ako zdravý a povedal: „Otcovia a bratia! Je to ako keby som bol hriešnik a nekajúcny hriešnik, ako ste povedali; ale teraz sa mi zjavili naši ctihodní otcovia Anthony a Theodosius a povedali: modlili sme sa za teba a Pán ti dal čas na pokánie. Potom som uvidel Najčistejšiu Matku Božiu so Synom Krista Boha v náručí a Ona mi povedala: Erazmus! pretože si ozdobil môj kostol ikonami a ja ťa ozdobím v kráľovstve svojho Syna; Vstaň, čiň pokánie, obleč si obraz anjela a na tretí deň ťa vezmem k sebe ako toho, kto si zamiloval nádheru môjho domu." Po týchto slovách začal Erazmus bez hanby každému vyznávať svoje hriechy. Potom išiel do kostola a bol zaradený do schémy; a na tretí deň zomrel." "Toto všetko som počul od svätých svedkov a očitých svedkov," hovorí blahoslavený Šimon a potom sa obráti k Polykarpovi a píše: "Vediac to, nemysli si, brat, že si minul, čo si mal. Všetko odpočítava Boh až po kováča. Očakávaj milosrdenstvo od Boha za svoju prácu. Postavil si dvoje dverí do veľkého chrámu Bohogotok a Jeho vôľa, ktorý otvoril dvere do chrámu Najsvätejšieho Pechercyoska. lebo kňazi v tom kostole volajú: „Posväť, Pane, tých, ktorí milujú nádheru tvojho domu! Spomeňte si na Patricia, ktorý prikázal ukovať kríž z čistého zlata; Mladík, ktorý naňho žiarlil a pridal mu trochu zlata, sa stal dedičom všetkého. A vy, ak miniete to, čo máte, na slávu Boha a Jeho Najčistejšej Matky, nezostanete bez odmeny. Povedzte spolu s Dávidom: „Všetkým pridám tvoju chválu“ (Ž 70:14), aby aj tebe Pán povedal: „Oslávim tých, ktorí oslavujú mňa.“ Sám si mi povedal: „Je pre mňa lepšie minúť to, čo mám, na cirkevné potreby, aby mi to nezobrala vojna, ani zlodeji, ani oheň. Pochválil som tvoj dobrý úmysel. Sľúbil som, tak to splň. Sľúbte, hovorí sa, a splácajte. Je lepšie nesľúbiť, ako sľúbiť nesplniť. A ak ťa náhodou okradnú, alebo stratíš všetko z vojny: nereptaj, nehanbi sa, ale oslavuj za to Boha a povedz s Jóbom: Pán dal, Pán vzal“ 335. Toto je príbeh blahoslaveného Šimona o Erazmovi! pretože blahoslavený Šimon podľa neho videl očitých svedkov umierajúceho Erazma: smrť mnícha Erazma nasledovala pravdepodobne okolo roku 1160. Odpočíva v jaskyni Antona s menom svätca a divotvorcu 336. Meletius Sirig sa modlil: „Múdry Erazmus, ktorý svoje bohatstvo minul na nádheru Božieho chrámu! Nech sa prostredníctvom vašich modlitieb stanem duchovným Erasmom“ 337. Popis K. vavrín str. 110. RKP. Svätí: „Učiteľ. Otcovia Pergius a Erazmus, kostolná krása.“ V Kalnofoyskom: „Sv. Erazmov mních, zázračný tvor." V tlačenom paterikone je Simonov jednoduchý a krásny príbeh o Eraem nielen skrátený o polovicu, ale aj pozmenený zvláštnymi doplnkami. Rev. Macarius (Ist. rus. ts. III, 33) márne vylúčil sv. Erazma, ako aj niekoľkých ďalších, z počtu askétov 11047–12.