24-го числа
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იოანე ნათლისმცემლის მხცოვანი თავის პირველი და მეორე აღმოჩენა
წინამორბედის მკვლელებმა არ დაუშვეს მისი თავი სხეულთან ერთად, იმის შიშით, რომ მათი საშინელი ბრალმდებელი, თუ მისი თავი სხეულზე იყო მიმაგრებული, არ გაცოცხლებულიყო და ხელახლა არ დაიწყებდა მათ გამოვლენას (მარკოზი 6:14-16). წინამორბედის ცხედარი მისმა მოწაფეებმა დაკრძალეს ქალაქ სამარიაში, სებასტაში, ხოლო მისი მოკვეთილი თავი ჰეროდიამ ჰეროდეს სასახლეში, შეურაცხყოფის ადგილას, განსაკუთრებით დამალა. იცოდა ამ დამცირების შესახებ, ღვთისმოსავმა იოანამ, ჩუზას ცოლმა, ჰეროდეს მეურვემ (ლუკა 8:3), ღამით ფარულად წაიყვანა წინამორბედის თავი იქიდან და, ჭურჭელში ჩადო, ზეთისხილის მთაზე - ჰეროდეს მამულში დამარხა. დიდი ხნის შემდეგ, ვიღაც ინოკენტიმ, ღვთისმოსავმა ასკეტმა, იყიდა ჰეროდეს ქონება და დაიწყო ეკლესიის მშენებლობა. საძირკვლისთვის თხრილის გათხრისას მან მიწაში იპოვა თიხის ჭურჭელი და მასში წინამორბედის თავი, რომელიც მან იცნო მისგან მომდინარე მადლის ნიშნებით და დიდი პატივისცემით შეინახა თავისთან. ეს აღმოჩენა პირველი იყო.
გარდაცვალებამდე, სურდა ნათლისმცემლის თავი გადაერჩინა იმ შეურაცხყოფისგან, რომელსაც შეეძლო დაექვემდებარა იესო ქრისტეს არ სწამს, წმინდა იოანემ ის მიწაში დამალა იმ ადგილას, სადაც იპოვა. შემდგომში, ინიოკენტის გარდაცვალების შემდეგ, მის მიერ აშენებული ეკლესია გაუკაცრიელდა და დაინგრა და ამგვარად პატიოსანი თავი ისევ ვინმესთვის უცნობი გახდა.
კონსტანტინე დიდის დღეებში, როცა მსოფლიოში ქრისტიანული სარწმუნოება სუფევდა და ღვთისმოსავი ქრისტიანები ყველგან იწყებდნენ წმინდა ადგილებში თაყვანისცემას, ორმა ბერმა, რომლებიც იერუსალიმში ჩავიდნენ სიცოცხლის მომტანი ჯვრისა და წმიდა საფლავის თაყვანისცემით, თავად წინამორბედის გამოცხადებით და ბრძანებით. მასთან ერთად სახლში დაბრუნებულნი გზად შეხვდნენ ერთ ღარიბ ღარიბ კაცს, სირიის ქალაქ ემესას მცხოვრებს, რომელიც სამშობლოდან სხვა ქვეყანაში მიდიოდა და მასთან ერთად წავიდნენ. ბერებმა თავიანთ თანამგზავრს ნება მისცეს აეღო ჯვალო, რომელშიც ნათლისმცემლის თავი ინახებოდა. სკუდელნიკმა არ იცოდა, რა იმალებოდა ჯვალოში, რომელსაც ის ატარებდა. მას გამოეცხადა წმ. წინამორბედმა ბრძანა გაემგზავრებინა თანამგზავრებისგან ჯვალოთი, რომელიც ხელში ეჭირა. ასე რომ, ღმერთმა, ურწმუნოებისა და სიზარმაცის გამო, წაართვა სალოცავი უღირს ბერებს, რომლებმაც ჯერ არ დაიჯერეს წინამორბედის სიზმარში გამოჩენა, შემდეგ კი არ სურდათ მისი ატანა! ბერები რომ დატოვა, ღარიბი კაცი, ნათლისმცემლის ბრძანებით, თავის სახლში მივიდა; ღმერთმა აკურთხა მისი სახლი უხვად კურთხევით.
