24-го числа

Prima și a doua descoperire a venerabilului cap al Sfântului Ioan Botezătorul Ucigașii Înaintașului nu au lăsat să i se culce capul cu trupul său, temându-se că îngrozitorul acuzator al lor, dacă capul i-ar fi atașat de corp, nu va învia și nu va începe să-i expună din nou (Marcu 6:14-16). Trupul Înaintașului a fost îngropat de ucenicii săi în Sebaste, orașul Samaria, iar capul lui tăiat a fost ascuns mai ales de Irodiade în palatul lui Irod, într-un loc de dezonoare. Știind despre această umilință, evlavioasa Ioana, soția lui Chuza, ispravnicul lui Irod (Luca 8:3), a luat în secret noaptea capul Înaintemergător de acolo și, punându-l într-un vas, l-a îngropat pe Muntele Măslinilor - pe moșia lui Irod. Mult timp după aceea, un anume Inocențiu, un ascet evlavios, a cumpărat moșia lui Irod și a început să construiască o biserică. Săpând un șanț pentru temelie, a găsit în pământ un vas de pământ și în el capul Înaintemergătoarei, pe care l-a recunoscut după semnele harului care veneau de la ea și l-a păstrat cu el însuși cu mare evlavie. Această descoperire a fost prima. Înainte de moartea sa, vrând să salveze capul Boteztorului de ocara la care putea fi supus de la cei care nu credeau în Iisus Hristos, Sfântul Ioan l-a ascuns în pământ în locul unde l-a găsit. Ulterior, după moartea lui Iniokenty, biserica construită de el a devenit pustie și s-a prăbușit și astfel capul cinstit a devenit din nou necunoscut de nimeni. În zilele lui Constantin cel Mare, când în lume domnea credința creștină, iar evlavioșii creștini de pretutindeni au început să meargă în locuri sfinte pentru a se închina, doi călugări care au venit la Ierusalim să se închine Crucii dătătoare de viață și Sfântului Mormânt, prin descoperirea și porunca Înaintemergătoarei însuși, care li s-a arătat în vis, l-au găsit pe munte venerabil și i-au luat cu capul venerabil. Întorcându-se cu ea la casa lor, s-au întâlnit pe drum cu un om sărac, locuitor al orașului sirian Emessa, care mergea din patria sa în altă țară și au mers cu el. Călugării i-au permis însoțitorului lor să poarte sacul în care era ținut capul Boteztorului. Skudelnikul nu știa ce se ascunde în pânza de sac pe care o ducea. i s-a arătat Sf. Înaintemergătorul a poruncit să plece de la tovarășii săi cu pânza de sac care era în mâini. Așa că Dumnezeu, pentru necredință și lene, a luat lăcașul de la călugării nevrednici, care la început nu au crezut apariția Înaintelui lor în vis și apoi nu au vrut să-și poarte capul! Lăsându-i pe călugări, săracul, la porunca Boteztorului, a venit cu capul în casa lui; Dumnezeu i-a binecuvântat casa cu o mulțime de binecuvântări. Crezând că autorul acestor binecuvântări este Sfântul Ioan Botezătorul, bietul om, și-a păstrat cu mare evlavie capul cinstit. Înainte de moartea sa, el a dezvăluit despre sanctuarul pe care îl avea și l-a lăsat moștenire surorii sale pentru a-l păzi cu un respect deosebit, pentru ca apoi să-l predea celui mai vrednic dintre creștini. Multă vreme, cinstitul cap al Botezătorului s-a păstrat în continuitate printre creștinii evlavioși. Ulterior, această comoară a fost dobândită de un anume Eustathius, un om infectat cu erezia ariană, care nu se temea de Dumnezeu. Atunci Providența a avut plăcerea să ia lăcașul de la cei nevrednici și, cu propria sa mână, să-l ascundă multă vreme într-o peșteră necunoscută ortodocșilor. Eustathius, scăpând de dreptatea legii pentru credința sa rea ​​și forțat să-și părăsească casa și să se ascundă, a ascuns capul Înaintașului într-o peșteră, pentru ca mai târziu să-l poată lua în secret de acolo. Dar, alungat din casa lui, nu s-a putut mai târziu să se întoarcă și să dețină din nou neprețuitul altar. Pe locul peșterii în care era ascunsă comoara duhovnicească, s-au așezat și au locuit evlavioși călugări, neștiind ce comoară era ascunsă în paradisul lor liniștit al evlaviei. Au trecut mulți ani; capul Botezatorului a fost din nou uitat. S-a format ulterior o mănăstire dintr-un refugiu pentru călugări într-o peșteră. Cuviosul arhimandrit al acestei mănăstiri, Marcellus, care povestește el însuși cea de-a doua descoperire a capului Boteztorului, a fost onorat cu înfățișarea lui Botezist și înștiințarea lui cu privire la venerabilul său cap, ascuns în peștera mănăstirii, și a fost găsit din nou în 452 d.Hr. și, din ordinul regelui