სჯეროდა, რომ ამ კურთხევის ავტორი წმინდა იოანე ნათლისმცემელია, ღარიბი კაცი, დიდი პატივით ინახავდა თავის პატიოსანს. გარდაცვალებამდე მან გაამხილა სალოცავის შესახებ, რომელიც ჰქონდა და თავის დას უანდერძა, განსაკუთრებული პატივისცემით დაეცვა იგი, შემდეგ კი გადაეცა ქრისტიანთაგან ყველაზე ღირსეულს. დიდი ხნის განმავლობაში, ნათლისმცემლის პატიოსანი თავი უწყვეტად იყო დაცული ღვთისმოსავ ქრისტიანებში. შემდგომში ეს საგანძური შეიძინა ვიღაც ევსტათიუსმა, არიული ერესით დაინფიცირებულმა კაცმა, რომელსაც ღვთის შიში არ ჰქონდა. მაშინ პროვიდენსმა სიამოვნებით წაართვა სალოცავი უღირსებს და თავისი ხელით დიდხანს მალავდა მართლმადიდებლებისთვის უცნობ გამოქვაბულში. ევსტათიუსმა, რომელიც ბოროტი რწმენის გამო გაურბოდა კანონის სამართლიანობას და იძულებული გახდა დაეტოვებინა სახლი და დამალულიყო, წინამორბედის თავი გამოქვაბულში გადამალა, რათა მოგვიანებით ფარულად წაეღო იგი იქიდან. მაგრამ, სახლიდან გაძევებული, მოგვიანებით ვერ დაბრუნდა და კვლავ დაეპატრონა ფასდაუდებელ სალოცავს. იმ გამოქვაბულის ადგილზე, რომელშიც სულიერი განძი იყო დამალული, ღვთისმოსავი ბერები დასახლდნენ და ცხოვრობდნენ, არ იცოდნენ, რა განძი იმალებოდა მათ მშვიდობიან ღვთისმოსავ თავშესაფარში.
მრავალი წელი გავიდა; ნათლისმცემლის თავი ისევ დავიწყებას მიეცა. შემდგომში მონასტერი ჩამოყალიბდა გამოქვაბულში ბერების თავშესაფრისგან. ამ მონასტრის ღვთისმოსავი არქიმანდრიტი მარცელუსი, რომელიც თავად მოგვითხრობს ნათლისმცემლის თავის მეორე აღმოჩენას, პატივი მიაგეს ნათლისმცემლის გამოჩენით და მისგან შეტყობინებით მონასტრის გამოქვაბულში დამალული მისი პატივცემული თავის შესახებ და იგი კვლავ იპოვეს 452 წელს და ბერძენი მეფის ბრძანებით გადაასვენეს ემასიდან, შემდეგ კი ემესიდან. კონსტანტინოპოლი.
† წმინდა ერასმო პეჩერსკის ხსოვნა
ნეტარი სიმონი, ვლადიმირის ეპისკოპოსი, თავის მეგობარ პოლიკარპეს მითითებით, სხვათა შორის, წერდა:
პეჩერსკის მონასტერში იყო ბერი ერაზმი. მან მიიღო დიდების მემკვიდრეობა ცათა სასუფეველში, რადგან გამოიყენა ყველაფერი, რაც ჰქონდა პეჩერსკის ეკლესიის გასაფორმებლად და შეადგინა მრავალი ხატი, რომლებიც ჯერ კიდევ გვაქვს საკურთხევლის ზემოთ. შემდეგი ცდუნება დაემართა: როცა გაღატაკდა, დაიწყეს მისი უგულებელყოფა. ფაქტი, რომ თქვენ დახარჯეთ თქვენი ქონება ეკლესიაში; უკეთესი იქნება, თუ მას ღარიბებზე გამოიყენებ“. ასეთი აზრების გათვალისწინების გარეშე, სასოწარკვეთილი გახდა და დაუდევრად დაიწყო ცხოვრება. კეთილშობილმა და მოწყალე ღმერთმა იხსნა იგი მისი სათნოებისთვის. მას მძიმე ავადმყოფობა მოუტანა. ამ ავადმყოფობისას ერაზმუსი შვიდი დღის განმავლობაში იწვა უენოდ, დახუჭული თვალებით და ძლივს სუნთქავდა. მერვე დღეს მასთან მივიდნენ ძმები და მისი მძიმე სუნთქვის დანახვისას უთხრეს: „ვაი, ვაი ამ ძმის სულს, რომელიც სიზარმაცეში ცხოვრობდა! რაღაცას ხედავს და მოუსვენარია, სხეულიდან არ ტოვებს“. შემდეგ კი ერაზმუსი უცებ ადგა თითქოს ჯანმრთელი და თქვა: „მამებო და ძმებო!