grec Marcian, a fost transferat apoi la Constantino Emessa la Chal. † Amintirea Sfântului Erasmus din Pechersk Fericitul Simon, Episcop de Vladimir, în instrucțiuni către prietenul său Policarp, printre altele, a scris: "În Mănăstirea Pecersk a fost un călugăr Erasmus. A dobândit o moștenire de slavă în Împărăția Cerurilor pentru că a folosit tot ce avea pentru a împodobi Biserica Pecersk și a făurit multe icoane, pe care le mai avem deasupra altarului. I s-a întâmplat următoarea ispită: când a sărac, au început să-l neglijeze atunci. faptul că ți-ai cheltuit proprietatea pe biserică; Ar fi mai bine dacă l-ai folosi pe săraci.” Fără să ia în considerare astfel de gânduri, a devenit descurajat și a început să trăiască nepăsător. Dumnezeul generos și milostiv l-a mântuit pentru virtutea sa. A adus asupra lui o boală gravă. În această boală, Erasmus a rămas fără limbă, cu ochii închiși, timp de șapte zile, abia respirând. În ziua a opta, frații au venit la el și, văzându-i respirația grea, au spus: „Vai, vai de sufletul acestui frate, care a trăit în lene! Vede ceva și este neliniștită, fără să-și părăsească corpul.” Și atunci Erasmus s-a ridicat deodată parcă sănătos și a spus: „Părinți și frați! Este ca și cum aș fi un păcătos și un păcătos nepocăit, așa cum ai spus; dar acum venerabilii noștri părinți Antonie și Teodosie mi s-au arătat și mi-au spus: ne-am rugat pentru tine și Domnul ți-a dat timp să te pocăiești. Atunci am văzut-o pe Preacurată Născătoare de Dumnezeu cu Fiul lui Hristos Dumnezeu în brațe și Ea mi-a spus: Erasmus! pentru că ai împodobit biserica Mea cu icoane și te voi împodobi în împărăția Fiului Meu; Scoală-te, pocăiește-te, îmbracă-te cu chipul unui înger și a treia zi te voi duce la Mine, ca pe unul care a iubit splendoarea casei Mele.” Acestea fiind spuse, Erasmus a început să-și mărturisească păcatele tuturor fără rușine. Apoi a mers la biserică și a fost tuns în schemă; iar a treia zi a murit.” „Am auzit toate acestea de la sfinții martori și martori oculari”, spune Fericitul Simon, iar apoi, întorcându-se către Policarp, scrie: „Știind aceasta, frate, să nu te gândești că ai cheltuit degeaba. Totul este socotit de Dumnezeu până la calămarar. Așteaptă-te milă de la Dumnezeu pentru lucrarea ta. Tu ai zidit cele două uși cele mai mari de Pecoș, în biserica lui Pecocherly. și Dumnezeu îți va deschide ușile milei Sale Căci preoții strigă în acea biserică: „Sfințiește, Doamne, pe cei ce iubești splendoarea casei Tale!”. Adu-ți aminte de Patricius, care a poruncit să fie făcută o cruce din aur curat; Tânărul, care era gelos pe el și a adăugat puțin din aurul său, a devenit moștenitorul tuturor. Iar tu, dacă vei cheltui ceea ce ai pentru slava lui Dumnezeu și a Maicii Sale Preacurate, nu vei rămâne fără răsplată. Spune împreună cu David: „Voi adăuga lauda Ta tuturor” (Ps. 70:14), pentru ca Domnul să-ți spună și vouă: „Voi slăvi pe cei ce Mă slăvesc”. Tu însuți mi-ai spus: „Este mai bine să cheltuiesc ceea ce am pentru nevoile bisericii, ca să nu-mi fie luat de război, sau de hoți sau de foc”. Am lăudat buna ta intenție. Am promis, așa că împlinește-l. Promite, se spune, și răsplătește. Este mai bine să nu promiți decât, după ce a promis, să nu împlinești. Iar dacă se întâmplă să fii jefuit, sau să pierzi totul din război: nu mormăi, nu te rușina, ci slăvește pe Dumnezeu pentru asta și spune împreună cu Iov: Domnul a dat, Domnul a luat” 335. Aceasta este povestea Fericitului Simon despre Erasmus! pentru că fericitul Simon, după el, a văzut martori oculari ai muribundului Erasmus: moartea călugărului Erasmus a urmat probabil în jurul anului 1160. El se odihnește în peștera lui Antonie cu numele sfântului și făcătorul de minuni 336. Meletius Sirig s-a rugat: „Înțeleptul Erasmus, care și-a cheltuit bogăția în bisericile lui Dumnezeu! Fie ca prin rugăciunile tale să devin un Erasmus spiritual” 337. Descriere K. lauri p. 110. RKP. Sfinții: „învățător. Părinții Pergius și Erasmus, frumusețea bisericii.” În Kalnofoysky: „Sf. Călugăr Erasmus, făcător de minuni." În patericonul tipărit, povestea simplă și frumoasă a lui Simon despre Eraem nu este doar scurtată la jumătate, ci și schimbată cu adăugiri ciudate. Pr. Macarie (st. rus. III, 33) l-a exclus în zadar pe Sfântul Erasmus, precum și pe alții câțiva, din numărul asceților de 12147–12147.