თითქოს ცოდვილი ვარ და მოუნანიებელი ცოდვილი, როგორც შენ თქვი; მაგრამ ახლა გამომეცხადნენ ჩვენი ღირსი მამები ანტონი და თეოდოსი და მითხრეს: ჩვენ ვილოცეთ შენთვის და უფალმა მოგცა დრო მონანიებისთვის. შემდეგ დავინახე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ქრისტეს ძე ღმერთის მკლავებში და მან მითხრა: ერაზმე! იმიტომ, რომ შენ შეამკო ჩემი ეკლესია ხატებით და მე შეგამშვენებ შენ ჩემი ძის სასუფეველში; ადექი, მოინანიე, შეიმოსე ანგელოზის ხატი და მესამე დღეს მიგიყვან ჩემთან, როგორც მას, ვისაც უყვარდა ჩემი სახლის ბრწყინვალება“. ამის თქმის შემდეგ ერაზმუსმა სირცხვილის გარეშე დაიწყო ყველას წინაშე თავისი ცოდვების აღიარება. შემდეგ ეკლესიაში წავიდა და სქემის ტონზურირებული იყო; და მესამე დღეს მოკვდა“.
„ეს ყველაფერი წმიდა მოწმეთა და თვითმხილველთაგან გავიგე“, - ამბობს ნეტარი სიმონი, შემდეგ კი, მიუბრუნდა პოლიკარპეს და წერს: „ეს იცოდე, ძმაო, ტყუილად დახარჯე, რაც გქონდა. ღმერთმა ყველაფერი სპილენძის მჭედლობამდე მიიჩნია. შენს საქმეს ღვთის წყალობას ელოდე. შენ ააშენე ორი კარი ღმერთის ნებაზე, დიდებულ პეკოსში. მისი წყალობა შენდამი, რადგან მღვდლები ღაღადებენ იმ ეკლესიაში: „განწმინდე, უფალო, შენი სახლის ბრწყინვალება! გაიხსენეთ პატრიციუსი, რომელმაც ბრძანა ჯვრის გაყალბება სუფთა ოქროსგან; ყმაწვილი, რომელიც მასზე შეშურდა და ცოტაოდენი ოქროც დაუმატა, ყველაფრის მემკვიდრე გახდა. შენ კი, თუ რაც გაქვს ღვთისა და მისი უწმინდესი დედის სადიდებლად დახარჯავ, ჯილდოს გარეშე არ დარჩები. უთხარი დავითს: „ყველას დავამატებ შენს ქებას“ (ფსალმ. 70:14), რათა უფალმაც გითხრას: „განადიდებ მათ, ვინც მე მადიდებს“. შენ თვითონ მითხარი: „სჯობს, რაც მაქვს, საეკლესიო მოთხოვნილებებზე დავხარჯო, რომ არ წამართვას ომი, ქურდები, ცეცხლი“. ვაფასებ შენს კეთილ განზრახვას. დავპირდი, ასე რომ შეასრულე. დაპირდი, ნათქვამია, და გადაიხადე.
სჯობს არ დაჰპირდე, ვიდრე დაპირდე, არ შეასრულო. და თუ გაძარცვეს, ან ომიდან ყველაფერი დაკარგე: ნუ წუწუნებ, ნუ შერცხვენილხარ, არამედ ადიდებ ღმერთს და იობთან ერთად თქვი: უფალმა მისცა, უფალმა წაართვა“ 335.
ეს არის ნეტარი სიმონის ამბავი ერასმუსზე! რადგან ნეტარმა სიმონმა, მისი თქმით, იხილა მომაკვდავი ერასმუსის თვითმხილველები: ბერი ერასმოსის სიკვდილი მოჰყვა ალბათ დაახლოებით 1160 წელს. ის განისვენებს ანტონის გამოქვაბულში წმინდანისა და საკვირველმოქმედის სახელით 336. მელეტიუს სირიგი ლოცულობდა: „ბრძენი ერაზმე, რომელმაც დახარჯა თავისი სიმდიდრე ღმერთზე! შენი ლოცვებით გავხდე სულიერი ერაზმუსი“ 337.
აღწერა K. laurels გვ. 110. რკპ. წმინდანები: „მოძღვარო. მამები პერგიუსი და ერაზმე, ეკლესიის მშვენება“. კალნოფოისკისში: „წმ. ერასმუს ბერი, საკვირველთმოქმედო." დაბეჭდილ პატერიკონში სიმონის მარტივი და ლამაზი ამბავი ერემზე არა მხოლოდ განახევრებულია, არამედ უცნაური დამატებებითაც იცვლება. მეუფე მაკარი (ისტ. რუს. ც. III, 33) ამაოდ გამორიცხა წმ. ერაზმი, ისევე როგორც რამდენიმე სხვა, ასკეტების რიცხვიდან 47-1241.